苏教版高中语文必修四教案范文.doc

《苏教版高中语文必修四教案范文.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版高中语文必修四教案范文.doc（26页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、苏教版高中语文必修四教案范文苏教版高中语文必修四教案模板大全奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的热爱生命来领悟生命的意义，认识生命的本真。一起和WTT看看苏教版高中语文必修四教案模板大全!欢迎查阅!教案1【教学目标】1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。2.领悟品味哲理性语言。【教学重点】认识生命的本质、生命的意义。【教学难点】领悟品味哲理性语言。【教学时间】1课时【教学过程】1.导语：同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的

2、是生命，生命对于每个人只有一次”奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的热爱生命来领悟生命的意义，认识生命的本真。2.品味下列语句，说出你的理解。A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)B.“生之本质在于死。”(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地

3、享受生活。)E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)3.延伸文章内涵：问：由你能够领悟到生命的本真吗?蒙田在热爱生命中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定

4、的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名_共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“

5、吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。现实人生不会以个人的意志为转移

6、，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的泉。音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命

7、的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。世说新语中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。4.结束语：当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一

8、代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象教案2教学目标：1、了解班固和

9、汉书的相关知识。2、朗读断句，讲述课文故事梗概。3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。学法指导：1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。4、思考探讨塑造人物的方法。教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。教学难点：引导学生学习塑造人物形象的技巧和方法。课时安排3课时第一课时教学过程：一、导入课堂：代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”

10、，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌苏武牧羊唱道：苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书苏武传。二、快速阅读人教版配发资料第二课堂(第99页)和课文注释，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。1.作者简介：班固(3292)，我国东汉史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒

11、者敬重。后来继承父志，在父未完成的史记后传基础上撰写汉书。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成汉书写作。2.简介汉书：汉书是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。汉书体例上全承史记，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书。3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大

12、控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：1、校正字音稍迁至栘中厩(ji)监;数(shu)通使相窥(ku)观;以状语(y)武;既至匈奴，置币遗(wi)单于;后随浞野侯没(m)胡中;阴相与谋，劫单于母阏氏(ynzh)归汉;置煴(yn)火，覆武其上(注：课本注音“yn”有误。煴，有二音，读yn意为“微火

13、”，读yn意同“熨”);拥众数万，马畜(ch)弥山;故使陵来说(shu)足下;何以汝为(wi)见;子卿尚复谁为(wi)乎。2、注意断句：乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉常/能为汉/伏弩射杀之幸蒙/其赏赐虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡单于使卫律/召武受辞自抱持/武使(汝)/决人死生(卫)律知/武终不可胁别/其官属常惠等/各置他所掘野鼠/去(j)草实/而食之武与李陵/俱为侍中大臣亡(w)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文

14、的故事来。五、理清课文的基本思路。1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。2.同桌间讨论，概括层次意。板书(1-2)苏武身世，出使背景苏1、(3-4)扣留自杀义不受辱武备受艰辛2、(5)恐吓威武不屈利诱富贵不淫传坚守气节3、(6)逼迫贫贱不移4、(7-8)劝降私情不动(9-10)匈汉和亲，苏武得返作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。第二课时教学过程：一、同桌二人，借助字词典、课文_释、第二课堂(导读)，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地

15、方问老师。重点提示：1、通假字不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(j)”，)空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)法令亡常(亡：通“无”，没有)大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)武父子亡功德(亡：通“无”，没有)信义安所见乎(见：通“现”，显现)因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)前以降及物故(以：通“已”，已经)2、古今异义卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着;今义：料理、筹划)皆为陛下所成就。(古义：提拔。今义：业绩)我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)欲因此时降武。(

16、古义：趁这时。今义：相当于所以)独有女弟二人(古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)且陛下春秋高(古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)武等实在(古义：确实存在。今义：诚实、老实)稍迁至栘中厩监(古义：渐渐。今义：稍微)既至匈奴，置币遗单于(古义：送给。今义：丢失、落下)会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)3、一词多义重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)4、词类活用A、意动用法单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以为壮)屈节辱命(屈、辱，都是形容词的使动用法，使屈，使辱)诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以为乐)B、使动用

17、法(1)欲因此时降武(降：使动用法，使投降)(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使肥沃)(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使争斗)C、名词活用等(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)(4)武能网纺缴，檠(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正)(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)5.特殊句式：A、倒置句(1)送匈奴使留在汉者(定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)(2)为降虏于蛮夷(状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)(3)何以汝为见(宾语前置句和介宾倒装句，正常

