第22课 《寓言四则》 寓言学习资源包部编版语文七年级上册.doc

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1、寓言学习资源包我国著名儿童文学家严文井说:“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发慧，让思想活跃。”纵横古今，跨越中外，一篇篇寓言以想象的故事承载、传递着人类的智慧。接下来，就让我们共同进入这个神奇的寓言世界吧！伊索寓言狐狸和葡萄在一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，它停在了葡萄架前。狐狸想：我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却没有摘到

2、葡萄。但是都没有摘到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功，最后，它决定放弃，说“我敢肯定它是酸的，猴子说：我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来，吃的非常香甜。掉进井里的狐狸和公山羊一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴极了，四处找水喝，终于发现了这口井。他探着头，看见狐狸在井下，便问他水好不好喝。狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，一边喝水，一边极力赞美井水好喝，说这是天下第一井水，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与它痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸共同商议爬上去的办法

3、。狐狸早有准备，他叫山羊说：“我倒有一个方法，你用前脚趴在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就都得救了吗？”公山羊同意了它的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”公羊懊悔的在井底。后来被救了，认为这是一个教训，再也不盲目做事了。蚂蚁和屎壳郎夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么

4、也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”这个寓言故事是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。两只口袋普罗米修斯创造了人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。因此人们总看见别人的恶行，自己的却总瞧不见。叼着肉的狗狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存

5、在，原有那块又被河水冲走了。这故事适用于贪婪的人。风与太阳北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。农夫与它的儿子们有一个农夫老了。可是他的儿子们都好吃懒做，终日游手好闲，这让农夫感到十分伤心。在农夫快要辞别人世的时候，他终于想到了一个让儿子们变得勤快起来的办法。那天，农夫把儿子

6、们都叫到跟前，对他们说：“孩子们，我即将离开这个世界了。”虽然儿子们不好劳动，但是还比较孝顺，知道父亲将不久于人世，都非常伤心，纷纷抹着眼泪。农夫喘了口气，笑了笑，慈爱地说：“但是我给你们留下了不少宝物。”听说有宝物留下，儿子们都停止了哭泣，最小的儿子有些好奇地问道：“父亲，都是什么宝物啊？它们在哪里呢？”农夫抬手摸着小儿子的脑袋，很神秘地说：“我聪明的孩子们，我把宝物埋在了葡萄园的每个角落，等我走了，你们去把它们统统都找出来，以后生活就不用发愁了。”说完之后，农夫便去世了。等安葬了父亲，儿子们便开始在葡萄完里寻找父亲藏好的金银财宝。第一天，他们起得早早的，把葡萄的每个角落都翻了一遍，但是什么

7、宝物都没找到。他们觉得很失望，觉得父亲让他们白白辛苦了一顿，但是他们并没有放弃，第二天，第三天又搜索了一遍，还是没有找到。这下，他们才确认父亲在撒谎。然而，他们的这场“寻宝”活动，无疑好好地耕作了一番葡萄园，所以这年比往年结了更多的葡萄。等到丰收的葡萄被卖掉之后，他们发现，这年获得的钱币更多。小儿子突然兴奋地对他的哥哥们喊道：“我找到父亲留给我们的宝物了，我找到了！”他的哥哥们还满脸疑惑不解地看着小弟弟。小弟弟涨红了脸，迫不及待地说：“父亲留给我们的宝物就是劳动，只有勤劳才能致富。”这下，所有的兄弟一下子就明白了，父亲让他们在葡萄园寻找宝物的用意思就是让他们勤劳耕作，葡萄园才会有丰收的果实，才

8、会不断地创造更多的财富。老鼠开会很久很久以前，老鼠们因深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量用什么办法对付猫的骚扰，以求平安。会上，各有各的主张，但都被否决了。最后一只小老鼠站起来提议，他说在猫的脖子上挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，便可马上逃跑。大家对他的建议报以热烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。这时，他站起来说：“小鼠想出的这个办法是非常绝妙的，也是十分稳妥的；但还有一个小问题需要解决，那就是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？”这故事是说，想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了。狐狸和鹤狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准

9、备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。这是说若要他人尊重自己，自己首先须尊重他人；同时，告诉我们，对待那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。小孩和栗子一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把。但当他想要抻出手来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。一个行人

