创富之父的17堂经典课：让你财富倍增的能量之源(doc 47)15884.docx

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1、 创富之父的177堂经典课：让你财富倍倍增的能量之之源 书评：幸福、健健康和财富 古老的的华族文化中中，对于金钱钱与财富总有有着一种不可可言说的复杂杂情愫。有时时表现为“割袍断义”的决绝，有有时又显露出出“欲说还羞”的暧昧。但但纵观中国文文化的主脉络络，其主导倾倾向还是教人人淡泊名利、安安贫乐道。比比如“君子喻于义义，小人喻于于利”的古训，比比如“宝贵于我如如浮云”凡此种种，都都在传递着这这样一种气息息：贫穷光荣荣，逐利可耻耻。当然，在在中国几千年年的历史长河河中，也涌现现了“红顶商人”胡雪岩，富富甲一方的明明朝商贾沈万万山等商界名名流，也孕育育了钱庄、票票号等商业机机构。但这些些人、这些事事

2、在“重农抑商”、“万般皆下品品，惟有读书书高”的儒家思想想浸淫下的相相当长的历史史时期中，都都没有真正进进入中国主文文化的视野，一一直在主流社社会的边缘处处徘徊。这种种情势沿袭下下来，便在国国人的文化品品格中造成一一种缺陷，那那就是中国人人到现在还很很难树立起正正确、健康的的金钱观、财财富观，也更更少有积极、有有效的创富方方法、致富手手段。 这就使使得生活在当当下的国人，一一方面在物质质与精神财富富日益繁盛的的今天面临种种种诱惑与渴渴望，一方面面又不得不承承爱财富文化化缺位，创富富手段匮乏所所带来的无助助与无措，矛矛盾的撞击中中，平凡如你你我的普通人人面对财富生生发出越来越越多的困惑： 怎样才

3、才能在获取财财富的同时，兼兼顾自由、幸幸福和健康？ 创富是是否意味着非非要击败对手手，伤害他人人？要痛失亲亲情、爱情和和友情？ 没有背背景、没有资资金、没有“创富天份”，就注定与与财富无缘？ 为了赚赚钱，一定要要营营役役、灰灰头土脸地奔奔波劳碌？就就不能从容些些、优雅些？ 我想，当当你机缘巧合合地打开创创富之父的117堂经典课课这本书的的时候，这些些问题都会有有一个相对圆圆满的答案。 创富富之父的177堂经典课原原作者是1000年前，世世界著名的“成功励志学学鼻祖”沃勒斯D.华莱士。华华莱士是美国国著名“新思维”思想的先驱驱。“新思维”是美国现代代“成功励志学学”的基石，华华莱士的思想想及著作

4、对现现代成功学大大师戴尔卡耐基，拿拿破仑希尔等人的的思想形成起起了决定性作作用。创富富之父的177堂经典课的的译者在保持持本书主旨精精髓不变的前前提下，对其其主要观点加加以现代的阐阐述，使之更更容易被今人人所接受和认认同。 在华莱莱士看来，“致富”是“一种人生的的权利”。追求财富富的本质是追追求生命的美美好。这种渴渴望值得赞美美和鼓励。只只有经济富足足，人们才能能远离生存压压力的困扰，从从容地发展自自己，使自己己人的身体、心心智、灵魂得得到最大的满满足。生命个个体对整个人人类、整个社社会性的最大大贡献莫过于于使自己更富富足、更出色色。 而华莱莱士提出的“创造致富”的观点，则则使身处竞争争焦虑中

