归去来兮辞ppt讲稿.ppt

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1、归去来兮辞ppt第一页，讲稿共四十九页哦晋书晋书陶潜传陶潜传：“素简贵，不私事素简贵，不私事上官。郡遣督邮至上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见县，吏白应束带见之。潜叹曰：之。潜叹曰：吾吾不能为五斗米折腰，不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪拳拳事乡里小人邪!义熙二年，解印去县，义熙二年，解印去县，乃赋乃赋归去来归去来。”第二页，讲稿共四十九页哦作者档案作者档案姓名：姓名：姓名：姓名：号号号号靖节先生靖节先生靖节先生靖节先生字字字字元亮元亮元亮元亮陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）字号：字号：字号：字号：朝代：朝代：朝代：朝代：职业：职业：职业：职业：个人爱好：个人爱好

2、：个人爱好：个人爱好：东晋东晋东晋东晋中国第一位中国第一位隐隐逸逸诗诗人、田园人、田园诗诗人。人。喝酒喝酒喝酒喝酒 读书读书读书读书 写作写作写作写作 耕田耕田耕田耕田又号又号又号又号五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生代表作：代表作：归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居饮酒饮酒两类题材：两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。（咏荆轲咏荆轲）第三页，讲稿共四十九页哦 饮饮 酒（其五）酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔君何能尔？心远地自偏

3、。采菊心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。作品回顾作品回顾第四页，讲稿共四十九页哦归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中

4、，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾作品回顾第五页，讲稿共四十九页哦 五柳先生传五柳先生传节选节选先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧

5、然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。自终。赞曰：赞曰：“黔娄之妻有言：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”作品回顾作品回顾第六页，讲稿共四十九页哦 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。

6、文体简介文体简介第七页，讲稿共四十九页哦例如：例如：路漫漫（其）修远（兮），吾将上下路漫漫（其）修远（兮），吾将上下（而）求索。（而）求索。“辞辞”是一种古代文体，它介于诗和散文之是一种古代文体，它介于诗和散文之间，押韵和句式都比较自由。起源于战国时间，押韵和句式都比较自由。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作的期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作的离离骚骚是这种文体的代表，所以人们又称之为是这种文体的代表，所以人们又称之为“骚体骚体”。第八页，讲稿共四十九页哦辞辞辞辞创制者：屈原创制者：屈原创制者：屈原创制者：屈原基础：楚地民歌基础：楚地民歌基础：楚地民歌基础：楚地民歌体例：诗体体例：诗

7、体体例：诗体体例：诗体特点特点特点特点六字句为主六字句为主六字句为主六字句为主每句三拍每句三拍每句三拍每句三拍四句一节四句一节四句一节四句一节好用好用好用好用“兮兮兮兮”字字字字第九页，讲稿共四十九页哦回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮 辞辞助词，无实义助词，无实义语气助词语气助词回回 去去题题 解解第十页，讲稿共四十九页哦 余家贫，余家贫，余家贫，余家贫，耕植耕植耕植耕植不足不足不足不足以自给。以自给。以自给。以自给。幼稚幼稚幼稚幼稚盈室，盈室，盈室，盈室，瓶瓶瓶瓶无储粟，无储粟，无储粟，无储粟，生生生生生生生生所资，未所资，未所资，未所资，未见其术。亲故多劝余为见其术。亲故多劝余为见其

8、术。亲故多劝余为见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之长吏，脱然有怀，求之长吏，脱然有怀，求之长吏，脱然有怀，求之靡途靡途靡途靡途。会有。会有。会有。会有四方之事四方之事四方之事四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔诸侯以惠爱为德，家叔诸侯以惠爱为德，家叔诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂以余贫苦，遂以余贫苦，遂以余贫苦，遂见见见见用于小用于小用于小用于小邑。于时风波未静，心邑。于时风波未静，心邑。于时风波未静，心邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽惮远役。彭泽惮远役。彭泽惮远役。彭泽去去去去家百里，家百里，家百里，家百里，公田之利公田之利公田之利公田之利，足以为酒，足以为酒，足以为酒，足以为酒，故便求之

