一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史2docbqvf.docx
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1、一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史图片集锦二爱马仕2008年春夏系列24号的马马赛克艺术家:伯伯努瓦皮埃尔尔埃默默利 (BBenooit-Pieerree Emmeryy)在巴黎黎圣特娜娜街的爱爱马仕专专卖店,顾顾客和访访客一进进门,就就会看到到一块象象地毯一一样的马马赛克镶镶嵌画,图图案是爱爱马仕徽徽章。设设计师以以此为灵灵感,与与计算机机技术中中常用的的像素方方块进行行结合。马马赛克镶镶嵌画果果然在数数字技术术的作用用下分解解为由无无数小方方块组成成的图像像。“244号的马马赛克”方方形丝巾巾将马赛赛克镶嵌嵌画的局局部碎片片与数字字图像的的像素结结合在一一起,象象征着过过去和当当下的结结合,也也
2、象征着着品牌丰丰富的历历史和对对未来投投去的目目光!本本款设计计还可理理解为爱爱马仕公公司丰富富多彩的的人文内内涵。当当丽人披披上本款款丝巾,她她也同时时带去了了这神奇奇店铺的的一份梦梦想。花朵的力量量 艺艺术家:李库库克 (LLeiggh CCookke)从它它有些嬉嬉皮味道道和六十十年代感感觉的名名称来看看,“花花朵的力力量”方方形丝巾巾展示的的是花的的魔力,是是对花之之轻柔和和甜美唱唱出的一一首赞歌歌。那一一束束向向天绽放放的多彩彩花冠,莫莫非是春春天绽放放的最美美的烟花花?亦或或是一幅幅巨大的的毯子,上上面随意意摆放着着明媚春春光里某某次林中中漫步后后诗意的的采撷?丝巾上上汇聚了了各种
3、小小型花卉卉:雏菊菊、红色色或蓝色色的繁缕缕梅、报报春花、紫紫罗兰,它它们的花花瓣如此此轻柔娇娇弱,花花茎是如如此纤细细,刚好好够用来来将它们们扎成一一个花束束。虽然然整个设设计看上上去很简简单,但但是画面面极其精精致入微微,色彩彩细腻逼逼真,从从而给雕雕版和印印花带来来很大难难度。赛马 艺艺术家:斯特阿纳莫莫菲 (SSte Anaamorrpheee)“赛赛马”方方形丝巾巾融合了了抽象绘绘画、城城市规划划图和中中国皮影影的不同同风格。它它将尚蒂蒂伊跑马马场的平平面图和和一只马马的头像像剪成几几何形的的碎片后后打乱重重组。本本款设计计有着建建筑技术术的严谨谨,以立立体画派派或米罗罗的作品品为灵
4、感感,可以以有两种种解读:跑马场场的空中中俯瞰图图,形状状是马头头形。又又可以看看作是一一个视觉觉游戏,在在表层的的动态画画面下隐隐藏着另另外一幅幅图画。四四周画着着一些符符号性图图案,各各种线条条和标志志的交错错游戏提提示着人人们有关关赛马场场的一切切。马瓦里骏马马之舞艺术家:安安妮费费弗尔(AAnniie FFaivvre) 马马瓦里马马因为品品种出色色,成为为拉其普普特人的的座骑,他他们是印印度最早早的雅利利安人种种。该民民族悠久久的历史史中还有有神话传传说,称称拉其普普特的国国王均由由太阳所所生,他他们的战战马则产产自太阳阳的光芒芒。后来来成佛的的悉达多多王子当当初就是是骑着一一匹这样
