中国古代管理思想对现代企业的启示bvba.docx
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1、中国古代管理思想对现代企业的启示引言中华民族有五前年的悠久历史,传统文化源远流长,博大精深。以儒家、道家、法家为代表的古代哲学思想,积累了丰富的管理经验,这些管理经验对我们后人对企业的管理有着重要的意义。一、 中国国古代思思想概述述(一)中国国古代思思想史1.我国古古代的管管理思想想及理论论框架可可以追溯溯到先秦秦至汉代代时期。古古代管理理思想主主要体现现在先秦秦到汉代代的诸子子百家思思想中,包包括儒家家、道家家、法家家、兵家家、商家家等。许许多古代代经典著著作,如如论语语、道道德经、孙孙子兵法法、九九章算术术、三三国演义义、红红楼梦等等,充分分反映了了我国古古代成功功的管理理思想和和经验。老
2、老子主主要体现现了管理理者的权权变谋略略和在管管理过程程中的境境界、素素质及管管理原则则的思想想;孙孙子兵法法主要要体现了了管理者者在人事事、决策策、环境境、组织织等方面面的战略略思想;韩非非子主主要体现现了管理理者的统统御谋略略思想;论语语、孟孟子、荀荀子主主要体现现了管理理者如何何处理人人际关系系的谋略略思想;三国国演义主主要体现现了管理理者的创创造性管管理思维维;红红楼梦主主要体现现了管理理者以法法治家的的时效管管理思想想;而九九章算术术则是是我国古古代培训训管理人人员及供供他们日日常应用用的手册册,其中中三分之之二的题题目可与与财政或或工程官官员职能能相对应应,堪称称两千年年前世界界管
3、理数数学之最最。曾仕强:中国管理哲学,1981年出版,第33、248页。如表1-11所示:统御之术1.在识人人上,中中国最早早的兵书书六韬韬中提提出识人人“八征法法”2在用人上上,墨子子认为:“奉贤者者,政之之本也。”吕氏春秋提出“得贤人,国无不安失贤人,国无不危”。管子提出了用人的德、功、能三项基本标准3在制人上上,韩非非子认为为:“君无术术,则弊弊于上;臣无法法,则乱乱于下”“赏罚罚二术。君君之利器器”孔子认认为:“其身正正,不令令而行;其身不不正,虽虽令不从从”用兵之策1兵以利动动2分析析态势33先谋后后战4避避实击虚虚5不战战而屈人人之兵经营之道范蠡总结经经商经验验,提出出了计然然之策
4、。计计然之策策包括“待乏原原则”和“积著之之理”。其他方面1在管理哲哲学上,提提出以人人为本的的思想2在领导方方式上,儒儒家提出出“仁政德德治”,法家家提出“法制刑刑治”,道家家提出“无为而而治”3在系统运运作上,古古人提出出许多运运筹谋略略,并造造就大量量传世杰杰作4在钱财管管理上,孔孔子主张张“崇俭”。荀况况提出:“节其流流,开起起源,使使天下必必有余,而而上不忧忧不足”,并形形成一些些核算制制度5在管物上上,重视视“利器2中国管管理思想想的演进进中国作为世世界伟大大的文明明古国,有有着璀璨璨的历史史遗产,包包括丰富富多彩的的管理思思想。由由于受当当时生产产力发展展水平的的限制,这这些管理
5、理思想零零星分散散,至今今未能形形成独立立的科学学体系,但但许多管管理思想想的精华华对今天天的管理理实践仍仍然具有有借鉴的的价值。于丹 孔子心得 2007年第一版。 (二)中国国各种管管理思想想中国古古代管理理思想的的三大主主流学派派儒家王王者之道道,仁政政德治;法家霸霸者之道道,法制制刑治;道家王王霸杂合合之道,无无为而治治。这三大学派派都产生生于中国国古代思思想最活活跃的春春秋战国国时代。其其管理思思想的基基本逻辑辑结构是是:人性性假设的的管理方方式。他他们各自自提出对对人的基基本看法法,并进进而提出出自己的的管理方方式,从而各各自形成成较为系系统的治治国治生生的管理理思想。从宏观的角角度
