孙子兵法 原文 译文.docx

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1、孙子兵法原文译文始计篇孙子日：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日 将、五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而 不畏危。天者月阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生 也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此 五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，日： 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？ 赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听， 乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，

2、诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示 之近；利而诱之，乱而取之,实而备之，强而避之,怒而挠之，卑而骄 之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先 传也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘 陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾 远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蠡荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处 也。敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起

3、者，伏也；兽骇者，覆也; 尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而 往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也； 无约而请和者，谋也；奔波而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者, 虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者, 倦也；粟马肉食，军无悬苑;，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人 言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不 精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去, 必谨察之。兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌

4、、取人而已。夫惟无虑而易敌 者，必擒于人。卒未亲附而罚之，那么不服，不服那么难用也。卒已亲附而罚不行，那么不可 用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，那么民服;令不素行以教其民，那么民不服。令素行者，与众相得也。地形篇孙子日：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我 可以往，彼可以来，日通；通形者，先居高阳，利粮道，以战那么利。可 以往，难以返，日挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌假设有备，出而不 胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，日支；支形者，敌虽利 我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之, 必盈之以待敌；假设敌先居之，盈而勿从，不盈

5、而从之。险形者，我先居 之，必居高阳以待敌；假设敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均， 难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者, 非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，日走；卒强吏弱，日弛，吏 强卒弱，日陷；大吏怒而不服，遇敌怒而自战，将不知其能，日崩；将 弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱；将不能料敌，以少合 众，以弱击强，兵无选锋，日北。凡此六者，败之道也；将之至任，不 可不察也。夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用 战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主日无战，

6、必战可也；战道不胜，主日必战，无战可也。 故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能 使，爱而不能令，乱而不能治，譬假设骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知 吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地 形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故日：知 彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。九地篇孙子日：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重 地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深 者，为轻地。我得那么利，彼

7、得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者， 为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深, 背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战那么存, 不疾战那么亡者，为死地。是故散地那么无战，轻地那么无止，争地那么无攻, 交地那么无绝，衢地那么合交，重地那么掠，圮地那么行，围地那么谋，死地那么战。所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救, 上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。 敢问：敌众整而将来，待之假设何？日：先夺其所爰，那么听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞

8、之道，攻其所不戒也。凡为客之道：深入那么专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳， 并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得, 士人尽力。兵士甚陷那么不惧，无所往那么固。深入那么拘，不得已那么斗。是 故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无 所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐 者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首那么尾至，击其尾 那么首至，击其中那么首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？日：可。 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故 方马

9、埋轮，未足恃也；齐勇假设一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故 善用兵者，携手假设使一人,不得已也。将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革 其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而 去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，假设驱群羊，驱而 往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九 地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。凡为客之道：深那么专，浅那么散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢 地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所 往者，死地也。是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交

10、地， 吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其 涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围那么御，不得已那么斗，过那么从。是故不知诸侯之谋者，不能 预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得 地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，那么其众 不得聚；威加于敌，那么其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权， 信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隰。施无法之赏，悬无政之 令，犯三军之众，假设使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以 害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意

11、，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者 也。是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人 开阖，必亟入之。先其所爰，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始 如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。火攻篇孙子日：凡火攻有五：一日火人，二日火积，三日火辎，四日火库，五 日火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之 燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，那么早应之于外。火发兵静者, 待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于 内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五 火之

12、变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取, 而不修其功者凶，命日费留。故日：明主虑之，良将修之。非利不动, 非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利 而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死 者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。用间篇 孙子日：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内 外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜， 而爰爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也， 非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先 知者,不

13、可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人，知敌之情 者也。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起， 莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者， 因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令 吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间， 非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。 间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。（莫亲于间：指没有比间谍更 应成为亲信了。赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。 事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。间事

14、未发：用间之事 还没有开始进行。间与所告者皆死:间谍和告知用间之事的人都要处死。）凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者， 门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因 是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可 使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必 在于反间，故反间不可不厚也。昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上 智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。始计篇孙子说:战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡， 是不能不慎重周

15、密地观察、分析、研究的。因此，必须通过敌我双方 五个方面的分析，七种情况的比拟，得到详情，来预测战争胜负的可能 性。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标 相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、 寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦 与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足 智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组 织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这 五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否那么就不能胜利。 所以，要通过对双方各种情况的考察

