《我与地坛》的精彩读后感模板_同学读我与地坛读后心得体会.docx

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1、我与地坛的精彩读后感模板我与地坛的精彩读后感模板_ _同学读我同学读我与地坛读后心得体会与地坛读后心得体会我与地坛的精彩读后感模板。人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折，还有盼望与士气。命运这东西，只有你不向它屈服，你才能把控住自己的人生。那么，你读完我与地坛有什么感悟呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“我与地坛的精彩读后感模板”，但愿对您的学习工作带来关心。我与地坛的精彩读后感模板篇一在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，突然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从今与地坛结下了不解之缘，15 年后，执笔写下了这篇文章。倚栏轩文学网文章节选二部分，第一部分写

2、自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。在史铁生笔下的地坛荒芜但并不衰败，看第 5 段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，呈现了小虫们坚韧的生命力。史铁生观看之认真令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都给予了生命，我想这也是对生命思索的一种体现吧。在第一部分中，地坛好像和很有缘分，不仅生活在地坛四周而且它是病后抱负的倾诉对象。“它像是等我而来”，说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为的精神家园和灵魂依托。在地坛中，想着生、死，最终最终得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的日子，”“一个人诞生了，这就不再是

3、一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是盼望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应当怎样的活下去?为什么要埋怨上帝的不公正?谁能关心我们转变命运呢?我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以安静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了顽强活下去的自信。文章其次部分是对已故母亲的缅怀，其次部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的悲伤，自责。在其次部分的第三段，描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，观察母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人

4、心碎的场面！母亲在想什么?劝慰?祷告?担忧?母亲为儿子想了这么多，惋惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是宏大的母爱，谁会深情地道一声感谢呢?很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加留意了。其次部分 4、5 段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的胜利而傲慢?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你骄傲的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与宏大。在整个其次部分中，都贯穿剧烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞怯与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。“多少年来我头一次意识到，这圆

5、中不单是到处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。我与地坛的精彩读后感模板篇二是史铁生，我与地坛是他的散文代表作。由于“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐蔽着的常人感受不到的苦痛。面对如此从未经受过的苦痛，英勇地选择了乐观的面对它，并开头思索人生，思索生命。“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清楚，母亲的苦难与宏大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。对每个人而言，生命

6、只有一次。对于这仅有的一次，我们应当要学会乐观地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要乐观地面对它，而不是刻意地去躲避。选择躲避，总有一天你会为此流出懊悔的泪水！死对我们来说是必定的。“人从诞生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应当学会合理支配时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种支配，通过深沉的哲学思索，渗透了生命的真谛，完成了一次最困难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。

7、这种坚韧的精神特别值得我们学习！我与地坛的精彩读后感模板篇三看了我与地坛一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与宏大。崇高母爱之美，子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和敬重的。她理解儿子在特别境遇中的烦躁、任性，用宽恕、服从给儿子以敬重，心里却承受着超过儿子百倍的苦痛。她兼有苦痛与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子最终能找到”。母亲是冲突的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地

8、方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，观察母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再熟悉的地方。“她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话实际上是自我劝慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复劝说自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“假如他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。”在 秋天的怀念 中也说到，当急躁砸东西时，“母亲这时静静地躲出去，在我看

9、不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐蔽着内心的苦痛，鼓舞说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种困难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种缄默和深厚的爱使读懂了母亲，使有了活下去的精神支柱和阅历储备。延长阅读我与地坛读后感感悟简洁人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折，还有盼望与士气。人生漫漫长路，需要自己一路走下去，没有人能陪你到最终，我是说战胜“挫折”这件事。那么，你读完我与地坛有什么感悟呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“我与地坛读后感感悟简洁”欢迎您参考，盼望对您有所助益！我与地坛读后感感悟简洁(篇一)看了我与地坛一文，我感受到了我与地坛

10、的缘分，以及母亲的苦难与宏大。崇高母爱之美，子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和敬重的。她理解儿子在特别境遇中的烦躁、任性，用宽恕、服从给儿子以敬重，心里却承受着超过儿子百倍的苦痛。她兼有苦痛与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子最终能找到”。母亲是冲突的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，观察母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，

11、望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再熟悉的地方。“她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话实际上是自我劝慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复劝说自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“假如他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。”在 秋天的怀念 中也说到，当急躁砸东西时，“母亲这时静静地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐蔽着内心的苦痛，鼓舞说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活”母亲完

