《狂人日记》读书心得体会_狂人日记同学读后感.docx

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1、狂人日记读书心得体会狂人日记读书心得体会_ _狂人日记同学狂人日记同学读后感读后感狂人日记读书心得体会。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，阅读遨笛写的狂人日记后，心中会有莫名的感受，有许多的想法，应当怎么写好一篇狂人日记的读后感呢？工作总结之家我收集整理了一些“狂人日记读书心得体会”，欢迎大家阅读，盼望对大家有所关心。狂人日记读书心得体会篇一他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为“民族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘记的是狂人日记。狂人日记是呐喊中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人”可怕全部人的眼光，认

2、为身边的人都想害他，想吃掉它。医生给他看病，让他“静养”，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。“狂人”实际是觉醒的.形象，可是，它的四周全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所可怕和抵抗的则是封建传统“吃人”的惯例。让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有？”这是对孩子的深深期望。“救救孩子！”这是鲁迅先生对旧.的抵抗和新一代的担忧。在此，他一次次的呐喊“救救孩子！“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的盼望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光荣夺目的亮光，在担心与着急中交叉着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位宏大的文学大师而倍感傲慢、骄傲。现如今，新中国已

3、经成立，过去的封建传统早已消逝在历史长河中。像钱学森那样的狂人间续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。”钱老是学问的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和.的典范，是宏大的人民科学家，正由于有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的国家。我读完狂人日记之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此，便对吗？”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，由于“凡事总需要讨论，才会明白。”狂人日记读书心得体会篇二鲁迅先生的话题讲地话，唯恐三天三夜也说不完。由于鲁迅先生是如此

4、的独特、如此的博大。单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅先生他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅先生为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建.的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅先生他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。而他为了可以飞的更高更远，就舍命地

5、让自己的翅膀变得更加完善，更加无懈可摧。也正是由于这样，才让世人可以大饱眼福，观赏到更多更好的作品。除了阿正传，狂人日记就是鲁迅先生最出名的小说了。这片短短的小说在今日被定为向旧.、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。狂人日记“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最终，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深化是一篇特别具有吸引力的文章。我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。狂人日记读书心得体会篇三近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记

6、这部小说，让我深深体会到了当时旧.的黑暗。这部小说主要讲了在旧.中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的谈论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是由于被大哥吃了，才知道这里是一个吃

7、人的地方。我想：旧.实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧.实在太黑暗了。扩展阅读读狂人日记心得学校生一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读完遨笛写的狂人日记以后，信任心中有不少的心得，写好一篇狂人日记的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家我帮大家整理的读狂人日记心得学校生，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。读狂人日记心得学校生(篇一)昨日读了狂人日记，今早又观察养蚕幼虫的纸盒里头，几只幼虫啃着桑叶，尾巴上还拖着没蜕完的皮。连蚕都知道

8、皮小了就得蜕去，人莫非不知道人为的规章假如阻碍了.的进展，就要扔掉，换新的？狂人四周的人，都是被当时人为的规章锁死了的人。有些人，觉得这人为的规章是对的；还有些人，明知道这人为的规章已经过时，却照旧用劲把着不愿放手。这些人，都紧紧的抓着这根早已枯萎的，无力的稻草，仿佛这样他们就能过得好了；狂人是明智的人，一开 shi 肯定也抓这根旧稻草，不过一阵风吹过，这旧稻草便摇摇摆晃随时要倒下的时候，狂人就放弃了它，找了根牢固的新稻草，伸手要去抓。但是，那些死死的抓着旧稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不愿抓新的稻草。的确，要再抓一根新稻草，需要转变自己的一些旧习惯。转变习惯很难，这从蚕蜕皮时硬

9、是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的习惯。但是，旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗？自己的习惯不想改，最终还是要改。不然，还能抓着旧稻草坐在地上宣誓死也不抓新稻草？这样，还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它，抓住新稻草。所以，在人为的规章过时的时候，假如不想摔到地上，就只有一条道：再抓一根新稻草（或者，你也可以选择硬抓着旧稻草不放，最终摔到地上疼的是谁，都知道）。蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上，刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来，它们的新皮比旧皮舒适多了。读狂人日记心得学校

