湖北随州历年中考语文文言文阅读试题15篇（含答案与翻译）（截至2020年）.docx

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1、湖北随州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以 为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，那么耻师焉，惑矣。 彼童子之师授之书而习其句读

2、者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或 师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三 人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古 道，作师说以贻之。（选自昌黎先生集，有删减）【注释】庸：岂，表示反问的语气。出：超越，胜过。下：低于，此处指不如。 不：通“否”。时：指当时士大夫耻于从师的风气。12 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）（2分）A.彼童子之师授之/书而习其

3、句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。13 .以下句中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（）（3分）A.是故圣益圣，愚益愚香远益清，亭亭净植（爱莲说）B.吾从而师之十年春,齐师伐我（曹刿论战）C.所以传道受业解惑也乡为身死而不受（鱼我所欲也）D.作师说以贻之不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）14 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能无惑？ （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于

4、弟子。15 .有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同 这种观点吗？请谈谈你的看法。（3分）C.凡有所举举：行动。Do东南民力竭矣竭：用尽。*12 .翻译文中画线句子（5分）（1）飞妻问劳其家。译文：谋定而后战，故所向克捷。 译文：13 .岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他哪些优秀品质。（4分）【参考答案】11. （4 分）A12. （5分）（2分）译文：岳飞的妻子慰问犒劳死者的家人。（2） （3分）译文：计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。13.（4分）号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。（答对二点即可） 【参考译文】有的人问天

5、下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下就太平了。”岳 飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练 习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有 拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）立刻斩杀了他来遵循（法令）。士兵们晚上休息，百 姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋， 饿死不卤掠士兵有疾病，（岳飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳飞）派遣 妻子问候慰劳他们的家属；死于战事的士兵，（岳飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或 者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖

6、犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。（岳 飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋 划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳 家军难。（他）调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重J （岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。 他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？ ”（2013湖北随州）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲

7、，所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，那么凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者，何不为也？由 是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子鱼我所欲也）【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今（如果）谓人日：予子冠履，而断子之手足，子 为之乎？必不为。何故？那么冠履不假设手足之贵也。又日：予子天下，而杀子之身，子为 之乎？必不为。何故？那么天下不假设身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。 故日：万事莫贵于义也J

8、（选自墨子贵义）23 .请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。（2分）通 意义24 .以下句子中“之”字用法相同的一项为哪一项（）（3分）A.断子之手足B.予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒或以钱币乞之 C.又间令吴广之次所旁丛祠中C.诲汝知之乎 大王尝闻布衣之怒乎投诸渤海之尾 25 .翻译两文中画线的句子（4分）（1）非独贤者有是心也。（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？26 .甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来说明观点，乙文用“冠履不假设手足之贵也” 论证了 的观点，甲文那么用 论证了的观点。（3分）27 .甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中 表

9、达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这 种“义”的必要。（3分）【参考答案】28 . “辟”同“避，“躲避”的意思。（2分）24. A （3分）29 . （1）不只是贤明的人，才有这种思想。（2分）（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？（2分）30 .万事莫贵于义（1分），舍鱼而取熊掌（1分），舍生而取义（1分）31 .正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。（1分）。有必要。任何时候,我们都要 坚持人民和国家的利益高于一切的原那么。（2分）【参考译文】【乙】墨子说一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：送给你帽 子和鞋子,但要砍断你的手和脚

10、，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？ 就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件 事）吗？肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句 话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵 的。”（2012湖北随州）破釜沉舟项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡河放 铜鹿。战少利，陈余复请兵，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三 日粮，以示士卒必死,无一还心。于是至那么围王离，与秦军遇,九战，绝其甬道, 大破之，杀苏角。虏王离。涉间不降楚（11）,自烧

