初中生家庭教育指导+法律教育15766.docx
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1、家庭教育组织指导一、家庭教育是家长的基本职能家长朋友,孩子是世界的未来,国家的希望,我们的寄托。那么,作为家长,我们的“行业”是什么?“家长的行业是教育子女”,马克思一句话就把我们家长教育子女的责任说了个透。教育好下一代,关系到每个家庭的幸福美满,更关系到民族的兴衰,国家强弱的根本大事。现在的孩子是跨世纪的一代,我们国家的宏伟目标最终要靠他们来实现。法国作家福楼拜说过:“国家的命运与其说是操在掌权者手中,倒不如说是握在父母手里。”我国有三亿多个个家庭,六亿亿多个父母,这这是世界上最最庞大的“教师队伍”。如何让孩孩子这粒种子子在家庭的土土壤里健康成成长,如何履履行社会和国国家赋予的神神圣职责,承
2、承担起缔造未未来的责任,是是我们每个为为父为母者亟亟须深思的问问题。在家庭庭教育中,家家长是教育者者。尽管其年年龄、职业、文文化程度等等等会有所不同同,但对子女女都自觉不自自觉地扮演着着教育者的角角色。由于家家庭固有的血血缘、伦理道道德、感情上上的内在联系系,使我们的的家长在担任任教育者时,在在许多方面有有着学校教师师无法超越或或替代的优势势。正因为如如此,我们家家长必须清楚楚意识到:家家庭教育是我我们家长的基基本职能。二、父母孩孩子的第一老老师、亲密的的朋友家庭是人生的第第一站,是人人生的第一所所学校。父母母便是孩子的的第一任老师。由于家庭是由婚婚姻、血缘关关系或收养关关系而构成的的人类社会
3、生生活最重要、最最基本的单位位,家庭中,父父母是孩子最最早接触的,有有血缘关系的的亲人,与孩孩子朝夕相处处,感情相依依,子女在父父母的关怀和和爱抚下成长长。父母的言言行、举止、品品德、志趣、爱爱好、价值观观、人生观、世世界观等都对对子女产生极极深刻的影响响。子女和家家长的血缘关关系和子女对对家长生活上上的依赖关系系必然会使孩孩子对父母产产生强烈的依依恋感和信任任感。我们从从子女同父母母的这种特殊殊的亲子之情情来看,家庭庭教育具有亲亲密性和权威威性。家庭的的道德修养、文文化水平、处处世态度、和和谐程度,教教育思想对子子女的成长过过程,具备特特有的感召力力。家庭中父父母对子女的的亲子之情在在教育中
4、极具具感化激励作作用。一般子子女最乐意听听父母的话。孩子的精神、品品格和气质往往往是父母精精神的写照。父父母自身的事事业心、责任任感、会感染染到子女的身身上。家长和和子女之间的的血缘关系,使使彼此情感亲亲切真挚。而而情感有一个个重要特点,就就是具有感召召力。所以,父父母之间、父父母与子女之之间感情的融融洽,父母对对人生的热爱爱与追求的真真挚情感会强强烈地影响孩孩子。家庭是孕育孩子子的摇篮。孩孩子在青少年年阶段所接受受的家庭教育育的影响,会会在整个一生生中留下不可可磨灭的痕迹迹。孩子从出出生、成长到到走上社会,大大部分时间都都生活在家庭庭里,受到父父母多方面的的影响。学生在校时间少少于在家时间间
5、,父母与子子女有更频繁繁的个别交往往机会。教师师了解学生偏偏重于某一阶阶段,而家长长对孩子每个个阶段都了解解得比较清楚楚。孩子在家家庭中往往由由于对父母的的亲昵而显得得随便,这使使他们的弱点点与不足之处处随时都会在在家里表现出出来。如有的的孩子贪玩、偏偏食、怕吃苦苦,有的孩子子“吃软不吃硬硬”,喜欢“戴高帽子”等。因此父父母在进行教教育时,针对对性就强,且且有连续性。另另外,家长能能对子女进行行面对面的、个个别的、随时时的教育。在在日常生活中中做什么教什什么,缺什么么教什么,有有条件就某个个方面进行训训练和教育。如如走亲访友时时进行礼节性性教育;看戏戏看电影时进进行社会公德德教育;外出出旅游、
