《我是猫》中的批判现实主义.docx
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1、东 莞 理 工 学 院 城 市 学 院东 莞 理 工 学 院 城 市 学 院学 位 论 文 版 权 使 用 授 权 书学 位 论 文 版 权 使 用 授 权 书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东莞理工学院城市学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密保密 ,在年解密后适用本授权书。本学位论文属于不保密不保密 。(请在以上方框内打“”)学位论文作者:廖迎(签名)日期:2 2020020 年 6 6 月 20
2、20 日摘要摘要我是猫以辛辣的语言来表达对日本明治维新的嘲讽,夏目漱石用一只猫撕破了当时日本企图在短时间暴富的“西方梦”。以猫之口传达自己对日本当时盛行的拜金主义和利己主义的不满。独特的猫视角使人们发现自己生活的世界已经危机四伏,将人们从迷梦中敲醒。对当时的日本环境和工作长期压抑导致夏目漱石内心情绪到了一个临界点,他以我是猫为出口,揭露当时日本的黑暗。文章有西方的理性思维和讽刺理论的支架又有对日本传统文学腓句的继承还有中国的经典思想,从而构成新的写作形态,凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面,寄余味于笑声中,其如珠妙语往往道破人情世态的机微,剥下邪恶、虚伪与愚昧
3、的外衣,放射出理性的光芒。关键词:关键词:猫眼看世界、批判现实、明治维新、文学改革AbstractI am a cat with spicy language to express the taunt of Japanese Meiji restoration,The writer does a cat torn Japan is trying to get rich in a short time the westerndream.To convey the cat out of the mouths of their prevailing at the time of Japansmone
4、y worship and self-interest.The unique feline perspective helps people discoverthat the world they live in is in danger,waking them up from their dreams.Thelong-term depression of the Japanese environment and work caused natsume to reacha critical point,He in I am a cat for export,revealed the Japan
5、ese in the darkness.Article with western theory of rational thinking and irony of stents and inheritance oftraditional Japanese literature and other are also Chinese classical thought,so as toconstitute a new form of writing,thanks to the imagination of thinking has scheduleda series of unexpected n
6、ovelty freely,p monarch and humorous scenes,send aftertastein laughter,its like a pearl micro punch line often speaks of human social machine,offevil,false and foolish coat,emit the light of reason.Keywords:Cat eye to see the world;critical reality;Meiji restoration;literary reform目目录录一、引言一、引言.1二二、我
