《茶馆》的深层感悟和启示 (3篇)_茶馆心得体会.docx

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1、茶馆的深层感悟和启示茶馆的深层感悟和启示(3(3 篇篇)_)_茶馆心茶馆心得体会得体会茶馆的深层感悟和启示(集锦 3 篇)。人们把全部丰富的经受以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领悟。在读后了 茶馆，对于作品里的情节特别感爱好，您是否正在考虑如何写茶馆的读后感呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“茶馆的深层感悟和启示”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。茶馆的深层感悟和启示篇一浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散茶馆，一个布满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶

2、，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一嘹亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。亲抿一口，品尝出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情

3、沉重。这样的茶馆，让我不禁想去再次品尝。再品，是乱世的本味。人们追赶着时间的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰困难的维持着，掌柜王利发乐观改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷最终出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗这一方茶馆，接受着岁月的考验。望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前

4、的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过常四爷的生活更加凄惨了。当从前的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道坎坷，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的.唱响抵抗之歌？是啊，当你老了，可永久有人正年轻着。这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月消逝；故事的故事，茶馆记得。这样的

5、茶馆让人怎么不去专心品尝。清杯一壶茶，品尝余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶专心品尝茶馆的深层感悟和启示篇二今日，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。这本书叫做茶馆，是中国闻名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫困家庭，他的作品深受读者的宠爱。故事叙述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴盛起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的.淹没。常常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的

6、年月，北京的裕泰茶馆却依旧一派“富强”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在舍命支撑着茶馆。日本投降了，但*和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发无望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的伴侣，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最终只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰视屋顶，查找安稳了结一生的地方。常四爷的失败，除了.的责任之外，也由于他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与最终跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。茶馆，这个经典

7、的话剧，之所以经典，是由于它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。茶馆的深层感悟和启示篇三飞机落地蓉城，刚好读完。先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起尼加拉开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾 50 年一梦回首。中间 11 章有 10 章论述和 1 章结论，总体来说写得不怎么样，10 章论述的支配铺陈没有新意，只是简洁的史料排列和分类，第 11 章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说假如说王笛的想法是做一个哈贝马斯.理论的阅历讨论，那无疑完成度是很差的。王笛其实拿着一批相

8、当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动（那个叫杀子报的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，由于为理论供应某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。我看来，茶馆 真正的结论是那个尾声，最终亲自在 1950年的蓉城降落，作为一个不行说的已知将来的见证者，他用这本书表达了对成都人最一般的共同生活的喜爱和怀念，这种非常个人性的

9、情感恰恰构成了茶馆的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。也许一个 90 年月的一般青年对这样的茶馆真是毫不生疏，对我自己来说，高中逃学去的网吧，高校隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。我推举论语的深层感悟和启示我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看论语之后肯定会触动内心，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得共享与他人呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的 论语的深层感悟和启示，盼望对您有关心。论语的深层感悟和启示篇一岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中

10、，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白；地动仪的创造家张衡；数学家祖冲之；宏大的设计师詹天佑但是，有一位学术精湛的学者，他的很多有见地的思想，直到今日都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物孔子。他的第子依据他的言行举止写出了响誉世界的论语。下面是我读孔子论语的一些感想：子曰：“不仁者不行以久处约，不行以特长乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不行能长期地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢.逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是盼望人们留意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食

11、者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去争论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的训练作用，我们生活在一个不愁吃穿的年月，作为同学的我们应当树立远大志向，能享福也要做好吃苦的预备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢？乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的天安门广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾；长沙高速大路上遍地也是垃圾

12、与之对比鲜亮的是像.这个人口密度很大的全世界出名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢？子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子认为自己不情愿做的事情就不要推给他人去做。日常生活中我们应当想想别人，学会关怀他人，敬重他人，理解他人。小悦悦大事的发生，震撼人心，全国上下谈论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人间续经过，竟然都视而不见。他们原来可以挽救一个活泼可爱的生命，可他们都选择了放弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路边捡垃圾的陈阿婆发觉，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦离开了这个漂亮的世界。夏洛能编

