高考语文复习诗歌鉴赏讲座(共8页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上高考语文复习诗歌鉴赏讲座：咏史怀古诗鉴赏 一、咏史诗的概念咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。班固的咏史是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的咏史八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。【附一】班固的咏史班固不仅是汉代著名的史学家，也是在汉代文学中占重要地位的作家。在诗歌创作方面，据逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗统计，现存诗10首 ，其中，咏史诗最为突出。

2、咏史诗在内容上咏赞了汉文帝时孝女缇萦为赎免父亲刑罚，请求没身为奴的故事： 三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。 缇萦救父的本事见于史记?扁鹊仓公列传、刘向列女传等典籍。史记?扁鹊仓公列传载：“文帝四年中，人上书言意（指淳于意），以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：生子不生男，缓急无可使者！于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可

3、得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”此诗即咏赞此事。但是，班氏不是为咏史而咏史，而是寓含现实感慨的。【附二】左思的咏史左思是西晋太康时期的杰出作家，他的诗赋成就很高，三都赋使“洛阳纸贵”。他的诗钟嵘诗品列为“上品”，咏史八首是左思诗歌的代表，是封建社会中一个怀才不遇的知识分子的不平之鸣。 咏史诗，不始于左思。东汉初年，班固咏史诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，显得“质木无文”。而左思的咏史诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借古人、古事来抒写自己的怀抱和不平，名为咏史，实为抒怀。“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。多引史实，借古讽今，又能作到

4、深刻恰当，是左思诗歌的显著特色。左思咏史赏析郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 “上品无寒门，下品无世族”这样一种不公平的士族门阀制度在左思生存的时代业已形成，诸多出身寒微而博学多才之人只能屈居下位。就左思而言，也是不免此悲的。左思（250305）字太冲，祖籍临淄（今山东淄博市东北），幼年天资迟钝，但勤奋学习，后博学多文。出身寒门的他起初为小吏，后至殿中侍御史，虽后来因为其妹为贵嫔，全家迁至洛阳，但他的一生仕途并不顺利，政治上颇受压抑，难有施展才能的机会。他的成名作三都赋尚赖当时张华、

5、皇甫谧等名公宿儒推荐。左思对这种门阀世族制度压抑人才的罪恶怀有强烈的愤懑之情，咏史其二就是左思对门阀制度的强烈抨击，借咏史而抒怀。 咏怀其二，全诗共十二句。以四句为一段，可以分为三层。此诗具有奇特而鲜明的结构，层次分明，层层相扣。 “郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”诗人之笔从自然落起，传承诗经兴的艺术手法，展示了一幅松、苗自然之景：青翠茂密的苍劲之松生长在清冷的山涧之底，盈弱寸茎的小苗迎光于高山之顶。在自然界，草木生长于何处，本也无可厚非。然而，已经习惯了“岩上松，原上草”的风貌的时候，此时此地，高山之苗和涧底之松无疑显得极不协调，以突兀之感形成强烈的对比角度，高低不平，大小

6、不称。这种奇怪的状态呈现在诗人的笔下，其实以比喻的手法描述了现实生活中一种极不公平的门阀专政现象，以生长在不见阳光的“涧底松”喻才高位卑的寒门之士，以吸取太阳之精华的“山上苗”喻才劣位高的士族。诗人以鲜明贴切的比喻，以一个“荫”字真实的反映了当时制度下深受压抑，埋没寒门之才的状况，以自然不公映射了诗人强烈的愤慨之情。 “世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”此四句话是本诗的核心所在，诗人以突转的笔锋，一针见血地揭露了现实的残酷。既同前四句相呼应，又递进地揭示了寒门之人和士族人士的地位差异就如同自然界中的松苗之状态一样的不公平，一样的使人寒心。在前二句中，“蹑”和“沉”两个动词用得相

7、当的精妙，包含了诗人强烈的爱憎意识，有对士族的蔑视和鄙夷，也有对像同自身一样的寒门才子的肯定与痛惜。更表现出诗人鲜明的凛然正气，旷达和无畏的精神，敢于言说，敢于披露。“地势”二字点明了这种不公平待遇的根源，松苗不公乃在于自然地理，而人之不公则在于门阀制度的不合理。自曹魏建立“九品中正”制度以后，就逐渐形成了根深蒂固的门阀制度，在西晋初期，出现了世族独占上品的现象，“九品中正”制度已为世族门阀所利用，以巩固其自身利益。当时的士族与寒门，不仅等级森严，而且有一定世袭性，很难改变。“地势使之然，由来非一朝”，点出了门阀扼杀人才的罪恶，也表现出了这种极难重返的历史根源带给诗人的深深的无可奈何。批判的锋

8、芒在揭露历史现实的同时，那掩藏的无奈之情和深深的愤慨也感染着人心，让人为之不平。 “金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”金张指金日磾和张汤 ，金家七世为内侍，张家子孙官至侍中的有十多人。“汉貂”是汉代侍中官帽边上插的装饰品貂鼠尾。“藉”是把草垫在地上，人睡在草上，叫做“藉草而卧”，这里是依靠的意思，是说金家和张家的子弟是依靠祖先的基业，不论贤与不肖世代在朝为高官的。“冯公”指冯唐，冯唐忠心耿耿先后仕文、景两帝，仅仅因为出身贫寒不但得不到升迁，反而免职闲居，到了武帝招贤良方正陛见时，他已经是九十老翁不能为朝廷效力了。诗人经过金日磾、张汤的七代高官与冯唐到老得不到重用的对比史诗，抒发