5、的人人们多了一份份清凉的慰藉藉，华莱士认认为：不断的的增长和发展展是宇宙的法法则，也是人人类社会发展展的必然。宇宇宙的供给相相对于人类的的需求来说，无无限大。只要要我们不断地地激发自己的的创造性，完完全可以尽可可能多地拥有有创造出来的的财富，而不不是得到抢来来的财富，只只有“创造致富”才能让你气气定神闲、从从容不迫地获获取财富。 另外，“致富是一门学问”、“心存感激地致富”、“致富是让生命更丰盈”等观点也是历久弥新，无不闪耀着经典智慧的光芒。这些都是本书至今畅销不衰的秘密所在。这正呼应了时下流传很广的一句话经典也流行。 阅读本本书，你除了了在致富观点点、致富理念念上经历洗礼礼之外，也可可以在具

6、体的的致富方法、致致富手段上获获得一些有价价值的建议和和指导。 更重要要的是，这本本书不但对寻寻求财富的中中国人具有启启发性和现实实意义，对那那些在生活与与事业上处于于迷茫、焦虑虑状态中的人人们也是一剂剂心灵的良药药。 关于本书(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：60552) 1. 来自本书各各版本的编辑辑们（froom ediitors） Fanntastiic！A ddown-tto-earrth, cclear-cut aand prracticcal guuide. A menntal aand sppirituual appproacch on how

7、tto beccome rrich. 太了不不起啦！这本本书着眼于实实际、语言简简洁，有很强强的现实指导导意义。它不不流于讲述一一招一式的致致富方法，而而是在精神与与理念上改变变你的致富观观。 No boness abouut it, whenn you folloow thee thouughts preseented in thhis boook, yyou tooo willl beccome rrich, withoout thhe feeelingss of gguilt. 这本书书没得说！只只要你真正照照着书里的点点子去做，保保证你也能富富起来，而且且光明正大！ As a matt

8、ter oof facct, thhe autthors writee thatt the poverrty-sttrickeen(andd evenn the middlle claass)shhould be thhe onees to feel guiltty by not llivingg up tto theeir trrue pootentiial ass Thinnking Beinggs. 从一定定程度上来说说，读了华莱莱士的创富富之父的177堂经典课之之后，那些没没有发挥最大大潜能去创造造财富，而仍仍旧身陷穷困困的人会为之之一振，而那那些本应更富富有的中产阶阶级们也会受受其鼓

9、动，发发奋致富。 As the ttitle of Waattless worrk sugggestss, thiis boook is firstt and foremmost aa guidde to acquiiring wealtth. Hooweverr therre is more to liife thhan acchieviing fiinanciial suuccesss, andd thatt is wwhy thhe autthor aalso ttreatss the succeessfull lifee in ggeneraal. Affter mmakingg th

10、e fundaamentaal claaim thhat evveryonne hass the rightt to bbe ricch, hee putss forwward hhis prrincipples ffor prracticcal acction, aimeed to“mmake tthe moost off yourrself.”Thesse priinciplles inncludee actiing effficieently and ggettinng intto thee righht bussinesss, as well as exxpresssing ggrat

11、ittude. The ssinglee mostt impoortantt prinnciplee statted byy the authoor is creattivityy. Thrroughoout thhe boook he focusses onn the powerr of tthoughht, annd shoows hoow to use wwillpoower ffor acchieviing gooals. Pointting oout thhat liife iss a seelf-fuulfillling ppropheecy, hhe advvocatees th

12、ee purpposefuul dirrectioon of thougght annd acttion. 单从书书名的字面意意思来看，它它是一本关于于如何致富的的书。实际上上，它更多的的是引导人们们如何才能拥拥有美好的人人生。这也是是作者华莱士士被看作是励励志作家的原原因所在。 本书的的最基本原则则是：人人都都享有致富的的权利。除此此之外，如果果你能遵循华华莱士的引导导，履行高效效的行动、做做正确的事、学学会表达感激激之情等一些些原则，你还还将“使自己最出出色”。 而“要要具有创造力力”是其中最重重要的一条原原则。纵观全全书，作者一一再强调创造造性思维的力力量，并引导导人们如何运运用这一力量

