民族理论第二章精选PPT.ppt
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1、民族理论课件第二章第1页,此课件共57页哦uu什么发散思维?什么发散思维?uu怎么训练发散思维怎么训练发散思维?教教学学目目的:的:第2页,此课件共57页哦什么发散思维?什么发散思维?uu发散性思维 指的就是在人解决问题的思维过程中,对某一问题的解决,要求产生多种可能的解决方法,而不是单一方法的思维方式。行各业的人都必须要有发散思维的能力,在学习、生活、工作中我们需要它。其实每个人都拥有发散思维潜能,只不过开发程度不同而已,使用的是否系统而已。第3页,此课件共57页哦发散性思维的好坏,标志着一个发散性思维的好坏,标志着一个人智力水平的高低。因此,培养和锻人智力水平的高低。因此,培养和锻炼自己的
2、发散性思维的能力,就是提炼自己的发散性思维的能力,就是提高自己的智力过程。高自己的智力过程。为说明发散性思维对一个人智力为说明发散性思维对一个人智力发挥的作用,我们讲一则利用发散性发挥的作用,我们讲一则利用发散性思维去处理问题的故事。思维去处理问题的故事。第4页,此课件共57页哦 19871987年,我国在广西省南宁市召开了我国年,我国在广西省南宁市召开了我国“创造学会创造学会”第一次第一次学术研讨会。这次会议集中了全国许多在科学、技术、艺术等方面学术研讨会。这次会议集中了全国许多在科学、技术、艺术等方面众多的杰出人才。为扩大与会者的创造视野,也聘请了国外某些著众多的杰出人才。为扩大与会者的创
3、造视野,也聘请了国外某些著名的专家、学者。名的专家、学者。其间,一位先生拿出一把曲别针,请大家动动脑筋,打破框框,想想曲别针都有什么用途?曲别针都有什么用途?比一比看谁的发散比一比看谁的发散性思维好。会议上一片哗然,七嘴八舌,议论纷纷。有的说性思维好。会议上一片哗然,七嘴八舌,议论纷纷。有的说可以别胸卡、挂日历、别文件,有的说可以挂窗帘、钉书本,可以别胸卡、挂日历、别文件,有的说可以挂窗帘、钉书本,大约说出了二十余种,大家问这位先生,大约说出了二十余种,大家问这位先生,“你能说出多少种你能说出多少种”?这位先生轻轻地伸出三个指头。?这位先生轻轻地伸出三个指头。第5页,此课件共57页哦曲别针的用
4、途我可以简单地用四个字加以概括,即曲别针的用途我可以简单地用四个字加以概括,即曲别针的用途我可以简单地用四个字加以概括,即曲别针的用途我可以简单地用四个字加以概括,即钩、挂、别、联钩、挂、别、联钩、挂、别、联钩、挂、别、联。我认为远远不止这些。我们可以。我认为远远不止这些。我们可以把曲别针分解为把曲别针分解为铁质、重量、长度、截面、弹性、韧铁质、重量、长度、截面、弹性、韧铁质、重量、长度、截面、弹性、韧铁质、重量、长度、截面、弹性、韧性、硬度、银白色等十个要素性、硬度、银白色等十个要素性、硬度、银白色等十个要素性、硬度、银白色等十个要素,用一条直线连起来形,用一条直线连起来形成信息的栏轴,然后
5、把要动用的曲别针的各种要素成信息的栏轴,然后把要动用的曲别针的各种要素用直线连成信息标的竖轴。再把两条轴相交垂直延用直线连成信息标的竖轴。再把两条轴相交垂直延伸,形成一个信息反应场,将两条轴上的信息依次伸,形成一个信息反应场,将两条轴上的信息依次“相乘相乘”,达到信息交合,达到信息交合”于是曲别针的用途就无穷无尽了。例如可加硫于是曲别针的用途就无穷无尽了。例如可加硫酸可制氢气,可加工成弹簧、做成外文字母、做成酸可制氢气,可加工成弹簧、做成外文字母、做成数学符号进行四则运算等数学符号进行四则运算等等,等,第6页,此课件共57页哦曲曲别别针针的的用用途途第7页,此课件共57页哦第8页,此课件共57
6、页哦uu“民族民族”一词最早出现于公元前一词最早出现于公元前99公元公元前前8 8世纪古希腊荷马史诗中的世纪古希腊荷马史诗中的伊利亚特伊利亚特当中。当中。uu在中国最早使用汉文在中国最早使用汉文“民族民族”一词的是一词的是王韬,他在王韬,他在洋务在用其所长洋务在用其所长(18821882年)一文中称:夫我中国,乃天下之大年)一文中称:夫我中国,乃天下之大国也,幅员辽阔,民族殷繁。国也,幅员辽阔,民族殷繁。民族概念的最早使用第9页,此课件共57页哦二、马克思主义民族定义二、马克思主义民族定义19131913年斯大林在马克思主义与民族问题年斯大林在马克思主义与民族问题一书中,首次提出了马克思主义的