10、生(篇二)狂人日记是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，也是现代中国文学的一篇杰出作品。狂人日记一书共有四十小节，内容也很简洁，就是叙述一个小伙子患了精神病时写的日记。小说以一个狂人的胡言乱语作为开端，实在是闻所未闻，见所未见。像我们这些肤浅的小孩子的确难以理解其中之博大精深。阅读多篇鲁迅先生的文章后，我发觉其文笔比起与其同一时代的另外几位文学大家而言并不是最好的，（当然这只是我个人的薄见）而其成就却高高在上。令其他作家望尘莫及的真正缘由是什么呢？是他那空前绝后的思想和精神。在那个国人被践踏、被鄙视的年月，人们并不需要类似林语堂、周作人、郭沫若等作家的纯文学性的美丽文字了。人们需要的是鲁迅先生那样

11、一针见血、发人深省的思想和精神。狂人日记便是其最具影响力的作品之一。“吃人“这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，令人们意识到封建主义“吃人“！这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了、震撼了！狂人日记以它表现的深切和格式的特殊激活了人们麻木已久的心。的确，狂人日记在近代中国文学史上是一座里程碑。读狂人日记心得学校生(篇三)初读狂人日记，认为这篇小说毫无规律，可慢慢地，慢慢地，便读懂了鲁迅先生在小说中所要表达的情感。狂人日记以日记形式记述了“我”在这个人吃人的.中渐渐走向无望。真实逼真的言语，没有任何多余的修饰，用平白的语言向读者展现一个没有人性，人吃人的.。在这个.中，人心惶惶

12、，大家都恐慌哪一天自己会成为餐桌上的佳肴；在这个.中，人们思想麻木，盲目地随波逐流，不分是非黑白，与黑暗同流合污，没有人站出来挽救世人，哪怕是一句呐喊“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然只是平凡一般的五句话。但这平凡与一般，却又与众不同，平凡得特别，一般得入胜。鲁迅意识到了制度的可怕，人与人之间已经没有了真正的仁义道德，只是猜想，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此，鲁迅在无望中以狂人的口吻呐喊“救救孩子”的无望之音。或许狂人日记真正令人感到震撼，惊悚的不是鲁迅先生对“吃人”的洞察，甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊，而是狂人无比震动的“我也吃过人”的发觉，那是一种关于自身罪过的觉醒。

13、鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，狂人日记这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，更值得我们去深思。关于读狂人日记心得最新.在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读狂人日记后，我对遨笛的想法更加了解，心中感受颇多，有关狂人日记的读后感.有哪些呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的“关于读狂人日记心得最新.”，仅供参考，欢迎大家阅读。关于读狂人日记心得最新.(篇一)我是极其推崇鲁迅的，很大程度上，我的个人性格形成其实和鲁迅有着密不行分的关联。在我的启蒙时期读的书全然都是鲁迅的，当然，环境的因数还是很大的一份。但是我当时都是拿鲁迅的书来下饭的，吃饭的时候，还是不要看书的好。我

14、现如今终究是没有了那一份欢乐。陡然而生的，是一种惆怅，一种自我难以排解的，无法忘却的惆怅。莫非要我转身斥责鲁迅写出了这等东西吗？定然不是，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。狂人日记是他的第一部白话文小说，同时在中国的文学史上都是有着非常重要的地位。我看过多次，多次看过。此时的我，当真是难以真实的交谈出自己的那种感受。狂人真的是狂了吗？自然不是的，但是他不狂吗？不狂又何以说这些胡话。其实，很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。狂人清醒地很，鲁迅也清醒的很。但他们都是极其孤独着，从一开头的那个黑屋子理论，到后来难以遏制的呐喊。鲁迅走过了一段比较长的路程，不单单是自己的心路，其实也是和中国文化的进展