16、分析，并据此加以比拟，从而来 预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领 更有能力?”哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行? 哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大?”哪一方的士兵训练 更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？”通过这些比拟， 我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领 不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事 行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要， 根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际

17、上要攻打而 装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。 对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防范 他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他 骄傲自大，对方体力充分就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间, 要攻打对方没有防范的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都 是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战之前，经过周密的分析、比拟、谋划，如果结论是我方占据的有 利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条 件少，只有六、七成的胜利把握，那么只有前一种情况在实战时才可能取 胜。如果在战前干脆就不做周密的分

18、析、比拟，或分析、比拟的结论是 我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算 的结果，不用实战，胜负就显而易见了。作战篇孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副 武装的土兵十万，并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支, 招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、 甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军 才可出发上战场。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜, 少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。作战篇孙子日：凡用兵之法，驰车干驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，那么 内外之

19、费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师 举矣。其用战也胜，久那么钝兵挫锐，攻城那么力屈，久暴师那么国用缺乏。夫钝兵 挫锐，屈力歹单货，那么诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵 闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之 害者,那么不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输，远输那么百姓贫。近于师者贵卖，贵卖那么百姓财竭, 财竭那么急于丘役。力屈、财歹单，中原内虚于家。百姓之费，十去其七; 公家之费，破车罢马，甲胄矢弩。戟楣蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；芭秆

20、一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先 得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久那么军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，那么兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用缺乏。如 果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其 他诸侯必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之土也无良策来挽救危亡了。 所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥 高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。 所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。善于用兵的

21、人，不用再次征集兵员，不用屡次运送军粮。武器装备由国 内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国 家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途 运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导 致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。在战场上，军力耗尽, 在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆 破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分 之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就 相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启 运时的二十石。所以，要使士兵

22、拼死杀敌，就必须怒之，激励之。要使士兵勇于夺取敌 方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。所以，在车战中，抢夺十 辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车，要立即换上我方 的旗帜。把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之 心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得 用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死。主宰着国家的 安危。谋攻篇孙子说：战争的原那么是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次 一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是 上策，击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策，击

23、破敌卒就次一等； 使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上 是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。 所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次 就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的 城池。攻城，是不得已而为之，是没有方法的方法。制造大盾牌和四轮 车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得 三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城, 尽管土兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾 难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降, 摧毁敌国不需

24、长期作战，一定要用全胜”的策略争胜于天下，从而既 不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以，在实际作战中运用的原那么是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于 敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌那么设法分散各个 击破之。兵力弱于敌人，就防止作战。所以，弱小的一方假设死拼固守, 那就会成为强大敌人的俘虏。将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，那么国家必然强大，辅助之谋 疏漏失当，那么国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进, 不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战 守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所

25、适从；不知道军队战 略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适 从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道 根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿 一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精 通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方 但了解自己，胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己，每战必败。军形篇 孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件

26、, 并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手 中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作 战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以 说，胜利可以预见，却不能强求。敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够 被战胜，那么出奇攻而取之。防守是因为我方兵力缺乏，进攻是因为兵力 超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于 进攻的部队就像从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使 天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，

27、能看见日月 算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战 胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的 名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在 于其谋划、措施能够保证。原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜 的是已经注定失败的敌人。所以善于打仗的人，不但使自己始终处于不 被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗 的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交 战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明 政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。兵法：一是度，即估算土地的面积，二是量

28、，即推算物资资源的容量, 三是数，即统计兵源的数量，四是称，即比拟双方的军事综合实力，五 是胜，即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量， 资源的容量决定可投入部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱, 双方兵力的强弱得出胜负的概率。获胜的军队对于失败的一方就如同用 镒来称铢，具有绝对优势优势，而失败的军队对于获胜的一方 就如同用铢来称镒。胜利者一方打仗,就像积水从干仞高的山 涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。兵势篇治理大军团就像治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制； 指挥大军团作战就像指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信 号指挥系统；整个部队与敌

29、对抗而不会失败，是依靠正确运用奇正 的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇 兵的人，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯 竭。像日月运行一样，终而复始厂与四季更迭一样，去而复来。宫、 商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、 黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、 甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战 争中军事实力的运用不过奇”、正两种，而奇、正”的组 合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始 无终

