从百篇高考作文看文言文与高中生语言发展水平的关系pto.docx

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1、从百篇高考作文看文言文与高中生语言发展水平的关系 湖州中学 沈琦娅文言文是中中国古代代的书面面语言，主主要包括括以先秦秦的口语为基基础而形形成的书书面语，以以及模仿仿这种书书面语而而创作的的历代作作品。与与现代汉汉语相比比，文言言文最大大的特点点是简洁洁、典雅雅。它与与现代汉汉语又是一脉脉相承的的。在整个高中中阶段的的语文学学习中，文文言文的的学习占占了相当当的比重重。那么，文文言文的的学习对对学生书书面语言言的掌握握具有怎怎样的影影响呢？我们在在抽样分分析了990篇今年年浙江省省高考作作文（见见表一）后得出，文言文对现代书面语发展水平的影响，可从以下四个方面进行考察：1语言面面貌：是否使用用

2、成语、文文言词语语；是否使用用对仗句句和排比比句，句句式运用用是否整整散结合合；语言是否否具有音音韵美；语言是否否简洁、典典雅。通篇使用文文言写就就。2内容材材料： 是否能能够引用用诗文或或化用诗诗句；是否能够够运用典典故和史史料。3文章技技法：是是否能够够使用古古代文学学作品中中常见的的艺术表表现手法法来进行行表达，如如用比兴兴的写法法开头，在叙述中采用铺陈等等。4思想文文化：是否能能够博古古通今，洞洞明世事事，练达达人情，既既具有历历史的厚厚度，又又能用现现代的眼眼光审视视，从而而使文章章蕴涵一定定的传统统文化内内质。表一：28分（3篇）36399分（6篇）40444分（20篇）45499

3、分（15篇）50544分（27篇）55599分（15篇）60分（4篇）成语 1（0333）6（1000）43（2155）60（4000）71（2633）44（2933）11（2755）文言词语1（0333）1（0177）4（0200）24（1600）14（0522）19（1277）9（2255）对仗句0001（0077）7（0266）6（0400）2（0500）排比句1（0333）0016（1077）26（0966）19（1277）4（1000）引用诗文或或化用诗诗句2（0677）09（0455）43（2877）48（1788）28（1877）20（5000）运用典故和和史料1（0333）03

4、（0155）13（0877）36（1333）25（1677）16（4000）文言中常见见艺术表表现手法法001（0055）1（0077）5（0199）1（0077）3（0755）说明：为了了对比的的更加明明确化，首首先把这这90篇篇考场作作文分成成7个分分数段，由于每个分数段统计的篇数不等，因此表中每格括号中的数据是左列中对应的统计数与每个分数段作文篇数之比，即每个统计点（如成语、文言词语等，下同）在各个分数段作文中所占的平均数。从以上的数数据中可可以得出出这样的的一些结结论：一、在对仗仗句的使使用、运运用诗文文或化用用诗句以以及运用用典故和和史料这这三个统统计点上上，随着着作文分分值的提提高

5、而呈呈正比上上升趋势势，而其其他几个个统计点点与之基基本上成成正比。二、4篇满满分作文文除了在在成语、排排比句上上没有明明显的优优势外，在在其他五五个统计计点上的的平均值值都是最最高的。三、作文分分值在440分段段的和550分段段的两组组对比较较为明显显，即445449分的的作文比比4044分分的作文文在这七七个统计计点上的的平均值值要高，555559分的的作文在在这七个个统计点点上的平平均值基基本高于于5054分分的作文文。四、3篇228分的的作文在在这个统统计表里里似乎有有点例外外，它在在成语、文文言词语语、排比比、引用用诗文或或化用诗诗句以及及运用典典故和史史料上较较之366399分段的

6、的作文更更占有一一定数量量。针对以上的的结论，我我们可以以重新回回到这些些作文中中去进一一步探讨讨其中的的原因，来来求证文文言文学学习对高高中生现现代书面面语的影影响性。在结论一中中，对仗仗句、诗诗文和典典故等在在高分作作文中使使用的频频率高正正是说明明了文言言文对其其的影响响，也说明了文文章作者者扎实的的语言功功底和深深厚的文文学素养养。例如如下面摘摘录的两两段588分的考考场作文文： （一一）在两千多年年前的荒荒烟漫草草中，仲仲尼含义义隽永地地轻吟，生生无所息息。当屈屈子芒鞋鞋峨冠独独立寒秋秋深吐出出一声浩浩然长叹叹之时，当当太白花花间独酌酌举杯邀邀月吟唱唱出三千千萧萧白白发之际际，当子子

