探索灵魂奥秘18492.docx

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1、打开生死之门-探索灵魂奥秘-划时时代的新新学科濒濒死体验验研究 目 录1前言12濒死体体验典型型案例62.1灵灵魂离体体，飘于于空中62.2穿穿过隧道道，与光光对话92.3邂邂逅故友友，重见见亲人122.4获获得知识识，感悟悟人生142.5面面临审判判，善恶恶有报162.6濒濒死体验验在中国国一八2.7心心理学家家的濒死死体验202.8无无神论者者的濒死死体验233对濒死死体验现现有理论论的剖析析253.1对对第一类类解释的的分析263.2对对第二类类解释的的分析274揭开濒濒死体验验的神秘秘面纱294.1人人体与生生命294.2时时间与空空间325编后记记 - 生生命的意意义341 前言人的

2、一生是是短暂的的，自古古以来，无无论是帝帝王将相相，还是是圣贤豪豪杰，都都难免一一死。很很多人以以为，人人死就如如同灯灭灭，一了了百了，生生前的一一切都成成为云烟烟。可是是，人生生的存在在，难道道真的就就只是须须臾的刹刹那；肉肉体的幻幻灭，难难道真的的就意味味着生命命永恒的的消失？其实在在我们生生活的这这个世界界里，有有太多太太多的现现象和事事例告诉诉我们，人人其实是是有灵魂魂的，而而人的灵灵魂在人人死后是是不会消消亡的，从从而人生生前所作作的一切切，大事事小事，好好事坏事事，也都都会随着着灵魂带带进他的的生生世世世。灵灵魂存在在的证据据不胜枚枚举，在在这本电电子书中中，我们们准备和和大家一一

3、起，共共同探索索那无数数现象与与事例中中的一种种：濒死死体验（NDEE：Neaar DDeatth EExpeerieencee）。有很多人，在在一生中中，经历历过一次次甚至多多次神秘秘的体验验：见到到奇异景景象，遇遇见已故故亲人，甚甚至死而而复生，等等等。当当人们对对此现象象讳莫如如深的时时候，一一些严肃肃而有创创新意识识的科学学家，悄悄然开始始了人类类科学史史上最为为艰难却却又最有有意义的的研究，那那就是濒濒死体验验的研究究。濒死体验是是一个相相当普遍遍的现象象。早在在两千多多年前，柏柏拉图在在他的著著作理理想国(TheRepublic)中就记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人

4、遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国著名的统计公司盖洛 普公司调察估计，仅在美国就至少有一三00万至今健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这数字将更加可观。肯耐斯瑞恩（KennethRing）博士等人的研究更 表明有大约35% 接近死亡时有濒死体验。目前, 濒死体验现象正在吸引越来越多 来自不同领域的研究者。其中很多是自己原来研究领域中的皎皎者。除了上面提到的康涅狄克大学肯耐斯瑞恩（Kenneth Ring）博士外，还有华盛顿大学儿科教授 麦尔文莫尔斯(MelvinMorse)博士，内华达大学教授雷蒙穆迪(Raymond A. Moody)博士，弗吉尼亚大学教授埃因斯蒂文森

5、(IanStevenson)博士，乔治华盛顿大学内科医生和Mandate公司的执行总裁林兹奥戴因(LinzAudain)博士，加州大学教授查尔斯塔特(CharlesTart)博士等。有关濒死研究的论文不断发表在国际权威医学杂志柳叶刀 (The Lancet)和濒死体验研究(The Journal of NearDeathStudies)上。1978年，在一些学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立。可以说, 科学界对这一神秘领域的研究方兴未艾。近代濒死体体验的研研究始于于瑞士地地质学家家阿尔伯伯特海蒙（AAlbeertHeiim）。十十九世纪纪末二十十世纪初初，他从从自己的的一次亲亲身经历历

6、开始了了NDEE研究。海海蒙爱好好登山，一一次，他他在攀登登阿尔卑卑斯山时时，被一一阵大风风吹落悬悬崖。在在那一瞬瞬间，奇奇迹发生生了“仿佛在一一个离我我有些距距离的舞舞台上，我我见到了了各种形形象出现现的我及及我的整整个过去去。我看看到自己己是这曲曲戏的主主角。每每件事物物似乎都都被天堂堂之光美美化了，没没有悲伤伤和焦急急，一切切都那样样绚丽。我我曾遭受受的悲惨惨经历的的回忆十十分清晰晰，但并并不令人人悲哀。没没有冲突突和矛盾盾，冲突突已转化化为爱意意。高尚尚与和谐谐的思想想主宰并并统一着着单独的的印象。一一种神圣圣的宁静静感如同同奇妙的的音乐一一般涤荡荡着我的的灵魂。 ”这次经历促促使海蒙

