第11 课《短文两篇-记承天寺夜游》课件（20张PPT） 部编版语文八年级上册.pptx

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1、记承天寺夜游,苏轼,学习目标,1.诵读课文，学会借助注释和工具书疏通文言语句，积累文言词语。2.品读课文，欣赏作者笔下的月夜美景，深入理解“闲人”内涵。【重点】3.比读课文，体会本文与答谢中书书不同的语言风格和审美感受。【难点】,关于苏轼,苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为“唐宋八大家之一”，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”；,关于苏轼,苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响；苏轼是

2、著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、音乐、医药、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。,。,苏轼与黄州,熙宁二年苏轼还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。 元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。,长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范缜、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就

3、是说做着有职无权的闲官。,记承天寺夜游 苏轼 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如吾两人者耳。,一、朗读课文，知夜游之感,1.你从中读出了哪些信息？2.本文与答谢中书书在句式、节奏方面有何不同之处？,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。,公元1083年，元丰，宋神宗年号,门,高兴的样子,考虑，想到,于是，就,共同，一起,院子里,元丰

4、六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，月光照进了门里，（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是就来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们一起在庭院散步。,叙事，交代赏月缘由和人物。,张怀民：宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。,二、译读全文，理夜游之事,庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,形容水的澄澈,交错纵横,大概是,只是,语气词，罢了,庭院中的月光如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错

5、纵横，大概是竹子和松柏的影子吧。,哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。,描写，庭下月景,议论抒情。,古今异义,文言句式,但少闲人如吾两人者耳相与步于中庭盖竹柏影也,古义：只是今义：但是，表转折古义：共同，一起今义：彼此往来，相处古义：大概是今义：器物上有遮蔽作用的东西,倒装句 相与步于中庭 但少闲人如吾两人者耳,相与（于中庭）步 但少（如吾两人者）闲人耳,“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”前人点评此句，谓其“无一月字却无处不见月光”。请谈谈你对这一点评的理解。,三、赏读月景，游空明境界,鉴赏角度：修辞、动静、正侧、情景,“庭下如积水空明，水中藻

6、、荇交横，盖竹柏影也。”前人点评此句，谓其“无一月字却无处不见月光”。请谈谈你对这一点评的理解。（1）比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光清澈透明；用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。诗人以先声夺人的暗喻，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错的藻荇，把暗喻又推进了一层。营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。（2）动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳之美，动静相衬，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。（3）正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是对月光本身的形容，“藻荇交横”则以竹柏倒影烘托月光的皎洁，两者结合，共同创造出一种冰清玉洁的境

7、界。,三、赏读月景，游空明境界,四、解读心境，悟“闲人”内涵,在夜游中，作者记录的不仅是默默流淌的如水月色，更是自己起伏的心绪。请你揣摩标红的词语，想象作者的心理或语言活动，结合上下文补全句子。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，【苏轼想/说：_】欣然起行。念无与为乐者，【苏轼想：_】遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，【苏轼说：“_”】【怀民说：“_”】相与步于中庭。,A.月色起兴:a,B.寻友赏月：b,C.描绘月色：c,D.感悟“闲人”：d,1.请用四字词语概括B和D两处的内容。2.仿照a、c揣摩作者当时的心情，分别填写在b、d处。a.正是秋末冬初，寒意渐深，月色悄然入户，作者被美好的月

8、光唤起了雅兴，带着欣赏月色的喜悦，又似怀有一分百无聊赖的无奈之情，走出家门。b._c.空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界引发作者的情思，此时作者内心是畅然超脱的。d._,B.b,D.d,面对如此美好的月色，作者来到承天寺寻找志同道合的友人张怀民，想与友人共同赏月，以求获得心灵的慰藉。,作者自问“何夜无月？何处无竹柏？”，表达了身居闲职享受清闲又自嘲为“闲人”的感慨。,何为“闲人”？,何为“闲人”,如果用“闲”组词，你能组哪些词？你认为哪些符合苏轼所说的“闲人”的内涵？阅读以下材料，了解苏轼的人生际遇和被贬黄州的生活处境。想一想：此时的苏轼会是怎样的心情？“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平

9、生功业，黄州惠州儋州。”苏轼自题金山画像,赋闲、清闲、安闲、闲游、闲情逸致,“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”林语堂苏东坡传,苏轼微妙而复杂的心境：贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲、人生的感慨,从,他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话引导千古杰作的前奏已经鸣响念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。余秋雨苏东坡突围在黄州的四年又四个月，苏轼作诗220首，词66首，赋3篇，文169篇。他还给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词赤壁怀古，两篇月夜泛舟的前、

10、后赤壁赋，一篇记承天寺夜游。*结合创作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。指政治处境。苏轼、张怀民两人均被贬黄州任闲职，仕途失意，内心苦闷悲凉。指夜游心境：空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明景象。 a.含有自嘲、自慰之意不能施展政治才干，只好深夜闲游赏月； b.又有自许之意：正是因为颇具闲情雅致，才能在人生低谷时仍然看到美景，表现出一种达观的生活态度。苏轼兼受儒、道、佛三家影响，往往能够在逆境中排解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。,四、对比阅读，品多姿文风,【思考探究一】比较答谢中书书和记承天寺夜游两篇短文在句式、节奏方面的不同之处，并说说它们分别带给你怎样的美感。

11、,整体带有骈文色彩。多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。间用散句。参差错落，于整体中富有变化。,多用寻常词语，浅显易懂，但选字用词十分讲究。,多用散句，四言至十言均有；间用整齐句式。,闲淡自然，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。,对联小结：_记月下之事彰_；通明谈_抒隐者情怀。,子瞻,闲人雅趣,山川之美,主旨总结,本文描绘了作者与友人在承天寺夜游所见的月下美景，传达了他复杂微妙的心境达观自得中隐含着惆怅悲凉。,悟读延伸,“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼定风波莫听穿林打叶声苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

12、林语堂苏东坡传拓展：表达乐观豁达之情的诗句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白天生我材必有用，千金散尽还复来。李白谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。苏轼余秋雨苏东坡突围康震评说苏东坡,拓展阅读,语段一 沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理?国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。 (陶弘景传，选自南史列传第六十六)语段二 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨

13、眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人。 (选自苏轼文集)【注释】之：指陶弘景。 武帝：指梁武帝。 曳尾之龟：出自庄子，比喻自由自在的隐居生活。 临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州其间,（1）苏轼的诗文中不止一次出现“闲人”、“闲者”、“闲客”这样的词语，从中你领略到他怎样的胸怀气度？写下你的看法。（2）苏轼在记承天寺夜游中说自己和张怀民是两个“闲人”，陶弘景是苏轼笔下那种“闲人”吗？为什么？,这些词的意思有些许不同，但都体现了苏轼能够豁达地面对人生各种境遇。他认识到人应该以一种旷达的心境去面对自己，面对世界。,陶弘景不完全是苏轼笔下那种“闲人”。他热爱山水，不慕名利，以诙谐幽默的方式，以牛为喻，拒绝做官，力求隐匿于山水之中，与苏轼身处世间既面对人生烦恼、又积极排解烦忧的情况是不同的。,