7、美半生生漂泊居居无定所所咏叹出出无边落落木和不不尽长江江之时，当当苏子行行程万里里独卧僧僧庐哀叹叹出半生生潦倒的的一川烟烟雨之际际，你可可曾听到到相同的的喟叹？寂寞深闺，是是谁用素素于抚琴琴，情丝丝无限地地附和着着先哲们们的吟诵诵？窗纱纱滴翠，是是谁鼓荡荡着一袭袭白衣，心心事苍茫茫地哀怨怨着人世世凄凉？啊是你你被誉誉为旷世世才女的的蔡文姬姬。 （二）有的人征服服了高峰峰，又举举目遥望望更险峻峻的山崖崖；探得得了瑰宝宝，又跃跃跃于另另一次奇奇异的冒冒险；策策马路过过梅园，却却一心想想着直奔奔边关，戍戍国杀敌敌。这样的人不不是痴顽顽，而是是执着，他他们在奔奔波里冲冲击生命命的极限限，在征征服里体体

8、验生命命的快乐乐，在生生无所息息里实现现自己的的终极意意义，最最伟大的的战士都都渴望战战死沙场场，在死死神带来来的永恒恒憩息面面前，他他璨然微微笑，死死得其所所。有的人，驾驾一叶之之扁舟，凌凌万顷之之茫然，却却不想到到达任何何彼岸，只只是徜徉徉自适，听听风饮露露。他们们秉烛夜夜游，访访仙探鬼鬼，只是是感慨于于岁月如如寄，而而风光无无限，不不得遍赏赏。这样的人不不是放纵纵须糜，只只是潇洒洒自如，他他们在漫漫游里赏赏玩生命命的细节节，在驻驻足遐观观里纪念念流逝的的时间，在在诚挚的的诗篇里里讴歌造造化的神神秀。升升仙的道道人不过过问红尘尘俗世，只只在静坐修行行中获得得人格的的圆满，生生命的休休憩。这

9、两个片段段都体现现了句式式上的工工整以及及对古代代诗文典典故的深深刻把握握。如在在第一个个片段中中，连引引屈原、李李白、杜杜甫三位位历史人人物的诗诗句故事事，句式式对仗、排排比；第第二个片片段中的4个个自然段段内容上上分别对对比，语语言上整整散结合合，凝练练流畅，传传达出丰丰富的表表达力和和思维力力。满分作文虽虽然需要要各方面面都达到到一个高高标准，但但至少也也证明了了其在书书面表达达上的强强大优势势，如果果我们来来仔细阅阅读这几几篇满分分作文，就就会发现现它们不不但擅长长使用成成语、句句式，引引经据典典，而且且通篇文文笔凝练练，透着着一股浓浓郁的文文化气息息和对人人生的哲哲思。请看下下面这篇

10、篇满分作作文：在征程中欣欣赏风景景漫步在这繁繁花似锦锦的街头头，望着着潮水般般涌动的的人流，忽忽然涌出出一股疲疲惫与感感伤。我我突然觉觉得自己己便是那那千年后后的子贡贡，站立立在喧闹闹的街角角，双手手合十：“愿有所所息。”想起千年前前那古埃埃及的挑挑夫，每每走一段段路便会会驻足一一会儿，他他们说倘倘若赶路路赶得太太急，我我们的灵灵魂便会会跟不上上脚步，迷迷失在黄黄尘滚滚滚的茫茫茫大漠之之中。那么，今夜夜，我便便是那走走得太急急的游子子，静静静地坐下下，等候候我拉下下的灵魂魂。不是吗？在在这日复复一日，循循环单调调的生活活中，我我们浑浑浑噩噩，我我们沉溺溺其中。这这灯红酒酒绿的日日子里充充满了机