7、蒙对众多多有过类类似经历历的人进进行广泛泛的研究究，包括括战争中中受伤的的战士、从从建筑物物上掉下下来的建建筑工人人、差点点被淹死死的渔夫夫等等。一八92年，他在研究论文中提到：在他所调查的30名坠落幸存者中，95%的人说在濒死过程中感受到平静和快乐。他还发现他们的体验过程极为相似：众多飞快的意识活动，预知结果的超凡能力，时间的弥散意识，飞速地回顾一生，目睹超自然的美丽景象，耳聆天上仙乐缭绕“没有一丝丝悲哀，也也没有在在轻微危危险中可可能出现现的大恐恐惧没有紧紧张绝望望和痛苦苦，只有有严肃、深深深的接接受；精精神的明明晰和高高速活动动。 ”海蒙的研究究仿佛强强大的催催化剂，使使众多研研究者循循

8、着他的的脚步前前行。119033年，英英国作家家F.WW.H.麦尔斯斯完成两两卷本的的人性性及其在在肉体死死亡时的的存留；19007年，詹詹姆斯.H.海海斯洛波波在美国国发表论论文垂垂死者的的幻觉，影影响很大大。19926年年，英国国著名物物理学家家威廉巴雷特特出版了了临终终幻觉。这个时期，濒死研究得到了广泛支持。 1959年年，美国国精神研研究会的的卡里斯斯奥西斯斯(KaarliisOOsiss)通过过分析详详细记录录病人死死亡过程程体验的的几百份份调查表表，开始始继续海海蒙的研研究。119722年，他他还在冰冰岛心理理学家厄厄兰德哈拉德德桑（EE.HHaraaldsssonn）的帮帮助下，

9、跨跨越种族族和文化化界限，把把研究扩扩展到印印度。他他们合作作出版了了一本书书死亡亡时刻（AttheHourofDeath, 1972）。 奥西斯总结道： “尽管很多多病人进进入一种种健忘、无无意识的的状态，但但仍然存存在着坚坚持到最最后的意意识清醒醒者。他他们说“见到了了”来世并并能在临临终前报报告他们们的经历历。比如如：他们们见到了了已故的的亲属和和朋友的的幽灵，见见到了宗宗教和神神话中的的人物，见见到了灵灵光、美美丽的强强烈色彩彩等非尘尘世环境境。这些些体验很很有影响响力，带带给他们们祥和、宁宁静、安安逸和宗宗教情感感。病人人奇特地地经历了了美好的的死亡，这与与临终前前通常想想到的黑黑暗

10、和悲悲惨正好好相反。”20世纪770年代代，依阿阿华大学学精神病病学教授授拉赛尔尔诺依斯斯Jrr和同事事罗伊克莱蒂蒂一起，研研究了大大量濒死死者的描描述，对对个别人人的自传传性陈述述也进行行了研究究，其中中包括著著名瑞士士心理学学家、精精神分析析學泰斗斗卡尔古斯塔塔夫荣格（KKarllG.Juung）。19944年年，由于于心脏病病，荣格格产生了了濒死感感觉，从从而改变变了他对对人类意意识的理理解，他他写道：“死后发发生的事事情极其其辉煌灿灿烂，难难以形容容，我们们的情感感和想象象力无力力描述其其大概。” 1972-19774年间间，雷蒙蒙穆迪博博士收集集了一五五0例濒濒死体验验的实例例，从中

11、中归纳出出NDEE 最一一般的要要素：飘飘离身体体；通过过黑暗隧隧道；朝朝一束光光升去；与朋友友亲戚相相会；一一生的全全景回顾顾；不情情愿返回回身体；对时空空的非凡凡洞察力力；被救救治后的的失望感感。19975年年，他的的生命命之后的的生命(Life After Life）出版，濒死体验研究进入新阶段。 穆迪列出的的这些要要素在后后来的濒濒死体验验报告中中都有类类似描述述，从而而证实了了海蒙、奥奥西斯、诺诺伊斯和和克莱蒂蒂的研究究。综合合各种濒濒死体验验，穆迪迪提出了了“理论上上的理想想体验或或完整体体验”，他是是这样描描述的 “一个正在在死去的的人，当当达到肉肉体痛苦苦的极点点时，他他听到医

12、医生宣告告自己死死亡。他他开始听听见噪音音，响铃铃声或嗡嗡嗡声，同同时感到到自己很很快通过过了一条条黑暗的的隧道。然然后，他他忽然发发现自己己离开了了肉体，不不过仍在在直接的的物质环环境中。他他在远处处看自己己的身体体，如同同一个旁旁观者。他他居高临临下地观观看着复复活，情情绪动荡荡。 过了一会，他他镇定下下来，渐渐渐习惯惯这种奇奇怪的状状况。他他注意到到自己仍仍有一个个“身体”，但是是性质迥迥然不同同。很快快又发生生了一些些别的事事情。他他见到了了已故亲亲友的幽幽灵，他他从未见见到的亲亲切热情情的神灵灵一种种闪光的的生命在他他面前出出现。这这个 生命用用非言语语的方式式问了他他一个问问题，让