7、民族一书中,首次提出了马克思主义的民族定义。定义。民族是人们在历史上形成的一个有共民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。的稳定的人们共同体。一是民族是社会发展到一定历史阶段一是民族是社会发展到一定历史阶段的产物。二是民族具有四个基本特征。的产物。二是民族具有四个基本特征。三是民族是具有相对稳定性的人们共三是民族是具有相对稳定性的人们共同体。同体。第10页,此课件共57页哦共同语言共同语言共同地域共同地域共同经济生活共同经济生活共同心理素质共同心理素质第1
8、1页,此课件共57页哦共同语言是民族的一个重要而显著的特征。共同语言是指同一个民族的人们在生产、生活中,彼此之间交流思想感情,交往联系所共同使用的交际工具。每个民族都自己的共同语言,没有共同语言人们就不能结成一个民族。共同地域是民族的重要特征。共同地域是指组成一个民族的人们长期稳定共同居住、生活的地区,它是民族形成和发展的基础。民族是以地缘关系为基础形成的人们共同体。共同语言、共同经济生活和共同心理素质都是在共同地域基础上形成的。共同经济生活是民族的又一个重要特征。共同经济生活是指同一民族人们在经济上的联系性、不可分离性和互相依赖的关系。它是组成一个民族的人们在物质资料的生产、交换、消费过程中
9、的组织形式、联系形式和行为方式的总的。共同心理素质,是民族不可缺少的特征。共同心理素质是指通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出的,同一民族人们共同具有的思想、意识、情感、爱好等心理活动。它体现或反映在建筑的艺术和风格、以及文学、语言、艺术、哲学、美学、宗教、道德、音乐、舞蹈、饮食、服饰、社会风尚、风俗习惯等各个方面。第12页,此课件共57页哦继承和发展性科学与完整性针对性和批判性第13页,此课件共57页哦三、马克思主义民族定义中国化的三、马克思主义民族定义中国化的理论与实践理论与实践uu20052005年年5 5月月,中国共产党全面总结我国50多年来民族工作的成绩和经验,提出了关于我国民族
10、理论和政策的12条基本观点,其中提出:uu民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中,宗教起着重要作用。uu这是在新的历史条件下,我们党对马克思主义民族定义的新发展。第14页,此课件共57页哦共同历史渊源共同历史渊源共同生产方式共同生产方式共同语言共同语言共同文化共同文化共同风俗习惯共同风俗习惯共同心理认同共同心理认同构成民族的六要素构成民族的六要素第15页,此课件共57页哦共同历史渊源主要是指民族起源的地缘渊源、族体渊源等。共同生产方式是指同一民族群体的人们,在经济生活
11、领域中物质资料的生产、交换和消费过程中的组织、联系等行为方式的总和。语言在民族构成诸要素中占有特殊地位。它既是民族内部相互交往和表达思想感情的工具,又是民族文化的表现形式。文化是人类有意识的作用于自然界与社会的一切活动及其结果,是一个民族的整个生活方式,它包括了人类通过学习获得的法律、文字、艺术、语言及其创造和传承的信仰、价值、道德、风俗等。共同风俗习惯指组成一个民族的人们,在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、喜好、习俗、禁忌,是在普遍流行的价值观念支配下,在生产生活领域的实践活动中长期传承的行为方式。共同心理认同是指组成一个民族的人们,对本民族自觉的归属感,包括民族成员对民族整体的认同心