13、织出爱的大网，孔子为了见患了严峻感染病的弟子回最终一面，可以不顾自己的安微。这不是我们常说的道德吗？已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不管小悦悦的人，就可以把死亡和苦痛留给小悦悦来承受？孔子教育我们要心善如水，我想请问：对奄奄一息的小悦悦熟视无睹就是善吗？孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子！传承中华民族的美德并让之发扬光大。论语的深层感悟和启示篇二这个寒假我过得颇有收获，由于除了和家人一起享受着天伦之乐的日子之外还能有时间读读书，看看电视。其中在CCTV10 的百家讲坛中收看了于丹教授的庄子，自己也买来了于丹论语心

14、得一书细细品读。始终以为读论语需要有足够的文学修养和耐性，也觉得自己没有爱好去读那样“过时”的书。然而在学校开展 论语导读之后，老师们开头了读论语的热潮，我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开头了读论语，并有了一点点的收获和一点点的心得体会。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。它对于我们现代.，现代人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，抱负之道，人生之道。读了论语我才知道了它告知大家的东西，永久是最简洁的。论语传递的是一种态度，是一种朴

15、实的、暖和的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的才智广为传播。我们说孔子是圣贤，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动力量，最有人格魅力的人。大家读论语会发觉，这里面常常出现一个词：君子。我们直到今日还经常将其作为做人的一个标准，说某某人特别君子。作为一个老师同时也是一个班主任，我盼望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐，同样用我自己的人格魅力去感染我的同学，影响我的同学！做一个君子要有几个层次上的要求。做一个和善的人。这是君子的第一个标准。君子的力气始自于人格与内心。当他的内心完满、富足，先修缮了自我修

16、养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的同学争论过何为君子。他虚心地说“不忧”，“不惑”，“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”，就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽视和多细节不计较，可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心宁静、坦然。知者不惑，在当今.，我们的苦痛不是没有选择，而是选择太多。这是一个富强时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择力量更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些苦恼也就没有了，这就是孔子所说的“知者不惑”。“勇者不惧”，当你的内心足够英勇，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力气，自然就不再可怕了

17、。一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就削减了对外界的埋怨和指责，也就增加了把握幸福的力量。而增加把握幸福的力量，正是学习的终极目的。做一个内心完善的和善的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是宏大和高尚的人，他要胸怀天下，奋勉有为。孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”。一个人假如成天想的是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。作为一个训练者，我应当有培育国家所盼望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本领，靠的住”的人。我不仅

18、要教授给我的同学专业学问，还要着重留意培育他们的高尚品行，做一个文明人，现代人！以上是我读论语后的一点体会，在往后的时间里我更会抽出个人的休息时间再渐渐品读它，领悟、学习里面的精髓，不断提高自身的素养，进而去影响我的同学，使之转化成为一种内在的性格、品质。论语的深层感悟和启示篇三读完论语，坐着发呆，迷茫中，庄子。秋水中的一句话，浮现心头。“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”孔子在中国历史上的角色是什么？是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家，却由于世

19、事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的“仁”的抱负。好心人始终在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，好像天生不属于同情范围。其实，世间多数精彩者都由于众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论抱负时，那浅浅的一句：“吾与点也！”所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹？论语中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边常有这些品行的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清楚地看待。或许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能模

20、糊观察孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部论语的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。哈姆雷特的深层感悟和启示一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，阅读哈姆雷特的过程中，我们沉醉在莎士比亚笔下所描述的情节中。应当怎么写好一篇哈姆雷特的读后感呢?下面是我细心收集整理，为您带来的“哈姆雷特的深层感悟和启示”，盼望对您有关心。哈姆雷特的深层感悟和启示(一)作为莎士比亚最闻名的四大悲剧之一，在我看来哈姆雷特是其中最为经典的一部。他可谓是将世上全部的凄惨都聚集在了这位可怜的王子身上。父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，竟然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最终连同自己，