13、让他评价价自己的的一生，瞬瞬息为他他展示一一生的主主要事件件。一时时间，他他发现自自己正在在靠近某某种障碍碍或边界界，这显显然代表表着今生生和来世世的界限限。然而而他发觉觉自己必必须回到到人间，因因为死亡亡的时刻刻尚未到到来。由由于迄今今为止他他已对死死后的经经历发生生了兴趣趣，他不不想返回回尘世。但但不管他他本身态态度如何何，最终终与肉体体重新结结合而复复活了。”穆迪谨慎地地强调：每例濒濒死体验验的过程程都不是是完完全全全按上上述方式式发展的的，但是是，他被被那些经经历的“惊人相相似”所深深深吸引。穆穆迪的研研究启发发了新一一代濒死死体验研研究者，其其中最杰杰出的有有：肯耐耐斯瑞恩（KKen

14、nnethhRiing）博博士，麦麦克尔B萨萨鲍（MMichhaellSaabomm）博士士，麦尔尔文莫尔斯斯（MeelviinMMorsse）博博士等。他们的研究主要得出以下结果： 濒死体验在在世界范范围内频频繁发生生这一事事实不容容置疑。濒濒死体验验不仅限限于成年年人，也也发生在在孩子们们身上。大大约355%接近近死亡的的人都会会有濒死死体验。 绝大多数濒濒死体验验者都说说他们感感受到和和平与快快乐，而而非痛苦苦与折磨磨。 濒死体验者者看到的的一些景景象与他他本人的的知识并并不一定定吻合。例例如物理理学家威威廉巴雷特特记录一一些孩子子在濒死死体验中中对自己己所看到到的天使使没有翅翅膀深感感

15、失望。 濒死体验对对当事人人影响很很大，多多数人发发生了巨巨大的、积积极的转转变，心心灵更加加丰富了了。一些些无神论论者经过过濒死体体验后彻彻底改变变了自己己的人生生观，此此后成为为虔诚的的有神论论信仰者者。 令人深思的的是，并并不是所所有濒死死体验者者看到的的都是美美好而令令人愉快快的景象象。有些些人在濒濒死体验验中在也也看到了了一些可可怕的景景象。例例如，天天堂印象象1100个个死后生生还者的的口述故故事中中就记载载了一个个叫斯塔塔因.海德勒勒的德国国警察局局长可怕怕的濒死死体验。海海德勒局局长以前前对人冷冷漠粗暴暴。在一一次濒死死体验中中他看到到自己被被许多贪贪婪丑陋陋的灵魂魂包围着着，

16、其中中一个灵灵魂张着着血盆大大口扑上上来要咬咬他。还还有些人人在濒死死体验中中看到灵灵魂依生生前的所所为得到到了不同同的归宿宿。这些些濒死体体验案例例使人不不由自主主地想起起了中国国“善恶有有报” 的古古训。濒死体验中中的“灵魂离离体”现象不不仅仅限限于接近近死亡的的人中，有有少数人人在健康康状态下下也有相相似的经经历。这这些人的的“灵魂离离体”现象更更使得对对这一现现象的研研究进入入实验验验证成为为可能。如如加州大大学的查查尔斯塔特(CCharrlessTaart)博士曾曾经在实实验 室对一一位自称称经常有有“灵魂离离体”经历的的妇女进进行了严严格的实实验测试试。他把把一张写写有五位位随机数

17、数的纸条条放在一一个离地地面约66.5英英尺高的的架子上上，使躺躺在实验验室床上上的这位位妇女无无法看到到。然后后要求这这名实验验者设法法在“灵魂离离体”时漂浮浮到高处处看这纸纸条上的的内容。实实验证实实她在第第四个晚晚上称声声“灵魂离离体”后准确确地说出出了纸条条上的五五位数。而而猜中一一个五位位数的概概率是十十万分之之一，从从实验上上有力地地证实了了濒死体体验的客客观存在在性。历史上最著著名的具具有“灵魂离离体经历历”的人恐恐怕要数数生活在在十八世世纪瑞典典著名的的科学家家、哲学学家和神神学家EEmannuellSwwedeenboorg。他他根据自自己灵魂魂离体遨遨游灵界界所看到到的景象

18、象，留下下了宏篇篇巨著天天启揭示示，详详细描述述了他在在灵界看看到的景景象和其其他生命命沟通所所得到的的关于灵灵界的知知识。他他的著作作对后世世产生着着重要的的影响，即即使在今今天仍然然影响着着众多的的人。许许多著名名学者对对他推崇崇备至，包包括精神神分析学学泰斗荣荣格，美美国著名名作家海海仑凯勒,美国著著名诗人人爱默生生,美国政政治家和和科学家家本杰明明富兰克克林，英英国诗人人布朗宁宁夫妇，德德国著名名诗人和和剧作家家歌德，日日本哲学学家和禅禅宗学者者铃木大大拙等，美美国总统统乔治华盛顿顿和富兰兰克林罗斯福福也深受受其影响响。越来越多的的濒死体体验实例例，越来来越深入入的研究究成果，使使那些