10、对他说：“你还是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出来了。” 这是说一次不要贪多，人一定要知足。行人和熊两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装死了。据说，熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”这故事说明，不能共患难的人不是真正的朋友。拉·封丹寓言芦苇和橡树7一天，橡树对芦苇讲：“你很有理由指责自然

11、的过错；一只戴菊莺对你说是副重担；一阵微风偶尔掠过，吹皱了那一片湖面，迫使你把脑袋垂低；然而我的头颅好像高加索山，不但可以阻挡住太阳的光线，又能对抗风暴威力。一切对你是狂飚，对我是和风。如果你生来在我的叶下避居，让我覆盖周围地区，就不会受这些苦痛：我会为你抵御风雨。可是你通常却生长在狂风的王国潮湿的边缘上。我觉得大自然对你真不公平。”芦苇于是回答他说：“你的同情，出自诚心好意；但别为我担心：狂风对我不像对你那么可怕；我弯曲而没有折断。直至如今你抵挡住狂风吹打，你的腰并没有弯低；但是且看结局。”在他说话之际，北风至今在他怀抱里所产生最可怕凶暴的孩子，从那天边疯狂地往这里奔腾。芦苇弯曲；橡树挺直。

12、风将他的威力加剧，越刮越猛，无法硬顶，那头部高耸，与云天并肩为邻，脚踩黄泉的橡树被连根拔去。克雷洛夫寓言乌鸦和狐狸林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。您的嗓子真好，谁都爱听您

13、唱歌，您就唱几句吧？“乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的唯独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。这个故事讽刺那些虚荣心比较强，自以为是，爱炫耀的人。中国古代寓言黔之驴 【唐】柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声

14、之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！选自柳河东集卷十九（中华书局1960年版）。黔（qián），唐代的黔中道，包括今贵州大部、四川东南部、湖北西南部、湖南西部。柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家。 蔽隐蔽，躲。 慭（yìn）慭然谨慎的样子。 噬shì）咬。 荡倚冲冒撞撞动挤靠，冲击冒犯。 因于是。 计心里盘算。 跳踉（liàn）大（hn）跳跃着大吼。，虎怒吼。 向先前，当初。鬼怕恶人【宋】苏轼艾子行水,途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，辄取大王像，横于沟上，履

15、之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安 祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”选自艾子杂说（中华书局1985年版）。题目是编者加的。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。 行水行于水上。 严整齐庄严 涉徒步渡水。 顾返回。 （辄（zhé）就。 履踩。 直

16、竟然。 亵（xiè）慢轻慢，不庄重 须臾（yú）片刻，短时间。 里人村民。里，乡村居民聚落。 谴责备，这里是“惩罚”的意思。 然则连词，相当于“（既然）这样，那么”。 安怎么，哪里。日攘一鸡孟子今有人日攘邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？”节选自孟子·梁惠王上（孟子正义，中华书局1987年版）。题目是编者加的。攘（rn），偷。孟子（约前372前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。孟子一书是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子共同编著的

17、。或有人。 是非君子之道这不是君子的所作所为。损减少。斯就。齐人攫金列子昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰:“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰:“取金之时，不见人，徒见金。” 节选自列子·说符（列子集释，中华书局1979年版）。题目是编者加的。攫，抢夺。 衣冠这里用作动词，穿衣戴帽的意思。 之到，往。 鬻（yù)卖。 徒只。智子疑邻吕氏春秋宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。节选自韩非子·说难（韩非子新校注，上海古籍出版社2000年版）。题目是编者加的。

18、智，这里用作动词，认为聪明。韩非（约前280-前233),战国末期思想家，法家学派的代表人物。其著作主要保存在韩非子一书中。 雨（yù)下雨。父（f)老人。亡丢失。列子学射吕氏春秋子列子常射中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎?”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。节选自吕氏春秋·审己（吕氏春秋新校释，上海古籍出版社2002年版）。题目是编者加的。子列子即列子，前一个子也是尊称。 请告诉。 所以的原因。 身自己。不肖不成材，不正派。与“贤”相对。 以原因。济阴贾人郁离子济阴之贾人,渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“吾济阴之巨室也，能救吾，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。贾人商人。 浮苴水中浮草。 薄撞击。 盍何不。