21、伴侣，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪欲欲望使他作出了违反天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避开的祸根，直至最终家破人亡。而小王子呢，由于父亲的死而哀思万分，又因父亲的鬼魂而萌生了报仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力气替父亲报仇，却又要想尽方法爱护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、伴侣、自己都一并失去了。设友公社文章阅读莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锐利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就犹如是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免

22、是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的基督山伯爵同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。哈姆雷特不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于哈姆雷特紧凑的戏剧情节，.迭起，惊喜不断，全部的紧急气氛都要等到故事的最终才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断赐予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意，人们照旧对次布满奇怪。由于莎士比亚，

23、由于这位最宏大的戏剧作家和他最宏大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是哈姆雷特的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。哈姆雷特的深层感悟和启示(二)哈姆雷特，莎士比亚闻名的四大悲剧之一。戏剧叙述的是丹麦王子哈姆雷特用奇妙的“戏中戏”的方式为他被蓄意谋杀的父王报仇的故事。故事以清楚的剧本形式呈现，没有任何描写或是客观谈论，只有人物之间的对白，但是却能感受到从字里行间溢出的莎翁对于贵族王室虚伪、为争夺权利而不择手段的讽刺情感。先撇开这些不说，让我们来谈

24、谈哈姆雷特这个角色。哈姆雷特正处青春之时，他本应是一个纯真活泼的王子，有爱着彼此的家庭，也有被自己所爱的女孩。可是上天却逼迫他让他不得不开头有自己对人世的思索这些不该在他这个年纪所思索的东西。“生存还是毁灭?”他开头冲突、纠结，他感到自责、无望，他变得愤世嫉俗。整个国家都说“王子殿下为爱而疯狂”，事实上王子殿下是最冷静理智的那个，经过抱负与现实的苦痛挣扎，他看透了世间的阴暗邪恶。自己曾经爱着的父王被谋杀，自己最爱的母后竟然就这样遗忘先王，改嫁谋杀先王的叔父。既然自己曾经之所爱都已不复存在，他还剩下什么呢?报仇。唯一的目标使他变得坚决果敢，他不惜牺牲他的恋人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那

25、句话改一改，便会非常贴切：“有些人虚伪地活着，还不如死了;有些人死了，他那颗坚决、燃烧着为正义报仇之火的心却仍旧活着。”我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。几近失去一切、被世间罪恶无情鞭挞的他在逆境中理性思索，树立了自己的人生观。他不要虚伪，不要阿谀奉承，更不要为了自己的私欲而失去理智、背叛那个曾经如此爱你的人。看完书后，我又观赏了英国几位不同演员演绎的哈姆雷特，每个哈姆雷特各自呈现的侧重点都有所不同。大卫 田纳特先生呈现的是最有少年气的哈姆雷特，调皮、天真、好动，又有些叛逆，最贴近原著。本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，这个版本让观众看到更多的是哈姆雷特对人生看法的蜕变过程。而安德鲁斯

26、科特先生演绎的王子是我最喜爱的王子。相比上面两个版本，他的哈姆雷特或许是年龄最小的，是个稚嫩单纯的少年。他太爱自己的母亲了，即使自己痛恨她所做的一切，他也绝不想损害她。他情愿向母亲哭诉他的苦痛，恳求她不要再做傻事，再耐心地告知她该做什么，让一切都回归正轨。在这个版本的第三幕第四场中，哈姆雷特在母后的寝宫里再次见到父亲的灵魂，母亲却只看到一片虚无。他牵来母亲的手，将她的手和父亲灵魂的手紧紧握在一起，头轻轻地靠在两只手上。积攒了这么久的悲怆最终迸发出来，他哭了，他从未如此哭过，哭得如此恸容，哭得像个孩子。结尾处，它有一个原著中没有的场景，即众人死后在天堂中相遇的场景。在那里，一家团聚，哈姆雷特再次