19、乐乐于怀疑疑的人，更难把把濒死体体验的事事实一笔笔抹煞了了。濒死死体验研研究为我我们揭示示的不应应只是现现象，更更重要的的是现象象所昭示示的思维维方法和和研究路路径；它它为我们们打开的的不仅是是死后世世界之门门，更是是意识、生生活、生生命之门门。 科学在探索索外部世世界取得得了很大大的进展展，但在在探索人人类自身身这一领领域，正正如大物物理学家家爱因斯斯坦所说说的：“还处在在婴儿阶阶段”，探索索人类本本身的奥奥秘应该该也必将将成为未未来科学学的目标标。对追追求真理理的人来来说，在在这科学学尚未涉涉足的地地方，信信仰和勇勇气显得得尤为重重要。纵纵观濒死死体验现现像及濒濒死体验验者从中中获得的的对

20、人生生的感悟悟，濒死死体验现现像也许许在暗示示我们的的灵魂并并不随着着我们的的肉体死死亡而消消失，我我们应该该善待自自己和他他人，为为自己生生命的永永远负责责。正如如皮埃尔尔泰哈德德查汀所所说的：也许在在宇宙中中存在着着某种事事物，诸诸如目的的、希望望和仁慈慈一类的的东西，濒濒死体验验也许是是神给予予人类探探索自身身奥秘的的礼物或或线索。 参考资料 :1. 天堂印象象1000个死死后还生生者的口口述故事事，逢逢尘主编编， 外文出出版社 ， 19999年年1月2. 打开生死死之门Jean Rithie,徐和平译，陕西旅游出版社，1998年10月3. 国际濒死研研究学会会网站, xxxiannds

21、.orgg 4. Charlles T. Tarrt,Jouurnaal oof NNearr Deeathh Sttudiies, 177(2) Wiinteer 1199885. Melviin MMorsse, Pauul PPerrry, Villlarrd BBookks, Neww Yoork,19994, Parrtinng VVisiionss: UUsess annd MMeanninggs oof PPre-Deaath, Pssychhic, annd SSpirrituual Expperiiencces 返回目录2 濒死体验典典型案例例我们在上面面已提到到，濒死死体验

22、有有几个共共同特征征，下面面我们将将给大家家分类列列举一些些典型的的例子。2.1 灵魂离体，飘飘于空中中荷兰 Neetheerlaand Rijjnsttatee医院心心血管中中心的沛沛姆凡拉曼尔尔医生( Piim. Vann. Lommmell )是是一位当当代著名名的研究究濒死体体验的学学者。他他及其同同事对在在19888-119922年间被被成功抢抢救的 3344 位 26-92 岁的突突发性心心肌梗塞塞患者进进行了长长达八年年的追踪踪式濒死死体验研研究，并并将研究究结果发发表在220011年122月的国国际权威威学术期期刊柳柳叶刀( THE LANCET)上，在学术界引起轰动。在拉曼尔

23、医医生的研研究报告告中，最最引人注注目的是是一些病病人的灵灵魂离体体经历，这这些经历历是很难难以从神神经生理理角度解解释的，因因为患者者经历濒濒死体验验时已经经在临床床意义上上完全死死亡，心心脏跳动动和呼吸吸已停止止，脑电电波消失失，大脑脑组织完完全处于于不活动动状态。如如果人的的思维意意识是由由脑神经经活动产产生，那那么患者者在临床床死亡的的状态下下，如何何能有独独立于身身体并且且清醒有有序的意意识活动动呢？例如一位444岁的的患者，心心脏病突突发倒在在一片草草坪上，过过路人看看到后，叫叫来救护护车送往往医院抢抢救。当当时此人人已被宣宣布临床床死亡，各各个医学学指标显显示抢救救过来的的希望非

24、非常渺茫茫。但拉拉曼尔医医生还是是死马当当活马医医，持续续给他作作心脏起起搏和人人工呼吸吸。拉曼曼尔医生生在准备备作人工工呼吸时时发现患患者口中中有假牙牙碍事，便便将假牙牙从患者者口中拿拿掉。经经过一个个半小时时的抢救救，患者者终于有有了心跳跳和血压压，但仍仍处于昏昏迷状态态。等清清醒之后后，该患患者一见见到拉曼曼尔医生生便告诉诉他, 自己知知道他的的假牙在在哪里。拉拉曼尔医医生非常常吃惊，然然后该病病人解释释道：“是呀，我我被抬到到医院时时，你就就在那儿儿，把我我的假牙牙从我嘴嘴里拿出出，并放放在一辆辆小车上上，车上上有很多多药瓶，车车下方有有个抽屉屉，你就就把我的的假牙放放在那个个抽屉里里