9、。故便求之。故便求之。故便求之。我家境贫困，我家境贫困，我家境贫困，我家境贫困，耕田植桑耕田植桑耕田植桑耕田植桑不够用来不够用来不够用来不够用来供给自己（生活）。家中供给自己（生活）。家中供给自己（生活）。家中供给自己（生活）。家中孩子孩子孩子孩子很多，很多，很多，很多，米缸米缸米缸米缸里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，维持生活维持生活维持生活维持生活所需所需所需所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。要的东西，（我也）没有得到它的办法。要的东西，（我也）没有得到它的办法。要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自亲戚朋友经常劝

10、我出去做个小官，我自亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又己也产生了这种念头，（但）求官又己也产生了这种念头，（但）求官又己也产生了这种念头，（但）求官又没没没没有门路有门路有门路有门路。刚巧碰上有。刚巧碰上有。刚巧碰上有。刚巧碰上有出使到外地去的事出使到外地去的事出使到外地去的事出使到外地去的事情情情情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就

11、我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就加以推荐），于是就加以推荐），于是就加以推荐），于是就被被被被任命为小城的任命为小城的任命为小城的任命为小城的官吏。官吏。官吏。官吏。在那时，战乱还没有平息，心里在那时，战乱还没有平息，心里在那时，战乱还没有平息，心里在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县害怕远地的差使。彭泽县害怕远地的差使。彭泽县害怕远地的差使。彭泽县距离距离距离距离家乡只有家乡只有家乡只有家乡只有一百里路程，一百里路程，一百里路程，一百里路程，公田收获的粮食公田收获的粮食公田收获的粮食公田收获的粮食足够酿足够酿足够酿足够酿酒之用，因此就请命要了下来。酒之用，因

12、此就请命要了下来。酒之用，因此就请命要了下来。酒之用，因此就请命要了下来。归去来兮辞归去来兮辞序文序文第十一页，讲稿共四十九页哦及少日，眷然有归及少日，眷然有归欤之情。何则？欤之情。何则？质质性自然，非矫厉所性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是皆口腹自役；于是怅然慷慨怅然慷慨，深愧平，深愧平生之志。犹望一稔，生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。当敛裳宵逝。(但）没几天，思念田园，就产生但）没几天，思念田园，就产生但）没几天，思念田园，就产生但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为了归乡的念头。为什么呢？（因为了归乡的念

13、头。为什么呢？（因为了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做我的）本性坦率自然，不是勉强做我的）本性坦率自然，不是勉强做我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是作所能够改变的；饥冻之事虽然是作所能够改变的；饥冻之事虽然是作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使急迫，但违背自己本心（更会）使急迫，但违背自己本心（更会）使急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一我受到双重的痛苦。我曾经做过一我受到双重的痛苦。我曾经做过一我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需些事情，（但）都是为了口腹的需些事情，（

14、但）都是为了口腹的需些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生懑不已，感到自己非常有愧于平生懑不已，感到自己非常有愧于平生懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，的志愿。但还是想等到秋收以后，的志愿。但还是想等到秋收以后，的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装就收拾行装就收拾行装就收拾行装连夜离去。连夜离去。连夜离去。连夜离去。辞官的根本原因辞官的根本原因第十二页，讲稿共四十九页哦寻程氏妹丧于寻程氏妹丧于武昌，情在骏武昌，情在骏奔，自免

15、去职。奔，自免去职。仲秋至冬，在仲秋至冬，在官八十余日。官八十余日。因事顺心，命因事顺心，命篇曰篇曰归去来归去来兮兮。乙巳岁。乙巳岁十一月也。十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去不久，嫁到程家的妹妹在武昌去不久，嫁到程家的妹妹在武昌去不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去世，我心情悲痛，希望立刻就去世，我心情悲痛，希望立刻就去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。奔丧，于是就自己弃官离职了。奔丧，于是就自己弃官离职了。奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了从秋八月到冬季，在官位上做了从秋八月到冬季，在官位上做了从秋八月到冬季，在官位上做了