13、量实现自己的的目标。在作作者的观点里里：生命就是是一个自我实实现的大预言言，我们所有有的思考和行行动都应具有有明确而坚定定的方向。 Hellps yoou to learnn how to crreate wealtth in your life withoout a deep studyy of mmetaphhysicss or ffinanccial ttheoriies. CClaim your rightt to bbe ricch andd livee yourr lifee to tthe fuullestt poteentiall! 即使你你不具备高深深的金融知识识，这本书也也

14、一样能帮你你致富。享受受你的致富权权利，让生活活充满无限潜潜能吧！ 2. 来自亚马逊逊和巴诺网站站的读者（ffrom and bbarness&m） Thiis is one oof thoose thhin liittle bookss withh heavvy dutty imppact. Wattlles giives ssimulttaneouusly ddown-tto-earrth annd heaavenlyy insttructiion inn how to geet ricch. Hee givees speecificc, steep by step and eeasy t

15、to folllow mmethodds whiich whhen sttudiedd and appliied coonsisttentlyy WILLL helpp you becomme succcessfful inn any endeaavor. 这本小小册子虽然文文字不多，给给读者带来的的思想冲击却却是巨大的。华华莱士在书中中给出了实用用、完美的致致富指南。那那一系列致富富原则既实用用有效，又可可以循序渐进进地被人们所所掌握，而你你一旦采纳、应应用了这些原原则就一定会会获得成功。 I aam commmittiing, oonce aagain, to sstudy a chaap

16、ter of thhis boook daaily. Thinggs alwways iimprovve wheen I ddo exaactly that. One of myy frieends ssaid rrecenttly,“EEverytthing I eveer neeeded tto knoow aboout liife iss conttainedd inTThe Scciencee of GGettinng Ricch”Itts a greatt litttle boook 我坚持持每天都要研研读书中的一一个章节，这这使我总有进进步和收获。 最近，我我的一个朋友友对我谈起这

17、这本书时，说说：“人生当中许许多重要的东东西都囊括在在创富之父父的17堂经经典课里了了，这本小书书真是太了不不起了。” Ivve oftten woondereed whaat wriiters/thinkkers iinflueenced Napolleon HHill. I kneew he had iintervviewedd/studdied ssuccesssful peoplle, buut he neverr reallly inndicatted whhat auuthorss inflluenceed himm. I tthink I havve fouund onne of

18、 them. Whille I hhavent comme acrross aa defiinite conneectionn withh Napooleon Hill, the simillaritiies inn theiir ideeas arre unmmistakkable. Whatt Watttles cclearlly expplainss are some very simplle butt proffound princcipless of hhow yoou cann use your thougght poower tto creeate wwealthh. 我以前前总

19、想搞清楚楚，拿破仑希尔（思思考致富作作者，成书于于1937年年。）是受了了什么人的影影响才成为励励志大师的。我我知道希尔曾曾经采访、研研究过许多成成功人士，但但他从未说明明是什么人启启发他开始这这方面写作的的。我认为现现在答案找到到了。尽管我我不能完全确确定就是这么么回事，但是是希尔的观点点与华莱士的的观点确实非非常相近。而而华莱士所阐阐述的“运用思想的的力量致富”的观点则更更为简洁且意意义深远。 I aam an avid readeer andd my iintereest iss in sself-iimprovvementt as wwell aas weaalth ccreatiio

20、n. HHavingg readd manyy suchh bookks, I find that this book is veery reelevannt to the ppsychoology of weealth creattion. I likke hiss phillosophhy “Maan cann formm thinngs inn his thougghts aand byy imprressinng hiss thouught uupon fformleess suubstannce, ccan caause tthe thhing hhe thiinks aabout