6、看,我我国古代代管理思思想大致致可分为为三个部部分:治治国、治治生和治治身。治治国主要要是处理理整个社社会、国国家管理理关系的的活动,即即“治国之之道”。它是是治理整整个国家家、社会会的基本本思路和和指导思思想,是是对行政政、军事事、人事事、生产产、市场场、田制制、货币币、财赋赋、漕运运等方面面管理的的学问;治生是是在生产产发展和和经济运运行的基基础上通通过官、民民的实践践逐步积积累起来来的,它它包括农农副业、手手工业、运运输、建建筑工程程、市场场经营等等方面的的管理学学问;治治身主要要是研究究谋略、用用人、选选才、激激励、修修身、公公关、博博弈、奖奖惩等方方面的学学问。这这三部分分管理思思想
7、还可可细划为为以下五五个方面面:1“以人人为本”的管理理思想“以人为本本”思想在在我国最最早是由由政治家家管仲提提出的,其其本意是是只有解解决好人人的问题题,才能能达到“本理国国固”的目的的。无论论是古今今还是中中外都证证明:人人才是一一切之根根本!一一个不懂懂得珍惜惜人才的的国家和和组织是是不可能能有长远远的发展展的!2“正人人必先正正己”的管理理思想中国古代管管理非常常强调领领导者道道德素质质的重要要性,崇崇尚“道德教教化”和“正己正正人”的管理方式式。“正己而不不求于人人,则无无怨。”“诚者者,非自自成己而而已也,所所以成物物也。成成己,仁仁也;成成物,知知也。”意思是是端正自自己与他他
8、人,成成就物业业为自我我。从管管理学的的角度来来说,就就是最佳佳的管理理行为都都应是以以双向约约束为基基本要求求的,不不仅约束束他人行行为使之之端正,同同时也使使自己的的行为得得以规范范。先哲哲们认为为,“正己”为“正人”的前提提,如果果连自己己都不能能“正”,岂能能奢言正正人。我我国古代代管理思思想的本本质是“人为、为为人”。黄受安,段福德等 中国古代九大思想学派集要 3富有辩辩证法思思想的“经权观观”管理思思想我国古代管管理思想想普遍贯贯穿着经经权观,“经”指“变中不易的常理”,即管理中普遍的稳定的原则,“权”指“应变的权宜”,即根据时空和势态变化而不断改变着的方法和策略。这种经权观要求“
9、执经达权”,即根据普遍的管理原则和事物运动的客观规律来选择和确定合适的管理方法,最后达到管理目标;同时要求“通权达变”,即根据不断变化的情势而随时调整自己的管理方式,“穷则变,变则通,通则久”,德治礼治的恒久之道正是由于不断的变通才得以持久,得以实现的。管子学刊 2003年1期-70-72页 4经世实实用的战战略管理理思想我国古代的的军事典典籍中蕴蕴藏着大大量的战战略管理理思想,这这已成为为今天军军事乃至至企业经经营战略略管理的的重要思思想宝藏藏。在孙孙子兵法法中,孙孙子着重重指出了了战略谋谋划的重重要性。5“天人人合一”的整体体和谐观观管理思思想古代管理思思想是以以整体和和谐观为为基础的的。
10、也就就是把管管理作为为一个统统一的整整体的过过程,促促使社会会与自然然、管理理系统与与外部环环境以及及管理组组织内各各种组成成之间达达到最佳佳和谐,把把管理的的各个要要素和功功能组成成一个统统一的有有序结构构。我国国古代管管理思想想的灵魂魂是和谐谐观。随着二十世世纪八十十年代的的改革开开放,中中国的发发展进入入了新的的阶段,经经济开始始全面复复苏。大大量企业业犹如雨雨后春笋笋的出现现。企业业的大量量出现进进一步出出进了中中国经济济的发展展。但同同时,由由于管理理理念的的落后和和不足,也也出现了了大量的的管理问问题。中中国公司司的执行行难是由由三大原原因造成成的:11.文化化原因:由于文文化导致
11、致的执行行问题 制度度原因:由于制制度导致致的执行行问题22.人员员原因:由于管管理水平平导致的的执行问问题。文文化原因因导致的的执行问问题:11、中国国是一个个人治的的社会,我我们讲究究“用人不不疑,疑疑人不用用”,能人人第一,制制度第二二,而现现代企业业制度讲讲究的是是“用人要要疑”,制度度第一,能能人第二二。2、中中国是一一种清谈谈文化,我我们讲究究“大道无无术”,缺乏乏量化管管理传统统,而现现代企业业管理讲讲究“大道有有术量化管管理。33、中国国是一种种面子文文化,我我们讲究究“以情理理服人”,情在在前,理理在后,而而现代企企业是一一种利益益文化,讲讲究“理情服服人”,理在在前,情情在