16、八十多天。趁着这件事情来抒发八十多天。趁着这件事情来抒发八十多天。趁着这件事情来抒发八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命自己心里的情意，写了篇文章命自己心里的情意，写了篇文章命自己心里的情意，写了篇文章命名为名为名为名为归去来兮归去来兮归去来兮归去来兮。时在乙巳年。时在乙巳年。时在乙巳年。时在乙巳年十一月。十一月。十一月。十一月。第十三页，讲稿共四十九页哦1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。思考练习：思考练习：第十八页，讲稿共四十九页哦辞官归隐的三点理由：辞官归隐的三点理由：（1）“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，也就是说

17、自己本，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。想做的事。（2 2）“饥冻虽切饥冻虽切，违己交病，违己交病”，忍饥受冻固然严重，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心但是违背自我性情会身心“交病交病”，那比饥冻可能更，那比饥冻可能更难以忍受。难以忍受。（3 3）“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本性本爱丘山爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志深愧平生之志”。官场实在有违自

18、我性情与志趣，。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。所以才最终弃官归隐。第十九页，讲稿共四十九页哦 归去来兮辞归去来兮辞是篇辞是篇辞官归田的述志之作。欧阳修官归田的述志之作。欧阳修对这篇辞作，推崇备对这篇辞作，推崇备文章结构：辞官、归田、知命。文章结构：辞官、归田、知命。至，他说：至，他说：“两晋无文章，幸独有两晋无文章，幸独有归去来辞归去来辞一一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。怨切蹙之病。”大意是，本文借用了楚辞的形式，大意是，本文借用了楚辞的形式，但作者不受楚辞怨愤、悲伤情调的影响，自出机杼，但作者不受楚辞怨愤、悲

19、伤情调的影响，自出机杼，表现出一种淡远高旷的格调。表现出一种淡远高旷的格调。第二十页，讲稿共四十九页哦 归去归去来兮来兮助词无义助词无义！田园将芜田园将芜胡胡不归不归胡：何，为什么。胡：何，为什么。？既自以心为形役既自以心为形役以心为以心为形役：让心灵被形体所驱使。形役：让心灵被形体所驱使。，奚，奚惆怅而独悲？悟惆怅而独悲？悟已往之不已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追谏：止，挽救。来者：谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。指未来的事情。追：来得及弥补。实迷途其未实迷途其未远，觉今是而昨非。舟远，觉今是而昨非。舟遥遥遥遥以轻以轻飏飏遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。飏飏（yng）：飘扬

20、。形容船驶行轻快）：飘扬。形容船驶行轻快。，风飘飘风飘飘而吹衣。问而吹衣。问征夫征夫行人而非征兵之人行人而非征兵之人”以以拿（以拿（以前路问征夫）后文中：前路问征夫）后文中：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样也是这样的的。前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微微亮，天未大亮微亮，天未大亮。重点解释第一段重点解释第一段第二十一页，讲稿共四十九页哦重点字词（第一段）重点字词（第一段）胡胡：既自以心为形役既自以心为形役：既既，；以以,为为，；形，；形，奚奚：悟悟，；谏谏，实实：飏飏：问征夫以前路问征夫以前路：以以，；征夫征夫，；恨恨，；熹微熹微，第二十二页，讲稿共四十九页哦重点字词（第一段）重点

21、字词（第一段）胡胡：为什么：为什么既自以心为形役既自以心为形役：既既，既然；，既然；以以，认为，知道；，认为，知道；为为，被；形，被；形，身体身体奚奚：为何：为何悟悟，知道；，知道；谏谏，劝止，挽回，劝止，挽回实实：确实，实在：确实，实在飏飏：通，扬，飞扬：通，扬，飞扬问征夫以前路问征夫以前路：以以，用；，用；征夫征夫，行人；，行人；用前面的道路来问行用前面的道路来问行人人恨恨，抱怨，遗憾；，抱怨，遗憾；熹微熹微，天色微明，天色微明第二十三页，讲稿共四十九页哦总结第一段的段意总结第一段的段意 作者经过仕途的坎坷，经过深作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明弃官归思熟虑作出庄严决定，

22、说明弃官归家的家的原因原因第二十四页，讲稿共四十九页哦 乃乃瞻衡宇瞻衡宇瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋简陋。简陋。，载载欣载奔欣载奔载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“乃乃”的意思。的意思。僮仆欢迎，稚子候门。僮仆欢迎，稚子候门。三径三径就荒就荒三径：汉代蒋诩隐居后，三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄眄庭庭柯柯以怡以怡颜颜眄（眄（min免）：斜视。柯：树枝