11、机遇也写写满了挑挑战，充充斥着诱诱惑也布布满了陷陷阱，涂涂满了名名利也贴贴满了失失落。我我们如狂狂热的信信徒，高高呼着“生无所所息”投入一一场场匆匆匆忙忙忙的战斗斗。殊不不知，在在这一天天天的匆匆匆忙忙忙中，我我们被打打磨得筋筋疲力尽尽，也迷迷失得不不知所踪踪。愿有所息。再再狂热的的征程中中我们也也应该有有所停留留，有所所停息。这这是一个个崭新的的起点前前安静的的祈祷：愿有所所息。让我们背着着公文包包在静谧谧的原野野上荡秋秋千；在在雨天的的滴溚声声中听一一张老唱唱片。愿有所息而而后勇。只有那那些有所所停留的的人才能能在浊世世中散发发馥郁，在在红尘中中保持隽隽永，在在逆境中中坚守风风骨，在在不断

12、的的诱惑与与喧杂中中保留一一种有所所为，有有所不为为的心境境。月明星稀，鸟鸟鹊南飞飞。歌唱“人生几几何”的孟德德在跃马马横刀的的征途中中依旧有有欣赏风风景的豪豪情，无无怪乎在在那逐鹿鹿中原的的乱火中中能够臣臣服群强强，煮酒酒论英雄雄。美国的威廉廉福克纳纳说：人人生确实实需要不不断地前前行，但但倘若一一刻不停停地赶路路，终将将会迷失失与徘徊徊。愿有所息，我我缓缓地地睁开双双眼，蓦蓦然间，感感到从未未有过的的清新。顾顾盼四周周，竟是是如此地地生动而而富有活活力，征征程中的的景致竟竟也如此此美丽。慨当以慷，忧忧思难忘忘，何以以解忧？唯有杜杜康。你累了吗？让我们们静静地地坐下，喝喝一杯解解忧的杜杜康。

13、如果要画出出这篇文文章中的的靓词佳佳句，似似乎不太太容易，因因为此文文可以说说是运笔笔娴熟、一一气呵成成，不仅仅通篇语言言简洁、凝凝练，内内涵丰富富，而且且气势连连贯，音音韵和谐谐，具有有较强的的思辩性性。透露露出作者者在一定定文言功功底下博博览群书书的开阔阔视界，以及对现代汉语游刃有余的表达水平。一般来说，考场作作文的分分数高低低并不只只是由语语言表达达的优劣劣说了算算的，所以是是否可以以认为：在400499或500599的两个个分数段段范围内内的比较较是否已已经相对对摈除了了审题、立立意或创创新等的的因素，而而更加突突出语言言上的比比较。从从结论三三能够看看出，在在其他条条件相对对对等的的

14、情况下下，400分段内内的作文文之间或550分段段内的作文文之间由于于语言表表达上的的差异可可以有55分的差差距，而而这差距距正反映映了较深深厚的文文言功底底对学生生书面语语发展产产生的正面影响响。再从表一的的数据中中来看，33篇288分的作作文似乎乎比366399分的作作文在表表达上更更书面化化，为什什么会这这样？仔仔细分析析这仅有有的几篇篇低分作作文，我我认为至至少可以以考虑到两两个因素素：一是样样本数量量少，不不能较准准确地代代表低分分作文的的整体状状况，更更不能排排除一些些特殊现现象。二二是造成成作文低低分的原原因有很很多，并并不只是是表达上上的不到到位，而而且300分以下下的作文文中

15、有较大的的一部分分是因为为审题、立立意上的的错误，因因此366399分段的的作文与与之相比比在语言言表达上上并不会会体现出出优势。比如下面这篇28分的考场作文，很能说明这个问题。暗香浮动不是一一香寒彻彻骨，那那来梅花花扑鼻香香？”题记当陨石划过过，陨落落消失时时，有人人感到了了痛惜与与失落。当鲜花凋零零，艳丽丽不在时时，有人人感到了了凄凉与与无奈。当夕阳西下下，光辉辉不在时时，有人人感到了了迷茫与与无助。人生犹如舞舞台，有有时会五五彩缤纷纷，有时时也会暗暗淡无光光。当没有人为为我鼓掌掌时，就心心存“愿有所所息”了吗？文王拘而演演周易易，仲仲尼厄而而作春春秋；屈原放放遂，乃乃赋离离骚，左左丘失明