25、了。”拉曼尔医生生惊讶万万分，因因为他知知道该患患者当时时处于深深度昏迷迷状态。通通过进一一步的交交谈，拉拉曼尔医医生得知知该患者者当时漂漂浮在空空中，俯俯视自己己躺在床床上的身身体和忙忙碌的医医务人员员，并且且急切地地试图和和医务人人员交流流，让他他们不要要停止抢抢救工作作，但是是他的努努力没有有成功，没没有人能能看到空空中的他他。该患患者描述述的一切切抢救细细节和场场景都与与当时的的真实情情况吻合合。如果果我们把把当时该该患者的的意识活活动归结结于他的的脑神经经活动，那那如何解解释他在在处于大大脑不活活动的状状态下，却却能清晰晰的看到到一切的的事实呢呢?走向光明明 (Clooserr to

26、o thhe llighht )一书的的作者，乔乔治华盛盛顿大学学的医学学博士麦麦尔文莫尔斯斯(Meelviin MMorsse)和和美国国的健康康杂志志前主编编保罗帕帕瑞(PPaull Peerryy)记述述了这样样一宗离离体经历历：奥格菲尔尔哈特是是一位663岁的的老人。 她正在在等待心心脏移植植。一种种严重的的病毒 感染侵侵袭了她她的心脏脏组织，造造成心脏脏停止跳跳动。她她被紧急急送往加加州大学学中心 (Unniveersiity of Callifoorniia CCentter) 进行行手术。她她的全部部家人除除了她的的女婿都都来到了了医院，她她的女婿婿呆在家家里没来来。尽管移植手手

27、术很顺顺利，但但在凌晨晨2点一一五分的的时候，奥奥格新移移植的心心脏突然然停跳。移移植手术术小组奋奋战了33个多小小时终于于把奥格格又抢救救了过来来。到了了早晨奥奥格的家家人得到到通知手手术成功功了，但但没有被被告知任任何细节节。当奥格的家家人打电电话告诉诉她女婿婿这一好好消息时时。她女女婿也有有消息告告诉他们们。女婿婿说他已已经知道道了手术术成功的的消息。凌凌晨2点点一五分分，他正正在睡觉觉，发现现奥格在在床头处处。奥格格告诉他他不要担担心，她她不会有有事，并并让他把把这一消消息告诉诉她的女女儿。奥奥格的女女婿便记记下来这这一消息息以及当当时的时时间，然然后又睡睡觉了。后来，当奥奥格醒来来了

28、，她她的第一一句话就就是：“你们得得到我留留的消息息了吗？”保罗派瑞瑞和麦尔尔文莫尔斯斯医生仔仔细研究究了奥格格的濒死死体验，发发现每一一个细节节都有客客观证据据，甚至至也看到到了奥格格女婿留留的写有有那个消消息的纸纸条。“灵魂离体体经历”不仅经经历濒死死的人中中有，一一些健康康人中也也有类似似的体验验。加州州大学教教授查理理斯塔特(Chaarlees TT. TTartt )博博士在他他发表在在19998年的的学术期期刊濒濒死体验验研究(Jouurnaal oof NNearr Deeathh Sttudiies)一篇论论文中描描述了他他对一 些声称称有“灵魂离离体”经历的的健康人人所作的的

29、实验。60年代中中期，一一次给他他们家看看孩子的的Z 女女士跟博博士谈起起她自己己从孩提提时就 常常感感觉自己己从熟睡睡中“精神”清醒过过来，灵灵魂离体体飘近天天花板，从从那俯视视她自己己的身体体。这种种经历清清楚地有有别于做做梦。起起初她以以为是睡睡眠中的的正常现现象。后后来跟别别人提起起过一两两次，才才知道并并非如此此，她也也就不再再轻易跟跟别人提提起。她她说她有有时仍然然有这种种体验。塔塔特博士士告诉她她当时关关于“灵魂离离体”有两种种理论，一一种认为为人的思思想的确确短暂离离开肉身身，另一一种则认认为完全全是某种种幻觉。博博士建议议她可以以通过以以下办法法区分两两者：在在十张纸纸条上写

30、写上一到到十这十十个数字字，把它它们面朝朝下放在在桌子边边的盒子子里，睡睡觉前随随机挑出出一张翻翻过来，但但是不要要看。如如果她睡睡觉时真真有“灵魂离离体”经历，就就看那张张纸条并并记住上上面写着着的数字字。第二二天早上上再检查查她记忆忆中的数数字与纸纸条上的的是否吻吻合。几几星期后后，塔特特博士再再遇到她她时，她她告诉塔塔特博士士，她试试了7次次，每次次记住的的数字都都准确无无误。接着塔特博博士请她她到他的的实验室室进行了了四个晚晚上的测测试。每每天晚上上博士用用常用的的能分辨辨睡觉不不同阶段段的脑电电图仪（）对对她进行行了测试试，连续续记录下下她每天天晚上睡睡觉时的的脑电图图数据。他他同时

