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1、2022精选教师读书演讲稿锦集九篇老师读书演讲稿 篇1敬重的各位领导、老师:大家好!我演讲的题目是书香情怀。“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”。读书是欢乐的,读书之乐,乐在开阔眼界。眼界有多大,世界就有多大。有的书像陈年佳酿,百读不厌;有的书像品评香茗,先苦后甜。苦恼时读书,清爽的墨香伴着花草的芳香滋润你的心田;失意时读书,忘怀的是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的感叹。桌上打开的是人生,窗外消逝的是岁月,灯下独坐的是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的情怀。动人宛转的曲赋,意境美丽的诗词,惊心动魄的小说,形神兼备的散文,都使人如醉如痴;发人深省的教化理论,精彩绝伦的教学案例,顿然醒悟的教化叙事,充
2、溢才智的教学随笔,筑成了我专业成长的一步步阶梯。没有教化专长的老师很难获得职业尊严,也谈不上通过老师生涯获得华蜜。关于读书,清高者说:“万般皆下品,唯有读书高”、好用者说书中自有颜如玉,书中自黄金屋。培根总结的最好“读书足以怡情,足以博(bo)彩,足以长才”。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。学问是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年头里,不能接触新的学问便会被时代所淘汰。对于我们老师,学习新的学问来面对新的挑战,更是不行忽视的。它能供应
3、我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力气比学问更强大,用学问武装起来的人是不行战胜的。读书就成了我们最有利的学问武器,通过书本我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,便利的学到新的东西,扩展新的思路。我爱读书,因为书籍可以带领清贫的老师远航。带我们仰视埃及金字塔的绚丽,感受尼加拉大瀑布的震撼,领会万里长城的宏伟,观赏云岗石窟的精致。我爱读书,因为不同的书有不同的情志。读史记,体会“风潇潇兮易水寒”的悲壮;读泰戈尔,发觉爱竟能让世界如此美妙。我曾在红与黑中听到司汤达对腐朽社会的声讨,也曾在平凡的世界中惊羡像少平、少安这样的平凡者的宏大。我爱读书,因为我的职业是老师。抛却功利,遗忘
4、浮华,坚决信念,细心体会红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣、雨夜耕读的清幽。仁者爱人,智者知人。没有渊博的学识怎能懂得我们的学生,没有常流常新的学问如何一心一意为我们钟爱的教化服务。沈从文说,读书的关键是学以致用。站在巨人的肩膀上,我们看得更远;用书作垫脚石,我们攀得更高。我用魏书生的“责任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班级,使我有了更多的时间读书。读朱永新的新教化之梦,面前仿佛呈现出一幅志向的教化蓝图,促使我以饱满的热忱进行理性的思索。读加德纳的多元智能,我明白了因材施教的最终缘由。亚米契斯的爱的教化在向我诉说崇高纯真的人性教化的真诚。李吉林老师的情境教化的诗篇使我第一次明白了小学老师的欢乐
5、。读李镇西的爱心与教化,我懂得了用老师的心灵赢得学生的心灵、用老师人格塑造学生的人格才是真正的教化。“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。”大量地读书,让自己拥有广度,更要具有思想的深度。读书可以开阔视野,激发情感,让我们拒绝平凡;读书可以优化人生层次,提高生存质量,升华人生目标。站在巨人的肩膀上,我们可以看得更远;以书作垫脚石,我们可以攀得更高!让我们挤一点时间给读书;留一点空闲给思索;献一份热忱给学习。信任明天的你我,将魅力无限!感谢大家!老师读书演讲稿 篇2新课程编写的理念之一,就是要变更老师的教学方式、变更学生的学习方式,从而变更和提升师生的生活方式。这种变更,将使我们的老师面临着前所未有