5、样的白色色骏马离离开了他他的宫殿殿。这些些传说都都令拉其其普特骑骑手和马马瓦里马马蜚声天天下。“马瓦瓦里骏马马之舞”方方形丝巾巾中央就就是一匹匹马瓦里里马,全全身雪白白白色色是拉其其普特人人最爱的的颜色,美美不胜收收。它长长着细细细的长腿腿,身形形优美。不不过它最最有特点点的是一一对象王王冠一样样朝内弯弯曲的耳耳朵。其其他的马马都在观观察它,等等候自己己上场表表演的时时机。所所有的骑骑师和赛赛马均是是盛装打打扮,人人和马均均身披珠珠宝和锦锦缎,体体现出骑骑师和赛赛马之间间的亲密密关系。如如今,我我们仍有有机会看看到某些些重大表表演中的的马瓦里里马,胸胸前佩戴戴黄金和和宝石镶镶嵌的链链饰,鞍鞍辔
6、精雕雕细琢,做做工精美美。摩洛哥华丽丽马鞍艺术家:弗罗德德克卡卡明斯基基 (VVloddek Kamminsski) “摩摩洛哥华华丽马鞍鞍”方形形丝巾以以摄影的的写实和和绘画的的魅力,向向爱马仕仕博物馆馆收藏的的一具马马鞍致敬敬。该马马鞍为金金线刺绣绣的丝绒绒面料,前前桥和后后桥高耸耸,放在在一匹流流苏毯子子上,旁旁边是一一付有着着宽大的的镂空脚脚踏板的的马镫和和一些马马具用品品,包括括一个胸胸前佩戴戴的部件件和一根根真皮刺刺绣的肚肚带。119699年,这这具马鞍鞍和一份份文献成成为爱马马仕的馆馆藏,文文献说明明了这具具马鞍的的出处:在安达达露西亚亚的Allgessiraas,一一次国际际会
7、议上上,穆拉拉阿卜卜杜拉阿齐兹兹苏丹向向时任俄俄罗斯驻驻摩洛哥哥全权大大使的巴巴西尔德巴巴示拉先先生赠送送了一匹匹鞍辔极极尽华丽丽的金栗栗色骏马马。爱马马仕博物物馆现藏藏有一幅幅该马的的照片,约约摄于119100年,照照片上的的这匹马马配的就就是本款款丝巾上上的这付付马鞍。头饰(Tuuigaa) 艺艺术家:多米尼尼克雅雅勒冈 (Doominnik Jarrleggantt)世纪初初由著名名游艇设设计师WWillliamm Fiife设设计的TTuigga帆船船,具有有赛艇的的纯正血血统。它它优雅潇潇洒,全全长922英尺(28米),热爱海风和波涛,可轻松达到时速12节(12英里/小时)。为了向它
8、致敬,“头饰”Tuiga方形丝巾上以建筑设计图纸的形式叠放了多张不同角度的该船图片:甲板为俯瞰图,侧面为满帆时的样子,船体则是剖面图。此外还有一些帆缆索具和滑轮的细节部件。交错的线条中,这艘帆船乘风破浪,一路前行。本款丝巾轻盈和细致的设计恰如其分地表现了帆船那流畅的线条和行驶时的迅捷及优雅。俯瞰图凸现了它符合空气动力学的线条,和劈波斩浪的流线型尖利船头,而370平米的船帆如同展开的巨大翅膀,让Tuiga在碧波上飞翔。 坎塔(KKanttha) 在梵文里,Kantha一词的意思是“布幔”,指寺庙里或树上悬挂的布幔,代表某种祈愿或用来避邪。对于Bengale的人们,这个词指的是“缝缀在一起并刺绣的
9、布”。实际上这是一种真正废物利用的作法,因为最初的kantha用的就是穿过用过的破衣烂衫,例如穿旧的纱丽。这些旧布料没有被扔掉,而是用缝缀和刺绣的办法一块块拼在一起,上面的图案五花八门,有繁有简。一块真正的kantha就是一件独一无二的艺术作品,它讲述了一个故事,包含着艺术家的生活和情感。所用图案多为男女众神、花卉、植物、动物和几何图案。“坎塔(kantha)”方形丝巾就是这样一款作品,在雕版时的确下了很大功夫,以便准确体现缝缀的细致做工和刺绣的精美。马萨拉色彩彩 艺艺术家:N.SS.哈莎莎(N.S.HHarssha)印度艺术家在班加罗尔生活和工作,接受过印度传统教育,但也深受西方文化艺术的影