12、理和民族成员之间的认同心理。第16页,此课件共57页哦马克思主义民族定义及其中国化的马克思主义民族定义及其中国化的理论和实践意义理论和实践意义意意义义第一、马克思主义民族定义的四个基本第一、马克思主义民族定义的四个基本第一、马克思主义民族定义的四个基本第一、马克思主义民族定义的四个基本特征,以及中国化的六要素的抽象和理特征,以及中国化的六要素的抽象和理特征,以及中国化的六要素的抽象和理特征,以及中国化的六要素的抽象和理论概括,来源于实践,服务于实践。论概括,来源于实践,服务于实践。论概括,来源于实践,服务于实践。论概括,来源于实践,服务于实践。第二、它既是区别不同民族的标志,又第二、它既是区别
13、不同民族的标志,又第二、它既是区别不同民族的标志,又第二、它既是区别不同民族的标志,又是把民族与其他人们共同体加以区分的是把民族与其他人们共同体加以区分的是把民族与其他人们共同体加以区分的是把民族与其他人们共同体加以区分的界限。界限。界限。界限。第三、这一理论的科学性还体现在对我第三、这一理论的科学性还体现在对我第三、这一理论的科学性还体现在对我第三、这一理论的科学性还体现在对我国民族识别工作实践的理论指导上。国民族识别工作实践的理论指导上。国民族识别工作实践的理论指导上。国民族识别工作实践的理论指导上。第17页,此课件共57页哦怎样认识构成民族的六要素怎样认识构成民族的六要素uu民族的六个要
14、素在民族的存在和发展中均有特定的内容,每一个特征都在民族特征中处于一定的地位,起着一定的作用,是相互联系、相互依赖、相互制约的。uu由于历史的、现实的和民族自身形成发展过程中的原因,六个要素在每个民族中的表现程度是不同的,这是就民族的一般特征而言的,并非每一个民族在任何条件下,都同时完整地具备这些条件才能成为民族。第18页,此课件共57页哦民族与其他人们共同体的区别民族与其他人们共同体的区别uu民族不同于氏族、部落;民族不同于氏族、部落;uu民族不同于种族;民族不同于种族;uu民族不同于阶级;民族不同于阶级;uu民族不同于宗教;民族不同于宗教;uu民族不同于国家。民族不同于国家。第19页,此课
15、件共57页哦中国的民族识别工作中国的民族识别工作首先,我们从中国民族的实际情况出发,灵活地运用了马克思主义的民族定义,坚持理论和实践相结合,原则性和灵活性相结合,在实地调查识别、综合考察研究的基础上,以民族的客观特征和民族的主观意愿为依据和标准,力求稳妥慎重的甄别,从而使民族识别做到了历史性、现实性、科学性的有机统一。其次,我们在具体的识别工作中,即重视每个民族的特点,包括现实的特点和历史文献反映的特点,充分利用了考古学、民族学、历史学、语言学、民俗学、人类学的相关资料和手段,又重视本民族的意愿,广泛征求各民族人民群众,特别是知识分子和爱国上层人士的意见。第20页,此课件共57页哦195319
16、5719531957年国务院第一年国务院第一次进行民族识别次进行民族识别进行了各民族社会发展形进行了各民族社会发展形态的调查态的调查过程过程依据依据理论依据、事实依据理论依据、事实依据民族意愿民族意愿按照按照“名从名从主人主人”的基本原则的基本原则民族识别民族识别第21页,此课件共57页哦1 1、灵活运用民族定义(理论依据);、灵活运用民族定义(理论依据);2 2、注重调查研究(事实依据);、注重调查研究(事实依据);3 3、要求有本民族的代表参与识别;、要求有本民族的代表参与识别;4 4、尊重民族意愿(名从主人的精神)、尊重民族意愿(名从主人的精神)。第22页,此课件共57页哦uu第一第一、
17、19501950年至年至19541954年的了解情况、确定对年的了解情况、确定对策并取得成果阶段;策并取得成果阶段;uu第二第二、19541954年至年至19651965年的民族识别并对民族年的民族识别并对民族支系进行归并阶段;支系进行归并阶段;uu第三第三、19781978年至年至19871987年民族恢复和更改阶段,年民族恢复和更改阶段,到到19901990年全国第四次人口普查时,中国绝大多年全国第四次人口普查时,中国绝大多数的民族成分都已得到确认。数的民族成分都已得到确认。第23页,此课件共57页哦第一阶段第一阶段:1949-19531949-1953(全国第一次人口普查)(全国第一次人
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