21、to bee creaated”. It iis a ddefiniitely must read for ppeoplee who aspirre to lead wealtthy annd ricch livves. 我是个个爱读书的人人，尤其喜欢欢读一些励志志和创富方面面的书。读了了那么多的书书之后，我发发现创富之之父的17堂堂经典课是是一本地道而而纯粹的关于于创富心理学学方面的书。我我非常赞同书书中的观点 “人类类的思想具有有创造性，把把创造性思想想传递给宇宙宙能量，人类类就能创造出出自己想要的的东西。” 那些想想让自己身心心安泰，生活活富足康宁的的人们，一定定得读一读这这本书。 In

22、 a nuttshelll thiss bookk willl alloow youu to rrecognnize tthe waay to do ceertainn thinngs inn ordeer to. It iisnt what you ddo, itt is aabout how yyou doo thinngs. II onlyy recoommendd thiss bookk to iindiviidualss thatt are comfoortablle witth beccomingg succcessfuul in whateever tthey cchoosee

23、in ttheir life. 简单地地说，这本书书将会使你找找到做事的正正确方法。它它不告诉你应应该做什么，不不应该做什么么，而是教给给你正确做事事的思路。那那些渴望成功功和轻松生活活的人们，应应该读一读这这本书。 Thee bookk“The Sciennce off Gettting RRich”iis onee of tthe beest boook I have ever read. Thiss bookk willl inteerest no maatter who yyou arre. Itt willl guidde thoose whho seaarchess for und

24、errstandding aand deeveloppment in thheir llife. 创富富之父的177堂经典课是是我所读过的的最好的一本本书。无论你你是谁，都会会被它打动。对对于那些想了了解生活真谛谛，不断求得得进步的人们们来说，这本本书是最好的的向导。 Noww remeember causee as yyou reead thhis boook annd folllow tthe laaws，yoou willl finnd youur innner seelf grrowingg faitthfullly andd yourr lifeestylee channging g

25、reattly. SSo letts praay thaat eveerythiing inn thiss bookk may spreaad to the mmind aand heeart oof alll humaans. 请牢记记阅读创富富之父的177堂经典课这这本书的初衷衷，并遵循这这本书的原则则去做，你会会发现：自己己不断成长，生生活方式也会会发生很大改改变。让我们们一起来祈祷祷：让书中的的观点与思想想能够被所有有人看到并广广为传播。 致富是一种人人生的权利(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：16332) 人人都都应该追求富富足 1. 身体、心智智、灵

26、魂的和和谐发展是我我们生活的主主要动机。 2. 富足的生活活是自我发展展的保障。 3. 富足的生活活才是真正有有尊严的生活活。 4. 对财富的渴渴望就是对美美好生活的渴渴望。 生活当当中总是有那那么一类人，仿仿佛与钱有仇仇，一提到某某某有钱就说说人家是“满身铜臭”，或者是“庸俗的爆发发户”。自己好像像宁愿捉襟见见肘地艰难度度日，都不肯肯下点功夫付付出劳动去赚赚钱，还酸溜溜溜地美其名名曰：崇尚简简单生活，不不为五斗米折折腰。 实际上上，这种人无无论怎样标榜榜自己，私下下里都不得不不承认这样一一个事实：没没有经济上的的富足，一个个人就无法享享有真正美满满、幸福的生生活。 这其中中的道理不言言自明：

27、人生生在世，我们们要吃饭，要要穿衣，要寻寻求心智、灵灵魂的发展与与滋养，就得得消费一定的的物质资源，在在商品社会，这这些消费必须须要靠金钱才才能得以实现现。 人类作作为万物之灵灵，除了要满满足吃饱、穿穿暖的基本需需求之外，更更要追求生命命的自我实现现。每个人在在骨子里都希希望成为理想想中的自己，渴渴望实现自己己的最大价值值，这种冲动动是与生俱来来的，有没有有实现自己的的最大价值也也是每个生命命成功与否的的标志之一。从从本质上来说说，最大限度度地实现自身身的发展也是是每一个人都都应该享有的的不可侵犯的的权利。它意意味着我们拥拥有能够自由由、充分地享享用一切所需需资源的权利利，并可以凭凭借这些资源