18、语序“以何见汝为”)(4)子卿尚复谁为乎(宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)(5)何以复加(介宾倒装句，正常语序“以何复加”)(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)B、判断句(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。C、被动句(1)见犯乃死，重负国(2)大臣亡罪夷灭者数十家二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。第三课时教学过程一、导入探究：记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱

19、国志士的光辉形象。请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。二、问题探究1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。3

20、.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。分析p 卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。【精炼提示】卫律：_求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。4.里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。苏武：认识清醒，_远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。(2)卫律：阴险狡诈，_求荣，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落(3)李陵：

21、意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔三、总结认识：1、请用几个概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)四、巩固训练：课堂完成高中新教材第二课堂必修4(人教版配发)p-102页练习题。教案3【教学目标】1、知识目标(1)了解张衡一生在科学、文学、政治等方面对人类文明发展做出的杰出贡献，学习张衡的高尚品德和刻苦专研的精神。(2)掌握文中涉及的文言实词、虚词、句式和文化常识。(3)掌握叙述、说明的方法及详略得当的处理方法。2、能力目标(1)指导学生准确朗读，从而培养语言感知能力。(2

22、)结合语境分析p 语句，从而积累文言知识，培养学生语境意识。(3)对人物进行概括评价，从中体会传记记人叙事详略安排得当的写法。3、情感目标(1)培养学生的科学精神和科学意识。(2)学习张衡的高尚品德和刻苦专研的精神。【教学重难点】1、分析p 语句积累重点实词、虚词和文言句式。2、分析p 评价张衡的品德和精神。【教学策略】1、设计艺术：以郭沫若对张衡的评价“全面发展”的人为切入点2、重难点突破方法：诵读法、讨论法、点拨法。【教学计划】两课时：第一课时主要以诵读法为主,通过多种形式的朗读中整体感知的内容和结构,初步了解张衡的品格及文学才能.第二课时在深入理解文句的基础上认识张衡在科学技术上的辉煌成

23、就和杰出的政治才干。第一课时【教学内容】熟读全文，整体感知，把握大意。认识张衡的品格及文学才能。【教学过程】一、新课导入从中国历史博物馆里陈列的候风地动仪模型和郭沫若在张衡基碑上的题词说起。在中国历史博物馆里陈列着候风地动仪的模型。早在1800年前，张衡发明制造了世界上第一个候风地动仪。这个仪器早已毁于西晋战乱之中，现在陈列的候风地动仪模型，是现代科学家王振铎等人根据张衡传中对候风地动仪的介绍说明用木料制成的。1959年党和政府重修张衡墓时，郭沫若在墓碑上题词道：“如此全面发展之人物，在世界上亦罕见。”二、解题1、“传”：传记.记述的内容是一个人的生平事迹。传记要突出传主的特点。范晔(398-

24、445)南朝宋顺阳(在今河南浙川东)人。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成的后汉书，起于刘秀起兵_王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉195年的历史，与司马迁的史记、班固的汉书、陈寿的三国志合称“四史”，盛行于世。对我国的文学、史学有很大影响。2、范晔(398-445)南朝宋顺阳(在今河南浙川东)人。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作编写成的后汉书，起于刘秀起兵_王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉195年的历史，与司马迁的史记、班固的汉书、陈寿的三国志合称“四史”，盛行于世。对我国的文学、史学有很大影响。3、文史专名(1)五经：诗、书、易、礼、春秋(2)六艺：礼、乐、射

25、、御、书、数。(学问和技能)诗书礼义乐春秋(说经的_和传文)(3)四书：论语、孟子、大学、中庸。(4)经、舒心：“经”批儒家的经典著作;“传”指注释、解说儒家经典著作的文字。(5)四史：史记、汉书、后汉书三国志。(6)史汉：史记、汉书。(7)汉书：纪传体、断代史。(8)纪传体：编年体;国别体。(例如：史记;资治通鉴;战国策)(9)通史;断代史。(例如：史记;汉书)(10)两都赋和二京赋：两都赋的作者是班固，二京赋的作者是范都城，西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。三、诵读课文1、自读要求：读准字音、句读、圈画诵读疑难点。2、范读正音：善属文(zh)连辟公府(b)邓骘(zh)璇玑(_un)算罔论(w