16、明，厥有有国语，不不韦迁蜀蜀，世传传吕览览，孙孙子膑脚脚，兵兵法修修列；韩韩非囚秦秦，说说难抓抓愤。挫折，似横横在我们们面前的的一条鸿鸿沟，他他们这些些勇士明明白了“生无所所息”的真谛谛，把它它当成了了练就自自己飞翅翅膀的最最好器物物，当贮贮满力量量之后，便便向彼岸岸跃去。遇到挫折，不不能“愿有所所息，而而是应勇勇敢的面面对，闻闻到那寒寒冬的一一缕香。”当陨石划过过，我们们应该看看到那明明亮的光光辉。当花瓣掉落落，我们们应闻到到那淡淡淡的幽香香。当夕阳西下下，我们们在期待待明日更更美好的的阳光。生无所息，勇勇敢的面面对挫折折。面对挫折，越越王勾践践理解了了生无所所息的真真谛，他他在屈辱辱中站了

17、了起来，战战胜了突突围。面对挫折，贝贝多芬理理解了生生无所息息的真谛谛，他在在无声的的世界中中谱写了了一首首首遗世名名著。面对挫折，狄狄更斯理理解了生生无所息息的真谛谛，他在在饥寒与与嘲笑中中创作了了雾都都孤儿。穿过荆棘，你你将会听听到泉水水叮咚。越过高山，你你将会看看到深谷谷幽兰。风雨过后，你你将会看看到缤纷纷多彩的的彩虹。惊涛平息，你你将会看看到鱼游游鸥翔的的美景。理解生无所所息，那那你将会会在自己己的舞台台上看到到挥舞的的荧光棒棒。理解生无所所息，学学会那战战胜挫折折的勇气气。冬自然有苦苦有寒，我我们不也也闻到了了那淡淡淡的幽香香了吗？单就这篇文文章的语语言运用用来说绝对对是过关关的，题

18、题目便化化用了诗诗句，还还有对诗诗文的引引用、排排比句的的运用以以及典故故史料等等，都说说明了作作者应该该具有较较强的书书面表达达能力，具具有一定定的古文文功底。但但从另外外的角度度分析，此此文中心心不明，结结构松散散，语言言脱离了了思想而徒徒具华美美的空壳壳，就不得得不让人人怀疑它它是否是是一篇套套作或背背作，是是否事先先准备好好了而临临场却不不能根据据话题言言之有物物，因为为前面已已经证明明，真正正的高分分作文是是表达与与思想的的完整统统一。在对这900篇高考考作文的的统计中中，没有有发现通通篇使用用文言写写就的文文章，但但在我们们平时的的教学中中，会有有个别学学生喜欢欢用文言言来写作作，

19、喜欢欢阅读文文言作品品，而从从他的作作文中也也可以看看出其对对书面语语言驾轻轻就熟的的表达技技巧，以以及内蕴蕴丰富的的思想观观点。比比如：凋零的玫瑰瑰 一盆中的玫瑰瑰，业已已凋零尽尽了。原原本昨日日还可见见的半焦焦的瓣片片，在风风中瑟缩缩着。今今晨起来来，却只只遗下孤孤独的长长条，斜斜矗在寒寒冷中。我我见到它它狼藉的的样子，心心颇不忍忍，便伸伸出手来来，欲将将它扶正正刚一一触到，却却倏地缩缩了回去去花虽虽尽了，可可半老而而坚硬的的刺，仍仍保持着着它的锐锐利与敏敏感，永永不能和和外物接接近的。尽尽管它仍仍然记得得，它如如诗般的的花，并并也将长长久保有有，曾经经美丽的的魂。长条，依然然孤独着着，瑟

20、瑟瑟地斜矗矗在风中中。二今天又看到到有人吵吵架了，隔隔街对骂骂，气势势汹汹地地，围观观的人也也不少。独独我却黯黯然地走走开了，以以免被此此俗音感感染，心心也小了了起来心一一旦小了了，枯萎萎了，终终究便如如凋零的的玫瑰，带带起了刺刺，还能能与谁共共处呢？三常听见有人人说：“做人难难。”其实，作作为一个个人活在在世上，并并不很难难，然而而做人却却不会协协调人心心，社会会便渐渐渐地变成成一座大大山，镇镇得人透透不过气气来。礼礼记亦云云：“人之相相与也，譬譬如车舟舟然，相相济达也也。是故故人非人人不济，马马非马不不行。”个人力力量再强强，对于于社会也也只是九九牛一毛毛，沧海海一粟。做做人不去去融如社社