6、参观观甚至逛马路路商店时进行行社会主义思思想教育与各各种知识教育育;在家读书书、看电视进进行学习目的的性和用眼卫卫生教育等等等。又由于家家庭教育是分分散在各家各各户,由家长长亲自实施的的,这就决定定了教育内容容与方法上的的灵活性。正由于家庭教育育在人的成长长过程中具备备特有的感召召力和感染性性,又由于家家庭教育具有有连性、针对对性和灵活性性,就决定了了父母作为孩孩子的第一老老师的地位和和作用至关重重要。同时也也告诉我们家家长,要当好好孩子的第一一老师,必须须首先把孩子子作为亲密朋朋友来对待,否否则老师的作作用就会打折折扣。我们曾对不少后后进学生进行行过“心理咨询”调查,这些些孩子反映了了许多父
7、母的的错误的教育育思想和简单单粗暴的教育育方法,它给给孩子带来了了巨大的心灵灵上的创伤。有有学生写道:“本来我应该该是快乐的,可可我从来没有有欢笑他们总是是找岔子骂我我。我对这个个家庭感到心心灰意冷,我我得不到别人人所能得到的的父爱和母爱爱,所以每天天放学我便到到处游荡,到到晚上六点才才极不情愿地地回家。我也也曾为改善这这种关系作过过努力,可都都无济于事,因因为他们根本本放不下自己己的架子来和和我做朋友。在在他们眼里,我我应该是一个个件件事照办办的木偶。我我对这个家彻彻底失望,总希希望自己能早早日自立,走走得越早越好好”坯有一个学学生因为一桩桩事情没按父父母的意见办办,他父母就就“大发雷霆,处
8、处处找我的岔岔子,使我处处于一种提心心吊胆的状态态”。“学习上的压压力本来就大大,再让我承承担这种无形形的而又是无无比巨大的精精神压力,我我实在是受不不了。如果长长此以往,我我的精神会崩崩溃,这是真真的。”落款是“一个处在困困顿、压抑状状态下的等待待您帮助的学学生”。针对两代人的“代沟”问题,我们们也作过问卷卷调查,题目目是“你和父母的的关系怎样?你希望和父父母之间应该该是怎样的一一种关系?”几乎每一次次问卷中都有有一半以上的的同学不满意意父母的教育育方法,有的的还十分反感感。他们在问问卷中写道:“父母和孩子是统统治和被统治治的关系”;“父母与孩子子是管教干部部和劳改犯的的关系”;“不敢说话,
9、害害怕父母”;“儿子像风筝筝,父母紧紧紧拴住它,不不让它高飞。”孩子们对父母应怎么教育子女,也提出了自己的看法。他们说:“作为大人不应该以长辈自居”;“大人不能以大压小”;“作父母的不应该包揽属于孩子的权利,总认为自己的做法是对的”;“父母不应该发号施令,好像孩子是他们的附属晶,要他干什么就得干什么”;“父母不要把自己的想法强加于我们,使我们产生抵抗情绪”;“父母是正确的听父母的,父母不正确的,也应该听听我们的”;“父母做错事,要有勇气向儿女认错。”这些都是孩子发自心灵深处的沪喊。我们做家长的难道不为之触动吗?孩子从小学进入入初中,是人人生旅途中的的一个飞跃,孩孩子的身体发发育进入第二二个高峰
10、期。在在心理上,出出现成人感,独独立性也增强强。他们开始始讨厌老师、父父母对他过多多的照顾和过过细的要求,有有时甚至会产产生反感。因因此家长要尊尊重孩子的自自主意识。尊重孩子的自主主意识,首先先要尊重孩子子的自主要求求。当然这不不等于对孩子子的要求百依依百顺,而是是对孩子的积积极要求要支支持。我们要要保证对孩子子物力和精力力上的投资。如如利用星期天天、节假日全全家人一起去去郊游或公园园游玩。对孩孩子的提问,尽尽可能答复。对对孩子一些必必要的购买要要求应满足,尤尤其是在学习习、生活上的的必需品。对对办不到的事事要合情合理理的解释,切切不可简单粗粗暴,生硬地地拒绝孩子的的要求。其次,对孩子的的自立