9、了因社会地位的贵贱悬殊造成埋没人才的失意和感慨。到此诗旨更加明了形象，使读者对门阀官僚制度根深蒂固的危害，有了更加深刻的认识。二、怀古诗的特点方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”（1）结构：临古地思古人忆其事抒己志（2）内容：国家国运衰微，统治者荒淫奢侈，名地昔盛今衰，古人壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。（3）手法：用典 对比 借古讽今 吊古伤今（4）语言：含蓄蕴藉（5）意象：历史人物,历史事件 吴钩乌衣巷 淮水 柳营 后庭花（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁三、怀古诗常用

10、的典故1、投笔：后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。2、长城：南史檀道济传，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。3、楼兰：汉书载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。4、折腰：宋书隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而

11、诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：庄子外物载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。10、五柳：陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。11、东篱：陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成

12、为送别歌的代称。14、阳关：王维送元二使安西；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧泊秦淮）15、杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣凉州词）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白塞下曲六首其一）16、行路难古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难”（李益从军北征）四、鉴

13、赏咏史怀古诗的步骤和方法。（一）要弄清史实。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。（二）要体会意图。后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。（

14、三）要领悟感情。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过题乌江亭诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词赤壁怀古和京口北固亭怀古，便是如此。（四）要分析写法。不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼的念奴娇赤壁怀古，有议论引发的，如清人刘献庭的王昭君，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外

15、，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。五、理解并背诵以下诗词。1、石头城 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元212年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。张勃吴录载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。”这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？答：诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人

16、非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。2、蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。注：蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。锦官城：古代成都的别称。柏森森：柏树长得高大而茂密。黄鹂：黄莺。三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。两朝：指刘备、刘禅父子两朝。开济：开创基业，匡济艰危。出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析蜀相诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字。答：这

17、一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。（2）本诗的主旨是咏叹什么？答：主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬 。以古人自况。3、念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。注

18、：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。答：从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。整首词，气象磅礴，格调雄浑。4、永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽

19、火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词运用了哪些典故，其用意是什么？答：上片运用了孙仲谋（孙权）与寄奴（刘裕）的典故。孙权当年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝刘裕则生在镇江。孙权能称雄一方，刘裕则曾经北伐收复洛阳、长安。表达了词人收复失地的理想及北伐的决心。下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年间 “草草”出兵北伐，遭到惨败。借古讽今，委婉劝阻当时执政的韩侂胄急于事功，主张立即出兵。佛狸祠是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。作者写佛狸祠一幕景象，表达了自己的隐忧：如今江北各

20、地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。文末以廉颇字比，用廉颇思赵一事，抒发未能施展才能的感慨。 5、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。注：秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。后庭花据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的后庭花也就成为了亡国之音。（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。答：两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。（2）

21、谈谈你对三、四两句的理解。表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句答：实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。6、过华清宫 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。注：华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。答：一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽

22、王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。7、赤 壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰铜雀台赋，有云：“揽二乔于东南兮，东朝夕之与共。”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？答：两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战

23、，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。8、题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭 王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？乌 江 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。注：乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？答：第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节

24、）角度来评价的。（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？答：杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。9、金陵怀古 刘禹锡潮满冶城渚， 日斜征虏亭。蔡洲新草绿， 幕府旧烟青。兴废由人事， 山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。注：冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？答：感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论

25、和感慨借古讽今，诗人以玉树后庭花尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。（2）、首联写的是什么时间的景？答：早上和傍晚。（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？答：颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。 10、乌衣巷 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻

26、常百姓家。注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?答：从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?答：作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。11、越中览古 李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古 李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴

27、王宫里人注：苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。答：越中览古着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；苏台览古着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。12、登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注：此诗是作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。吴

28、宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。晋代：指东晋，建都金陵。衣冠：指当时的名门世族。成古丘：成为一堆古墓。结合全诗理解“总为浮云能蔽日”的意义。结句落一“愁”字，作者“愁”什么？答：“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。13、与诸子登岘山 孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。注：“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故

29、称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。羊公碑：据晋书羊祜传，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。 这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容？尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情？答：首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，死后难免湮没无闻的伤感。14、台城 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西

30、西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴答：亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。15、贾

31、生 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾生 王安石一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。答：李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。16、南乡子登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？

32、曹刘，生子当如孙仲谋！注：兜鍪：即头盔，借指士兵。坐断：占据、割据。这首词是就哪一段史实发出感怀的?表达出作者怎样的思想感情?答：就三国吴蜀联合抗曹的事迹发出感怀的。词中融经铸史，借古讽今，表面上是称赞孙权为天下英雄，实际上谴责南宋主和派的昏庸怯懦。“生子当如孙仲谋”一句虽为曹操之言，也代表了作者的心声，表达出对当权者无抗金复国之志的遗憾和愤慨。17、山坡羊潼关怀古 （元）张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！注：山河表里：指潼关一带地势险要，外有黄河，内有华山，互为表里。西都：指长安。秦汉经行处：指秦汉两代皇帝苦心经营的地方。这首小令运用了借景抒情的手法，试简要分析。答：这首小令，写景气势非凡，既充满动感而又饱含感情，抓住了武术宫殿楼阁都变为废墟这一典型事例，写出了封建王朝兴则大兴土木，亡则战火纷飞，给人民带来的都是痛苦。 专心-专注-专业