6、的机遇与挑战。这是因为,教化不仅仅传授学问,更孕育着一种源源不绝的人文资源。所以说,人文修养、人文情怀是一个才智型老师的必备素养。一句话,时代呼喊“有才智的老师。”最近读了肖川教授的教化的才智与真情,我不禁为肖川教授的率直而肃然起敬。再联系他在前文中谈到的“素养教化”,我们可以清楚地触摸到一位有胆识的学问分子对于当前中国教化现状的思索与忧虑:“为什么应试教化早已成为众矢之的却能大行其道,素养教化虽然千呼万唤却难觅踪迹?”“一个民族在相当长的时间内都培育不出世界一流的思想家、科学家和艺术家、在某一领域引起结构性变革的大师,那么,其教化肯定存在某些严峻的问题。”扪心自问,自己工作了近三十年,是不是
7、在这其中也有这样那样的问题?或许有人会说,一个一般的小学老师能变更什么?是的,我们的力气太微小,变更不了应试教化“滚滚洪流”,但我也可以说,我们的力气很大,足以对自己的学生的养成学习看法、驾驭学习方式、确立人生目标起到巨大的作用,甚至自己的一举一动会深深地、许久地留在学生的记忆中。文中还提到“眼界确定境界,方向确定方法。”方向对了,怎么走就得看每个人自己了。如今教化界流行的“填鸭式”,“应试型”的教化方式,已经成为遏制孩子们特性化发展的枷锁。作者有一句话是特别令人警醒的“假如我们没有教孩子们任何她真正须要知道的东西,譬如:如何欢乐的活着,如何与不同的人相处,如何面对冲突和挫折,如何有个人价值感
8、和自尊心,而单纯教给她如何读、写、算,那又有多少意义?”如今的很多教化方式所培育出来的很大部分是只会读、写、算,的学习机器,而要出些人才的确不是件简单的事情。“状元”许多,然而其未必是“人才”,但是状元的出现,很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才,因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教化制度下所不行避开的事实。人人呼吁改革,但是又没有人知道该由谁来改革。其实能变更这些现状的,只有我们这些老师 基层的教化工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能,而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力;是个体之间面对面的交互作用,因而使刚好反馈成为可能;交往使师生间的视界融合成为可能,
9、使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要缘由。”带着才智与真情和学生沟通,是调动学生主观能动性的必需途径。作为小学老师,我们是学生人生的启蒙者;我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己特性的独立体,每个人都有不同于其他人的一面,因此我们要用自己的才智和真情来感悟每一个孩子的心灵,只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。沟通便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”?其实谁都知道,那就是让孩子们觉得上学很好玩。与孩子沟通可以知道孩子
10、们的爱好,也可以了解他们的性格,当对每个学生都了如指掌的时候,我们就可以找到孩子们都感爱好的教学方式了。假如每个孩子都是带着爱好来学习的话,那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的爱好,学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是簇新感。这样的簇新感,恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习爱好的引导者,老师又该如何修炼?引用书中的一句话“作为老师,只有学而不厌,才能保持内心的开放和鲜活,才会有不断增长的与人共享的内在须要。”老师本身就是课程资源的重要组成部分,老师自身的成长是教化力气的源泉。学生须要学习,老师也须
11、要通过学习不断丰富自己的文化底蕴,使自己更具文化眼光。庄子云:水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。只有多读,多想,多沟通,多实践才能丰富自身底蕴。这是一个须要持之以恒的学习之道,因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得学问的重要途径;在阅读中不断思索才能将学问化为己有;拿自己所驾驭的学问与别人沟通探讨,是对自己的又一次提升;最终把学问运用到实践中,传播给我们的学生。这便是真正意义上教学!孔子的“学而不厌,诲人不倦”是老师的重要品质,其实,前者是后者的必要条件。教化的才智与真情是作者对教化这门学科的感悟与探究,记录了他的精神之旅,他给我们读者留
