美育与素质教育-素质教育的内涵.docx

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1、美育与素质教育:素质教育的内涵美育与素养教化教化本质与教化最高价值的美的教化具有教化的思想性、整体性与创建性。教化的核心问题就是培育人的主体能动性的问题，也就是培育人的自主性、能动性与创建性的问题。人类尝试失败与尝试胜利的教化阅历表明；只有以审美教化为中心的教化结构，才能充分调动人的主观能动性，最大程度开发人的自主性、能动性与创建性。美的教化是塑造人的灵魂的教化，美对人格结构的建构与智能结构的建构起定向、调整与整合作用，一个人的审美层次确定他的人格结构与智能结构及其创建性才能的发展水平。 (1)美的教化是通过审美价值来形成道德价值的教化。审美教化的重要功能之一就是培育公民的道德价值。法的关系通

2、过法典为个人规定严格确定的行为准则，破坏这些准则就会受到国家政权的惩处，道德关系通过行为的规范和准则把个人同社会整体联系起来，这些规范与准则不强加于人，但是受内心的道德价值约束与社会舆论的监视。实践证明：通过审美价值促进道德价值的形成，培育出某种程度的自觉定向是道德教化的最有效途径之一。个人接受社会环境中关于自然美、社会美、艺术美、科学美与哲学美的审美价值，使他对美与丑、真与假、善与恶、崇高与卑下、悲和喜等有一个正确的感知和体验，形成审美推断。当他在生活中遇到美、真、善的东西就获得审美开心，由衷地表现出观赏与支持；遇到丑、假、恶的东西就表现出苦痛与生气，进而出自内心地自觉反抗。所以，高尔基说：

3、“美学是将来的伦理学”。这就是以美助德的教化原理。 (2)美的教化是通过审美价值来形成相识价值与信仰价值的教化。美的教化是一种立足于培育人的审美鉴赏力的教化：美教会人们对待自己的民族文化，该发扬什么，该遗弃什么；教会人们对待世界文化，该拿来什么、该回避什么；教会人们在这个丰富多彩的价值世界里，如何学会选择、学会学习、学会创建、学会关切、学会生存、进而学会艺术化的生活。 美的教化是一种情感教化与价值观的教化。情感是需求以及需求是否得到满意而产生的主观心理体验，是人心理活动与行为实践的动力系统，情感是一个有层次的动态结构，可分为本能情感、审美情感与理智情感。人的情感的发生与成长的过程是一个由本能情

4、感到审美情感再到理智情感的建构过程。 本能情感是由生理的须要与平安的须要以及生理的须要与平安的须要是否得到满意而产生的情感。如：食欲，性欲，睡欲，趋利避害，原始的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊的心情等。 审美情感是由人的审美须要通过心灵对客体的审美共鸣而产生的情感： 审美须要得到满意而产生主动的审美情感体验，如开心感、美丽感、崇高感等。 审美须要得到满意而产生消极的情感体验，如苦痛感、悲伤感、生气感等。 理智情感是人的相识与追求美、真、善的须要是否得到满意而产生的情感： 相识与追求美、真、善的须要得到满意而产生主动的审美情感体验，进而内化为主动的理智情感。如：认同感、求知欲、相识爱好、追求真理的情

5、感、道德情感、利他主义的情感、爱的情感、创建情感、光荣感、责任感、自信感、主动的志向、希望、信念等。 相识与追求美、真、善的须要得不到满意而产生的消极的情感体验，进而内化为消极的理智情感。如厌恶感、厌学感、冷漠感、缺德情感、躲避感、恨的情感、自卑感、消极的志向、希望、信念等。 本能情感是人与动物都共同拥有的低级情感，审美情感与理智情感是人所独有的高级情感，而主动的审美情感则是走向主动的理智情感与主动的理智行动的动力基础，总之，只有通过审美才能走向理智。有了对情感结构的全面分析，升华了我们对情感的相识与把握，从而使我们能够高瞻远瞩、坚决不移地更主动、更有效地利用情感教化来为提高教化质量与教化效益

6、服务，以实现教化过程与教化效果的最优化。 情感是主体相识与行动的动力，主体的任何活动都伴随着肯定的情感，情感活动主导相识活动与实践活动，情感活动的强弱，确定相识活动的深浅程度，确定实践活动的方向与大小，因此，我们可以通过以美育为中心的教化结构，以审美情感教化入手，以美育美(美育)、以美助德(德育)、以美启智(智育)、以美健体(体育)、以美促劳(劳育)来充溢美的活力最高层次地促进人格结构的建构与智能结构的建构及其创建性才能的开发，从而取得教化最大的育人效益、社会效益与经济效益。 这就是通过审美价值来形成相识价值的教化原理。 美育、德育与宗教的最高价值就在于建立人类超越个人功利的崇高信仰。信仰就是在人们心灵深处产生的恒定不变的内心信念，信仰是人的精神支柱，是一种审美的价值推断，是人生摆脱精神空虚、走向华蜜生活的动身点和归宿，是具有无限自我意识的有限自我对人生与宇宙的一种把握方式。共同的信仰则是民族、阶级与社会群体相互联系的纽带和凝合力。信仰是人类自我意识的产物，是伴随意识觉醒和相识发展而出现的观念形态，体现了人类对自我和环境的理解与直觉体验，并影响和制约着人类的感情、意志和生活方式。