12、全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种困难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种缄默和深厚的爱使读懂了母亲，使有了活下去的精神支柱和阅历储备。我与地坛读后感感悟简洁(篇二)萧瑟秋风起，吹进了那片荒芜的园中，遍地落叶随风而旋舞，天涯的那抹彩霞孤独地飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅之上，悄悄地观赏，直到月光洒下，他才意识到：“母亲永久不会来了！”史铁生这个有着凄惨命运的人，在他布满活力的年纪里却双腿残疾，上天像是对他开了一个玩笑，他慢慢丢失了生活的自信念，恨自己恨整个世界。他开头脾气急躁，动不动就发火，但是他的母亲却始终在他身后悄悄地守护着他，她不管自己身上的病痛，却执意让儿子看菊花。然

13、而上天再次戏弄人，无情地将母亲召了回去，直到史铁生看到萧瑟的秋风中仰头挺立、争奇斗妍的菊花，才熟悉到了生命中所需要的顽强、乐观及生命的美妙与宝贵读罢我与地坛，由最初的对生命的厌恶到努力活下去，这巨大的生命信念的转变，给我留下了深刻的印象。是啊，每个人的生活中，或多或少都会遇到挫折、困难，但是我们不能在困难面前轻易缴械投降。其实，每个人都是幸运儿，由于最起码上天还给予了我们生命，让我们能够活在这个世界上，只要生命还在，那么我们就有活着的理由。我们要努力追求自己抱负，对命运说：“我肯定要让自己活得更好！”史铁生不正是靠着这种坚决的意志，发掘出了自己写作的天赋，成为闻名的作家的吗?然而，生活中有些人

14、虽然拥有着健壮的身体和青春的活力，却不懂得珍惜自己的拥有。或因一次考试失利，或因被批判一次，甚至或因失恋了就轻易结束自己的生命，让生命绽放的花朵过早凋谢。史铁生在文中说的那句话还记得吗?“死是一件无需焦急去做的事，是一件无论怎样耽搁都不会错过的事”，所以我们何必焦急去完成这件事呢?命运有时不能讲公道，但是我们可以像史铁生一样对命运不屈，在现实生活中乐观进取，拥有菊花一般的韧性！不言放弃，笑对人生，你的生活将开满幸福的花朵！我与地坛读后感感悟简洁(篇三)在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可由于种.种缘由，心情糟糕。我随便点开读书网扫瞄，找找可以阅读的书。选来选去，我与地坛这个好像在哪儿见过

15、的书名吸引了我。点开网页，看了名目，字数并不多，便开头阅读。是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他埋怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。宁静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观看公园里的一草一木，一房一瓦，细细观赏匆忙过往的行人，他最终给疲乏脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他慢慢

16、地冷静了下来。他不再埋怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开头思索这背后不平常的东西，他甚至开头思索生命的意义。母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开头回想那个从不打扰自己只是悄悄地关注自己的母亲。他懊悔没有在母亲查找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有观察母亲。他经常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地查找。地坛的每一寸土地，有车轮的印迹，就有母亲深情的寻找。可一切都来不及了，无论有多懊恼，有多懊悔，他再也没有机会订正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。

17、这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开头阅读，便不愿放下。放开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清爽的空气，遗忘了苦恼。是啊，上帝确定是公正的。认为，母亲由于在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公正的，由于每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的熟悉啊。还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机灵还有什么光荣呢?要是没了丑陋，美丽又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，和善与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?

18、常幻想着在人间彻底毁灭残疾，但可以信任，那时将由患病者代替残疾人去担当同样的苦难。假如能够把疾病也全数毁灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去担当了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜爱的事物和行为，也都可以统统毁灭掉，全部的人都一样健康、美丽、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以认为，差别永久是要有的。看来就只好接受苦难人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。最终肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。掩卷深思，我敬佩灵魂的强大。我感谢他在我今日心情极不好的日子，给了我启示。我要像一样

19、，乐于接受生命赐予的一切。欢快、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起漂亮的漩涡。活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。我与地坛读后感感悟简洁(篇四)最近，我读细读了史铁生的我与地坛，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角，所以让我对地坛布满遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，自在坦荡

20、，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义.只要细心观看，留心留意，不管何处都有他完善的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒

21、一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢快起来，专心沐浴生命的每一束阳光。假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么光荣那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自我的命运要是没

22、有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了他们。是的，世界太不公正了，但又是公正的，拥有生命是上帝给我们最公正的见证.我平常总是埋怨世界不公正，我看了史铁生顽强的写照之后，给了我很大的鼓舞.我熟悉到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的欢快作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步我与地坛读后感感