12、下的不仅仅是阅历,更多的是思索。老师读书演讲稿 篇3今日我汇报的主题有两个:一、校内文化建设在学校、教化思想中的体现;二、在听报告和观摩中关于“儿童课程建设实施”的思索。内容一:校内文化建设在学校、教化思想中的体现校名学生题 校内书香溢 爱心与民主 教改劲风起对于“李镇西”这个名字老师们确定不会生疏,他就是成都武侯试验中学附属小学的现任校长。个头不高、身体微胖、朴实随和、目光炯炯而睿智、言语幽默而率直(带着一股浓浓的川味)这是李镇西校长给我留下的总体印象。我对他的了解源于参与班主任研修,以及他所著的爱心与教化做最好的老师做最好的班主任等畅销书籍,其中有的观点早已深化人心:如“教化是心灵的艺术,
13、民主是教化的灵魂”“变语文教学为语文教化”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是师爱之源”等等,其“爱心、民主”教化,素养教化的思想和实践无不令广阔老师感动、折服?也可以这样说,到武侯观摩新教化有绝大部分人是冲着“李镇西”而来的!(出示校名)老师们,你是否留意其校名与其他学校存在不同?细心的你是否发觉在校名的落款处写有“许晴航书”?“许晴航”何许人也?书法大家?还是教化名人?皆否,实乃该校六年级三班一一般女生也!“在学校里,最重要的就是学生。” 20xx年9月新校投入运用时,校长李镇西拒绝了找名人题写校名的建议,坚持向全校学生征集书法作品,从中挑一幅作校名。李镇西表示,学生应当在学校里留下美
14、妙印记,让他们感受到“我很重要”,从而激励他们更自信地发展。于是,从20xx年下半年起,学校就起先面对全校24个班1000多名学生征集书法作品。学生们甚是踊跃,交上来的作品有钢笔字、毛笔字,还有铅笔字。经过初选,全校一共挑出100多幅作品入围下一轮评比,最终大家都看上了许晴航的字。在开学典礼上,李镇西校长跟许晴航还开玩笑说:“等到你80岁时,你还可以牵着小孙子来这里,指着校名说,看,那就是奶奶当年写的。”由此事足以看出学校把学生摆在何等重要的位置,民主思想体现的是何等的淋漓!(出示校内俯视图)老师们请看三栋四层教学楼耸立在校内的东半部,它们由北到南依次呈东西和西北东南走向排列,分别与弧形连廊相
15、连,犹如一本打开的书。(出示图片)美国作家狄金森的儿童诗奇妙的书,被书写于正对大门的办公楼楼梯东侧的整面墙壁之上,沿着楼梯、顺着连廊即可到达全部楼层,步入每间教室连廊内的墙壁上张贴着各学段的举荐阅读书目(出示图片),立柱四周摆满了书,教室内的书架上排列着的也是书闲逛其中,犹如开启了一段奇妙的阅读之旅!20xx年8月13日,李镇西校长的只要有行动就会有收获讲座,吹响了新教化试验的号角,新教化思想起先润泽附小,新教化试验起先进入师生的生活,其中,“建设书香校内,让阅读成为师生最日常的生活方式”就是重点推动的三大行动(建设书香校内、缔造完备教室、打造志向课堂)之一。(出示图片)“让人们因我的存在而感
16、到华蜜”这句话出自前苏联传记小说一般一兵,学校以此为校训,就是要让学生懂得爱,并传递爱!(图片)“爱满天下”是闻名教化家陶行知的教化名言,它被雕刻于正对操场的连廊外侧石壁之上,连廊上还写有“书香怡情墨韵养慧”八个大字。由此可见,“爱心教化与民主思想”在校内文化建设中得到了充分体现!教化要回来原点,提倡教化家办学(学校须要鲜活、本真、以生为本、永不过时的教化思想),削减行政干预,杜绝功利思想,敬重教化规律,关注人的发展,“博爱、民主、科学”,让“书香、墨韵、和谐”充盈整个校内!让张贴于墙上的所谓文化“活”起来,让校内内的一草一木会“说话”,让你我都成为校内文化的一部分,让校内回来于安静溢满浓浓的
17、文化味,让师生沉醉于书香争做真正的读书人!内容二:在听报告和观摩中关于“儿童课程建设实施”的思索报告溢彩呈 情真而意浓 九人做报告 五人谈课程那么什么是课程?引用王兮老师的话:课程即道(道名词):课程是教化的真理,是光明的那方,是我们行走的痕迹,是阅历、方法,是不断追求的道德和正义之心。课程即道(道动词):课程是信其道而循其步,是自我的行走,是行走后的反思。是反思后教化理念和思想体系的建立和形式。(出示图片)王兮,来自四川成都双楠试验学校,因为她对新教化(课程)有着自己独到的理解,所以被李镇西举荐做典型发言。其主要观点摘录如下1、晨诵课程的学习策略:始终依循“因人制宜、因时制宜”的原则。如自编