10、响。他的绘画精致、准确、有幽默感,以一种戏谑的方式再现日常生活和社会习俗。马萨拉是烹饪印度菜时所用的一种混合香料。艺术家在诠释这个词时用了形形色色的人物组合,将不同的身份、服装、姿势、动作、居家用品等混杂在一起。“马萨拉色彩”方形丝巾不是要表现某个单一民族及其文化,反而是要表现一种快乐而多彩的混杂;它庆祝的是爱马仕对全世界的开放和接纳。设计上,仿佛是在某个公共空间的等候大厅(也许是某个机场吧?),里面汇聚了来自世界各地的各色人等。每个人物都是不同的、特别的、独一无二的,汇聚在一起又是那样丰富、美好而和谐。 印度之之尘图案案从空白白处渐渐渐显露出出来,好好像我们们用手在在土地上上画的图图画。本本
11、款设计计表现的的是想象象中的印印度,尘尘埃和色色块混合合在一起起,构成成了Bootehh (一一种印度度传统的的不对称称花朵图图案)。由由成千上上万个细细微部分分轻柔地地组合在在一起,总总体效果果非常和和谐。重重点表现现印度,位位于过去去与未来来、平衡衡与不对对称之间间。本款款丝巾一一方面表表现制作作纱丽时时手工染染色工艺艺的精湛湛,另一一方面表表现这些些印度图图案的朴朴素无华华,仿佛佛饱经岁岁月的浸浸磨。莫高尔传奇奇 艺术家家:卡琳琳贝特特鲁西安安 (KKareen PPetrrosssiann)177世纪时时,法国国太阳王王路易十十四的宫宫廷和贵贵族社会会里兴起起了印度度风。由由东印度度公
12、司舶舶来的印印度布料料色彩丰丰富,刺刺绣精美美,价格格及其昂昂贵。至至今,在在米卢斯斯布料博博物馆还还保留着着一块莫莫沃儿披披肩,作作为那种种艺术的的见证。设设计师就就是在这这件披肩肩的启发发下,创创作出了了本款“莫莫高尔传传奇”方方形丝巾巾。设计计师以印印度的精精细风格格表现了了繁茂多多姿的大大自然,装装饰大量量令人称称奇的细细节。植植物茂密密繁盛,鲜鲜花怒放放,其中中点缀许许多小动动物:猴猴子、羚羚羊、鸟鸟儿,还还有许多多想象中中的动物物和异兽兽。中央央的图案案是一只只大象,也也用植物物图案组组成,几几乎被淹淹没在这这背景中中。精雕雕细琢的的象牙上上栖息着着一只孔孔雀,在在印度文文化中孔孔
13、雀代表表幸福吉吉祥。象象背上一一条华丽丽的毯子子上,是是两只猴猴子。20088秋冬系系列“挚爱印度度”方形形丝巾-斜纹纹真丝“挚爱爱印度”方方形丝巾巾就像一一幅巨大大的插图图,向那那些在民民居土墙墙上作画画的印度度艺术家表表达敬意意。这些些传统的的壁画艺艺术以一一种天真真的笔触触,描述述着日常常生活的的场景或或是众神神的传说说。本款款丝巾也也表现了了印度重重大节日日时在大大象身上上描绘装装饰图案案的传统统。“LES COUUPSS”方形形丝巾-复古古真丝用全新新的色调调对这款款19770年首首次推出出的方形形丝巾进进行新版版演绎,70厘米的尺寸,采用复古真丝,柔软、光滑,闪着铜绿色的光泽。图案
14、集中了19世纪数款马车的前面和侧面图,好像是儿童玩的积木,可以拆开组合。极简的图形和色调使画面有一种抽象画的意味。 “每日日的祭献献”方形形丝巾-斜纹纹真丝“每日日的祭献献”方形形丝巾以以空中俯俯瞰的视视角展现现喀拉拉拉女子为为欧南节节每天所所做的花花饰。女女子们用用花瓣组组成同心心圆形图图案,其其中有众众神、神神圣的象象征、动动物每每天,人人们扫去去旧花饰饰,再用用新鲜花花瓣重新新创作一一个这样样的图案案,而且且每天都都要增加加一种颜颜色, 直到第第十天的的最高潮潮期。本款款丝巾的的部分销销售收入入将献给给印度一一个帮助助儿童接接受教育育和上学学的非政政府组织织。爱马马仕品牌牌一贯支支持各种