23、悟简洁(篇五)我与地坛饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求盼望的过程，以及对母亲的思念。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力气，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，喜爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，美丽却智障的小姑娘他们都给了很多的感动。很多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至无望，扼杀了自己的生命，而史铁生

24、他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了很多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却喜爱生命，用他那清楚的头脑，很好的幽默感告知了世界生命的顽强，告知了世界生命的自尊、自信和独立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的顽强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到背影中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的

25、疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经受，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她常常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种悄悄的宏大的母爱。更让人感动。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了顽强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。关于我与地坛好玩的读后感 保藏就像史铁生先生说

26、的：“有些事，我并没有忘，只是适合保藏”，我们走完的路遇到的挫折，不用再说，直接连续走下去就好。人生这条路，需要不断得走下去，不放弃，才有生的盼望。你在读完我与地坛之后有没有什么想写的感悟呢？下面是工作总结之家我细心为您整理的“关于我与地坛好玩的读后感”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。关于我与地坛好玩的读后感(篇一)我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水

27、中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的生气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如?史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最终他最终想通了：死是一个必定会降落的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着，母亲是用爱包涵着，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢。一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新

28、的熟悉与思索。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。我与地坛表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。关于我与地坛好玩的读后感(篇二)我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是多余的，由于“一个人诞生了，从他开头泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会降落的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，

29、无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的颜色，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。世“有时候是轻松欢乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又脆弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，由于，人总是面对它，并且给自己生的士气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。人生的 母亲最宏大，同时也最苦痛

30、，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在盼望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么盼望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世困难，事与人违。事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美生的关键还是

31、专心灵品尝人生。有哪一位母亲不为自己子女的胜利而傲慢?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你骄傲的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与宏大。这个世界上有一种特别宝贵的东西叫幸福，人人都盼望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是由于没有去发觉幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。关于我与地坛好玩的读后感(篇三)在我看来，这篇文章是发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段困难的岁月，陪

32、伴他的人或物。是幸运的人，当时的情景很简单就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不便利那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是特地为他设计的，安静，空旷，没有人来打扰，他可以悄悄的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，从前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。可叹的是，遗忘了，他不是弃儿，在他苦痛的时候还有一个

33、人比他更苦痛，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不便利，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担忧，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在悄悄忍受儿子给自己的惩处，母爱是宽容的，儿子的平安才是她现在最担忧的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时间，在那困难岁月中对生命的理解，以及母亲赐予的关爱与启发，地坛里他自省，充满着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，有了自己的理解：幸福之路永久把握在自己手中。关于我与地坛好玩的读后感(篇四)我与地坛是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了

34、对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再也没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚决把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。文中，朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的?莫非，你真忍心自己的母亲成为这世上最苦痛的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己

35、的儿女悄悄地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地困难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教导，她只想让儿子活下去，简洁欢乐地活下去，此时此刻，也感受到了母亲坚忍的始终和毫不张扬的爱。我与地坛赐予了我们警示要英勇面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，顽强等等，有很好的引导作用。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了顽强。也让我们进行了一次心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛的最新读后感范本 必

36、备史铁生先生在我与地坛里有一句话：雪地和月光，宁静得也似非凡。人生这条路，需要不断得走下去，不放弃，才有生的盼望。你读完我与地坛后，是不是对人生有了肯定的感悟？请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的 我与地坛的最新读后感范本，盼望能为您供应更多的参考。我与地坛的最新读后感范本篇一在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从今便有了份安静；在最轻薄浮躁的当今.，我邂逅了我与地坛，自此便多了份思索。思索一：生存还是毁灭?这是史铁生最初的思索，更是困扰人类千年已久的问题！幸好，他用残缺的身体给出了最完善的回答。在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”

37、，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他打算把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩很多次给鼓舞和感动的人无心地制造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，顽强地走了过来。然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国闻名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

38、生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经受风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得喜爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。思索二：如何更好地活?孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告知后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍旧到地坛中去，盼望这位静邃渊沉的老人能够教导一二，使

39、其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她支配了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个喜爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿势随便放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或安静或跌宕，或有感动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的安静清幽，最终就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增加了一

40、份记忆的盛筵。他们虽然消逝在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的味道，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是由于他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是由于他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像名人所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿态，这，就是“你的罪孽和福祉”。思索三：母爱有多宏大?朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的.脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲

41、戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，悄悄奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细节而感动，那是一种悄悄的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想