18、诗歌,把诗扩成话再到文;一年级“古诗观赏”可采纳“吟唱加舞蹈”的形式,二年级采纳“趣闻加品读”的形式。2、读写绘课程的编织:培育读图意识,激励孩子们给课文配画,与生活相联系。3、课程的建构方法:以诗人为主题进行建构;以四季为主题进行建构;契合教材,将儿歌、古诗以及读写绘做一个主题的整合。4、班级课程的创生:手工课程、口头作文课程、数学绘本课程、家长课程那么,儿童课程如何建构?王胜老师在对新教化的相识的报告中谈到从三方面来建构儿童课程:1、基础提高课程:成为基础、要有序,需改善师生关系、促进学生学习爱好,进一步丰富教科书学问,最终超越教科书。2、自主发展课程:结合实际、适合儿童发展,发挥师生潜力
19、。3、针对特别学生研发课程:如学习障碍生、实力超长生,以及在奥数等方面表现突出的孩子。那么,武侯试验中学附属小学的儿童课程究竟是怎样研发的呢?李镇西校长在他所做的在教化中成长报告中,是这样介绍的我们严格根据“定题申报审定试验评价调整”这样的程序,对老师的课程进行了论证、试验和调整。分语文、数学、英语、美术、音乐、科学、体育等学科。老师们结合自身所教学科特色和自身爱好特长,再综合学生实际状况从艺术、阅读、手工、实力、智识、健身、实践、科普、旅游、棋类、制作、乐器等学问领域动身,开发了“唱唐诗、爱好魔方、十字绣、象棋入门、彩纸童年、手鼓舞、陶艺、乒乓球、经济课程”等等让学生爱好盎然的课程,最终形成
20、64们各具特色的儿童课程。虽然我们的儿童课程开发才刚刚起步,但不少老师已经做得绘声绘色、有滋有味比如:包红婧在成长是一种华蜜报告中,叙述了她的“三国课程”开发(图片)包老师用诗意的语言,讲解并描述了她与“萤火虫班”的孩子们,一起挖掘“三国文化”,研发“三国”课程的经验,师生在三国课程的研发过程中体验着共同成长的华蜜。开展“三国”学问竞赛,读三国演义,办小报、做讲座,画三国脸谱,做孔明灯,做汤圆,表演三国课本剧、吟诵三国诗词有的内容你可能闻所未闻,从单一到宽泛,从干瘪到丰盈,其专心程度可见一斑。引用李镇西校长的话新教化试验提出要研发卓越课程,就是要为孩子的成长铺设一条又一条“跑道”。在课程中,他
21、们呈现自己的潜能,凸显自己的特长,张扬自己的特性,看到自己的将来。每一个孩子都是一个独一无二的完整世界,因此不同的课程就为不同特性的孩子开拓了一个属于他的将来。儿童课程的研发需因地制宜,适合学科特点和儿童的特性发展,符合学生的爱好爱好和需求,有效利用学生和家长的优势(因为“每个孩子必是某个领域的专家,每个家长都是某个领域的行家里手。”),发挥老师的个人爱好与业务专长,脚踏实地、踏踏实实的专心去做,用一颗心灵去呼喊另一颗心灵。引用朱永新老师的话“教室是河道,课程是水流,两者相得益彰,才会涌现教化的精彩。”“有行动,就会有收获!”老师们!您还在坐等什么呢?最终,请允许我以一首沁园春来结束今日的汇报
22、蜀地武侯,千里路遥,万人称道。望实中附小,教改如潮;校内内外,书卷香飘。志向课堂,完备教室,课程研发热忱高。待彼时,享完整生活,华蜜滔滔。新教化如此多饶,引多数学府竞仰效。喜我们六中,底蕴丰厚;才俊辈出,各领风骚。新校在建,万象更新,师生阔步展今朝。已足矣,领滨州教化,还看我校。(汇报完毕,感谢大家!)老师读书演讲稿 篇4各位领导、老师们:得觉认为,人都有自和我两部分,人每每遇到事情时,内心的自我就起先有了对话。因此,对于遇到事情后的想法及做法,都是自和我形成习惯的对话带来的结果。自是内在自动产生的能量,是内心的对话,是情感、心情产生的来源。自有一个成长过程,它会产生念。念是自说给我的话,是自
23、我爱护装置,它爱护我的平安,确保我的欢乐,平安和欢乐是自的基本职能。主动正向的念会让人产生正面的能量。消极负性的念会使人产生负面能量。在自我内部,自是灵性的开关,是通向觉的通道,也是我和觉之间的通道,用感受不断成长。自的存在特点是顺应、改变、自由、自由,自的思维方式是顿悟、感悟、灵动。自的活动形式是感受,即情感体验。我是对外沟通,是角色、是标签、是面具、是习惯,就是一个人外在显露出来的形象。是社会、家庭里不断认同的角色、标签、面具和习惯不断地被四周人确认出来的现在本真的你,是被人固定、程序化形成了的我。我会产生责任、压力、累和无助,会受到社会的影响而产生从众需求,受社会、时代和环境的影响。自从
