《诗经 卫风 氓》教案.docx
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1、高一语文下册氓优秀教案 氓课文原文 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑
2、晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 氓语文教案 一、指导思想 本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解诗经,使学生在熟读背诵的基础上,分析人物形象,领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏。 二、说教材 高中语文教材第三册第一单元从诗经中选了三首诗歌:卫风氓、秦风无衣、邶风静女。其中氓是一首的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了诗经的特点。 教学目标 1、知识目标 a、了解诗经的基本常识,掌握重章迭句的形式特点。 b、能够掌握四言诗的诵读节拍。 c、学习氓,深刻体会比兴的艺术手法。 2、
3、能力目标 a、培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。 b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 3、德育目标 a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。 教学重点 (1)理清诗歌的叙事情节。(2)分析把握诗歌当中的人物形象。 教学难点 (2)学会比较分析,理解“赋”“比”“兴”写作手法。 三、教法与学法 说教法 1、运用诵读法,让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。 2、运用讨论法,让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对氓中的比兴手法的分析,就可让学生讨论明确。 3、通过比较阅读法,延展课堂内容,发展学生思维。 说学法 本文是诗歌,重在反复吟
4、咏自我体会。因而,教授时首先让学生诵读课文,理清思路,体会感情,同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解诗经的“赋、比、兴”的写作手法。 四、教学程序 1、导入新课 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这句我们耳熟能详的句子,就是诗经的名句。今天我们一起来学习的是诗经中的两首爱情诗。 2、学习诗经 (1)、诗经是我国最早的诗歌总集。原本称诗,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫诗三百。孔子将诗三百做为道德教育的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才
5、称为诗经。诗经广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。 (2)、按体制诗经分“风”“雅”“颂”三大类。a、“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是诗经中的精华。b、“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词。c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。(3)、诗经的表现手法有:赋、比、兴。a、赋者,铺也,铺采螭文,体物写志也。铺陈b、比者,以彼物比此物也。比喻c、兴者,先言他物以引起所咏之词也。联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”诗经中的国风和离骚并称“风骚”,代表我国
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