11、要求要要给予具体指指导。例如,现现在的初中生生往往对生日日很重视,凡凡有一位好友友过生日,他他们就想送上上一份礼物。送送什么呢?这这时往往需要要父母给予具具体指导。父父母应告诉孩孩子,对于没没有独立经济济来源的孩子子来说,生日日庆祝,不应应过高地追求求物质,而应应以祝贺生日日者在未来的的学习中取得得更大的成绩绩为主。当然然买一支钢笔笔或一本日记记本赠给生日日者也是很好好的。要当好孩子的朋朋友,坯体现现在评价自己己孩子时,应应该实事求是是,既不过分分乐观,又不不悲观失望。要要用全面的观观点看待孩子子,既要看到到孩子的才华华和能力,又又要承认孩子子的不足和缺缺点。当孩子子成功时,父父母要为之庆庆贺
12、、勉励;当孩子失败败时,父母要要真诚宽慰、激激励。对孩子子的长处,父父母要赞扬、肯肯定;对孩子子的过错,父父母要批评帮帮助。特别是对失足的的孩子,父母母要冷静、理理智。要认真真思考孩子的的明天,思考考对社会的责责任,要给孩孩子更多的爱爱,鼓励他重重新做人。要要帮助孩子分分析失足的原原因,提高孩孩子的认识,增增强道德修养养。要坦诚地地检讨自己在在教育孩子过过程中的缺点点和失误,用用自己的精神神、行为去感感染孩子,增增强孩子重新新做人的信心心和决心。三、家庭教育对对人生的巨大大影响家庭是人生的第第一所学校,也也是永不毕业业的学校。家家庭对下一代代的个性发展展和性格塑造造具有决定性性的作用。学学校对
13、学生进进行德、智、体体、美等方面面教育的基础础首先是在家家庭奠定的。孩孩子在形成个个性雏型的早早期,虽然整整个社会的各各个方面都具具有重大作用用和意义,但但他们首先是是由家庭开始始踏上社会化化征途的。(一)为人指引引基本的人生生道路家庭教育有别于于学校教育,家家长不会和学学校老师一样样对学生规定定一定的教育育内容,安排排一定的教学学时间,进行行一定的教学学检查。家长长对子女的教教育,自子女女呱呱堕地始始,在随后的的家庭生活的的相处过程中中,家长每时时每刻都以自自己日常的言言谈和行动影影响着子女。尽尽管家长的言言谈和行动有有时是无意的的,但都会对对子女起到一一定的影响,而而有时它的影影响往往会更
14、更大。如某一位家长因因子女在同学学中打架吃了了亏,请别人人去报复,自自己感觉是在在替子女出气气,或挽回面面子,却无意意中在向子女女实施了相互互仇恨,目无无法纪的反面面教育。相反某位家长因因子女的错误误,主动带子子女到学校向向老师承认错错误,就是在在自觉地向子子女实施要敢敢于承认错误误,改正错误误的正面教育育。家长通过自己的的言谈和行动动影响教育子子女的方法,也也就是我们常常说的言传身身教的教育方方法。言传身身教在每个家家庭的日常生生活中无时不不在,无处不不在,是最主主要的教育方方法。言传身教作为一一个教育过程程,也不同于于学校课堂的的教育过程。后后者是规定时时间内,通过过教师有重点点的专门讲授