24、诞生就始终拥有,自享受欢乐,享受平安,享受自然的状态。我从诞生后渐渐地被四周、社会逐步地标签出来,我是一个从客体逐步走入到被自认同的一个过程。我的角色许多,自能够接纳的角色就可以促使自我和谐。自会带着情感去运用我,给我指令,让我去达成目标,以满意自的欢乐。自我的关系是从没有到有,从不和谐到和谐,有些我和自的内容很难达到完全的协调,我始终被自引领着,我所完成的全部项目全部事务,都源自于自的需求。当自和我处在平衡的时候,自就接纳了一部分不能完成指令的我,更接纳了可以达成目标的我,这就是自我关系。合理的运用自我关系,主要变更自。因为自不断地产生念,让自产生合理的念,适应环境的念,促使成长的念,自我关
25、系才会和谐。当自产生消极的念时,我们可以用我的强硬外加指令,重复的一些语言、行为、音乐、躯体的体验来变更自的念头,自我对话关系就可以在足够多的重复内容中变更。拥有信念就是自我处在最好的互动状态。自我是一种自然存在状态,是在社会中不能够觉知但可以显化的一种存在方式,是一种体验、表达和互动方式。自我可理解为是自与我不断交涉,不断相互影响的过程。自我最终要达成一种平衡关系,自我就是在情感体验与思想意识、感性与理性之间不断找寻平衡的过程。自我是一种能量存在状态,就像阴阳,我是阳的显化,自是阴的存在,用来跟阳互动。自我是能量体,显化在人的躯体上,当能量耗尽,躯体就会死亡。自我是改变源,可以改变转换和消逝
26、,能量可通过自我修炼提升,也会因自我的互动而衰减。自我最大的能量增量在于抓住它的阳动,阳是它真实的存在和外显状态,这种状态会让自我的能量越来越强。自我是一种初始能量的耗尽过程和再补充能量的增量过程的复合体。能够合理的驾驭和运用自我,能量就会越来越强。当能量增长到肯定程度时就会转换成另一种存在状态能量耗尽时的转换过程就是死亡。得觉自我理论最核心的是修炼人的自我对话,顺应自然,顺应社会,顺应内心的一种自我对话模式。和谐的自我对话表现为遇事能主动的面对,不是劝服自己,而是找到将来。不是找到做事的理由,而是获得主动的动力点,让自己主动地面对并不带负性心情。展示出的行为张弛有度,符合现实并能够顺应现实,
27、不会因别人的揣测、评判或怀疑而自我内心纠结。当得觉对话模式建立起来后,对话者主动主动地调适自己,快速回来到一个真实自我而不带面具,此时自起到主导作用,不太受到四周的干扰和影响。外人看这种人,简洁,有时好像没头脑,但觉得聪慧,处理事情会很才智,有真实感,不知不觉间逐步成为人群中的核心,使人接收到正向的力气。得觉修炼的第一个状态:自信,化解心情时间比以前缩短,让人产生希望,自然的获得欢乐,展示出乐观的状态,抗挫实力增加,遇事更能够淡定。自我对话的三种状态:第一种人始终生活在过去里,考虑和处理的问题都是过去的问题,在过去的岁月里不断清理自己的库房和贮存室一样。虽然有短暂的顿悟惊喜,可还是在过去里,更
28、依恋过去,不断重复过去,时时处于依恋中、回忆中、情境中,在这样的感觉和心情中度日,丢失掉现在的自己和将来的自己。他的面是朝着过去、朝后的,他倒着在走,面对过去,背向将来,这是倒退的含义。其次种人是转身看着现在,他的身心都在忙现在的事情,很少关注过去,也没时间顾及将来,他们始终处理现在的事情。他们始终在抓,抓眼前可以抓住的东西,以为抓住就可以解决全部的问题。看不到将来,劳碌于现在,没有价值感。第三种人是往前走的人,他们每一步都面对太阳,他们的行动跟生命自然发展轨迹合拍,这样的人活在梦里,敢于放弃过去不能解决的问题,敢于面对将来的挑战,精力都放在将来的幻想里、发展上,把握每一个当下,走出绚丽的生命
29、,这种人轻松、喜悦。纠结的人始终在看过去的事情,劳碌的人始终在关注现在的事情,才智的人始终在看前面的事情。得觉人是始终往前走的,无论在什么时候都让自己觉知,把自己调整到面对往前走的状态,这就是自我对话的诀窍。自的表达方式是念,我的表达方式是信,自我的对话产生信念。信是我的表达方式、行为方式、存在方式、语言方式。信可以是语言,可以是眼神、表情、呼吸、行为、肢体动作,或是某一件事情。人们以信的方式和社会、自然界、人进行沟通,当这种表达的能量传递出去的时候,对方就可以感受得到,感受到的就是息。人对外交往的方式就叫信息。以信息的方式来表述自己的存在,同时给自己定位,并找到适合自己的位置,用信息的方式来