11、杀。（选自史记项羽本纪）【注释工 卿子冠军:这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子冠军”。 “卿子”是尊称之词。 河：指发源于山西的漳河。 陈余：秦将。复请兵：又要求增援。 釜：饭锅。甑（zng）：蒸储工具。庐舍：房屋。必死：决死之心。无一还心：没 有一点后退的打算。九战：经过屡次战斗。九：泛指多数。甬道：走廊，过道。苏 角：秦将。王离：秦将。（11）涉间：秦将。8、解释以下句子中加点的词。（2分）乃谴当阳君、蒲将军将卒二万。将：）（2 分）破釜甑破：9、以下句中加点的“以”字用法与例句相同的一项为哪一项（例句：以示士卒必死A、臣以王吏之攻宋也，为与此同类B、不以物喜，不以己悲。*C

12、、医之好治不病以为功.D、黔敖为食于路，以待饥者而食之10、用现代汉语翻译句子。（3分）于是至那么围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。译文：11、联系现实生活，谈谈你从文中获得的启示。（3分）答：【参考答案】8、（1）率领，1分。（2）砸破，摔破，把砸破，1分。9. D , 2 分。10.这样楚军一到就把王离的军队围住，与秦军相遇，经过屡次战斗，截断了秦军的通 道，把秦军打得大败。评分标准：准确译出“绝” “破”各1分，意思明确1分计3分。11、例如：面对困难，我们要下定决心，毫不退缩，勇往直前。评分标准：意思接近、 言之成理即可，3分。【参考译文】项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯

13、。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡 过黄河，援救银鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄 河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒 表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多 次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。（2008湖北随州）黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至那么无所用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。 蔽林间窥之，稍出近之，愁愁然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。 益习其声，

14、又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜, 计之日：“技止此耳！”因跳踉大喉，断其喉，尽其肉，乃去。【注释】黔（qidn）：地名。 愁愁（yinyin）然：小心谨慎的样子。 遁（dm）： 逃走。 噬（shi）：咬。 狎（xia）：亲近而不庄重。 荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮 戏弄的样子。跳踉（liang）：跳跃。嘲（han）：虎怒吼。8 .解释以下句子中加点的词。（2分）（1）然往来视之，觉无异能者。异：（2）断其喉，尽其肉，乃去。去：9 .以下句子中加点“之”的用法不同的一项为哪一项（）（2分）A.虎见之，庞然大物也B.驴不胜怒，蹄之C.览物之情，得无异乎D.蔽林间窥之

15、10 .翻译以下句子。（2分）技止此耳！译文：11 .请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。(4分) 成语：启示：【参考答案】8 . (1)异，特殊、特别。只要是“特殊”的近义词即可，1分。(2)去，离开。1分。9 . C, 2 分。10 .本领不过这样罢了。意思接近即可，2分。11 .成语：黔驴技穷或黔驴之技，2分。启示：例如：貌似强大的东西并不可怕, 只要敢于斗争，善于斗争,就一定能战胜它。例如:没有真才实学，就难以在社会上立足。 评分标准：只要符合寓言内容，言之成理即可，2分。【参考译文】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到

16、后 却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就 躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。 但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声, 又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢 地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件 事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它 的肉，才离开。(2007湖北随州)上枢密

17、韩太尉书苏辙太尉执事:辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养 而致。孟子曰我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小 大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此 二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文，而不 自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高 山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，缺乏以激发其志气。恐遂 汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、 华之高;北顾黄河

18、之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓縻府库城 池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟, 与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧, 四夷之所惮以不敢发，入那么周公、召公，出那么方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见 黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮, 然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐 归待选，使得优游数年之

19、间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。8 .解释以下句中加点词的意思。（4分）文者气（）之所形也称（）其气之小大动乎其言而见（）乎其文恣（）观终南、嵩、华之高9 .以下句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项为哪一项（）（2分）例句：慨然想见古之豪杰A.思之至深B,此那么岳阳楼之大观也 C.送杜少府之任蜀州D.甚矣，汝之不惠 10 .结合文意翻译下面句子。（2分）然文不可以学而能，气可以养而致。11 .这篇以议论为主的书信体文章谈论的中心话题是，作者在文中 所要说明的主要观点是 o （2分）12 .作者在文中提出了 “养气”的两条途径，其中一条途径是，另一 条途径是