28、源来发展体魄魄、开启心智智、丰富内心心。从这一点点上来说，致致富的权利就就是人生的权权利！ 享享有富足的生生活是每一个个生命个体的的本能需求。如如果我们尊重重生命，希望望过一种真正正有尊严的生生活，我们就就应该尊重健健康的财富，就就应该关注正正当的“致富之道”。 在本书书中，我们不不会以一个人人所拥有的金金钱数量来衡衡量他是否富富裕，真正富富足的人绝不不会满足于自自己拥有多少少金钱，或占占有多少社会会资源，这种种单纯追求感感官上的物质质满足的思想想是为他们所所摒弃的。因因为那是一种种动物性的生生理需求，不不但不会给人人带来真正的的快乐和真正正美好的生活活，还会造成成社会资源的的浪费，甚至至会滋

29、生邪恶恶与犯罪。这这种追求对他他人、对整个个人类社会非非但没有任何何助益，反而而有害。如果果人人都以追追求物质满足足、感官享受受为自己的生生活目标，整整个社会将会会陷入停滞甚甚至是倒退。 那么，怎怎样才算是富富有的呢？我我们应该追求求一种什么样样的富足生活活呢？ 真正的的富有是一种种状态，处于于这种状态中中的人们会身身心安泰，生生活富足康宁宁。最重要的的是，他们从从不轻易满足足已经获得的的财富。在他他们看来：不不满足，生命命才会有动力力，才会不断断地发展壮大大，才能在享享有更多资源源的过程中创创造出更大的的价值，使个个体生活及整整个人类社会会呈现出更多多的活力、优优雅和美好。这这是大自然的的法

30、则，也是是人的天性使使然。在他们们眼中，“小富即安”是可耻的。 需要说说明的是，这这种不满足绝绝不是“欲壑难平”，与贪婪也也有着本质的的区别。这种种“不满足”是一种积极极进取的心态态，是对美好好生命的尊重重与张扬，是是对多彩生活活的向往和追追求。 人人都应该追追求富足(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：16110) 在现实实社会中，追追求以下三方方面和谐圆满满的发展成为为我们生活的的主要动机：健康的身体体、健全的心心智、安宁的的灵魂。这三三者之中，没没有哪一个比比另外两个更更好、更神圣圣。它们都应应该得到很好好的满足。三三者之间一损损俱损，一荣荣俱荣。如果果我们忽

31、视心心智和身体的的发展，而去去追求灵魂的的安宁，那无无异于空中造造屋，而且我我们也不会因因此而显得多多么高尚；但但是如果仅仅仅关注心智的的发展，而忽忽视身体或灵灵魂的滋养也也是不可取的的。当然，我我们也都有这这样的共识：忽视心智和和灵魂的发展展，仅仅为感感官的舒适而而活更是令人人鄙视和绝对对应该摒弃的的。由此，我我们应该明白白这样一个道道理：美好的的生活意味着着身体、心智智、灵魂三者者的和谐发展展。惟其如此此，我们才能能获得真正的的幸福和满足足。 设想一一下，如果没没有可口的食食物、舒适的的衣服、温暖暖的居所，却却有着无法摆摆脱的过度劳劳苦，我们的的身体又怎能能得到充分的的发展？而如如果缺少适

32、当当的休息和休休闲，我们的的生命又会是是怎样一个状状态呢？ 如果没没有书籍，没没有阅读，没没有机会出去去旅行和观察察，没有智慧慧的友人相伴伴，我们的心心智又如何得得以充分的发发展呢？而要要想发展心智智，我们就必必须与蕴含智智慧的创意、各各种有情趣并并可供欣赏的的艺术以及一一些美好的东东西为伴。 另外，我我们要想在灵灵魂上得到安安宁，我们必必须有爱，有有爱的能力，而而贫穷会阻碍碍我们更好地地表达爱，会会损害我们爱爱的能力。试试想一下，当当我们所爱的的亲人陷入贫贫病，需要帮帮助时，我们们却只能眼睁睁睁地看着他他们遭际困厄厄甚至死亡，而而没有能力给给他们一些实实质性的帮助助，那么你所所谓的对他们们的