31、还还用仪器器测试她她眼睛的的活动，皮皮肤的电电阻，心心律，血血压等。为确定她有有离体感感觉时是是否真的的“灵魂离离体”，博士士用了以以下程序序：每天晚上等等受试者者躺到床床上，仪仪器指示示她即将将睡着后后，博士士走到他他走道上上的办公公室，随随机地打打开准备备好的随随机数字字表，在在表上抛抛下一个个硬币，选选取硬币币落到的的随机数数字，立立即在一一张小纸纸条上记记下其前前5个数数字。然然后把纸纸条装入入一个不不透明的的夹子里里，回到到受试者者所在的的实验室室，在受受试者没没看到纸纸条情况况下把纸纸条放到到一个架架子上。如如果一个个人眼睛睛离地面面高于约约6.55英尺，他他可以清清楚地看看到纸条

32、条的内容容。除此此之外受受试者无无法看到到纸条。然然后博士士告诉受受试者入入睡，要要求她如如果出现现“灵魂离离体”现象后后，请她她试图在在“灵魂离离体”现象结结束后立立即醒来来告诉博博士，以以使他知知道“灵魂离离体”现象发发生时的的仪器记记录。还还要求她她如果灵灵魂漂浮浮得足够够高，请请她记下下纸条的的内容，在在“灵魂离离体”现象结结束后立立即醒来来告知博博士其内内容。在四个晚上上的测试试中，女士共共报告了了5次有有“灵魂漂漂浮”的感觉觉，其中中有三次次她感觉觉她似乎乎灵魂部部份离体体，有两两次“灵魂离离体”经历。在在前三个个晚上，女士报报告虽然然她偶有有灵魂漂漂浮或离离体经历历，但她她无法控

33、控制以漂漂到足够够高的位位置以看看到纸条条上的数数字（数数字每晚晚都各不不相同）。到到第四个个晚上测测试，在在早晨55：577分开始始在7分分钟内脑脑电图显显示有时时象第一一阶段睡睡眠，有有时象短短暂的清清醒。然然后女女士醒过过来告诉诉博士纸纸条上的的数字是是，博博士记下下这个数数字，并并证实了了这的确确是纸条条上的数数字。而而随机猜猜中五位位数的几几率是十十万分之之一！康涅狄克大大学心理理学教授授肯耐斯斯瑞恩(Kennnetth RRingg)在其其名著走走向奥秘秘迦 -探索索濒死体体验的意意义(Heaadinng ttowaard Omeega-iin SSearrch of thee m

34、eeaniing of thee Neear Deaarthh Exxperriennce) 一书书中，讲讲述了一一位四十十八岁妇妇女的濒濒死体验验： “砰，我离离开了，接接着我漂漂浮在天天花板上上，在向向下看时时，我能能看到医医生的帽帽子和头头。我能能分辨出出我的主主治医师师，因为为他的帽帽子上有有特殊的的标志，那那景象十十分清晰晰生动，我我近视得得十分厉厉害，别别人在4400 英尺以以外就能能看见的的东西， 我须走到十五英尺附近才能看见，所以这件事(看见医生帽子上的特殊标志) 令我十分吃惊。他们把我和一个处于我头后方的机器连起来，我的第一个念头是：“天啊，我看得见，我简直不能相信，我看得见

35、”。我能读出那些在机器上的数字，而这机器在我的头后方。所有的东西都很明亮和清晰，从我所在的地方，我能向下看到灯罩，灯罩顶上很脏，都是灰。我记得我当时在想：“必须把这个告诉护士们”。另外一宗生生动的离离体经历历记录在在乔治华华盛顿大大学的医医学博士士麦尔文文莫尔斯斯(Meelviin MMorsse) 和美美国的健健康杂杂志前主主编保罗罗帕瑞(Pauul PPerrry)合合著的 走向向光明一一书中： 一个个二十五五岁女性性包拉，在在一次突突发性心心脏病中中， 心脏停停止了跳跳动，抢抢救醒后后，她描描述道：我飘在在天花板板上往下下看，有有三个护护士在我我的身体体周围，有有一个测测完我的的脉搏后后

36、，对另另外两个个喊道：“给医生生和他丈丈夫打电电话”。医生生马上就就来了。作作完一个个简短的的检查后后，医生生说：“她死了了”。我飘飘出房间间，进了了走廊，看看见了我我的阿姨姨-这家家医院的的护士。她她正在和和别人说说：“多可惜惜阿，包包拉曾经经是多么么好的小小妈妈”。我很很奇怪她她为什么么要用曾曾经是。我我试图和和他们说说话，告告诉他们们我还在在这儿，但但是我没没法和他他们交流流。我甚甚至还可可以飘进进另一间间房间，我我听见一一个病人人报怨说说：“太吵了了”。护士士对她说说：“包拉在在隔壁病病得很严严重”。然后后我就飘飘回去，看看见我丈丈夫已经经来了，他他对医生生说：“这叫我我怎么向向孩子们