30、确定自己的平安系数。念,是自产生的,是自的描述方式、表达方式、沟通方式和显化方式。念是自动的是自的能量,如念的能量被我收到,我就会有力,假如我受到这种力气并去完成念的内容,就叫念力,我的行为叫精进力。这时就叫正念。念是用情来表达它的内容,释放和贮存、提升它的能量都与情有关。自我对话和谐:我的角色扮演,在调整、选择和筛选下,确立了哪些是可以让自己愉悦、轻松的角色,基本上习惯化,固化下来,并自动地用这样的习惯去调整自己去扮演新我,同时快速把可以固定下来的我进一步固定下来。自能够快速地收到我一次一次地确认,并感受到欢乐。自的信息能更进一步精确地让我去达成目标,同时,自选择我能够完成并不断地开发出我的
31、潜能,让我生活在一种新颖的状态中回馈回来,华蜜地确认,增加自的能量。自我和谐的第一个层次,须要到处去充电。其次个层次可以自己充电了。标准是,目标更清晰,自信念更强,拥有信念,精进力增加,无论遇到什么,都会自然地有力气的往前走,发觉自己的适应力增加,无论在什么状态下,内心都会出来让自己喜悦的力气,而且可以从多个渠道、多个途径打开这样的开关和渠道,时时享受,在详细项目中更加专注并放下与此项目无关的事情。第三个层次,自我协调,并感受觉的存在。自我的对话,已成为无需觉知的习惯。在觉的感受下,观赏着自我的对话,轻松面对每一件事情,并从中获得喜悦。还可清楚地知道,这样的对话所产生的最好的结果,并会视觉化,
32、同时可以将过去所经验的全部生命历程中可以运用的画面整合成一个系列图片,并显化在大脑中,从中获得欢乐,并在不断的回放中确认最终的画面达成后的景象。一句话概括为:自无杂念,我不乱行,觉知自我;所得自然,所行无碍,身心平稳,神聚力足。得觉自我对话:首先是找到自己的原动力,并确认以什么作为能源。人的动力源是因为某种需求,无论是什么需求,都由冥冥中的感觉带领自己,这种冥冥中的感觉就是最本质的动力源。并找到动力源的开关,有了动力源,有了开关,就知道加什么原料以及如何往里加了。接下来,要找到自己念的提问方式和我的说话习惯。对于活在过去里的人,要用我的语言来变更念的内容,重复确认并增加跟将来有关的内容,延长这
33、些内容所须要耗费的时间;对于活在现在的人来说,也要用我来变更,但我的语言只须要确认跟将来有关系的主动内容;对于活在将来的人来说,他的念是正念,无需对话,只须要确认就是了。我说给念的确认方式肯定要符合念的提问方式和提问的句型,这种方式和句型,是念长期的一个习惯,不被他自己觉知,得觉通过不断地梳理就可以清楚地知道这些提问的方式和句型中,可被我们运用和嫁接的关键点。我们利用我反复地说出可以连接的关键词,转换语句,就可以将心情能量转换。以上是我对得觉自我理论解读后的体会,以及对部分重点内容的摘录吧。对得觉自我理论的彻底理解和正确运用还相差很远,但我会不断地接着研读和运用它,最终达到彻底理解并能够运用自
34、如为止。老师读书演讲稿 篇5在读书上,我们有太多的苦:没有更多的时间,没有更好的氛围,甚至读书许多,收获却很少。我也在这样的苦痛中徘徊过,不过,现在,我找到了读书的欢乐。因为我拥有了三颗心虚心、随心和诚意。今日我把他们捧出来和大家共享。一是虚心。不要把虚心当成一种表面的看法,而要真的把心给空出来。因为读书是把内容从书上请到心里来,假如心里装着满满的想法和各种各样的目的,是无法读进书的。正如我们不清理房屋就无法请客人到家里来一样。读书之前抛弃以前所拥有的相识,抛弃各种各样的想法,甚至抛弃自己曾经拥有的高度,一方面使心里形成一个真空地带,书上的内容就会像流水一样从高处流到低处,流到我们心里来。另一
35、方面,让我们像一个刚刚诞生的小孩子,每有一点收获,就会 欢心鼓舞,读书又何来不乐呢?拥有虚心就可以海纳百川;拥有虚心,就可以尽得读书之乐.二是随心。我们读书的时候经常分条列点作总结。但是,往往读书的兴致很高,读书后的总结却让人没了多大爱好,自然也就没有“我读书,我欢乐”的感受。人的思维总是从感性渐变到理性的。为了欢乐,为了真有所得,我们不妨把那些理性的总结放在以后一个恰当的时间,而 在读书时着重登记自己感性相识,一切随心顺意。有了感性相识,就不愁理性的总结与升华,正如有了一块块的砖头就不愁万丈高楼拔地起一样。陶渊明的“好读书不求甚解”经常被误会为读书走马观花、蜻蜓点水。其实,这正是一种随心顺意
36、的境界!你看他“每有会意,则欣然忘食”,这是何等的欢乐!三是诚意。有人说,我以书为伴,以书为友,但我却不欢乐,为什么呢?曾经读过一本被认为很好的书,读到最终,却发觉收获了了,而能用于生活和工作的就更少。这是事实,但是,我想:既然以书为友,就要用对待挚友一样的诚意来对待眼前的书。不要有任何的功利,不要有任何的目的。任何的目的和功利都会损害这种感情。“随风潜入夜,润物细无声”,我们对书好,书也就对我们好,不知不觉中我们得到了无限的生命的养料。哪怕我们不懂,哪怕我们不能完全理解,哪怕它不能用于任何场合。但只要拥有一颗诚意,我们就能拥有真诚的友情,就能够收获欢乐!这一场演讲会其实也是一本书,我怀着虚心
