柳宗元封建论读书报告.docx

《柳宗元封建论读书报告.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《柳宗元封建论读书报告.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 柳宗元封建论读书报告这是作者在参加王叔文等领导的革新失败后，在被贬期间写的一篇政论文章。这里所说的“封建”，指的是我国古代实行过的“封国士，建诸侯”的分封制，与现在所说的封建社会的“封建”含义不同。 这篇政论文章的论题是“封建制”的存废，及其与郡县制的优劣。但其内容远远超过了这个范围。作者以周、秦、汉、唐四代史实作依据，论证了“封建制”的弊 端：裂土分国，常形成“末大不掉”的局面，“继世而理”，不能“使贤者居上，不肖者居下”，世大夫世食禄邑，堵塞贤者发挥才能的机会，指出郡县制代替“封 建制”，是历史发展的必然趋势，肯定了秦废分封、立郡县、建立中央集权制的进步性。论文中多论古事，但实质是借以针

2、贬中唐时期藩镇割据的现实。这些都反映 了作者维护国家统一，重视“生人之意”的政治思想。1、 关于周至唐的制度比较柳氏一文在开篇即提出“封建，非圣人意也。”而是迫于“势”，即政治形势。柳宗元所指的圣人，是说的“古圣王”，指尧舜禹汤文武；其次柳宗元把中国政治体制分为四类：1、周代的“封建制”2、秦代的“郡县制”3、汉代的“郡县和诸侯分封并存”的体制4、唐代的“州县和藩镇并存”的体制。从这些制度变迁及其比较，我们可以看出柳宗元对于郡县制的极力推崇，他认为周至唐各朝的兴盛与灭亡都与政治制度息息相关。但由于他所有的立论基础均是从“中央集权”出发的，所以他所评判的标准也都具有局限性。 2、公私观柳宗元在其

3、封建论中独到地以“公私观”为视角分析了封建制、郡县制的利弊。他认为商汤王、周武王之所以推行封建制是 “非公之大者也，私其力于己也，私其为卫于子孙也”。而秦朝推行郡县制是出于主观的私心，“其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也”，但从制度来看，却是“公之大者也”，继而推出“然而公天下之端自秦始”的结论。从这里可以看出其立论还是从维护君主专制的中央集权出发的，认为“公天下”即“君天下”。 3、人事观 柳宗元认为国家要治理的好不仅要实行郡县制，还要配合“善制兵，谨择守”这一套完善的用人制度。所谓的“善制兵”，即善于运用军事力量，并非是简单的中央政府掌握军权。柳宗元在辩侵伐论中主张要遵循“义有余

4、”、“人力有余”和“货食有余”这三项原则。对于“谨择守”，柳宗元在封建论中提出了“择守”的标准和对官员的激励约束机制；最后，提出“朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣”。分封制与郡县制的争论，自汉以来，议论者不乏其人，尤其是唐一代，论争更为激烈。魏徵、李百药、杜佑、柳宗元等人都主张实行郡县制，而刘秩因目睹了武氏之乱，认为郡县制度是不可能达到长治久安的效果。宋代苏轼极高的评价了柳宗元的封建论，并附议认为在封建制下，人们对于世袭爵位的争夺会加剧，因此力主推行“郡县制”；南宋政论家叶适认为封建制适合道德高尚的上古，而郡县制则适合秦汉以后，并客观上承认了封建制代表王道，而郡县制则代表着霸政，在道

5、义价值上将封建论置于郡县制之上；宋代大儒朱熹批判柳宗元“专以封建为非”，主张不专以封建为非，也不专以郡县为是。明末至清中叶，对柳宗元一文的评价褒贬不一。其最具代表性的是王夫之，黄宗羲、顾炎武。王夫之是柳宗元封建论的赞同者，他认为郡县制取代分封制是历史的必然性，是“势之所趋”；清初的黄宗羲也悦心于“封建论”，但不同于王夫之和柳宗元，他认为郡县制和分封制都各有利弊，企图阐发“封建”可资今用的积极意韵；顾炎武也有类似看法，他认为“封建”与“郡县”各有得失，应以古“封建”精义弥补现实的“郡县”之缺陷。他首先指出郡县制取代封建制的历史必然性。然后指出 “封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”，明清时的

6、主要问题是“其专在上”，因而提出以古封建“分权”之义纠正君主专制集权的弊端。 至晚清，以郡县制为基石的君主专制的弊端愈益显现，使顾炎武“寓封建之意于郡县之中”的议论颇有呼应者。柳宗元的封建论一文详尽的分析了历代的政治得失，这就为我们提供了有益的启示：以制度变迁的视角来审视我国中央与地方关系的演进。当代我们要正确的理清中央与地方的关系问题，构建合理的中央与地方制度，真正实现法治，可以从中得出一些经验：1、制定一部完善的宪法。2、实行地方权力的独立，增强地方的自治性。3、实行地方的权力只能服从于法律，而不是服从于中央的权力的制度模式。一切应以法律为指导，以法律为准绳。4、培育和谐的公私观，坚持“天下为公”的价值取向。5、合理的安排中央与地方的人事制度