20、，并强调自己特别重视通过 的途径来“养气”“治文二（2分）13 .作者写作本文的目的是“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮”，联系全文看，你认 为他的目的能到达吗？为什么？ （2分）【参考答案】8 .指人的修养、气质、精神力量。（意近即可）相当，配合显现，（表达）。 无拘束。9 . B 10.如不先养气，只是学作文，文章是写不好的，而气可以通过修养获得。11 .为文与养气 文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。12 .加强内在修养丰富外在阅历丰富外在阅历13 .例如：作者“求见”的目的能够到达。因为文章能以恳切的言辞、真挚的感情打动 人，以卓越的见识、非凡的才华吸引人，以正当的理由、严密的

21、推论说服人。【参考译文】太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在表达，然而文章 不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气J 现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天 下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟 之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外 貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的, 不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登

22、临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书， 虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担忧就此而被埋没，所 以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都, 尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的 英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且 巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了 他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以 雄才大概称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢

23、侵犯，在朝廷之 内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到 您呢。再说一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢？我这次来, 对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了 欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的 一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄, 偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够 有几年空闲的时

24、间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教 诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。（2006湖北随州）岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此那么岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？假设夫霆雨霏霏，连日不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然

25、，感极而悲 者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也, 那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高那么 忧其民;处江湖之远那么忧其君。是进亦忧,退亦忧。然那么何时而乐耶？其必日“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。9.解释下面句子加点词的意思。（2分）政通人和，百废具（）兴 去（）国怀乡 把（）酒临风不以（）物喜，不以己悲 10 .把“微斯人，吾谁

26、与归”翻译成现代汉语。（3分）译句：11 .第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之 为”所包含的具体内容。（2分）一是;二是 o12 .本文要表达的主要观点是什么？ （3分）13 .读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的 伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句 名言来。（2分）【参考答案】9 .同“俱。全，皆。（只作一种解释，亦不扣分） 离开。 持、执（端、拿）。 因（因为）。（2分）10 .没有这种人，我同谁一道呢？ （3分）11 .遭遇阴暗凄凉的景象而心生悲凉 看到清明亮丽的景物而

27、其喜洋洋。（意近即可） （2分）12 .作者要表达的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（3分）13.例如：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜！”或“何时眼前突兀见此屋, 吾庐独破受冻死亦足！”（2分，写出的名言与范氏名言不类似的不给分；写出的名言与范氏 类似，但人物不匹配的，给1分；写出的名言与原作稍有出入，但仍符合原作大意的，不扣 分）（2005湖北随州）出师表（节选）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，爱任于 几军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝

28、知臣谨慎，帮临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明，故五朋渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝, 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，那么攸之、（左）、允之任也。6、解释下面句中加点的词。（4分）臣本布衣布衣:先帝不以臣卑劣卑劣:遂许先产以驱驰驱驰:深入不毛不毛:7、以下各句中，加点词以与临崩寄臣以大事中的以意义相同的一句是（）（2 分）A、定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽。B、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。C、不以物喜，不以己悲。D、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。8、用现代汉语翻

29、译下面句子的意思。（3分）当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。9、以下对文章（节选）的分析，错误的一项为哪一项（）（2分）A、表、记，都是我国古代的一种文体。B、两段文字五次提到先帝，是为了表达自己的感激和忧叹之情。C、作者把北定中原看作自己报先帝而忠陛下之职分。D、这两段文字，寓情于议，感人之深。10、诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥假设定，请结合三国演义中的故 事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。（2分）中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列 举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。（2分，多写一例奖1分）（200

30、4湖北随州）【参考答案】12. （2 分）B13. （3 分）A14. （4分）（1）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰” 翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2） （2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。（“是 故” “贤”“于，翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，0.5分）15. （3 分）例如一:我认同这种观点（1分），因为互联网拓宽了教育渠道，丰富了教育资源，改 变了教学方式。学生一 “键”在手，学海任游;足不出户，“名师”任求。学习更便捷、高 效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要（2分）。例如二:我