33、爱又从何何体现？爱也也是一种能力力，心智健全全、心态从容容的人才会具具有施爱于人人的能力！如如果我们每天天都处在生存存压力的焦虑虑之中，为了了生活疲于奔奔命，我们又又怎能有心力力去关照身边边亲人的苦与与乐？ 一个人人的最大幸福福是给他所爱爱的一切提供供助益，在至至爱亲朋有所所需求时能给给得起。爱的的最自然真诚诚的表达就是是给予。这种种给予既有精精神层面的，也也有物质层面面的。没有能能力付出和给给予的人，无无法成为一个个称职的丈夫夫（妻子）或或父亲（母亲亲），无法成成为一个称职职的公民，甚甚至无法成为为一个合格的的人。 这一切切都在说明这这样一个道理理：只有在经经济富足，物物质资源充裕裕的条件下

34、，一一个人才能够够发展身体，开开启心智，使使灵魂得到安安宁。 因此，我我们必须获得得财富！这是是至关重要的的。 渴望财财富没有过错错！对财富的的渴望实际上上就是对美好好生活的渴望望，它是一种种值得赞美的的渴望！ 不渴望望过富足生活活的人是不正正常的，不渴渴望拥有足够够的金钱来保保障富足生活活的人也是不不正常的。 如果我我们是健全的的人，就渴望望致富吧！这这应该是我们们不能抑制的的热望，我们们应该对财富富的学问给予予最大的关注注，这更加至至关重要！ “财富富的学问”是所有学问问当中最高尚尚、最值得掌掌握的一门学学问。如果我我们忽视了对对这门学问的的探究，那我我们就是在忽忽视对自己、对对社会乃至对

35、对人类的责任任，我们就是是在遗弃自己己、疏离社会会。 一个人人对社会和他他人的最大奉奉献莫过于使使自己最出色色。 人人都可以掌掌握的学问(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：22668) 人人都都能够实现富富足 1. 致富不是运运气和投机，它它有着严谨的的逻辑和规律律。 2. 致富是一门门人人都能掌掌握的精确学学问。 3. 致富是按“特定的方式式”思考和行动动。 财富，这这是一个多么么令人着迷的的字眼呀！有有人不禁问道道，平凡如你你我的普通人人，能够得到到财富之神的的眷顾与垂青青吗？ 答案是是肯定的。因因为致富既不不靠运气，也也不靠投机，更更不是可遇不不可求的上天天

36、恩典，而是是一门人人都都能掌握的精精确学问！没没错，致富确确实是一门学学问！而且是是一门精确的的、人人都能能学到手的学学问。就像我我们学习的代代数和物理有有定理、有公公式一样，致致富也有着内内在的特定规规律和法则。任任何人只要掌掌握了这些规规律和法则所所蕴含的“特定的方式式”(the certaain waay)，并遵遵循这些“特定的方式式”办事，他就就一定会实现现自己的致富富梦想，这是是毋庸置疑的的。 只要按按着致富法则则所规定的“特定的方式式”行事，我们们就一定能够够实现自己的的财富梦想。 在调查查中我们发现现：那些凡是是以“特定的方式式”做事的人，无无论是出于有有意，还是出出于巧合，最最