26、ng)傍行(png)河间相(jin)乞骸骨(hi)四、问题设置1、郭沫若曾评价张衡：“如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见”，为什么说他是“全面发展的”?讨论明确：(1)品格(2)文学(3)科学(4)政治2、理清提纲：明确：第一部分(1节)：介绍张衡品格和文学才能。第二部分(2-4节)：介绍张衡的科学成就。第三部分(5、6节)：介绍张衡的政治才干。3、学生结合注释梳理文句(第一段)4、质疑、点拨实词：属、贯、辟、奇、就虚词：乃衡乃拟班固两都作二京赋精思傅会，十年乃成。句式：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就衡少善属文，游于三辅5、分析p 评价结合语句，分析p 张衡有那些品格和才能?明确：虽才高于

27、世，而无矫尚之情。从容淡静，不好交接俗人五、深入探讨认识了张衡的品格和文学成就，这对你有哪些启示?(1)、广泛学习(2)、不要骄傲自满(3)、从容淡静(答案多元，学生言之成理即可。)六、课堂小结这节课我们熟读了这篇传记，对文章内容做了整体感知，初步认识到张衡的“全面发展”，重点研读了第一段，充分认识张衡的品格和才能，并从中获得了很多启示。七、作业以“人性与才华”为题写一段议论性文字八、板书设计张衡传一、品格、文学(1节)二、科学成就(2-4节)三、政治才干(5、6节)第二课时【教学内容】积累重点文言词句，认识张衡在科学技术上的辉煌成就和杰出的政治才干。【教学过程】一、新课导入上节课我们理清了课

28、文结构，了解了张衡的品格和文学才能，这节课我们继续了解张衡在科学上的成就和政治才干。二、问题设置1、张衡在科学上有哪些成就?讨论明确：(1)作浑天仪。(2)著灵宪算罔论。(3)铸造地动仪。2、默读课文3-5段，思考作者介绍张衡的科学成就时，写作方法有何不同?(1)质疑、点拨：实词：雅、征、再、迁、员、尊、发、制、方面、怪、征虚词：以以精铜铸成，员径八尺，句式：.饰以篆文山龟鸟兽之形。.验之以事，合契若神。.自书典所记，未之有也。.后数日驿至，果地震陇西。(2)明确：第二段写张衡善机巧，拜郎中，迁太史令，作浑天仪，著灵宪、算罔论，以记叙为主。第四段从时间、名称、质地、大小、形状、功用、验证等方面

29、介绍候风地动仪，以说明为主，辅以记叙。这样详略得当的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。3、默读课文6、7段，疏通文句，思考文中通过哪两件事表现张衡的政治才干的?(1)质疑、点拨实词：损、疾、目、出、不轨、下车、乞骸骨虚词：为阉竖恐终为其患，遂共谗之。又多豪右，共为不轨。句式：帝引在帷幄，讽议左右。(2)明确：一是思玄赋的由来“政事渐损，上疏陈事，讽议左右，阉竖谗之，衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明”，表现了张衡忧国忧民、小心谨慎的形象。二是出任河间相时与奸党作斗争一事。“治威严，整法度”表现其治理严厉，“阴知奸党名姓，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。4、

30、选择恰当的词语对张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干给予评价。明确：(板书)(可贵的)品格(辉煌的)科学成就(卓越的)文学才能(杰出的)政治才干三、深入探讨写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容，它们之间有何联系?这对我们有何启示?1、首先，“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”，“作二京赋”方能“邓骘奇其才，累召”，“善机巧”“善术学”方能“拜郎中，迁为太史令”方能“作浑天仪”“造候风地动仪”，其特长与其官职二者互为因果。另外，其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静，不好交接俗人”的性情密不可分，这种性情利于潜心科研。又如：“才高于世”方能“致思于天文阴阳

31、历算”，“著灵宪、算罔论”方能将从政的感触“宣寄”而作思玄赋。2、从全面发展的，提高综合素质的角度谈，言之成理即可。四、课堂小结用锤炼的语言，从品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面介绍了张衡，重点突出他科技方面的成就与贡献，层次清晰，从中让我们充分认识全面发展，提高综合素质的重要性。我们学大专家为大家准备的这份张衡传教案，希望大家能多加的复习一下，相信大家对张衡传这篇文言文会理解的更加透彻。美妙绝伦。通篇充满正能量。渔父教学设计文本的教学目标和重点难点的确立通过对屈原和渔父的对话的分析p ，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格； 体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方