12、后。二 、中国国现代企企业管理理中的问问题 (一)人才才观念淡淡薄先讲一个典典故:战战国时期期,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄雄中,燕燕国最为为弱小,因此常常常受到到强国的的欺凌。燕燕昭王继继位后,为为了奋发发图强,计计划招聘聘天下贤贤士帮助助治理国国家,增增强实力力,特向向大臣郭郭槐问计计,招贤贤工作如如何着手手进行。郭郭槐便给给他讲了了一个故故事:有一个个国王欲欲出千购购买斤千千里马,然然而三年年过去了了,没有有买到一一匹。后后来终于于发现了了一匹千千里马,但但他派人人去购买买时,马马已经死死了。派派去买马马的人用用五百两两黄金买买下了这这匹死去去的千里里马。回回国后,国国王大为为恼火:“
13、我让让你买的的是活马马,你花花这么多多钱给我我买匹死死马来做做什么用用?” 买马人人微笑着着答道:“陛下下您舍得得花五百百两黄金金去买下下一匹死死马,何何况活马马呢?我我的这一一举动必必让天下下人都知知道您喜喜欢良马马,千里里马很快快就会得得到了。果果然,不不出一年年,就有有人送来来了三匹匹千里马马。于是,燕昭昭王就在在郭槐的的建议下下在易水水河畔修修筑了个个黄金台台以招纳纳天下英英才贤士士。不久久,周边边各国众众多贤士士纷纷来来到燕国国,并得得到重用用。燕国国的国力力也由此此大增。这这个故事事对于现现代企业业的启示示主要是是在用人人思维。作作为一个个企业主主管,要要想把企企业做好好,必须须聚
14、集大大批人才才。而人人才大都都有他独独特个性性和特殊殊的境遇遇,这就就要求主主管既要要有独具具慧眼发发现人才才的能力力,更要要虚怀若若谷尊重重人才的的品格,这这样他们们才能发发挥其所所能,帮帮你的事事业获得得成功。中国古代珍珍惜人才才的典故故不计其其数,不不过随着着时间的的推移,现现代企业业不但要要善于发发现人才才,更要要懂得测测评人才才和管理理人才。现代企业的的生存是是一种竞竞争性生生存,人人力资源源自然对对企业竞竞争力起起着重要要作用。管理的本质就是管人,对管理的理解,存在着多种观点,现在对管理有一种最简洁而却抓住其本质的定义,即管理是通过别人把事办成。有人批评这一定义过于简陋不周,有失偏
15、颇。他们指责说,按此定义,管理者岂不是什么事不用干,光让别人干,这不成为官僚与寄生者了么?他们建议将此定义补充为:管理就是通过自己和别人把事办成,把管束者自己摆进去。其实,这是一种误解:别人之所以能把事办成,除了他们自己的努力与贡献,怎能离开管理者筹划、授权、指挥、鼓励、协调、监控等作用的贡献呢?把管理言简意赅地归纳为通过别人把事办成,正是突出地点明了管理者的主要职责是去管理别人,而不是把自己等同于一个被管理者,和“别人”一个样。这一定义恰恰是强调了管理者的主要职责是搞好管理,这种管理的贡献和价值将远远超过管理者去做体力的和简单的劳动所能创造的价值。(二)诚信信缺乏如今,企业业对待消消费者的的
16、不诚信信行为层层出不穷穷,更种种欺诈行行为更是是猖獗,然然而翻开开中国的的历史典典籍,其其中不乏乏有关信信用无欺欺的商业业规范和和严格履履行这些些规范的的“良贾贾”典范范的记载载。周周礼地地官司司市中中“贾民民禁伪而而除诈”。盐盐铁论西汉 桓宽著中载:“古者通商物不豫”、“以礼则工商不豫”。这些论述表明信用无欺的经商之道不仅是必须遵守的商业伦理,而且是能够给经商者带来好处,达到促进流通、利贾利民的有效手段。史记中也有“廉贾五之,贪贾三之”的观点,他告诫商人在进行贸易时不要为眼前短暂的小利所迷惑,如果单就某一笔交换的得利来说,可能获利甚微,但在赢得广大顾客的信任之后,货可速售、资金周转快,较之于