15、授,要求学生生必须掌握一一定的知识;前者则是贯贯穿在子女的的日常生活中中,由家长通通过自己的言言谈和行动有有意无意地影影响子女的思思想,这种影影响点点滴滴滴,不知不觉觉地融人子女女的心灵,为为子女指引基基本的人生道道路。在实际生活中,家家长自身素质质决定其言传传身教的潜移移默化作用,产产生或“好”或“坏”两个效应。良良好的言传身身教过程犹如如阳光雨露般般地滋润着子子女的心灵,使使他们在健康康的环境中茁茁壮成长,成成为有利于他他人、家庭和和社会的人。相相反,会损害害子女的心灵灵,使他们身身心扭曲,不不能成为健康康的人。家庭教育中的一一个组成部分分,即由家长长创造、设置置的家庭生活活对孩子的成成长
16、,为孩子子指引基本的的人生道路有有着耳濡目目染,潜移默默化的渗透熏熏陶功能。人人们常讲的“音乐世家”,“教育世家”,“书香门第”的形成与家家庭生活的渗渗透熏陶功能能是分不开的的。中外历史上的许许多名人,他他们之所以成成才,对社会会作出贡献,固固然有许多方方面的原因,但但往往都与家家庭生活影响响有着密切的的联系。比如,我国古代代的历史学家家司马迁,他他的父母是一一个史官,从从小学习了许许多诗书和历历史,立下了了要写史书的的愿望。司马马迁在家庭生生活的影响下下,跟着父亲亲博览群书,帮帮助父亲整理理书籍,不仅仅学会了写文文章的本领,也也树立了宏大大的志向。所所以,父母去去世后,他能能够继承父业业。当
17、他受刑刑以后,还以以顽强的毅力力写出千古名名著史记)。被人称为“数学学王子”的原上海向向明中学学生生吴思皓,父父母是交通大大学的教师,夫夫妇俩有着强强烈的事业心心、责任感,总总是孜孜不倦倦地学习和工工作,对四、五五岁的儿子并并没有过多的的伦理教育和和辅导。一到到晚上,父母母学习和工作作,儿子坐在在父母中间,也也自觉自愿地地开始自己的的学习,在纸纸上画各种图图画,很沉得得住气。父母母看几个小时时的书,他就就画几个钟点点的画,逐渐渐养成专心学学习的良好习习惯。进入小小学,父母对对儿子提出要要求,要他在在规定时间内内看完一定量量的书。又培培养了他珍惜惜时间的良好好行为和自学学能力。父母母的悉心教育育
18、和精神熏陶陶,使他走上上了数学研究究的成功道路路。家庭生活创造、设设置的内容很很多,总的来来说,有物质质和精神两方方面。物质方方面包括购置置的电脑、打打字机、科技技和文艺书籍籍,以及音乐乐、美术、书书法、体育、工工艺、摄影等等用品和装饰饰。精神方面面包括父母的的议论主题,对对社会、学习习、工作的态态度,父母在在家庭的行为为,语言的表表达,处世态态度等。由物物质和精神两两方面融合成成的家庭生活活的氛围是一一种潜在的,而而且是惊人的的教育力量,直直接影响到孩孩子今后的发发展。在许多调查研究究中都发现,有有些家长,为为了使孩子早早日成才,也也督促孩子学学习,提出严严格要求,购购买一些书籍籍报纸,可自
19、自己却很二读读书看报;有有些家长要孩孩子学习,自自己却热衷于于看电视、打打牌、搓麻将将、跳舞;有有些家长对孩孩子不尊敬自自己很生气,自自己对老人却却不敬不孝。这这样的家庭生生活难免使孩孩子在认识上上发生偏差。教教育家马卡连连柯谆谆告诫诫做父母的说说:“不要以为只只有你们同儿儿童说话、教教训他、命令令他的时候才才是进行教育育。你们是在在生活的每时时每刻,甚至至你们不在场场的时候,也也在教育着儿儿童。你们怎怎样穿戴,怎怎样同别人谈谈话,怎样议议论别人,怎怎样欢乐或怎怎样发愁,怎怎样对待朋友友和敌人,怎怎样笑,怎样样读报这一切对对儿童都有着着重要的意义义”。说明在孩孩子的成长过过程中,父母母是孩子的