23、。免）：斜视。柯：树枝。倚南窗以倚南窗以寄傲寄傲寄寄傲：寄托傲世的情绪。傲：寄托傲世的情绪。，审容膝审容膝之易安之易安审：明白，深知。容审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。膝：形容居室狭小，仅能容膝。园日涉以成趣，门虽设而常园日涉以成趣，门虽设而常关。关。策扶老策扶老以以流流憩憩策：拄著。扶老：手杖。流：周游。策：拄著。扶老：手杖。流：周游。，时时矫首矫首而而遐观遐观矫首：抬头。遐（矫首：抬头。遐（xi侠）观：远望。侠）观：远望。云无心以云无心以出出岫岫岫（岫（xi袖）：山峰。袖）：山峰。，鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景景翳翳翳翳以将入以将入景（景（yng)：日光。翳（：日光。翳（y

24、义）翳：阴暗的样子。义）翳：阴暗的样子。，抚孤松而盘抚孤松而盘桓。桓。重点解释第二段重点解释第二段第二十五页，讲稿共四十九页哦衡宇衡宇：；眄庭柯以眄庭柯以怡颜怡颜：眄眄，；柯柯，；怡颜怡颜，寄傲寄傲：；审审，园日涉以成趣园日涉以成趣：涉，：涉，；策扶老以流憩策扶老以流憩：策，：策，；扶老，；扶老，；以，；以，；流，；流，；憩；憩,。景翳翳以将入景翳翳以将入：景景，日光；，日光；，；将入将入，重点字词（第二段）重点字词（第二段）第二十六页，讲稿共四十九页哦衡宇衡宇：衡，通：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子眄庭柯以眄庭柯以怡颜怡颜：眄眄，斜视；，斜视；柯柯，树枝；，树枝；怡颜怡颜，愉

25、，愉快神色快神色寄傲寄傲：寄托傲然自得的情怀：寄托傲然自得的情怀 ；审审，明白，明白园日涉以成趣园日涉以成趣：涉，走；：涉，走；在园子里每天走走成为在园子里每天走走成为了一种乐趣。了一种乐趣。策扶老以流憩策扶老以流憩：策，拄着；扶老，拐杖；以，连：策，拄着；扶老，拐杖；以，连词，相当于词，相当于“而而”；流，周游；憩，休息。；流，周游；憩，休息。景翳翳以将入景翳翳以将入：景景，通，通“影影”，日光；，日光；翳翳翳翳，阴，阴暗；暗；将入将入，快下山，快下山重点字词（第二段）重点字词（第二段）第二十七页，讲稿共四十九页哦总结第二段总结第二段 归家后的日常生活，充满闲适，归家后的日常生活，充满闲适，

26、宁静的情趣，反衬官场污浊。宁静的情趣，反衬官场污浊。第二十八页，讲稿共四十九页哦松菊的象征松菊的象征 象征是用一种具体的形象表示某象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。污的逸士之操的象征。第二十九页，讲稿共

27、四十九页哦 归去来兮，请归去来兮，请息交息交息交：断绝交游。息交：断绝交游。以绝游以绝游。世与我而相违，复驾。世与我而相违，复驾言言兮兮焉求焉求言：语助词。焉求：言：语助词。焉求：何求。何求。？悦亲戚之悦亲戚之情话情话情话：知心话。情话：知心话。，乐琴乐琴书以消忧。农人告余以春及，将书以消忧。农人告余以春及，将有事有事有事：指耕有事：指耕种之事。种之事。于西于西畴畴畴（畴（chu愁）：田地。愁）：田地。或命或命巾车巾车巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。，或或棹棹本义船桨。本义船桨。这里名词做动词。这里名词做动词。孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻壑以寻壑窈窕（窈窕（yo tio）：水路深远曲折