37、、随心和诚意读着它,它给了我无限的教益。我远望,仿佛看到有人在虔诚地打扫着房屋;我倾听,我好像听到了随心的交谈;我张开手,那无奈的翻书的动作渐渐变成了密切的握手。虚心、随心、诚意,让三颗心永驻你我心间,让读书与欢乐相伴!我真的看到了,欢乐,就在眼前!老师读书演讲稿 篇6今日,我想与大家共享的是由肖川博士主编的名师备课阅历这本书。这本书是我在上金宝的一次学习时在书展上买的,买来之后,趁着热乎劲看了一遍,感觉收获特别大,为了在这次的读书沙龙上能举荐给大家,我又重读了一遍,感觉又收获了许多新的东西。其实,好书就是这样的读一遍就会有一次新的收获,它就犹如我们的良师益友,不断为我们补充着精神养分。书中的
38、序言中引用了一个大家都很熟识的一个故事:一个在学校工作了33年的历史老师,上了一堂特别精彩的观摩课,邻校的一位老师问他:“你的每一句话都具有巨大的思想威力。请问,你花了多少时间来打算这堂课?”那位老师回答说:“这节课我打算了一辈子,而且,一般的说每节课我都打算一辈子。但是,干脆针对这节课的打算,则花了约15分钟。”一辈子与分钟,道出了老师用整个生命备课的真谛! 始终以为备课就是花一两个小时写教案,品读名师备课阅历后,很震惊每一位名师都像“打算了一辈子”的那位老师那样,下真功夫备好每一节课。15分钟的有效备课,正是名师们教学才智的彰显。书中一共介绍了17位让全部的语文老师都耳熟能详的语文大师的备
39、课阅历,汇合了他们备课的新理念以及经典的案例。一节精彩的课,往往是老师海纳百川的结果。在每一个40分钟的课堂上,老师能带给学生怎样的精彩,学生是否真正融入其中,能否深刻领悟每一篇课文的意境和主题,无不取决于老师备课的实力。这种实力的形成非一朝一夕之功,它来自扎扎实实的行动,来自对教化使命的敬重。细读名师们的备课体验,方式方法各有不同,侧重点也不尽相同,但却始终洋溢着同样一种情怀:那就是专心,用力。书中那些令人仰慕的名师,不管是在教坛耕耘四十多载的于永正、张化万、赵景瑞,还是年轻的特级老师窦桂梅、王崧舟、孙双金,他们的备课阅历各异,但共同的一点是:即使是一篇已经可以熟读成诵,执教许多次的课文,再
40、次执教时,他们照旧会花大量的精力去反复思索,重新整合教材,探讨学生,设计教法。如王崧舟老师的只有一个地球,经验了千“磨”万“炼”,几易其稿,一度曾苦痛地思索、迷茫过,但又一次次地超越了自己已有的风格,尝到了洗心革面的味道。他敢于否定自我、敢于大胆创新,向我们展示了名师的真我风采;再如,闫学,以自己的方式把文本“炖”透,她对于文本的解读,有着自己独到的见解。不管是“立体式”的解读还是深式的、有宽度的、有创见的解读,都凝合着她的刻苦钻研的心血与汗水。特殊是对课后反思的重要性,相识更为深刻,以其自己的成长经验为我们指明:反思不仅应贯穿于老师成长的每一阶段,也应落实到教化教学实践的每一个细微环节。还有
41、如窦桂梅老师,为了上好秋天的怀念,光导入语就九易其稿,其间的艰辛让人深深折服于永正的课我有幸亲临现场感受过几堂,大师的精彩至今还记忆心中。对他的备课心得我特殊敬佩,字字句句都不放过。学习到他的隐形备课,即“内功”的修炼,第一步:拿到一篇课文,先要理解字词句在课文中的意思。抓关键词、课文重、难点并做上记号。字词的意思不但意会而且要言出。其次步:朗读课文要读到“其意皆出吾心、其言皆出吾口”。第三步:正确领悟作者遣词造句、谋篇布局的意图。细心琢磨体会作者推敲、锤炼文字的匠心。第四步:仔细思索课后练习题的要求,有的老师要先做一做。隐性备课还包括查阅资料。在思索教法方面,要备学生、备学法。在课本上写教案
42、是备课于书;隐形备课是备课于心。钻研教材与同事探讨,听别人上课有助于教材把握。从年轻起就写教后记,登记课堂兴奋点,也登记缺憾。记的过程中相识升华。胜利和失误都是收获!于老师说:“仔细写三年教案的人,不肯定成为优秀老师;但仔细写三年教学反思的人,必定成为有思想的人,说不定还能写出一个专家来。”教案是老师在教学前自己钻研教材后预设的课堂教学步骤,但并不是课堂上唯一的教学思路,在教学中依据学生接受程度的差异,我们应当随时的调整教学方案,使学生每一次都能在一个合适的学习起点上起步,提高教学效率,这就要求我们做到于老师说的“备课于心”。于老师还强调,在备好教材备好学生的同时还要备好自己。学生是学习活动的