27、将父亲和母亲的手紧紧相握。这一次，他笑了，他从未如此笑过，笑得天真无邪，笑得那么满意。看着这笑，我早已泪湿衣襟。剧中这一哭一笑，让我看到这个哈姆雷特好像没有什么宏大的志向，只有一个简洁到极致的心愿，这也是全部刚刚步入青春的少年内心最渴望也是最需要的东西一个真正完整的家庭。一个真正完整的家庭，没有虚伪的爱情，夫妻坦诚相待，彼此之间的爱情应是理智的，理智绝不会做情欲的奴隶。这样的夫妻之爱肯定不像年轻情侣之爱那样热切，但是这样的爱是圣洁的。同甘共苦、相互信任、相互扶持却不过度依靠、能够独立，安分守己，不做超出自己原则的事情，这就是理性的爱。它平淡，却赐予家庭里的每个人平安感与生活的盼望。如今为什么有

28、很多青少年感受不到家庭中的爱，实际上就是有相当一部分家庭没有理性的爱，最终导致原有的情感四分五裂从某一程度上说，的确跟哈姆雷特是相像的。如果世上的人们都能拥有哈姆雷特所说的理智，那么世界上能多出多少爱和像他那样的笑容啊。这是这个版本的哈姆雷特最与我产生共鸣、最感动到我的地方。哈姆雷特的心燃烧着报仇的火焰，事实上，这是他喜爱家庭与坚守理智的火焰。“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”翻开书，成就第一千零一个。哈姆雷特的深层感悟和启示(三)哈姆雷特，印象不深刻。后来看了电影，不知为何只对漂亮的奥菲利亚感爱好。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯净

29、的脸，和最绚烂和善的笑容。在之后的许多年里，年轻的逃跑始终都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有苦痛的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她漂亮的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。那印象太深了，至今鲜亮历历。甚至痴想，假如一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担忧红颜消逝，即便走尽红尘之路，也会如漂亮的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我那么多漂亮的联想，由于她的漂亮和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可

30、以如此漂亮动人的。不久前又看了一遍哈姆雷特，对人物有了一些新的熟悉。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容漂亮的香消玉损，已经是的慈爱了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!这些都比对一个女人的爱情来的重要!他在报仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的绝望中奋斗，他在对四周人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关怀爱情，关怀一个爱着她的女人。这个女人甚至成

31、了摸索他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来摸索自己的爱人，她自己都不知道，由于利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的状况下，疯了。她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈善草。啊!您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”作为大臣的女儿，她必需谨言慎行，就在不久

32、前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，由于她是个乖女孩。父亲让她摸索王子是否真的疯了，她也做了，由于她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个漂亮的姑娘回到了天国。没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮!城南旧事的深层感悟和启示一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，城南旧事就是一部让人印象深记得的作品，它由林海音撰写，怎么写城南

33、旧事的读后感呢？工作总结之家我收集整理了一些“城南旧事的深层感悟和启示”，欢迎大家阅读，盼望对大家有所关心。城南旧事的深层感悟和启示(篇一)许多年前看过“城南旧事”的电影，情节已完全记不清了，不过模模糊糊还能在眼前勾画出大眼睛的”英子”，脖子后指头大胎记的妞儿，还有那首每听、每唱必落泪的李叔同的送别：长亭外古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山这莫非不也是我的童年吗？我的大部分童年是在北京西城区嘎哩胡同（现已无存）里度过的，虽说跟林海音不在同一个城区，在时间上更是跨越了半个多世纪，但她那朴实无华、平淡亲和的描写，立即把我拉进了她的情感世界；唤醒了我对幼年的回忆和渴望；我的 和 她 的

34、童 年 甚 至 还 能 在 肯 定 维 度 上 重 叠、重合林海音的笔触有些像老舍，从来没有大起大落，气概磅礴；相反的，她是真实宁静，自然随和的，让你通过一个 12 岁小女孩的视角去了解和感悟这世间的善与恶。单纯的诉说与叙述，没有什么强加于读者的剖析和评价，却不得不让你随着她的文字或哭或笑或任由它游览在西厢房的小油鸡、炕桌边墙上骑着金鱼的大胖娃娃画以及兰姨儿的朱砂手中。“一切都算过去了吗？我将来会遗忘吗？这些人都随着我的长大没了影子，是随着我失去的童年一起失去了吗？”城南旧事的深层感悟和启示(篇二)看到“旧事”两字，很多欢快、完善、难受、悲伤的往事从我心头闪过。我的童年，酸、甜、苦、辣全都经受