28、。）：水路深远曲折。，亦，亦崎岖而经丘。木欣崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。欣以向荣，泉涓涓而始流。善善万物之得时万物之得时善：善：喜好，羡慕。喜好，羡慕。，感吾生之感吾生之行休行休行休：将要结束。行休：将要结束。指死亡。指死亡。重点解释第三段重点解释第三段第三十页，讲稿共四十九页哦 复驾言兮焉求复驾言兮焉求：驾驾，言言，；焉求焉求，。悦悦：，；乐乐，善万物之得时善万物之得时：善善，；得时得时，；感吾生之行休感吾生之行休：行休行休，。重点字词（第三段）重点字词（第三段）第三十一页，讲稿共四十九页哦 复驾言兮焉求复驾言兮焉求：驾驾，驾车交游；，驾车交游；言言，助词；，助词；焉求焉求，追求

29、什么。追求什么。悦悦：意动，以：意动，以为悦；为悦；乐乐，以，以为乐为乐 善万物之得时善万物之得时：善善，以，以为善，羡慕；为善，羡慕；得时得时，顺，顺应天时；应天时；我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。感吾生之行休感吾生之行休：行休行休，将要结束。，将要结束。重点字词（第三段）重点字词（第三段）第三十二页，讲稿共四十九页哦总结第三段段意总结第三段段意 写作者村居生活的淳美气息写作者村居生活的淳美气息和盎然情味和盎然情味第三十三页，讲稿共四十九页哦重点解释第四段重点解释第四段 已矣乎已矣乎已矣乎：犹言算了吧。已矣乎：犹言算了吧。！寓形宇内寓形宇内复复几时几时寓形宇内：寄

30、身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。？曷不委心曷不委心任任去留去留曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。生死。？胡为乎胡为乎遑遑遑遑欲欲何之何之遑遑：心神不定的样子。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。何之：到哪里去。？富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可期不可期帝帝乡：天帝之乡。指仙境。乡：天帝之乡。指仙境。怀良辰以孤往，或怀良辰以孤往，或植植杖杖而而耘耔耘耔植杖：把手杖插在地上。耘（植杖：把手杖插在地上。耘（yn云）：田云）：田地里除草。耔（地里除草。耔（z）：在苗根培土。）：在苗根培土。登东登东皋皋以以舒啸舒啸皋（皋（go）：水边高地

31、。舒啸：放声长啸。）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音。是撮口发出长而清越的声音。，临清流而赋诗。临清流而赋诗。聊聊姑且姑且 乘化乘化以以归尽归尽乘化：随顺著大自然的运转乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡变化。归尽：归向死亡，乐夫天命复奚疑？乐夫天命复奚疑？第三十四页，讲稿共四十九页哦胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为胡为，；遑遑遑遑，；何之何之，。怀良辰以孤往怀良辰以孤往：怀怀，；孤往孤往，。聊乘化以归尽聊乘化以归尽：聊聊，；乘化乘化，；归尽归尽，。乐天天命复奚疑乐天天命复奚疑：重点字词（第四段）重点字词（第四段）第三十五页，讲稿共四十九页哦胡为乎遑遑

32、欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为胡为，为什么；，为什么；遑遑遑遑，心，心神不定；神不定；何之何之，到哪里去。，到哪里去。怀良辰以孤往怀良辰以孤往：怀怀，爱惜，留恋；，爱惜，留恋；孤往孤往，独，独自外出。自外出。聊乘化以归尽聊乘化以归尽：聊聊，姑且；，姑且；乘化乘化，顺应自然；，顺应自然；归尽归尽，到死。，到死。乐天天命复奚疑乐天天命复奚疑：乐天知命，还有什么可疑乐天知命，还有什么可疑虑的呢？虑的呢？重点字词（第四段）重点字词（第四段）第三十六页，讲稿共四十九页哦总结第四段段意总结第四段段意 用形象化的手法表明自己用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度

33、，点出理的高度，点出“乐天知命乐天知命”的的思想。思想。第三十七页，讲稿共四十九页哦 知命知命 由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物和更广阔的天地，这是人与自然和谐的世界，物和更广阔的天地，这是人与自然和谐的世界，“寓形寓形”是人生在天地之间的定位。既然如此，是人生在天地之间的定位。既然如此，何不张扬心志、随心所欲地生活呢？汲汲于富贵何不张扬心志、随心所欲地生活呢？汲汲于富贵与生死，死既不知，生又何苦。乐天知命还有什与生死，死既不知，生又何苦。乐天知命还有什么疑虑啊！在作者看来，世俗的官场是一种对生么疑虑啊！在作者看来，世俗的官场是一种对生命的扭曲与糟蹋，只有