42、与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教导，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓舞着病痛中的他好好地活着。为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上！我与地坛的最新读后感范本篇二我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的胜利很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富裕，那就让自己的心灵花园走向美妙。他比一般人有更多的时间去思索，让心灵在天地间挟飞仙以游览，用更深沉的目光去端详世间万物，向另一个世界远眺

43、，在黑夜的安静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。史铁生先生全部的文章确定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是向往将来重新生气勃勃。这么说他在生活中似乎只是沉醉在过去或不着边际地设计下辈子。比如在好运设计中，他把自己设计成了一个在顶尖高校当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完善的。但这篇好运设计是他自我点醒的一个过程，由于人是不行能完善的。一个完善的系统确定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。史铁生先生有两篇相当长的散文是 记忆与印象 以及 记忆与印象 2。这两篇的主要内容基本上是脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的

44、事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。在记忆与印象 2的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发觉，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。由于有或有过印象的事物确定是见过的，见过的确定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是略微抠一下字眼就会发觉，在上文中我们解释记忆之后，解释印象

45、之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且也说，它们只是在脑海深处深睡着，反抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美妙岁月。年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。假如短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，观赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，专心灵看穿这阴霾。最终，山重水复疑无路，柳暗花明又

46、一村，睁开眼，又是一条通天大道。我与地坛的最新读后感范本篇三20 年 12 月 31 日，当我们都在欢乐地迎接新一年的到来，史铁生却在与死神作斗争，最终他不幸永久地离开了我们。史铁生始终是我非常敬佩的一位作家。在我与地坛中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的苦痛和走出无望，找到盼望后的明朗、欢乐。如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不欢乐。同学们说是由于繁重的课业负担；毕业生们说是由于就业压力；工说是由于太过繁忙的工作、布满硝烟的职场。买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不欢乐搭上关系。那我们怎么在原本实苦的人生中查找欢乐?我想史铁生了解得最为透彻。在我与地坛中，我们所读到

47、的便是史铁生查找欢乐的道路。查找欢乐，我们需要一个精神的寄予之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个安静的去处，像是上帝的苦心支配。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。”地坛是史铁生的精神寄予之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思索。城市更加达，竞争也就越激烈，城市中的拥挤、喧嚣让我们越来越精明。可精明并不能让我们查找到欢乐，只有人与自然的沟通才能开启生命的才智，

48、从而找到欢乐的道路。所以生活在城市中的我们，可以寻一处安静的公园或山清水秀之处作为我们的精神寄予之处。在那里，我们要撇开一切的烦心事，悄悄地放松，悄悄地思索，我们想要的毕竟是什么?当你想清晰后，欢乐也就离你不远了。查找欢乐，我们需要一个乐观地心态。任何事物都有两面性，多想想欢乐的，那人自然而然也会欢乐起来。史铁生这样写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。这样想过之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜预备考试的时候，突然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感谢这样的支配?”显而易见，不同的心态对我们的影响真的很大。所以，我们

49、想要欢乐，就要多想好的一面。我们可以将失败认为是走向胜利的一个阶梯，即使是被人骗了，我们也可以将这作为一个人生阅历，它使我们成长、进步，告知我们不是全部人都能信任。如此一来，我们好像找到了欢乐。欢乐是每个人都想拥有的，但它并不会永久伴随我们，它要靠我们自己去查找。我与地坛中史铁生从无望中找到了盼望，用笔谱写诞生命的动人乐章。我们也可以像他一样查找到属于自己的欢乐，让欢乐伴随我们前行，从而谱出属于我们自己的动人乐章。我与地坛的最新读后感范本篇四我与地坛是史铁生流传最广远的的散文集作品，是他在地坛中所见所闻发出的人生感悟与思索。文章中以地坛作为寄予，饱含了对人生的感悟，对亲情的思念，由于自己残酷的

50、命运，地坛成了他思索人生的佳境，其用朴实的文字表现自己在地坛流连思索时所观看到的人生百态和对命运的感悟，其间洋溢着内心深处的情感，是一部优秀的作品。正值时青年的，由于双腿残疾而对生活自暴自弃，脾气变得特别惊奇，从而日渐消沉丢失了对生活的信念，为了躲避残酷的命运，他选择到地坛躲避，在他选择地坛的同时，地坛也在冥冥之中选择了他。通过与地坛的接触及所见的人生百态，在受到四周景物的陶冶后慢慢的思想得到质的变化，从而让他了悟到生命的真谛。说“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。”他在地坛中琢磨思索，好像已经看透了生命的本质，让人明