7、是猫批判现实主义的思想表现我是猫批判现实主义的思想表现.2(一)猫眼批判性看世界.2(二)“异类”苦沙弥对资本主义的反抗与屈服.4三三、我是猫形成批判现实主义的原因我是猫形成批判现实主义的原因.6(一)日本明治维新对我是猫写作的影响.6(二)夏目漱石自身经历和情感投射对我是猫的影响.8四四、我是猫的批判主义思想的影响我是猫的批判主义思想的影响.9(一)对当时日本文学产生的影响.9(二)对世界文学的影响.10(三)对当时社会产生的影响.11五、结语五、结语.12参考文献参考文献.13致谢致谢.14论我是猫中的批判现实主义论我是猫中的批判现实主义廖迎一、一、引言引言夏目漱石是日本一位著名的文学大家
8、,他为日本文学在世界文学占据一席之地做了巨大的贡献,我是猫是夏目漱石的处女作,从此开始了自己写作之路。夏目漱石生于明治元年的前一年(1867 年),逝于明治 末年后 的五年(1916年),因此,发生于明治年代的重大历史事件,大抵他都亲眼见过,而且在他的作品里也直接间接、或多或少地有所反映。我是猫以独特的视角揭露了日本当时的黑暗与腐败,掀起了一股对日本“文明开化”的揭露与批评的浪潮,开辟了日本批判现实主义文学的开端。我是猫还以幽默的语言和诱人深思的情节进入了中国初中学课本,可见夏目漱石的我是猫影响深远。夏目漱石是一位大器晚成的作家,我是猫 是从明治三十七年(1904 年)十一月起动笔,到明治三十
9、九年(1906 年)九月写完的期间在杂志杜鹃中刊登,那时夏目漱石 35 岁,人到中年的夏目漱石经过时间的积累,写出我是猫后,一举成名,成为了日本有名的文豪。在写我是猫时,夏目漱石刚刚从英国回来,吸收了中西方文学的夏目漱石以为自己会大展身手,发挥自己的知识,然而现实狠狠的将他打醒,事业与家庭的不如意,还有社会价值观的不同使他满腔愤懑,他看到了日本明治维新后的腐败与堕落,整个社会都奉行金钱至上和利己主义的观念,钱是万能的,没有钱便不配拥有人权,有钱可以让你得到一切你想要的事物包括人。于是夏目漱石带着满腔愤懑与对社会的反思写下了我是猫。所以我是猫书中带有强烈的社会批判性。我是猫以猫的视角来书写时,本
10、身就具有了批判性,人不如猫活的明白,人凭什么说自己是高尚的。猫俯看当时的日本,俯瞰着日本所谓的“文明开化”,发出讥讽和嘲笑。同时批判日本当时许多中小资产对现状的无知,只会盲目追求金钱至上,却不知道已到了末路,淋漓尽致地展现了二十世纪初日本中小资产阶级的思想和生活,对当时日本在明治维新后的越发暴露的社会问题表露出强烈的不满和尖锐的讽刺。第 6页二二、我是猫批判现实主义的思想表现我是猫批判现实主义的思想表现(一)猫眼批判性看世界(一)猫眼批判性看世界我是猫中猫是主角,但是夏目漱石对它却没有给予一个名字,为了方便本文下面描述,故将夏目漱石我是猫中的猫称之为猫君。1、对知识分子的嘲讽、对知识分子的嘲讽
11、“尽管他们像丝瓜一样随风摇曳,却又装得超然物外,他们既有凡心,又有贪欲。竞争之念,好强之心,即使在他们的日常谈笑中,也隐约可见端倪。在我们猫眼里,他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉,真是可悲极了。”猫君在文中是个特殊的存在,在面对知识分子时,它不再是猫而是像一个智者,看到苦沙弥迷亭寒月这些知识分子某些没有意义或不合乎情理时的事件时会对其的行为做出批判及嘲讽。在苦沙弥家中,常常会有一群的“读书人”一起谈天论地,畅谈理想,批判时事,但在猫君看来他们就是一群附庸风雅的伪君子,无法改变现状又看不惯时态,这样的知识分子与他们口中嗤之以鼻的人是没有区别的。在猫君对知识分子的批判嘲讽主要有三类型