15、历程。当然，我们还是需要不断的从抽象中具象出来其中的一些深层次的文化内核。狂人的形象产生的根源其实还是在于一种文化的内在升华，同时在其中被大家所理解的还是极其深刻的种种压制。我们不用再深究在那种状况下狂人毕竟是一种怎样的认知，或许是可以用到现实之中，映照。一个人的思维假如是落后于或者超前于这个时代，其实都是会觉察到苦痛的。当然，苦痛是一方面，另外一方面其实就是会被这个时代当做是狂人。但，时间往往会证明一切。关于读狂人日记心得最新.(篇二)狂人日记这本书是鲁迅先生发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说，鲁迅先生在这篇文章中表达了很多东西。狂人日记中的狂人是一个“迫害狂”患者，

16、有被害妄想症。狂人在日记中记到：“早上当心出门，赵贵翁的眼色便怪：好像怕我，好像想害我。还有七八个人，交头接耳的谈论我，有怕我观察。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”从中我们可以看到他那多疑的心理，走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他，就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了，几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃户和大哥的眼神，和外面那伙人一模一样，他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病，狂人自然而然就想到那老头子是刽子

17、手扮的，给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时，一碗蒸鱼让他难以下咽，由于“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人”。看到这儿，我不禁对这个狂人产生同情之感，由于自己的幻想，他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中，睡不着，吃不好，那该是有多苦痛呀。文中“狂人”的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为什么会存在？我认为那是由于他处于一个狂世。那是一个“吃人”的.，中国封建的“吃人”历史已有几千年了，文中说到“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清晰。我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖

18、睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的.形象，一个敢于向现实的世俗.挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。鲁迅先生借“狂人”之口来揭示了封建礼教吃人的本质，发人深省，令人敬佩。关于读狂人日记心得最新.(篇三)在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的.，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了！当某些

19、事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，也许，在现在狂人日记里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到 70 岁。可悲么！不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的清亮见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呐喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始

20、终重复不断：“便对么”，他在反问什么，他在呐喊什么，“吃人的人”仍将连续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢?回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚！说低俗，谁又在低俗！”，这是何等畅快淋漓的一句话哉！斯也在最终有一疑问，便是上句话了。关于读狂人日记心得最新.(篇四)“封建制度是一种落后的制度”。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。狂人总

21、是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外！亲兄弟本应相互关心，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他！鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建.。他身边全部人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农夫、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富！然而，狂人也是指那些对抗封建.的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他傻子，疯子。假如有革命精神的人看他已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建.的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑！狂人，不狂！在时代的推动下，他的

22、想法已被证明！在那个年月，他以超前的胆识说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命！关于读狂人日记心得最新.(篇五)鲁迅先生的话题讲地话，唯恐三天三夜也说不完。由于鲁迅先生是如此的独特、如此的博大。单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅先生他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅先生为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，

23、他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建.的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅先生他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。而他为了可以飞的更高更远，就舍命地让自己的翅膀变得更加完善，更加无懈可摧。也正是由于这样，才让世人可以大饱眼福，观赏到更多更好的作品。除了阿正传，狂人日记就是鲁迅先生最出名的小说了。这片短短的小说在今日被定为向旧.、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课

24、、必读物。狂人日记“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最终，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深化是一篇特别具有吸引力的文章。我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。狂人日记读书笔记及感悟 保藏在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读狂人日记后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，您是否正在想怎么样才能写好狂人日记的读后感呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的 狂人日记读书笔记及感悟，盼望对您有关心。狂人日记读书笔记及感悟(篇一)鲁迅先生

25、是我个人比较宠爱的一位作家，也喜爱他说过的一句话：铺张别人的时间等于谋财害命。今日一读周先生写的狂人日记，看懂了一些俗世道理。在夜间读这篇文章，不禁有些可怕。题目挺狂的，内容也疯狂至极。文中多次提到了他要吃我，把那个.的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去摆脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身

