古诗词鉴赏《诗经》昊天有成命.docx

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1、古诗词鉴赏诗经昊天有成命原文昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。译文 昭昭上天有指令，文王武王受天命。成王不敢享安康，日夜安民细经营。多么光明多辉煌！竭虑婵精保天命，国家太平民安宁。注释 昊天：苍天。成命：既定的天命。二后：二王，指周文王与周武王。受之：指承受天命。成王：即姬诵，武王子。康：安乐，安宁。夙（sCj ）夜：日夜，朝夕。基：谋划。命：政令。宥（y6u ）密：宽仁 宁静。於（wii）:叹词，有赞美之意。缉熙：光明。单：通解，竭尽。厥（jue ）:其，指成王。肆：巩固。靖：安定。鉴赏此诗只用七句话，简洁地表达了周初三王对周王朝作出的贡献，重 点称赞

2、了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成 王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到 昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、 武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承, 得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句 才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与 其子康王齐名，史称成康之治。史记周本纪曰：成、康之际， 天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为成王不敢 康，此与离骚所说的夏康娱以自纵正相对照。夙夜基命宥 密伸足不敢康之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。礼 记孔子闲居有：孔子日：夙夜其命宥密，无声之乐也。郑玄 注：”其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民, 那么民乐之。陈子展诗经直解谓“此句旧解唯此郑注较为明确；尔雅释诂亦曰：基，谋也。正与郑注同义。第五句的缉熙 是连绵词，不应分解，大雅文王有於缉熙敬止，周颂维清 有维清缉熙，周颂载见有俾缉熙于纯嘏，都作光明解，兹 亦依之。最后一句的其等于之，肆其靖之等于肆之靖之， 也就是巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以 巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。