32、法及其好处；四、教学过程（一）导入面对人生的苦难和不幸，面对人生的生死抉择，有人忍辱负重，隐忍苟活，就像司马迁一样，为了完成传世之作史记，他坚强地选择活下去；可是，也有人选择死，比如屈原，那么，为什么这些人的生存选择是如此的迥异？对于他们各自的生存选择，你又有怎样的认识？今天，就让我们一起走进渔父，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一个伟人的“身之察察”、“皓皓之白”（板书课题） （五）问题探讨【要求】：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。【明

33、确】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。【明确】渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世

34、的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？【明确】比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心） 附：【板书设计】屈原 宁为玉碎，不为瓦全 人生哲学渔父 明哲保身比喻 形象化 具体化 说理方法反问 强调坚定的决心翻译：屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴枯瘦，一副病态愁容。渔夫看到了就问

35、他：你不是三闾大夫吗？为什麼会流落到这个地方来呢？屈原回答说：全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了。渔夫说：一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麼不跟著饮酒享乐呢？为什麼要思虑得那麼深远，表现得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？屈原回答说：我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？渔夫微微一笑，

36、敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！然后就离去了，不再和屈原说话。陈情表一、导入新课：这节课我们来继续学习李密的陈情表。宋代学者说：“读诸葛亮出师表不堕泪者，必不忠；读李密陈情表不堕 泪者，必不孝。”古文观止也评价，这篇文章吐露的是“至性之言，自尔悲恻动人”。这节课就让我们一起来感受这篇流传千古的至孝美文。 二、分析p 文章这篇文章的题目是“陈情表”，“表”这种文体，我们在初中就接触过，学习过 这篇文章的题目就叫“陈情表”，那文中是谁向谁陈情，说的又是什么事呢？师：是李密向晋武帝陈述自己家有祖母需要奉养，不能应诏赴任的实

37、情。李密写这篇表文想要达到的目的，用原文的话回答应该是（“愿乞终养”）。关于李密、关于晋武帝，以及当时的情况，也就是写作背景，在我们的学案中都有详细的介绍。 从中我们可以简练地概括出，晋武帝执意要李密出山的原因，主要有两个：一是拉拢人心，显示皇恩浩荡，因为李密在蜀汉曾经做过官，出使过东吴，具有一定的外交才能；另一个原因就是李密因孝闻名，借李密来推行自己以孝治天下的国策。可是李密家有96岁的老祖母，夙婴疾病，且李密又是蜀汉降臣，心系蜀汉，故无法也无心出仕，因此写了这篇奏章推脱朝廷的任命。但我们需要知道的是，李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密

38、要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又达到自己的目的，让皇上答应他的请求呢。这是我们这节课要学习的重点。那么通过刚才的介绍，我们应该明确，在李密写给晋武帝的这篇表文中，主要是牵涉到了三个人物，他们是（祖母、晋武帝和李密自己），那围绕着三个人物的关系，李密都陈述了哪些方面的情呢？（谁来说说，通过之前的阅读，你所体会到的有哪些方面的“情”） 师：文中李密陈述的自己对祖母的孝情，对晋武帝的忠情，还有自己内心当中因身世凄苦，因不能做到忠孝两全而产生的苦情、为难之情。那么下面我们就来看看李密是如何来陈述这些“情”打动晋武帝的。首先我们来看课文的第一段，李密上来就说：“臣以险衅，夙遭闵凶”，

39、这句话是什么意思？（我因为命运不好，从很早的时候就遭遇了不幸的事情。）这句话在这一段中起到了什么样的作用？（总摄、统领的作用，统领全段）为什么说是统领全段呢？（因为下面李密就把他遭遇的不幸一一地给我们分层列了出来）我们看看都有哪些不幸，分几个层次？（四层，第一层是？“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”“见背”“志”“夺”什么意思？孔雀东南风“君既若见录，不久望君来”“府吏见丁宁”用在动词前，表示对我怎么样。父死母嫁。从小就无父无母确实让人同情。第二个不幸是？“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”从小就体弱多病。这也幸亏有祖母的慈爱、关怀与精心照顾，才得以存活下来，所以李密怎能不由衷