31、不认同这种观点（1分），因为即使在“互联网+教育”时代，学校依然是育 人的主战场，课堂仍然是学习的主阵地，教师依然是教学的组织者，更是网络学习的引导者 （2 分）。（观点明确，有理有据，即可）【参考译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不 是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的 问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他 为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向 他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年常年

32、幼，道理 存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风气不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出 一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远, 却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成 为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他 自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文 句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决 却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。

33、巫医、乐师、 各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等, 就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。 把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎! 求师的道理的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，有道德有修养的人 不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子曾以郑子、苣弘、师襄、老聃为师。郑子这些人，贤能都比 不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定 不如老师，老师不一定比学生贤

34、能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究, 如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师 的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写师说送给他。（2020湖北随州）【甲】史称颜真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、 草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背, 觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。（节选自跋颜真卿墨迹后）【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少

35、懈其报国之心。故尝以正色 公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而 终为杞陷。李希烈反,诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰 相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢 杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣夫如真卿者，所谓沉着就义, 难也。（节选自史林测义）【注释】颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史 之乱爆发,其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书,封鲁郡开国公。谥“文忠”。 啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。见于：表被动。12.以下对【甲】文

36、中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）（2分） A.天下不以姓名/称咸曰“鲁公” /而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。B.天下不以姓名称/咸曰“鲁公” /而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。C.天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。13.以下句中加点词的意义和用法,A.宋祁称其“笔力遒婉”B.今披阅遗迹C.见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸D.李希烈反，诏遗宜慰D.天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。相同的一项为哪一项（）（3分） 其真无马邪（马说） 是以先帝简拔以遗陛下（出师表）使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也

37、）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分） （1）朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。（2）义不顾身，所志必达，而终为杞陷。14 .以下对原文内容的理解，不正确的一项（）（3分） A.【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。8. 【乙】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。C.颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。D.颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。【参考答案】12. （2 分）B13. （3 分）C14. （4分）（1 ）（2分）我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对

38、珍稀美玉（的喜爱）。（“重” “益”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。（“达”“为”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）15. （3 分）C【解析】【12题详解】此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为 划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连 动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子 的结构。此题较容易，根据句意：天下不用姓名称而独称他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所

39、忌。 颜真卿被派前去晓谕大义，因凛然拒降，终为敌所害。即可推断出正确答案：B天下不以姓 名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。【13题详解】A代词，代颜真卿/表诘问语气。B遗迹/送，赠给。C都是“厌恶”。D谋反/通“返”， 返回。【14题详解】此题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中每个字词，只要它有一定的实在意义, 都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应 的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：益：更加。啻：止，仅仅。球：美 玉，特指玉磬。达：实现。【15题详解】C “只能把正直的言论藏在心里”错误，与原文“观其赴

40、火骂逆，何其烈也。”不符。 【参考译文】【甲】史书称颜真卿指严正执法，性格刚直而有礼，不是公正的言论、确当的道理就都 不去想。天下人不用姓名称呼他，而只称呼他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌，他让唐德宗 下诏书派遣颜真卿去劝降李希烈，（因凛然拒降）终被敌人所害。再看他当时怒骂逆贼步入 火中时的场面，是何等的壮烈慷慨啊！颜真卿生平喜欢正楷、草书，宋祁称赞他的书法“笔 力遒婉”，如今再看颜真卿的遗迹，凝重沉郁，斜中取正，笔力匀整而不露锋芒。力透纸背, 笔墨纸间感觉到有一股生机勃勃的忠义之气。我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍 稀美玉（的喜爱）。【乙】颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持

41、不懈保有爱国之心。因为曾 经态度严肃，说些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，或是被 贬低、排斥，有七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志 向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都 大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利诱，并责骂 李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活埋他，后又堆起 干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被绞 死在蔡州。哎，自从平原太守（颜真卿）首倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的啊!