35、过。由于童年过往的骆驼队，使英子回忆起北京的景色和人物，便抒发感情，写了一篇富有情感颜色的小说 城南旧事。读这篇小说时，我仿佛观察了林英子多姿多彩的童年。在惠安馆里，英子结识了纯真的友情，她和惠安馆的疯子秀贞成了好友，在别人眼中，秀贞是个疯子，可是英子不这么想，她一向把秀贞当正常人，当自我的好伴侣。秀贞由于失去丈夫和孩子小桂子而变疯，之后，和善好心的英子找到了小桂子，还把妈妈最心爱、珍贵的玉给秀贞，让她们娘俩把玉当路费，回老家去找秀贞的丈夫。好景不长，英子从别人谈天中得知，秀贞他们早已葬身火车轮下，英子哀痛至极。在英子纯净而无知的童年里，她和蹲在草丛中的“小偷”成了好友，那时英子分不出好人和坏

36、人，直到小偷被抓。这个小偷是为了供弟弟上学才走上了不法之路。英子的奶妈宋妈，因得知自我的孩子小栓子和丫头子，一个淹死了，一个被狠心丈夫给卖了而哀思欲绝，还和英子一齐去找被卖的丫头子，可是没有找到。最终，宋妈跟丈夫一齐回家了。在英子的毕业典礼上，爸爸得重病没来，当英子领毕业证时，她想到父亲深刻、严格的教育，不禁流下热泪。当她回家时，父亲已经远远地离开了这个世界，英子长大了。城南旧事中，英子失去很多人：惠安馆的秀贞，草丛中的小偷，以及她最友爱的爸爸。时间消逝，我们的亲朋好友，亲人也会在时间长河中离我们而去，最终走在生命道路上的仅有我们自我，最终，我们也会离去。我们还要学习英子的和善、擅长交伴侣的特

37、点。城南旧事的深层感悟和启示(篇三)有些破裂的青屋瓦片，仿佛没有底一般黑洞洞的北平胡同，大白纸糊的墙。成为英子在北平的童年美妙的记忆。出了家门，到骡马市的佛照楼买东西，穿过热喧闹闹的集市。在惠安馆洒满阳光的小院里捉吊死鬼，坐在树下的小凳子上，拿着一根小树枝，逗弄着正低头啄米的小油鸡。听着树上蝉声“知了、知了”地叫着，和卖绿碗的叫价，跳话剧舞还要细心装扮一番.，城南旧事里的英子童年如此多彩，犹如孩童脸上两个甜甜的小酒窝。城南旧事里有多少愁，多少忧，多少欢乐，多少泪。这些事儿，可不都是小英子的童年吗？还小的时候，和英子一般大时，我经常和父母去海边，迎着海风，迎着海水激起的层层洁白的浪花。爸爸总爱把

38、我举过肩头，沿着沙滩飞跑，留下一串串脚丫印子。有时，他会把我举起，前后摇摆，还假装要把我扔出去。我便发出一声声稚嫩的叫声，在那时看来，比玩过山车要刺激，要欢乐千万倍。不过，我最喜爱的，还是沿着沙滩一路拾贝壳。捡一个空矿泉水瓶，就够我耍一成天了。我光着小脚丫子，飞速地往前跑，脚上的小脚链响着动听的铃声，不厌其烦地一个个捡着贝壳，妈妈总.问我：“这是一个什么颜色的贝壳呢？它像什么呢？”我总是回答得天马行空，五花八门。每一个小小的贝壳，仿佛都沾上了奇妙的魔力，使我经常像发觉新大陆一样赞美：“这个贝壳太美啦！像尖尖的宝塔哩！每个小巧的贝壳，都有着不同的故事，编织着我的童年。城南旧事，我每读一遍，都会偷笑，都会有别样的味道。童年，那些城南旧事，让人一遍一遍地品，一遍一遍地读。