12、:一是直接嘲讽,主要是对它的收养者苦沙弥的讽刺,它直接讽刺道:“我们猫就单纯多了,想吃的时候就吃,想睡的时候就睡,生气的时候大发脾气,伤心的时候嚎啕大哭。日记这种无聊的东西是绝对不会写的,也没有什么写的必要。像主人这样表里不一的人类,在日记里写写自己不轻易示人的真面目,抒发一下还可以,但是我们猫族的日记只有行住坐卧、吃喝拉撒,没必要再用别的手法记录自己的真实想法。有记日记的功夫还不如在走廊上睡一觉呢。”在猫看来它的主人活的太过迂腐、虚伪,一点都不像它们猫一样活的自在,活的这般真性情。二是间接批判,迷亭是批判的主要代表,在猫看来迷亭就是一个骗子,他卖弄学识,肆意编造谎言,在人陷入谎言中后得到的愉
13、快,在猫看来迷亭这样的人并不像一个知识分子,反而像街头的骗子。三是即讽刺又批判的类型,在寒月拒绝金田家的亲事后,铃木便迅速的入赘到了金田家,在成为金田家女婿后,铃木还在苦沙弥家高调告知自己获得了博士学位,问道寒月是否还就研究那个苦苦没有结果的破实验,在猫君看来铃木就是完全失去知识分子风骨,直接投奔金钱主义的人,完全没有了光彩灵魂都已染上第 7页黑色。猫对苦沙弥的嘲讽是没有恶意的,但是对屈服在金钱主义下的知识分子那就是极度的抨击批判,认为他已无可救之法。猫嘲讽批判这些知识分子是想要展现日本在文明开化后知识分子不同的状态,有些知识分子苦受传统不肯变通,有些则是完全的放弃了传统全面学习西方,还有些是
14、在传统与开化之间进退两难,作者想要为知识分子找一个出路,希望可以通过书中的人物让现实中的人们认识到自己的处境,改变现在人们浮躁、虚伪的状态。2、对社会的批判、对社会的批判夏目漱石面对明治维新后的社会感到这是一个畸形的社会,里面充斥着金钱主义和利己主义,事物价值皆可以用金钱来衡量,社会风气败坏,夏目漱石觉得这样的社会已经病入膏肓,要治好这个社会就必须要有削肉断骨的勇气,所以夏目漱石写下我是猫,在书中大力抨击社会的不良风气。在书中金田家族是日本大资本的代表人物,金田家坐拥房产无数,整个街道都属于他们家族所有,书中作者对金田家的态度是批判的,金田家认为万事万物都可以用钱来解决,作者就塑造了一个不为金
15、钱折腰的寒月,金田家要寒月迎娶他的女儿便可以获得博士,寒月没有答应所以迟迟没有取得博士学位,金田家许诺成为女婿后寒月将再无后顾之忧,可是寒月宁愿迎娶平民之女也不娶金田小姐,不为金钱折腰,这是一个清高的知识分子形象,是作者为现实留下的一道光。书中金田家用财力吸引了铃木成为了他们家的女婿,金田想要读书人的名声,铃木想要金田家的钱财,他们可谓是“各取所需”。夏目漱石在书中还大力抨击了当时的政府的腐败,讽刺道政府已是金钱的奴隶,官员不在是为人民服务,而是为金钱服务。苦沙弥家里被盗报警后警察敷衍了事的态度和迟迟没有破案的结果都违背了警察为人们服务的态度,而当金田家需要警察办事时,警察效率之高令人无法相信
16、。二者强烈的对比,不禁令人唏嘘,当政府成为了金钱的奴隶,不再是为人民服务,那他存在的意义是什么?水能载舟亦能覆舟,不为人民服务的政府终将会被推倒,社会黑暗腐败不会没有尽头,当人民彻底失望后将会放弃这个政府。夏目漱石在书中大力抨击政府的腐败,揭露社会的黑暗,是希望在现实中的政府和人民有所启发,不要让社会彻底堕入黑暗。3、猫自身的批判性、猫自身的批判性第 8页猫君是一个善于思考、有见识、富度有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。一只猫却到死都没有学会抓老鼠,本身就是一个极具讽刺意味的笑话,哪怕那只猫是如何的善于思考,多么有见识也无法改变他没有了本能。就像人没有了善良、没有了原则屈服
17、于金钱的引诱之下,那人也是没有了为人的本能。猫君的一生极具戏剧化,它的生而被弃,死于醉酒,一生没有自己的名字。开头简单的自我介绍“咱家是猫,名字嘛没有”文章一开头便有了让人读下去的欲望。以猫为视角,在当时可谓是头一份,然后我们继续,“咱家”一个像人又与人类有所区别的开场,就告知了大家我是只猫,再怎么像人我也不是人,可是这个自我介绍却只有种族,没有名字,甚至连性别都没有,这是作者特意的安排,目的有二:其一勾起了读者读下去的欲望,想去了解猫君到底想说什么。其二告诉读者这是只猫,所以它的思想和表达注定与人有所区别,它所看到的世界会更加真实,视角自然会不同,本身的局限性也体现的淋漓尽致。猫君睁眼发现与