37、们说呢？”我想我我可能已已经死了了，我第第二个念念头不是是害怕，而而是觉得得这会是是一个有有趣的经经历，我我想告诉诉他们：“我当时时就在这这儿，我我甚至可可以看到到他们和和听见他他们说话话，但是是没法和和他们交交流，这这很令人人沮丧。当当我看着着他们抢抢救我时时，屋子子里变得得十分明明亮，一一个彩色色的大蓬蓬罩下来来，在我我上方，在在它的中中心是非非常亮的的光在闪闪动着。我我知道那那光亮的的中心就就是我想想去的地地方。然然后几个个人从光光中走出出来，他他们不是是上帝或或天使，而而是就象象我这样样的普通通人。最最后我回回到了我我的身体体里。我我看见医医生摇着着我的肩肩膀叫着着：“包拉，包包拉，回

38、回来”。我在那那时回到到了身体体并醒了了过来。2.2 穿过隧道，与与光对话话在很多濒死死体验者者的记述述中都谈谈到，他他们曾经经以极高高的速度度通过一一条隧道道，并在在隧道的的尽头看看到极其其明亮的的光。例例如第一一个系统统研究濒濒死体验验的雷蒙蒙穆迪博博士在她她的名著著生命命之后的的生命(Liffe aafteer LLifee)提到到了一个个濒死体体验者的的记述：“第一件件事是那那样发生生的，非非常快的的，我以以超常的的速度通通过一个个黑暗的的，空无无一物的的空间，我我想，你你可以把把它比作作一条隧隧道，我我就象在在公园里里坐过山山车一样样，以不不可思议议的速度度通过了了它”雷蒙穆迪迪博士

39、在在她另外外一本书书光亮亮之外( Thhe LLighht BBeyoond) 提到了了一个九九岁女孩孩的濒死死体验，她她在一次次阑尾手手术中失失去了知知觉，被被抢救过过来以后后，她回回忆道：“我听见见他们说说我的心心跳停止止了，我我发现我我飘在天天花板上上往下看看，我从从那儿可可以看见见所有的的东西，然然后我走走到走廊廊上，我我看见我我妈妈在在哭，我我问她为为什么要要哭，但但她听不不见我，医医生们认认为我死死了。然然后一位位美丽的的女士走走到我面面前想帮帮助我，因因为她知知道我害害怕。我我们走过过一条隧隧道，隧隧道又黑黑又长，我我们走得得很快，在在隧道的的尽头是是很亮的的光，我我感觉非非常愉

40、快快。”有很多濒死死体验者者不仅在在隧道的的尽头看看见了光光，而且且与在光光中的生生命进行行了交流流，雷蒙蒙穆迪博博士在光光亮之外外描述述了一个个十一岁岁男孩的的濒死体体验，在在一次 严重的的交通事事故中，这这个男孩孩被汽车车把他的的自行车车上撞了了下来，然然后人们们把他送送进了医医院。当当时这个个男孩心心跳和脑脑电波已已经停止止了，当当他被抢抢救过来来以后，他他回忆道道：“我不记记得被撞撞了，但但是忽然然我向下下看到了了我自己己，我看看见我被被压在自自行车下下，腿断断了，还还流着血血，然后后一辆救救护车来来了，我我奇怪为为什么人人们都这这么焦急急，因为为我觉得得自己没没事。救救护车开开走了，

41、我我试图追追上它，我我在救护护车的上上方，并并且跟着着它。我我想我死死了。我我看看周周围，发发现自己己在一个个隧道里里，隧道道的另一一端有很很亮的光光，它通通向天上上。我尽尽力跑出出了隧道道。我看看见有很很多人在在那光里里，但我我一个都都不认识识，我告告诉他们们我出了了车祸，然然后他们们说我必必须回去去，我还还没有到到死亡的的时候，我我必须回回到我父父母和姐姐姐身边边去。我我在里呆呆了很长长世间，至至少感觉觉上很长长。我觉觉得那里里的每个个人都很很爱我，他他们自己己也都很很愉快。那那隧道在在旋转着着光就象象一个旋旋涡一样样，我不不知道我我为什么么会在隧隧道里，只只知道，当当我在光光里时我我不想

42、回回去。我我几乎忘忘了我的的身体了了，当我我在隧道道里向上上升时，有有两个人人在帮助助我，我我看见他他们从光光里出来来，他们们一直陪陪着我从从隧道走走进光里里。然后后他们对对我说我我必须回回去。我我从隧道道回来，发发现我正正躺在医医院的病病床上。发表在濒濒死体验验研究119988年夏季季刊(Jouurnaal oof NNearr Deeathh Sttudiies, 166(4) Suummeer19998)中的一一篇论文文中有这这样一个个案例：女士士，311岁，在在一个医医疗诊所所当护士士。八岁岁时，她她因尿血血被送进进医院检检查。在在作肾切切片时，她她的门静静脉意外外破裂。出出院时她她和

