李白《登高丘而望远》原文及赏析.docx

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1、登高丘而望远唐李白登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在。扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。精卫费木石，量量无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黑卖武今如此，鼎湖飞龙安可乘。作品赏析此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵疑武, 实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三局部。首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人 心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、 高山相关联的神话传说。中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传 说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过

2、眼云烟。扶桑摧折，太阳的 光彩已漂浮殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生 药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；量摹为梁，缺乏为凭。末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵瓢武，妄想长生, 终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵 筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光 不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们 的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黑卖武，威 加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那 简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越 自然法那么的“野心家”们

3、，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘, 成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄 的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领 诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生, 比起秦皇汉武来,犹过之而无不及；其穷兵赛武之举,荒淫误国之行， 与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗 真正的主旨。这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着 绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄 才大概的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的挖苦 和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽 落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成 了全诗的思维结构。