20、第第一榜样,榜榜样的作用至至关重要。至至于孩子将来来成什么材那那要看他的努努力。在孩子子渴求了解世世界时,作为为父母,作为为孩子的首任任教师,也是是常任教师,应应该珍视自己己的责任。(二)为人塑造造基本的道德德品质家庭教育的过程程,是父母用用品德、学识识、情感以及及良好的生活活习惯长期给给孩子的熏陶陶的过程。往往往从孩子的的身上能折射射出家长的影影子。因此,做做家长的首先先要塑造好自自己的形象,努努力提高自身身素质,以对对子女起到潜潜移默化的良良好教育,这这也是家庭教教育的根本所所在。要塑造好孩子基基本的道德品品质,必须强强调以下三个个方面:1、要教育孩子子热爱祖国,热热爱中华民族族,富有社会
21、会责任感和工工作事业心。热爱祖国,是我我国公民应具具有的基本道道德义务和道道德素养,是是评价人的道道德水平的起起码准则。对对大多数社会会成员来说,“祖国”带有民族性的意义,爱国主义的思想感情也就常常和一定的民族心理相联系。一般来说,每个人对本民族传统的风俗习惯、行为方式、艺术风格等都有一种根深蒂固的偏爱和认同意识。在与民族利益和声誉有关的问题上,对民族的多数成员来说,祖国的前途命运和个人前途命运是休戚相关紧密相连的。只有祖国昌盛、民族强大才有个人尊严的保障。因此,热爱祖国、热爱中华民族应是对家长的起码要求。当前,我们的国国家还面临着着许多因难,在在体制、政策策等诸方面还还有不完善的的地方,还存
22、存在许多弊端端,社会生活活中也还有许许多不尽人意意之处,与先先进国家相比比,我国还很很落后、贫穷穷。但我们不不能因此藐视视自己的祖国国,轻视自己己的民族。正正因为如此,我我们现在尤其其需要发扬民民族自尊和自自强的精神。为为使孩子的心心灵里扎下爱爱祖国的根,做做家长的应该该自身先具备备热爱祖国,热热爱中华民族族的精神。爱祖国首先应该该表现在有较较强的社会责责任感和工作作事业心上。在在当前,热爱爱祖国,维护护民族的尊严严,首先表现现为在自己的的岗位上的自自强不息的精精神,为国家家、民族赢得得荣誉。一个个好家长应关关心社会、关关心本单位本本部门的生产产、工作、事事业的发展,认认真负责地做做好本职工作
23、作。家长具备备高度自觉的的工作责任心心对孩子的学学习也能起到到激励作用,往往往在家长工工作态度认真真负责的家庭庭中,子女也也表现学习的的热情和对集集体的关心。同同时,这种家家长也能引起起孩子的敬爱爱。2、要言行一致致,表里如一一,具备正直直善良、诚实实友爱的良好好品行。言行一致,表里里如一,是一一个人应有的的品质。我们们家长应该具具有这样的品品质。言行一一致,表里如如一,首先表表现在说到做做到和有错就就改。不要因因为怕在子女女面前失身份份,对说错的的话,做错的的事强词夺理理不予承认。这这样非但不能能提高威信,反反而会影响子子女在接受家家长或老师教教育时也如此此效仿。言行行一致,表里里如一,还表
24、表现在待人处处事坦率、真真诚。不能见见风使舵,两两面三刀。不不要在当面对对人奉承赞美美,而背后却却诋毁、贬低低。否则,孩孩子看到父母母的“双重性格”很容易变得得世故、圆滑滑,用同样行行为对待家长长、对待他人人、对待社会会,形成心灵灵的畸型。正直、善良、诚诚实、友爱、勤勤劳、谦虚等等中华民族千千百年来形成成的优良传统统美德,是一一种崇高的道道德情感,在在现阶段体现现了社会主义义人与人之间间的一种新型型关系。一个个正直善良的的,首要的一一点就是要“爱”人。我们家家长做到与人人为善、助人人为乐,不仅仅能使自己获获得内心的快快乐,而且也也能使孩子富富有同情心、正正义感。有位位中学生在作作文中写到自自己
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