26、体发肤授之父母，麻木犹如行尸走肉。文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就犹如当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。我痛惜晚清的腐败，也郁结于民国时期的战乱纷飞，人民的无家可归。最终一句救救孩子！让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出刺眼的红光，在担心与急迫里交叉着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到傲慢。我们有狂人的态度，却没有他们的精神。狂人日记读书笔记及感悟(篇二)在我们这个世界上，有那么几个为数不多的“不正常”的人，在鲁

27、迅笔下的这位“狂人”就是这么一位代表。这位狂人把一切都想得那么坏，把别人的一举一动都理解为要“吃我”，看到来给他看病的大夫，竟然被他看成了杀人的刽子手了，他怀疑土绅赵贵翁要吃它，怀疑全部人都要吃它，怀疑自己的哥哥也要吃他，到了最终竟然觉得自己也吃了妹妹的几片肉，我们不禁觉得这个狂人，自始至终，都是自己始终多疑，怀疑这个，怀疑那个，我们不由得想说他真的是一个神经病。但是就是在这位神经病的记录中，我们就可以看出那个时代可以吃人的封建礼教，一想到可以吃人的所谓“文明”的.，不禁感到一阵寒冷，假如我们在生活中会见到身边的人被现在的礼教活生生的吃掉，那是一种什么感觉？有一句成话是“苛政猛于虎”，是说苛刻

28、的政策比老虎都要凶狠，那么这位疯疯癫癫的狂人所处的那个世界肯定没有几个真实的人了吧，这些看上去体风光面的绅士们，全都是遵循着所谓礼教的人，那这些人统统都是吃人的老虎。对这一句话我记忆犹新，“不然，那赵家的狗何以多看我两眼呢？”你说这里的狗是什么？是赵家养的狗么？可不是，这里是把赵家那个赵贵翁比作鬣狗呢！“鬣狗宠爱跟在大动物后面，吃已经死了的动物的肉，据算很大的骨头他们也叫碎了吃下去。”这不就是在暗喻着赵贵翁是那吃人的高手么？在一本书里，满篇满页的写着仁义道德，可是仔认真细看看，字缝里都写满了吃人二字，我从这句话读懂了那时一切看起来都是那么美妙，但是其实每天都有一批批的人被文明和礼教吃掉。狂人看

29、似是个迫害狂，但是他是被什么迫害的呢？不就是当时能吃人的世道吗？在这种世界下，有几个不被吃，又有几个不去吃人呢？读完这本书，我深深地感到，无论什么样的危急，有一条好的法律，也是好的；不管是蜜罐温床，还是腰缠万贯，法律会杀人，你再怎么的感到平安，也无法活下去。我们现在是幸福的，没有吃人的法律，但我们也要为了不让我们的下一代受到这种吃人世界的熬煎，也要去努力。狂人日记读书笔记及感悟(篇三)假期快结束了，对于漫长而艰苦的实习，我是一个字也不想提了。然而今年暑假我与县医院好像特殊有缘，从 7 月 4 号开头实习，到 8 月 20 号实习结束，然后由于姥爷 20 号发烧住院，至今还没出院，我整整一个暑假

30、不隔天地往县医院跑。然后，暑假就这么结束了。我开头思索这个暑假，然后发觉，这个暑假最大的收获是什么，就是我发觉我缺少一种平衡，在我与书之间哪怕临时的平衡。暑假伊始，我心血来潮，想要一星期读一本书，由于觉得自己从上了高校后读书太少，甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎，干枯。以前读书，最爱是小说，其次是传记之类，其次是一些科普读物。读了四五本书之后，我又开头思索，读这么些个书，有什么意义呢?人是会思索的芦苇，我是很爱思索的人类。不论是读书还是做事，都需要思索。然而我却从来没有思索过读书这件事。我爱读书，勿庸质疑，但却从未思索过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提示了我