15、种人道主主义运动动和事业业,主要要是通过过认购方方形丝巾巾的方式式实现。今今后爱马马仕专卖卖店每一一季都会会推出一一款与慈慈善事业业有关的的新丝巾巾,方便便顾客也也能为这这类援助助做一分分贡献。2009春春夏系列列来源:(hhttpp:/bloog.ssinaa.coom.ccn/ss/bllog_676629bb9a001000j5llr.hhtmll) - 一篇篇文章鉴鉴证爱马马仕丝巾巾发展史史图图片集锦锦二_驿驿润羊绒绒_新浪浪博客 福宝快车设计师:迪迪米特里里利拜拜申 “福宝宝快车”方方形丝巾巾如同我我们从飞飞驰的火火车车窗窗中截取取的一幅幅风景画画,图案案游离于于真实和和抽象之之间。
16、画画面以极极细的笔笔画描绘绘,立刻刻带出强强烈的速速度感。真真实的风风景在画画面里经经过变形形,需待待每个观观画者运运用自己己的想象象来建。这这种模糊糊迷茫的的视觉感感令观者者忘情于于风景间间。飞驶驶的列车车令窗外外的风景景变得边边缘模糊糊,仿佛佛用橡皮皮皴擦过过。车上上的乘客客在车轮轮规律的的晃动节节奏中微微微摇荡荡。锦衣之旅设计师:安安妮费费弗尔 “锦锦衣之旅旅”方形形丝巾的的图案由由悬挂在在长杆上上的无数数锦衣华华裳组成成。这些些锦衣虽虽来自世世界不同同国家,放放在一起起却很搭搭配,既既互有差差别,又又彼此相相似。这这样的和和谐是因因为我们们从世界界各地汇汇集了同同样的面面料如丝丝、麻、
17、棉棉、大麻麻等等,彼此此接近的的纺织技技术如蜡蜡染、扎扎染、靛靛青染色色、刺绣绣、印花花,以以及类似似的花纹纹图案甚甚至服装装剪裁式式样。例例如南美美洲的几几何形装装饰图案案就和俾俾格米猎猎手缠腰腰布上的的纹样十十分相似似。大衣衣、长袍袍、长衫衫、华饰饰,这些些盛装华华服体现现了人间间男女追追求扮美美自己的的共同愿愿望。服服饰的艺艺术是永永恒而无无处不在在的,它它充满象象征含义义,与传传统、习习俗和宗宗教密不不可分。服服装和面面料图案案的挑选选涉及一一种恰当当的表现现语汇,在在宗教节节日、婚婚礼或民民族节庆庆等合反反映出穿穿着者的的社会地地位。这这些锦衣衣华裳已已超越时时间和时时尚,永永不会过
18、过时失色色。风民之子设计师:克克丽斯蒂蒂娜亨亨利 冈冈人 (不同国国家对他他们各有有叫法,因因此他们们也被叫叫作吉普普赛人、波波希米亚亚人、GGitaans、MManoouchhes和和 Ziingaari),由于于过着动动荡流浪浪、居无无定所的的生活而而被称作作风之子子民。这这些飘泊泊的游历历者最早早的发源源地是印印度东部部。在所所有关于于他们的的传说中中,都提提到他们们与自然然有着异异乎寻常常的默契契,并拥拥有一些些特别的的能力,比比如能和和动物沟沟通,能能读懂掌掌纹预卜卜命运等。在在他们的的文化中中,歌舞舞占据十十分重要要的地位位,弗拉拉门戈舞舞的起源源之一就就是吉普普赛人的的舞蹈。“风
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