30、，谁能穷尽呢。湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽 搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力 的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险 峻的，进攻的节奏是短促有力的。势险就如同满弓待发的弩那样蓄 势，节短正如搏动弩机那样突然。旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战， 战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；混混沌吨，迷迷 蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我把握之中。双方交战，一方之乱，是 因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因 为对方更强大。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或 者害怕，在于部队

31、所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队 日常训练所造就的内在实力。善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判 断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而 听我调动。一方面用这些方法调动敌军，一方面要严阵以待。所以，善 战者追求形成有利的势，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应 和利用已形成的势”。善于创造有利势”的将领，指挥部队作战就 像转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡 峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，善于指挥打仗的人所造就的“势，就像让圆石从极高极陡的山 上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的势。虚

32、实篇孙子说，大凡先期到达战地等待敌军的就精力充分、主动安逸，而后到 达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱;能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌 人假设处军安逸，能使之疲劳；假设敌人粮食充足就能使之匮乏；假设敌人安 然不动，就能使他不得不行动起来。通过敌人不设防的地区进军，在敌 人预料不到的时间,向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫, 是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区，如入无人之境。我进攻就一定会获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一 定稳固，是因为守住了敌人一

33、定会进攻的地方。所以善于进攻的，能做 到使敌方不知道在哪防守，不知道怎样防守。而善于防守的，使敌人不 知道从哪进攻，不知怎样进攻。深奥啊，精妙啊，竟然见不到一点形迹； 神奇啊，玄妙啊，居然不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。 进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌 人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战，敌人就算 垒高墙挖深沟，也不得不出来与我军交战，是因为我军攻击了它非救不 可的要害之处；我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防 守，敌人也无法与我军交战，原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。所以，使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态，这样我

34、军兵力就可以 集中而敌军兵力就不得不分散。（如果敌我总兵力相当），我集中兵力与 一点，而敌人分散为十处，我就是以十对一。这样，（在局部战场上）就 出现我众敌寡的态势，在这种态势下，那么我军所与战者用力少而成功多 也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防范，防范的 地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。所以防范前面，那么后面兵力缺乏，防范后面，那么前面兵力缺乏，防范左 方，那么右方兵力缺乏，防范右方，那么左方兵力缺乏，所有的地方都防范， 那么所有的地方都兵力缺乏。兵力缺乏，全是因为分兵防御敌人；兵力充 足，是由于迫使敌人分兵防御我。所以，既预知与敌人交战的地点，又预知

35、交战的时间，即使行军千里也 可以与敌人交战。不能预知与敌人交战的地点，又不能预知交战的时间, 仓促遇敌，就会左军不能救右军，右军不能救左军，前军不能救后军, 后军不能救前军，何况远的相距十里，近的也有好几里呢。依我对吴国所作的分析，越国虽然兵多，但对他的胜利又有什么帮助呢? 所以说：胜利是可以创造的，敌人虽然兵多，却可以使敌人无法有效地 参加战斗。通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过挑动 敌人，可以了解敌方的活动规律；通过“示形，可以弄清地形是否对故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。谋攻篇孙子日：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全 旅为上，

36、破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修 橹幅辐，具器械，三月而后成，距埋，又三月而后已。将不胜其忿而蚁 附之，杀土三分之一而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久 也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十那么围之，五那么攻之，倍那么分之，敌那么能战之，少那么能逃 之，不假设那么能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周，那么国必强；辅隙，那么国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不

37、可以进而谓之进，不知军之不可以 退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事，而同三军之政者，那么军土 惑矣；不知三军之权，而同三军之任，那么军土疑矣。三军既惑且疑，那么 诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。敌有利；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。所以, 示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，一点破绽也没有。到这种境地，即 使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实，智慧高超的敌手也想不出对付 我的方法。根据敌情采取制胜的策略，即使摆在众人面前，众人也理解 不了。人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方 法制胜的。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵 活运用。兵的性态就像水一样

38、，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键 是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定 流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的 态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的, 就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克,没有哪一个常胜；四季相继相代, 没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆 处于流变状态。军争篇 孙子说：用兵的原那么，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴 战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。军争中最 困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把 看