31、，书是读不完的！我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提示人们要抓紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不准备正解。由于读书，我过早的熟悉了现实，由于读书，我过早的认清了现实。由于读书，我过早地走入现实，由于读书，我过早地脱离了现实。书就是这种东西，来自于现实，书就是这种东西，高于现实。我开头觉得自己不能过多的读书了，由于我离现实越来越远，又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中，我觉得这个世界太现实，在现实中，我觉得这个世界太不现实。读太多书让我觉得混沌，不读书让我觉得空虚。不知道什么时候，或者什么人，才能让我找到平衡。狂人日记的人生感悟仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一

32、篇书籍后都会独属自己的感悟，在仔细品尝遨笛写的狂人日记后，信任您收获肯定不少，有关狂人日记的读后感.有哪些呢？下面是工作总结之家我细心整理的“狂人日记 的人生感悟”，供您参考，盼望能够关心到大家。狂人日记的人生感悟篇一虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社會的黑暗。“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社會的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一个可以壮胆的鬼话）面前，亲情已不复存在，全部人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒

33、的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃，可以观察人性在利益之下已不复存在，什么事都可以做得出来。文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到转变，被卫队发觉，心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊！本是同根生，为何还这么惨绝人寰！为了自己，小团体的利益，做出这么污辱人类的事，是中国人的耻辱！封建社會竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必需让我们知道的！“大哥”对别人说“都出去！疯子有什么好看！”时是否想到“我”还是始终敬重他的弟弟？！他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就可以吃人了吗？还好，“我”站出来了，用

34、激扬的声音向全部的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。但是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺侮”所跪下？！有多少人为了自己让自己的伴侣甚至亲人受害？！现在是该抵抗了！当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的召唤，想转变他们的心灵呢？但是“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，现在也轮到我自己”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最终，你还是會被他人拿来当利益的。获得不正值利益的人，终究會被人知道，收到应当的惩处。“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”现在的社會，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。为了中国的将来，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉体吧狂人日记的人生感悟篇

35、二这是我首次在课外接触鲁迅先生。我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很稚嫩。”“单在描写.上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。好玩的是，鲁迅对狂人日记的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指狂人日记的逼促，也指比我这深夜更孤独的当代的中国。“那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕的有理。”“小孩子何以今日也睁着怪眼睛，好像怕我，好像想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且难过。”“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”在狂人眼中

36、，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效；吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，.的规章被无情践踏，礼义的倒塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自

37、己有了四千年吃人履历的我，当时虽然不知道，现在明白，难见真的人！”我也是这.的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的.，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清晰，回首又是“只缘身在此山中”。狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力气面前，所谓的奋进着想要开拓和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说六号病房。病房里的受迫害狂伊凡德米特里奇格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，

38、好像在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美妙的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品德，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美妙的生活；说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，慈爱会引起不满，公正成为了笑话。.需要学问力气的团结，需要让.认清自我并大吃一惊。当安德烈被发觉经常出入六号病房，他的境况意外地与狂人相像被伴侣惹恼，被关进病房，最终同伊凡一样，把苦痛当作人生的填

39、充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来！”这或许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的缘由吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢！好在很多疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人；有的人不要面子，至今还是虫子。”人类.在变化，血腥在变淡，必需得承认的是我们毕竟谁是疯子？我们都不是疯子。狂人日记的人生感悟篇三鲁迅，是我国的大文豪。他那第一篇白话文狂人日记，曾影响过很多学者，而我也深受其之熏陶。狂人日记主要描述了在旧.时，我觉得任何人都想吃人，而自己就是吃

40、人集团的下一头猎物，后来，我发觉自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永久也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当”我“觉得四周的人都想吃自己时，发觉孩子也想吃人，也吃过人。我不由得发出感叹：救救孩子！我看完这一篇日记，很难过，也很傲慢。难过的是这篇文章其实是在揭露旧.的丑陋，在抨击旧.。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾这无疑是鲁迅先生眼中的旧.，这也是广阔穷苦劳动人民眼中旧.的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀！何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。这时鲁迅先生的无奈，也是广阔爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能