17、贪利之贾,总的收获更丰。(三)缺乏乏和谐发发展观思思想 和谐发展观观就是指指在个人人或集体体进行必必要活动动时,协协调的运运用并保保护社会会或其他他个体的的利益。“自然”是是老子哲哲学,也也是道家家哲学的的中心价价值。我我们现在在说的“自自然”,常常常指自自然界或或大自然然,但老老子哲学学中关心心的焦点点并不是是大自然然,而是是人类社社会的生生存状态态。老子子所提倡倡的是一一种因任任自然的的态度,也也就是让让世界万万物能够够自然而而然地发发展,而而不去订订立一个个所谓的的标准去去干扰、加加以约束束。老子说:“天天地长久久,天地地所以能能长且久久,以其其不自生生,故能能长生。是是以圣人人后其身身
18、而身先先,外其其身而身身存。以以其无私私,故能能成其私私。”这这话的意意思就是是,无私私也是有有私,有有私还是是有私,所所以这世世界上一一切人的的行为都都是自私私的,这这是人的的本质。中国古代自自秦王嬴嬴政统一一中国以以后,曾曾多次出出现了“治治世”或或“盛世世”的景景象,它它们都带带有明显显的“和和谐”社社会的色色彩。我我们所说说的中国国古代和和谐社会会,一般般是指这这种地主主阶级封封建专制制集权式式的和谐谐社会。我我们今天天提出“和和谐”现现象,探探求其基基本特征征、形成成原因,必必然同中中国古代代的和谐谐社会有有许多相相似之处处,因此此,中国古古代的和和谐社会会观能提供供一些有有益的启启
19、示。典典型事例例:汉武武盛世、开开元盛世世、康乾乾盛世。我国现代企企业对公公益活动动的意义义认识不不足。主主要表现现在:不不少企业业认为进进行了一一两次公公益活动动就足够够了,但但没有考考虑到公公益活动动的开展展与公司司的长远远目标相相结合,大大部分企企业均无无制度化化的社会会捐赠计计划;不不少企业业认为进进行公益益活动将将会减少少他们的的利润。毛晓梅人民网现代企业公公益事业业的典型型的代表表就是大大家熟悉悉的蒙牛牛集团,他他们以“百年蒙蒙牛 强强乳兴农农”根本目目标,利利用蒙牛牛的品牌牌和效益益带动内内蒙古贫贫困地区区发展农农业,同同时,内内蒙古政政府也免免费提供供土地为为交换,双双方实现现
20、了互赢赢。这正正体现了了老子的的“天地所所以能长长且久,以以其不自自生,故故能长生生”的思想想。此外,现代代企业在在赚取利利润的同同时,一一定要做做到回馈馈社会,在在市场经经济体制制的社会会里,任任何社会会组织都都是社会会的一员员,都应应该承担担一定的的社会责责任和义义务,为为社会贡贡献一份份力量。因因此,企企业应当当树立起起热心公公益,自自觉承担担社会责责任的观观念,加加强培育育市场经经济环境境下的企企业捐赠赠意识,使之成成为企业业文化的的一部分分,也只只有这样样,企业业才会真真心诚意意地为公公众服务务,不会会把公益益活动的的开展流流于表面面。富有有强烈的的社会责责任感的的企业,除了能能获得
21、公公众广泛泛的好评评和信赖赖,提高高企业的的美誉度度外,还还会获得得经济效效益的回回报。因因此,企企业要认认识到如如果能够够为社会会公益事事业的发发展给予予热情的的帮助和和支持,企业就就可以在在授益于于他人当当中自己己也受益益,社会会效益会会直接带带来企业业经济效效益的飞飞跃。中国古代已已经拥有有了有效效的政府府与组织织的管理理,追溯溯起来从从夏朝开开始至今今已经有有40000多年年的历史史,古代代政府与与组织管管理的理理论与实实践,经经过时间间与历史史的考验验,沉淀淀了很多多有价值值的东西西可供现现代人学学习与借借鉴。特特别是在在管理思思想方面面,古人人给我们们留下的不不仅仅是文字字,更重重
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