40、地感激祖母的抚养之恩呢。第三个不幸是？“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”家中人丁衰微，内外无亲。 交代这一点，家中基本什么人也没有，就我一个，还有什么作用？为下文作者强调对祖母“区区不能废远”作好了辅垫。作者尽孝责无旁贷。第四个不幸是？“而刘夙婴疾病，常在床蓐”祖母长年卧病在床，生活不能自理。前面李密已经说了，家中能尽孝的就他一个人，所以可以说李密现在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能对祖母置之不理呢。）从以上的不幸中，我们可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顾他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。他们之间的这种祖孙情

41、和一般的一不一样？（不一样，是一种特殊情境下的孝情）这样他们祖孙之间的关系我们可以概括为？（相依为命） 李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调，大家找一找看看是哪些句子。（“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。”）那我们现在来分析p 一下，作者开篇便述说自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依为命的关系，目的是什么？能起到什么样的作用？师：让晋武帝了解自己的苦处，并以此表现祖母对自己的养育之恩情深似海，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情，使其能设身处地为自己想想，不再征召自己出仕。 那作用呢？想一想，分析p 一下，这一段在全文内容方面起到了什么作用？或

42、者说为作者达到自己上表的目的，起到了什么作用？ 师：为下文提出“愿乞终养”的请求作好了必要的铺垫。 在感情基调方面这一段又有什么作用？应该说第一段的这些描写是凄楚哀婉的，是感人肺腑的，这就奠定了文章悲凉的感情基调，让晋武帝一开始便落入了凄苦悲凉的氛围之中。陈情表的语言是有形的，有声的，但无论是形还是声，都是以一种浓浓的情感为依托，那就是孝情。 结束语陈情表的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，课后请大家认真阅读学案上毕淑敏的孝心无价这篇

43、文章，进一步感悟有关“孝”这个话题。学案上作业： 2 作品评价：通过拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ 项脊轩志 教案 教学目标：1体会本文以日常琐事平淡中见真情的写作特色。 2学习本文善于选取富有特征的细节来抒写感情的技巧。 教学难点：深入体会细节描写在叙事中营造出来的抒情气氛。 教学安排： 三课时 教学内容：理解作品表达情意的写法，学会细节描写的作用。继续积累有关文言知识。 教学过程： 一复习回顾。昨天我们学习了一篇古文，作者？题目？内容？明确：归有光，项脊轩志，

44、记述了“项脊轩”前后两次修缮变化，回忆了祖母、母亲、妻子三代女人的点滴往事，抒发了自己对家道中落，物是人非，怀才不遇的悲叹。 二朗读第一、二段，思考：1作者说“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，结合课文第一、二段，说说作者记述描写了哪些值得可喜或可悲的事？请大家抓住关键句（或文眼）概括文章的悲喜之情。 先看老屋：、文中写了哪些可喜的事？修葺后的南阁子； 母亲的慈爱 祖母的关心与鼓励； 、文中写了哪些可悲的事？老屋的破旧； 诸父分家； 母亲的去世； 功名未就（不效）； 2分析p 、鉴赏作者对悲喜感情的表现手法。（1）作者写先母问儿，大母过轩，等都是生活小事，而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为

45、什么？ 教师明确： 人物的言行切合人物的身份特点；事情虽小却足以传递先母的慈爱，祖母的疼惜之情、期待之清；这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支撑更显的不易，弥足珍贵。（学生要理解到第小点有一定难度，需要一定的启发） （2）写平常事要抓住容易传递情感的细小处，即抓住细节描写，本文中有哪些细节让你留下了深刻的印象？教师举一两例，学生可以自由发言（如小鸟啄食，人至不去；先妣叩门问寒，老妪门外应答；大母以手阖门，持象笏至；妻凭几学书等）小结：以上抓住本文以生活琐事体现真挚情感的特点，分析p 了其中的细节描写以及作者抒发情感的表现手法，总而言之，看似平淡如话，文字也甚为简略的项脊轩志包藏了多么丰富的情感内涵啊，这种从生活实感出发，以真情感动人心的创作风格正是以归有光为代表的“唐宋派”与前后七子的大不同之初，当然归有光也不是只写家室琐事，他也论道议政的较为严肃之作，但他最擅长、影响最大的还是像项脊轩志这类的文章。 记念刘和珍君读懂原文的基础上理清文章思路，深入体会作者的悲情之情。一、导入在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示