41、不叫人悲伤，这怎能不使人焦急呢？在旧.，或许有人会认为安是最好的，但我却认为担心才是最好的。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的 狂人日记 笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样同虫子一样！”这不是鬼话，而是真真实切的人话呀！即使.奴再多，但救国的人会更多，把.奴给毁灭、掩埋，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉。鲁迅先生就犹如在冬季的树，仰头挺胸，不被患病的迫害和诬陷所妥协。狂人日记中的最终一句

42、话救救孩子道出了鲁迅先生的心声。的确，没有吃过人的孩子，或许还有；没有受旧.影响的孩子，或许还有。从今点可以看出，鲁迅先生也特别重视对孩童的训练。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广阔穷苦人民的心中永久是不朽的，永久是嘴高尚的。狂人日记的人生感悟篇四今日我看鲁迅写的狂人日记。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开头。我看狂人日记时，真的觉得写此日记的人的确是个不正常的狂人。由于文章中老写他那里的人不像人，还吃人，把他妹子的肉也吃了。可是渐渐品尝，才知道刚才的想法过于天真，过于肤浅了。鲁迅先生写狂人日记的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂

43、语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。狂人日记既是第一篇白话短篇小说，也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想，是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。这篇狂人日记满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个.。不要再埋怨.对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚意，是否是真心真意，以诚相待吧！狂人日记的感悟和启示一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读遨笛写

44、的狂人日记后，心中会有莫名的感受，有许多的想法，如何在写狂人日记的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“狂人日记的感悟和启示”，仅供参考。狂人日记的感悟和启示篇一狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建.的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁

45、迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。鲁迅先生抨击了当时吃人的.现实。他奇妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的颜色过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与昂扬！吃人！真的是吃人吗？这明显不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在.现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光覆盖的夜独自叹息。吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的明显不只一人，而是整个民族。食人的民族，何时能清醒？先生以灰冷的

46、一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那酷热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！读狂人日记，我深切体会到先生内心的苦痛。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了救救孩子的召唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，由于那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是盼望！狂人日记的感悟和启示篇二“从来如此便对吗？”狂人日记中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么？”“我不一样你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼

47、”，革命之后，.好像是大不一样了可又似乎从来也没变过。鲁迅有些无望了，但他究竟不是茶馆里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。他明白他无力转变现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。“从来如此，便对吗？”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我”狂人是病了，但正由于这病，他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅无望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是悄悄哭泣的苦痛。“救救孩子！”狂人在日记的最终写下这一句声嘶力竭的呐喊，这四个大字，是他无望中唯一的期望，他明白他再无力转变几千年的封建传承对人性

48、的侵蚀，仅有着眼将来，去想象，去信任明日世界的光明与完善。可他一人又能如何？所以他向全部牢笼里的先觉者呐喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的无望化作了对将来的期望。鲁迅是宏大的，由于他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不仅仅照亮了自我心中的迷茫，更呐喊出民族的期望，他的癫狂痴语刺痛人心，在黑暗中点亮了光明的前方。狂人过后，难见狂人。鲁迅之后，可还有鲁迅？狂人日记的感悟和启示篇三狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的很多讨论者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服

49、于先生的天才。作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗；也表现了深刻的忏悔意识。以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面特别具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特殊”。这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证明。小说选取狂人作为主角是个非常细心的支配。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个.里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的详细事实，进一步揭示了精神领域内更

50、加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是.的历史现象作出了惊心动魄的概括。但狂人眼中的常人世界却具有宽阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延长到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅毁灭“封建文化制度”并可以根除或许它本就是人类基中根深蒂固的一个分子。永久无消退，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今日已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参加其中的对地球的污染.因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是由于看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的无望。所以即使他内心中已经感到无望却仍旧站起来进行无望中的抵抗。而这种”知