43、主体,而老师是学习活动的主导。备课时,我们应结合自己的特长,有效的利用好教材,以备在教学中充分张扬自己的特性,创出自己的特色来。如:假如有的老师的声音好,朗读好,就可以常常以“范读”吸引学生;老师的感情充足,就可以用“情”打动学生;有的老师活泼好动,就可以以风趣幽默创设一个欢乐轻松的学习氛围。让孩子们在玩中学,乐中学。看完了这本书,在感叹名师们的备课才智和超乎想象的功力的同时,我也深深地体会到,这些功夫不是天生得来的,靠的是刻苦与努力,勤思与探究,靠的是磨功、研功与钻功。愿我们以名师为方向,也用自己的努力与拼搏谱写出属于我们自己的精彩的教化篇章!老师读书演讲稿 篇7还是在儿时,我的老师就在我的
44、心中播下了一颗种子,一颗对“老师”这一职业期望的种子。这颗种子在老师爱的雨露和关怀的阳光下,慢慢地在我心中,生了根,发芽了,长大了。这天,它最终结出了果实我也成了一位老师。当我还怀着期望看“老师”时,在他的四周总围着一圈光环,“春蚕”、“红烛”、“灵魂的工程师”。于是,我就带着这样的一份崇敬走进了老师的队伍,当我穿过了它面前的光环,走进了它的内核时,也慢慢地理解了它的内涵,老师也是平凡的,一般的:就如一颗小小的铺路石,也只是社会中的沧海一栗,大多数的老师,都只是静默地在自己的岗位上,燃烧尽了自身全部的光和热,再静静地退下了,没有惊人的事迹,没有辉煌的成就,如同一块黑板,以前写满了奇妙,最终擦去
45、的都是功和利。但在老师的手中,都握着多数的金种子那便是期望,这就是老师的全部财宝,也是老师的奇妙之处。当每个生命来到这世界上,在他们的心中,都有一块空白的土地。许多的爸爸妈妈细心地给它浇水,施肥,唯独望了播下种子,于是他们就带着这块空白的沃土来到学校,恳求老师在那儿播种。老师便大把大把的把金种子散向他们的心田。老师的关爱,在他们的心中播下了酷爱生命的种子;老师宽容在他们的心中播下了善待生活的种子;老师的才华在他们的心中,播下了渴求学问的种子;老师的期盼在他们的心中播下了期望的种子。当其余的种子在他们的心中扎下根,成为泥土的一部分时,这期望的种子变成了上面最绚丽的一朵花。于是,老师笑了,笑着等待
46、结出期望的果实。老师读书演讲稿 篇8敬重的各位老师、敬爱的同学们:大家好!从小到大,从工作到生活我始终以书为伴,以书为挚友!读书不是因为我要做个有学问的人我才读书,也不是为了让人觉得我很有修养我读书;更不是说在肯定场合我可以卖弄我读书。在我看来,读书应当是生命的一种须要,我们来到这个世界上我们就有这个须要。生命与读书,这就是我今日演讲的主题。世界上有18岁的老人,也有80岁的青年,年龄这个东西是相对而言的。我特别观赏麦克阿瑟的一句话,他说,“青春不是生命的一个阶段,而是生命的一种境界。”一个人的生命只有一次,生命的个体虽然渺小,但生命可以再造。书本就是再造我们的上帝。所以说,大家快来读书吧。好
47、好的读,把书当作心爱的东西,就和守财奴爱自己的钱一样。好好的读吧!我们的生命能在书中得到升华。在读书的过程中,你的思想、你的才华,也会凝合成文字,成为精神生命长河中一朵漂亮的浪花,或许还会成为精神天空中一颗永恒的星座。读书是一种享受。“知书达理”就是古人对读书最好的诠释。阅读犹如在学问的海洋中倘佯,只有当你置身其中时你才懂得“读书的真正含义。读书是一种欢乐,是一种对生活的看法。读书更是一种责任,更是一种品位。读书关系到一个人的思想和修养,一个不读书的人是没有前途和方向的,一个不读书的民族也是没有前途和方向的。假如说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我去跨越。每跨越一步台阶,我们就将步入一个新的境界,获得新的学问。其实读书的过程事实上就是我们自我完善的过程,就像一粒种子,渐渐的满满的长成了参天大树。我特别赞同古希腊人给自己提出的一个理念,健康的身体和健康的灵魂。作为新世纪的老师,在课改的今日,我们要有激情、有信念,要不怕失败, 若失败了也不推卸责任,而是仔细分析缘由,为今后的胜利奠定基础。我们始终要带着激情与幻想前进,我们要在分析改进后“再接再厉”,成功必将属于我和你。学习短暂出现困难的同学们也是一样,你们首先要有激情、有信念,信任自己、信任同学、信任老师,在大家的的共同努力下你肯定也能成为优
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