18、自己不同的物种,自然而然的将第一次见面的书生人类当成怪物,这是很现实的本能一种排外性,从表达意图上来说这是作者想向读者表达的无论是动物还是人当第一次见到与自己不同的事物时总会按自己的主观的感觉将其定义怪人怪事。从另一方面来说作者想跟读者说认识的局限性,1853 年美国以炮舰威逼日本打开国门,当时日本人将其称之为“黑船事件”,日本人民看在比自己高了许多的炮舰时自动将其归为了怪物,在见识了炮舰大船的威力后日本无条件打开了国门接受了美国开出的不平等条约。这里有一丝暗示作者在批判当时黑船事件的人们就如同刚出生的猫儿,面对外界的世界一无所知,也无任何反抗能力,但是人们应该要有警惕心理和保持思考,不要被外
19、界恐吓或者引诱后放弃了强壮实力的机会。(二(二)“异类异类”苦沙弥对资本主义的反抗与屈服苦沙弥对资本主义的反抗与屈服苦沙弥,是书中另一主角,因为大部分事件都发生在他身上或身边,他是书里第二主角,在他的身上有许多当时日本明治维新知识分子的共同点,所以具有研究性。苦沙弥在一个午后收养了一只猫,一名中学英语教书先生,这一切都与夏目漱石在 1904 年收养了一只迷路的小猫有高度的相似,这可能是夏目漱石先生根据自己经历写出的带有自传色彩的描写。夏目漱石与苦沙弥身上有许多的共第 9页同点,这些共同点使得我是猫更具有了真实感和现实性,与当时的社会接上了轨道。也是抨击当时社会的一条线索。书中苦沙弥对资本主义的
20、态度是具有两面性的,他既对资本主义中的“金钱主义”持批判态度,但他对资本主义倡导“享乐主义”屈服了,丢弃了知识分子的清高,沉浸在了低俗趣味之中。在对待资本主义的态度上,苦沙弥一方面是持批判和不认同的态度。苦沙弥并不赞同社会上的“金钱主义”价值观,这在苦沙弥对待金田家的态度上可见一斑,金田家可以说是书中奉行“金钱主义”代表。但苦沙弥在见到金田夫人时第一并不对其嘘寒问暖也未客气询问人家上门拜访的意图,而是将注意力放在了金田夫人的鼻子上在心里比较金田与其夫人的相貌这种无关紧要甚至是有点不礼貌的事情上。苦沙弥对金田家的态度很是冷淡,他完全没有说攀附金田家的意向,甚至对金田家的做派会持批评的态度。在金田
21、夫人打探寒月消息的时候,他多次打断金田夫人的话,并指出金田家从哪里看出寒月喜欢金田小姐,是不是有自作多情的想法,此可谓是直接对金田的嘲讽,这何不是对金田家代表的资本方说的批判,不要自作多情,世界不是一方可以掌控。而许多人对金田家都是谄媚或是盲目追捧的,这就更加突出了苦沙弥对抗“资本”时的势单力薄。这是作者在苦沙弥身上放的一个“种子”,作者希望有越来越多的人可以发现子资本主义并不是完美的,对不合理的地方,破坏原则的事情人们可以坚决反对。而在另一方面上,“势单力薄”的苦沙弥终究是被世界同化了一部分,也在资本主义营造的“太平盛世”中沉迷了。对西方推行的“享乐主义”,苦沙弥屈服了。在社会的灯红酒绿中,
22、他放弃了知识分子的洁身自好,沉浸在低俗趣味之中,他喜欢与人讨论风月之事,开着低俗的玩笑;他羡慕别人是风月老手,与歌姬把酒言欢。作者对苦沙弥沦陷在西方的糖衣炮弹中表示了批判但又无奈的态度,作者明白一个人在一个社会中是多么渺小,一个人可以抵抗的力量又是多么的微不足道,夏目漱石批判苦沙弥沉迷在“糖衣炮弹”的行为,但也对此感到无奈。所以夏目漱石是希望抨击苦沙弥不好的那面,让现实中更多“苦沙弥”醒过来,明白西方的“糖衣炮弹”下是有着无尽的深渊,许多人凝结在一起,爆发的力量是可怕的,星星之火可以燎原,夏目漱石希望人们能够觉醒。我是猫写于明治晚期,当时资本主义基本掌握了日本的经济市场,外国第 10页思想大量
23、涌入日本,人们在新思潮的影响下寻求个性自由解放文明开化,东方固有的价值观、文化观、风俗习惯等观念都受到了猛烈冲击。甚至出现了极端现象有些人们全盘否定日本的古老传统、模仿外国就是文明开化,就有益于日本的发展日本,所以几乎无条件、无批判地模仿西方。文明开化原本是想让日本人民学习西方积极思想,从而使得日本国民素质得到提高。但当时日本社会是被强制开放,所以与主动学习会筛选有益的喜欢的不同,被动学习必然会导致学习的内容良莠不齐。受到西方文明冲击的日本就开始了无底线的学习西方,进行文明开化,在这样的大环境中,知识分子开始迷茫了,他不知道前路该如何走,以前所受到的教育一夜被打破,以前遵循的“仁义礼智信”“道
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