34、复归这大命的扭曲与糟蹋，只有复归这大自然才是生命的正途。作者这种阅尽自然才是生命的正途。作者这种阅尽人事之后的乐天知命以及快然自足的人事之后的乐天知命以及快然自足的隐居生活，不乏率真与激愤，也有些隐居生活，不乏率真与激愤，也有些消极，但他不肯同流合污的精神世界，消极，但他不肯同流合污的精神世界，始终是美好的。始终是美好的。第三十八页，讲稿共四十九页哦行文线索一、叙事线索一、叙事线索二、感情线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达第三十九页，讲稿共四十九页哦自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归

35、途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞所感所感（第（第1 1节）节）（第（第2 2，3 3节）节）（第（第4 4节）节）第四十页，讲稿共四十九页哦陶渊明为什么要选择归隐田园的道路陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向往恬静向往恬静的田园生活的田园生活.2.2.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既不愿卖作者既不愿卖身求荣身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自然、乘顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择化而归就是一种必然的选择.3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此作

36、者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的决定的.第四十一页，讲稿共四十九页哦文中寓意的景物描写文中寓意的景物描写 寓意于景，是寓意于景，是归去来兮辞归去来兮辞写景的特写景的特色之一。作者有感愤，有追求，有遗憾，色之一。作者有感愤，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论，是借助有满足，但这些都不是空发议论，是借助景物的描写而有所寄寓。感情在景物中自景物的描写而有所寄寓。感情在景物中自然流露出来，景物有人情和个性。其中然流露出来，景物有人情和个性。其中“松松菊犹存菊犹存”寓意坚韧、芬芳的节操，寓意坚韧、芬芳的节操，“云出岫云出岫”“鸟倦飞鸟倦飞”寓意做官本无此心，写抚寓意做官本无此心，写抚“孤松

37、孤松”其实也是在言志，表达遗世独立的人生态其实也是在言志，表达遗世独立的人生态度。度。第四十二页，讲稿共四十九页哦 千百年来，千百年来，“兼济天下兼济天下”影响了中国文人的影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，“猛志猛志”一词出现多次，这表明他不乏济世的热一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没

38、有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。第四十三页，讲稿共四十九页哦（一）词类活用（一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（涉以成趣（）时时矫首而遐观（矫首而遐观（）2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流

39、憩扶老以流憩（）第四十四页，讲稿共四十九页哦（一）词类活用（一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（涉以成趣（日，每天日，每天）时时矫首而遐观（矫首而遐观（时，时时时，时时）2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩扶老以流憩（策，拄着策，拄着）第四十五页，讲稿共四十九页哦4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安之易安（）5：使动用法：使动用法眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜（）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（）（）3：形容词作名词：形容词作名词第四十六页，讲稿共四十九页哦4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安之易安（容膝，只能容下双膝的小屋容膝，

40、只能容下双膝的小屋）5：使动用法：使动用法眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜（怡，使怡，使现出愉快的神色现出愉快的神色）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，自足自得的心情傲，自足自得的心情）（幼，幼儿幼，幼儿）3：形容词作名词：形容词作名词第四十七页，讲稿共四十九页哦通假字通假字乃瞻乃瞻衡衡宇（宇（衡，通衡，通“横横”）景景翳翳以将入（翳翳以将入（景，通景，通“影影”，日光）（实为古今字），日光）（实为古今字）曷曷不委心任去留不委心任去留（曷，通曷，通“何何”）第四十八页，讲稿共四十九页哦（1）于时）于时风波风波未静未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。古义：

41、指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从）尝从人事人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。配，奖罚等工作。（3）寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为古义：不久。今义：常用义为“寻找寻找”“追寻追寻”等。等。（4）悦）悦亲戚亲戚之情话之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚幼稚盈室盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（6）于是怅然）于是怅然慷慨慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨恨晨光之熹微晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨仇恨”之意。之意。（8）将）将有事有事于西畴于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。古义：指耕种之事。今义：指发生某事。古今异义古今异义第四十九页，讲稿共四十九页哦