42、 但是能像颜真卿这样沉着就义的，实在太难啊！（2019湖北随州）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过J文 帝曰：“法不可违。假设如公意，吾是王儿之父非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏 法？ ”卒不许。【注释】隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子一一房陵王杨勇、 隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。兆人：兆民，万民。亏：使受损害。13 ,请用给下面文字断句。（限断两处）（2分）吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎）（3 分）14 .以下句中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（A.B.C.D.A.B.C.D.陛下爱之 假设如

43、公意 我安能亏法 卒不济予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说） 假设为佣耕，何富贵也（陈涉世家） 安求其能千里也（马说）潭中鱼可百势头（小石潭记）15 .用现代汉语翻译文中画线句子。（3分）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。译文：16 .本文表达了隋文帝怎样的治国思想？ （2分）答：【参考答案】（2分）吾是王儿之父/非兆人之父/何不别制天子儿律乎 （一处1分，划三处及以上该题不得分）13. （3 分）C14. （3分）隋文帝的儿子秦王杨俊是（担任）并州总管，因奢侈、骄纵（而触犯刑律） 被免去官职。（意近即可）（2分）严明律法（以法治国）（王子犯法与庶民同罪）人公无私（公正无私） （答对第点即可得

44、总分值2分，只答对第点可得1分。意近即可。）【参考译文】隋文帝的儿子秦王俊是并州总管,因奢侈、骄纵而触犯刑律被免去官职。杨素启奏道: “（对于）秦王，陛下十分疼爱他，臣请求陛下不追究他的罪过。”文帝说谁也不可违反 法律。如果按照你的意思处理这件事,我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了, 倘真如此，为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢？我怎么能像你说的那样做使 法律的尊严受到损害？ ”最终隋文帝没有容许杨素的请求。（2018湖北随州）修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹！吾问之，那么曰：死狱 也，我求其生不得尔J吾日：生可求乎？曰：求其生而不得，那么死者与我皆无恨

45、。 夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉J修 闻而服之终身。（节选自宋史欧阳修传）【注释】修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，信服。 这里指遵从。13,请用给下面的文字断句。（限断两处）（2分）汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹14.以下句中加点词的意义和用法，不同的一项为哪一项（）（3分）A.母学谓日尝趋百里外（送东阳马生序）8 .死才也小大之汗（曹刿论战）C.我求其空空亦我所欲（鱼我所欲也）D.其平居教他子弟其西南诸峰（醉翁亭记）15 .用现代汉语翻译文中划线的句子。（4分）（1）求其生而不得，那么死者与我皆无恨。译文：（2）修闻而服之终身。

46、译文：16 .结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。（3分）答：【参考答案】13. （2分）汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹（一处1分）14. （3 分）C15. （1）给犯人找活下来（不死）的理由却找不到，那么死者和我都不会感到遗憾。（2 分）（2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲（母亲）的教导。（2分）16. （3分）例如一：良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用（“修母”教子有方）.从 “修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。例如二：做官要公正严明（孩子成长中，父母的典范作用是不可忽视的）.从“修父” 做官时办案公正、明察秋毫（“修父”对欧阳修的影响）看出。例如三：我们要善于听取有益的教

47、诲，以优秀的人为典范，做一个有作为的人.从欧阳 修听从母亲教导，以父亲为典范并一生效仿看出。（启示2分，结合文章内容1分。言之有理即可。）【参考译文】欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛 办理官府公文，屡次停下来叹息我问他什么事情，他便说：是死刑案子，我想寻求保全犯 人生命的可能，却没有找到我说生路可以寻求吗？他说去寻求生路而得不到， 被判死刑的人和我就都没有遗恨了.经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被 处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀.他平日教导别人的子弟，经常用 这些话，我都听熟了呀欧阳修听了这段话，终生照做不忘。（2017湖北随州）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将 至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。 道士云：”为写