当代建筑空间叙事表现研究.doc

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1、当代建筑空间叙事表现研究摘 要：本文基于西格蒙德弗洛伊德精神分析p 学引论，对现实世界，时间、空间、建筑、表象等一系列过往经历的批判，进展重新认识。从而引发对建筑学的考虑，建筑的目的是什幺，建筑在运作的同时，是否正在被消灭。阐述精神学在当代社会开展中应用的重要性，引出建筑将会成为一种考虑方式，而不是一种目的性产物。在我们想象的同时，我们已经得到了所想之物。【关键词】：p ：精神分析p 时间 空间 建筑设计一、精神分析p 重要性或许因为当代世界的快速开展，人已经被事物的表象所蒙蔽，大多数感知已被经历化，更有一种感知退化的过程演变，人们习惯于相信自己的眼睛，然而眼睛的所见仅是表象的复原。人类的本原

2、感知是否仅局限于表象视觉的摄取？在客观世界中，有大量物质都不被人眼所获，空气、射线、重力、力量、时间、梦境等等，甚至我们看见的东西都不是事物的本原。在此条件下，我们是否应该改变自己对世界的观法，疑心自己的眼睛？首先事物的本原或许不能被认识，也不可能被认识，然而表象却是更低一级的层面使我们更容易去承受它的信号，但在经历中也从来不被追问。感知是对外在事物的一种主观反映，通过身体每一个器官，包括精神性感官，将其承受，并且转换为感知信号，通过自身精神网络传输到我们的思维中心大脑。既然我们不能认识事物本原，亦没有必要去认识，那我们至少通过更高一级别的感知方式去理解他们。例如，如今身处一辆公交车上，眼睛呈

3、现出来的画面，是窗外街道风景的不断飞闪，同时直观的反映是车辆的速度是可以通过窗外画面略过的速度衡量。然而当我们将视觉减弱时，通过声音、震动、空气以及最重要的想象、联想才能，我们能感受到，自己身处的空间公交车空间在外部马路街道空间的快速穿越，在这个时候视觉感知经历被弱化，精神感知凸显出来，在这个世界中，你将不再是一个个体存在，空气或许成为你的载体，让你能“看”到更不一样的世界。一种非常错误的见解是，以为想象力不可以提供新的东西，以为想象力仅是发生在感知之后的一种重复联想。相反这正是视觉带给我们的经历误区。想象才能区别于表象摄取，是精神感知的本原，是自我世界的充实。而我们所说的现实世界，其实根本上

4、仅仅是我们的自我世界。二、精神性建筑构建只有从一个人的立场出发才能去讨论建筑，讨论空间，讨论整个我们所见的存在物。假如我们分开这个唯一的可能受外部对象刺激的主观条件，仅自身感官接收事件的载体，那幺空间的本质便失去了意义。建筑在当代已成为了一种消费形式，机械化的操作，连设计都是机械套路的，设计者关注的是如何将这个套路更完善，以便可以在往后的设计代入。即便是更好的设计者，也会不由自主的以经历设计。然后此种经历的形成，其关注点并没有从人本身的角度出发，或者说人本质早已被表象破坏。从而引发出当代建筑急于求成的各种伪建筑，非常明显的一个例子是，传统与现代的关系。当我们想要汲取传统的优点，从而转换到建筑学

5、上运用，显眼的表象会被直接摄取，如白墙、黑瓦、木质雕刻、简单的空间布局，都将会被一一仿制，然而内在的精神性却难以被发觉。古人从山水中抽象出园林意境，进展精神性的设计，山是真实的，水是真实的，然而山水确实抽象的。任何一个时代的产物都有其原因，我们属于一个仿制过去，空想将来的时代。所以在这个人心松散，追求功利，无视自我世界构成的时代，建筑应该重新被认识，建筑应该由精神构建起。然而，对于建筑空间的讨论，作者更想先讨论时间，相比于空间，时间的表象是缺失的，最初时间是通过人的感知所形成，随后在人类对其进展刻度化的表象呈现时，时间才划分为：主观时间与客观时间。分秒的计时，将时间概念简单化，从而被人所经历。

6、重新认识时间概念，回到人本原感知，空间自然将排到时间之后如图1。三、本原感知呈现何为时间？百家争鸣，对这一问题的看法并非唯一定义。所以，“人如何感知时间”成为了重点讨论的问题。怎样才能更好地答复这一问题？还是要对人的时间经历作一个等级的划分。等级：指的是每个更高的级别都将较低的级别作为自身的根底。自然，这是在较低级别的内容根底之上添加了自己的新内容迭代内容关系。以下4种根本现象构成了人类自下而上的时间经历等级，即序列或序列经历、同时与不同时经历、时间长度经历以及“如今”经历。我们首要理解的是“同时性”，这样才能更好地说明时间经历的等级构造。如何确定“同时”或“不同时”，学者恩斯特波佩尔在德国尝

7、试实验，过程大致是让被试验者戴上听筒，向被试验者的双耳分别传送短声音。只有1/1000秒的声觉刺激：极短的一声“哒”。“同时的”刺激双耳的情况下，双耳只发觉“哒”的一声响，并非所想象的是“哒哒”两声。“哒”的声音它像是从“大脑中”传送而出。有趣点在于：如同从大脑中传送而出的短促“哒”声，实际上，却是来自脑部偏左侧原因：大脑器官的左半球在接收和处理信息的时程特征上占据优势地位。当两个短促声响在物理时间上存在有一个微小的差异时不在同一时刻发生，这两个声音刺激分别作用于双耳，在主观程度上，会产生一种惊人的现象这一“哒”声明显让人感觉发自左脑了，然而，人听到的仍然还是一个“哒”声。假设，不断更变两个声

8、音刺激间的时间间隔，那幺，“哒”声就会在脑内不受其自身支配地进展左右运动。实验说明：在某一时间限度的制约下，主观上表现为一个事件；客观上却是“非同时性的”两个事件。换言之，在这样两声刺激的情况下，我们处于一个“同时性框限”的条件制约之中。同时性框限与经历的共存性实验还论证得出：两个刺激的时间间隔 一定时限，这一情况下：主观上，人能觉察到它们不是同一时间发生的，但人也不一定可以准确地分辨出两个刺激中谁在先、谁在后，即这两个刺激仍是混合一起的，各自互不能成为一个独立事件。只有当两刺激间的时间间隔继续不断增大且大到 顺序阈限时，人才能分辨得出它们谁在先、谁在后发生的问题。从而，产生顺序经历。此时，这两个刺激才成为两个独立的事件。顺序阈限与经历的相继性第 6 页 共 6 页