37、终都会成为为富有者；而而那些没有按按“特定的方式式”做事的人，无无论多么努力力，或多么有有能力，依然然要遭受贫穷穷。“种瓜得瓜，种种豆得豆”，这是必然然的事。 为了让让读者们更好好地理解“致富是一门门学问”，是按“特定的方式式”行事的结果果，我们可以以从以下几个个方面来分析析这个问题。 致富与与否和环境好好坏无关。如如果说环境能能够决定一个个人是否富裕裕，那么我们们就会看到这这样一种景象象：在同一个个特定区域中中的人们都应应该是富人或或者同为穷人人，即同城皆皆富，或同城城皆贫；举国国皆富，或举举国皆贫。 但是我我们所遇到的的实际情况却却是：在同一一个环境中，做做着同一行业业的两个人，他他们的贫

38、富差差距却判若云云泥。这一事事实表明：环环境不能决定定一个人能否否致富。当然然，适宜的环环境会更有利利于人们致富富。但是起决决定性作用的的还是按致富富法则办事，以以“特定的方式式”行事。 致富与与否和一个人人的天分高低低无关。也许许有人会问，要要掌握致富法法则是不是很很难？难到只只有少数“财商”极高的人才才能理解它、掌掌握它？ 大可不不必为此担心心！事实上，只只要我们具有有普通人的智智力水平，我我们就完全可可以掌握并运运用这一财富富规律。在现现实生活中，我我们也看到：天资聪慧的的人能发财，迟迟钝木讷的人人也能发财；学识渊博的的人能赚钱，才才疏学浅的人人也能赚钱；体魄健壮的的人能致富，体体弱力单

39、的人人也能致富。当当然，要想致致富，我们不不能没有起码码的学习和思思考能力。至至少，我们要要能够阅读并并理解手中的的这本书。所所以，掌握致致富的规律，按按“特定的方式式”做事的能力力不是为天才才们所独有，我我们在现实中中不难发现，很很多非常有天天分的人仍然然穷困潦倒，而而另外一些不不怎么有天分分的人却富足足一生。 而且，通通过对富人的的研究，我们们发现：那些些富人们无论论哪方面都很很普通，根本本不比其他人人更有天分和和能力，有的的富人甚至看看上去还有点点天资不足。但但是他们能够够在坚定信念念的支持下，不不辞辛苦，不不懈寻找致富富的方法和规规律，最终实实现自己的财财富梦想。这这就有力地说说明：富

40、人不不是因为拥有有了其他人所所不具备的天天分和能力才才致富的，而而是因为他们们遵循了致富富所规定的“特定的方式式”去做事。而而这种“特定的方式式”是人人都能能够理解和运运用的。 致富与与否和节俭无无关。尽管我我们得承认节节俭是一种美美德，有着许许多的优点，比比如：“节俭是一种种远见”、“节俭使人头头脑更有条理理”等等。但是是它的最大缺缺点是不能帮帮助我们过上上富足的生活活。说到节俭俭，我们常常常还会提到另另外一个词叫叫“开源节流”，它说的正正是开源在先先，节流在后后。如果没有有开源而只是是一味地节流流，到最后也也还是坐吃山山空。惟有开开源才能使财财富得以永续续。那个节俭俭到吝啬的葛葛朗台，在他

41、他灵魂飞升的的那一刻不是是非但没有感感到富足，反反倒更加患得得患失吗？在在现实生活中中，我们也常常常会看到许许多人虽然十十分节俭却还还是很贫穷。当当然，我们在在贫穷的时候候是应该更节节俭些，但是是如果就此指指望着靠节俭俭来帮助我们们摆脱贫穷、实实现富足，那那就无异于缘缘木求鱼。所所以，要想在在贫穷与富足足之间有一个个质的飞跃，我我们就要按致致富规律办事事，照“特定的方式式”出牌。 致富也也不是做别人人做不到的事事。道理很简简单，致富有有致富的机巧巧，受穷有受受穷的因果。如如果我们不能能按照致富规规律的牌理出出牌，即便是是有“上九天揽月月，下五洋捉捉鳖”之能事，回回到家里依然然要吃糠咽菜菜。 人