43、父母母都受到到告诫，不不要做剧剧烈运动动。但到到家后，她她却去爬爬树，导导致静脉脉再次破破裂，她她因此昏昏过去了了两天。住住院输血血时，她她不幸感感染了肝肝炎，使使她的健健康迅速速恶化。不不久后一一天，她她告诉她她妈妈：“我要走走了。”不久她她就离体体了。她她看到了了一个隧隧道。她她在隧道道中感觉觉很舒适适，这对对她了说说是很不不寻常的的，因为为隧道很很暗，而而她怕黑黑暗。在在隧道的的另一头头，她看看到了光光，她现现在描述述为神的的力量。离离开隧道道后她遇遇到了一一个一个个穿着粗粗麻布的的男子，她她就问：“你是耶耶稣吗？”那男子子说不是是，但并并没有告告诉他是是谁，只只是说他他在那里里“帮助”

44、她。接接着女女士就和和他交谈谈。他们们谈到死死亡是一一种选择择，她可可以选择择留下来来或者回回到她的的身体。她她回忆起起在他们们谈话时时她的眼眼光可以以穿过隧隧道看到到她在医医院里的的妈妈。她说他们使她感受到她妈妈的感情。接着她被告知她的肝脏可以“修复”，但她的肾脏却不能，因为她肾脏的问题是一种“因果携带”(Karmic Carrier)，注定要留下来跟着她的。 她接着和男子探讨了人生道路。她许愿她将作个护士，等到大一些时她将收集这些信息并与别人分享。作为这个许愿的回报，她得到保证她将可以总是能够和她的另一面沟通。她醒过来后，肝脏很快康复，连医护人员都惊异不已，无法解释。第二天的实验室检查表明

45、她已没有一丝肝炎症状。在20000年冬季季刊的濒濒死体验验研究中中(Jouurnaal oof NNearr Deeathh Sttudiies, 199(2) Wiinteer 220000) 理查查德波能方方特(Riccharrd JJ.Bonnenffantt)博士讲讲述了这这样一个个例子: 事件发生在在19881年夏夏天当事事人的一一个家庭庭聚会上上。当时时当事人人正在家家里的长长“弗罗里里达形”的游泳泳池里游游泳。多多年来她她一直训训练自己己潜泳整整个泳池池长度。当当她到达达泳池较较深的一一头正蹬蹬泳池的的墙准备备回返时时，一个个喝醉了了酒的客客人从她她正上方方扎入水水中。出出于恶作

46、作剧他抓抓住当事事人，把把她往水水底拖。因因为当事事人刚完完成第一一趟潜泳泳，还未未换气，她她挣扎着着想挣脱脱他，但但很快失失去了知知觉。接下来当事事人发现现自己在在黑暗的的环境中中缓缓往往上漂浮浮，虽然然此时她她仍然感感到纷乱乱和困惑惑，但却却对溺水水不再感感到害怕怕和惊慌慌。相反反在新环环境中她她感到舒舒适和感感觉完全全敏锐。她感觉自己己正沿着着一个斜斜角缓慢慢上升，就就象坐着着一个看看不见的的电动扶扶梯。当当她逐渐渐适应周周围的黑黑暗环境境后，她她可以透透过这黑黑暗看到到较远的的地方。她她看到了了一副孩孩提时的的景象，那那里有她她还活着着的妹妹妹。这一一幕短暂暂出现在在黑暗的的背景中中，

47、颜色色鲜明，整整个画面面出现在在象电视视一样的的方框中中。在这这一幕中中，她妹妹妹约334岁，扎扎着马尾尾巴，正正在和家家里养的的猫玩。紧紧接着另另一个相相似的场场景出现现了，这这个画面面中有她她家死去去的狗。两两个场景景都没有有伴随着着任何声声音。接接着她注注意到一一团来自自远处的的光束清清晰地出出现在自自己前上上方，当当她逐渐渐靠近光光束时，光光束大小小和亮度度都逐渐渐变大。她她感觉到到自己正正在穿过过一个黑黑暗的隧隧道，速速度由慢慢变快，她她感受到到敬畏、安安祥、慈慈爱。她她分辨出出在光束束中出现现一位美美丽的妇妇女，身身着白衣衣，长长长的深棕棕色的头头发和蓝蓝色的眼眼睛，向向她伸出出双

48、手。这这位天使使般的妇妇女向她她幅射出出母爱般般的感觉觉。这时时她唯一一的想法法就是握握住那双双给她以以安全感感的伸着着的双手手。就在在她快要要抓住那那双手时时，那人人却通过过她的眼眼睛告诉诉她，她她还没到到死的时时候，必必须回去去。几乎乎就在同同时，当当事人发发现她就就回到了了自己的的身体。她她正在游游泳池的的岸上大大口喘气气。她被被人救出出了游泳泳池。整整个濒死死体验持持续了大大约两分分钟。麦尔文莫莫斯博士士和帕瑞瑞在他们们的另一一本书被被光改造造(TTrannsfoormeed bby tthe Ligght) 中讲讲到这样样一个生生动的例例子，他他们的病病人描述述道：“我问那那光，我我的癌症症能不能能被治好好，我在在向它祈祈祷，然然而那光光对我说说，我们们通常所所认为的的祈祷，实实际上是是一种抱抱怨，我我们所求求