21、会，不不与人共共处，难难道还要要与社会会为敌不不成？四孔子云：“躬自厚厚而薄责责于人，则则远怨矣矣。”我以为为还要加加上一句句：“欲施人人而反求求诸己，则则远诟亦亦。”五明万历五年年前后，张张居正任任大明首首辅，所所到之处处，改革革弊政，惩惩办庸吏吏。然升升赏迁罚罚，极近近苛刻，一一年的年年度考成成，竟一一次就勒勒令全国国20000多员员大小官官员停职职。这样样四面树树敌，使使得他的的政令并并不能得得到有效效的实行行，流弊弊百出，以以至弹劾劾不断，众众人皆以以不可与与之共处处。以至至死后数数年，众众人纷纷纷群起而而报之，家家产被抄抄，家人人被迫饿饿死，本本人也遭遭剖棺戮戮尸。明明神宗也也对这个

22、个曾被自自己尊为为伊尹的的老师深深感失望望，从此此不理国国政，大大明王朝朝遂由中中盛转衰衰假使使这位一一代名相相宽以待待人，事事可至于于此乎？张居正是幸幸运的，直直到死后后才被定定罪，然然而也是是可悲的的，死了了居然还还被定罪罪。六风中的玫瑰瑰，虽然然多是刺刺，到底底还有颗颗芳香的的心。然然而，当当灵魂干干涸已尽尽的时候候长条也也渐渐枯枯萎了，于于是只遗遗下干硬硬的刺，无无声地对对抗着这这个世界界。七通鉴载载：右拾拾遗张德德，生男男三日，私私杀羊会会同僚，补补阙杜肃肃怀一啖啖，上表表告之。明明日，太太后对仗仗，谓德德曰：“闻卿生生男，甚甚喜。”德拜谢谢。太后后曰：“何从得得肉？”德叩头头服罪。

23、太太后曰：“朕禁屠屠宰，吉吉凶不预预。然卿卿自今召召客，亦亦须择人人。”出肃表表示之。肃肃大惭，举举朝欲唾唾其面。杜肃这个人人，真是是聪明得得可以，先先“怀一啖啖”，再打打个小报报告，补补阙立马马变正职职。可他他也不去去想想，他他这样纵纵升官如如愿，以以后当如如何面对对同僚，与与人共事事？至于于“举朝欲欲唾其面面。”连我都都想唾他他一口，此此等人，留留之何益益！八玫瑰终究是是大自然然的，带带什么刺刺呢？人，也终究究是社会会的，与与人共处处，正如如一滴水水融入江江河湖川川，则这这个世界界无处不不有你，你你便是这这个世界界。再在在这茫茫茫江河中中，取一一匙水，去去浇灌我我窗前的的玫瑰当明明年新的的

24、玫瑰绽绽放的时时候，猩猩红的花花瓣上，就就带上了了你的笑笑脸，你你的世界界。此文是围绕绕“共处”这个话话题的一一篇命题题作文。作者是一位高二的学生，该生平时特别喜欢古文，在随笔和习作中也经常使用古文来写作。这篇文章以玫瑰半老坚硬的花刺来比喻说明人心不能长刺否则难以共处的道理，构思新颖、紧扣主题。运用板块结构把现实的见闻与史料、把叙述与议论穿插结合起来，应该说文笔老练，行文自由、分析入理。从以上的分分析可得得，学生生的书面面表达能能力确实实与其文文言水平平相关，且且基本成成正比趋趋势。正正如余秋秋雨在绑绑匪的纸纸条一一文中述述说的故故事一样样：一位名名叫吴忠忠义的刑刑侦专家家根据绑匪匪写的一一张

25、纸条条，就立即断断定作案案者是一一个受过过高等教教育的文文化人，于于是快速速确定了了侦查重重点，原原来罪犯犯是位大大学讲师师。那张张纸条上上写了这这么几个个字：“过过桥，顺顺墙根，向向右，见见一亭，亭亭边一倒倒凳，其其下有信信。”秋秋雨先生生认为，罪犯竭力想把句子所传达的信号简缩到最低限度，但他忘了越简缩越能反映文化功底。为了用寥寥数语把藏信的地点说清楚，选择了以动词指引的最佳方式，动词又选了四个准确而不重复的单字，简直难于删改；更有趣的是这个句子读起来既有节奏又有音韵，只能是古文修养的自然流露，要掩盖也掩盖不了。虽然秋雨先生写这个故事的用意并不在此，但这个故事至少已经向我们证明了良好的文言功底能够成就现代书面语言的修养。13