42、人都能够实实现富足(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：12555) 综上所所述，结论不不言自明：致致富就是按照照某种“特定的方式式”行事的结果果。这也就进进一步说明： 致富之之道是一门精精确的学问，有有其内在的严严谨逻辑和规规律。 有几点点应该补充的的是： 虽然我我们承认环境境好坏对致富富与否并不起起决定作用，但但其影响还是是有一些的。打打个比方，一一个人如果想想把生意做成成功，显然就就不能到撒哈哈拉沙漠腹地地的无人区去去找人做贸易易。致富必然然要和人打交交道，做生意意当然要考虑虑客户群，要要到有需求的的地方做贸易易才能够有所所斩获，但是是环境对致富富的影响也仅仅

43、止于此矣。 另外，虽虽然致富与我我们选择什么么行业或做哪哪一种职业没没有太大关系系，显然从事事任何行业、做做任何职业的的人都能致富富，但是有一一点确定，那那就是如果能能够从事我们们所喜欢的、让让我们乐在其其中的行业，我我们会更容易易致富；或者者从事能够展展示自己某项项特殊才能的的职业，我们们会做得更好好。 还有，从从事那些因地地制宜、因势势利导的行业业，我们会更更容易获得成成功。比如，卖卖冰淇淋的小小店开在气温温高的地方就就比开在北极极圈里寒冷的的格陵兰岛要要赚钱。同样样，与其在不不出产大马哈哈鱼的佛罗里里达从事捕捞捞业，就不如如到盛产这种种鱼的美国西西北部沿海地地区做生意，到到那里保证我我们

44、会做成大大买卖。 致富与与否和我们是是否拥有资金金也无太大关关系。很少有有人会因为资资金的短缺而而无法致富。当当然，如果我我们拥有资金金的话，财富富的增长会变变得更快更容容易。但是当当一个人按“特定的方式式”拥有资金的的时候，他已已经是一个富富有者了。不不必考虑资金金的问题，即即使我们是这这个世界上最最穷的人，只只要能够按照照“特定的方式式”做事，我们们就会致富，就就会拥有资金金。拥有资金金也是致富过过程中的一部部分。它是一一贯按照“特定的方式式”办事的结果果的一部分。 以上这这些条件只能能在某种程度度上对致富产产生一定的限限制，而起决决定性作用的的因素还在于于，我们是否否谙熟致富的的“特定的

45、方式式”，能否以“特定的方式式”做事。 就算我我们是这个世世界上最穷的的人，债务缠缠身，也没有有朋友，更没没有任何影响响力、任何资资源，但是如如果我们能够够按照这种“特定的方式式”行事，我们们就一定会富富有起来。“种瓜得瓜，种种豆得豆”。如果你还还没有资金，你你就能很快得得到资金；如如果你尚在一一个不适当的的行业中，那那么你马上就就能从事一个个适当的行业业；如果你仍仍在一个错误误的位置，那那么你现在就就能找到正确确的位置。 致富的机会无无处不在(更新时间：22006-44-14 88:47:000本章字字数：26661) 缺少的的不是致富的的机会而是致致富的行动 1. 宇宙能量对对财富的供给给

46、源源不断。 2. 任何人都不不缺少致富的的机会。 3. 致富的机会会属于顺势而而为的人。 看着越越来越多的人人们正在变得得越来越富有有，那些还没没有富起来的的人也许要灰灰心丧气地认认为：世界上上仅有的那么么点儿财富都都已经被那些些富人们瓜分分得差不多了了，许多可以以致富的行业业也都已经被被垄断，剩下下的少得可怜怜的致富机会会也绝不会属属于我，因为为我曾经那么么努力过，都都没有找到那那致富的窍门门，看来我只只有受穷的份份儿了。 而我们们看到的事实实却是：任何何人都不缺少少致富的机会会。也绝不会会因为富人垄垄断财富，设设置壁垒，而而导致某些人人受穷。当然然我们可能会会被某些行业业拒之门外，但但同时也会有有另外的致富富之门向我们们敞开。