39、似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而 出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的人。军争为了有利，但军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会 影响行军速度，不能先敌到达战地；丢下辎重轻装去争利，装备辎重就 会损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，那么三 军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然 落后，只有十分之一的人马如期到达；强行军五十里去争利，先头部队 的主将必然受挫，而军土一般仅有一半如期到达;强行军三十里去争利, 一般只有三分之二的人马如期到达。这样，部队没有辎重就不能生存,

40、 没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储藏就无以生存。所以不了解 诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻和沼泽的 地形分布，不能行军；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所 以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动, 根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要，部队行 动迅速时，如狂风飞旋；行进沉着时，如森林徐徐展开；攻城掠地时,如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岩然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大 军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开 拓疆土，分夺利益，应该分兵把守要害。这些都应该权衡利弊，根据实 际情况，相机行事。率先

41、知道迂直之计”的将获胜，这就是军争的 原那么。军政说：在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了 金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是 用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那 么勇敢的将士不会单独前进，害怕的也不会单独退却。这就是指挥大军 作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多 处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅,可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛;陈兵至中午，那么人力困倦而气亦怠惰；待至日J=1 71=1人心思归，其气益

42、衰。善于用兵的人，敌之气锐那么避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是 正确运用士气的原那么。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我 镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。 以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我沉着稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不 要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、土气饱满 的军队，这是懂得战场上的随机应变。所以，用兵的原那么是：对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻; 对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的 诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要

43、去阻截；对被包围 的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是 用兵的基本原那么。九变篇孙子说：用兵的原那么，将接受国君的命令，召集人马组建军队在难于通 行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的 地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋 划，误入死地那么须坚决作战。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些 城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。所以将帅精通九变的具体运用，就是真懂得用兵了 ；将帅不精通九 变”的具体运用，就算熟悉地形，也不能得到地利。指挥作战如果不懂 九变”的方法，即使知道“五利，也不能充分发挥部队的战

44、斗力。智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时, 同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到 不利因素，祸患就可以排除。因此，用最另人头痛的事去使敌国屈服, 用复杂的事变去使敌国穷于应付，以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。所 以用兵的原那么是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准 备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧 的防御，不会被战胜。所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临 阵畏缩，贪生怕死，那么可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去 理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于

45、保护民 众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情 况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲, 必定是因为这五种危害，因此一定要认识到这五种危害的严重性。行军篇 孙子说：在各种不同地形上处置军队和观察判断敌情时，应该注意：通过山地，必须依靠有水草的山谷，驻扎在居高向阳的地方，敌人占领高 地，不要仰攻，这是在山地上对军队的处置原那么。横渡江河，应远离水 流驻扎，敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻 击，这样较为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠水边列阵；在江河地 带扎营，也要居高向阳，不要面迎水流，这是在江河地带上对军队处置 的原那么。通过

46、盐碱沼泽地带，要迅速离开，不要逗留；如果同敌军相遇 于盐碱沼泽地带，那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱沼泽地带 上对军队处置的原那么。在平原上应占领开阔地域，而侧翼要依托高地, 前低后高。这是在平原地带上对军队处置的原那么。以上四中处军原 那么的好处，就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开 阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将土百病不生，这样就有了 胜利的保证。在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要侧翼 背靠着它。这些对于用兵有利的措施，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等待水流稍平缓以后。凡遇

47、到或通过绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙”这几种地形，必须迅速离开，不要接近。我们应该远离这些地 形，而让敌人去靠近它；我们应面向这些地形，而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地 方，必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地 方。敌人离我很近而安静的，是依仗它占领险要地形；敌人离我很远但挑战 不休，是想诱我前进；敌人之所以驻扎在平坦地方，是因为对它有某种 好处。许多树木摇动，是敌人隐蔽前来；草丛中有许多遮障物，是敌人布下的 疑阵；群鸟惊飞，是下面有伏兵；野兽骇奔，是敌人大举突袭；尘土高 而尖，是敌人战车驶来；尘土低而宽广，是敌人的步

48、兵开来；尘土疏散 飞扬，是敌人正在拽柴而走；尘土少而时起时落；是敌人正在扎营。敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的，是准备进攻；措辞强硬而军队又 做出前进姿态的，是准备撤退；轻车先出动，部署在两翼的，是在布列 阵势；敌人尚未受挫而来讲和的，是另有阴谋；敌人急速奔跑并排并列 阵的，是企图约期同我决战；敌人半进半退的，是企图引诱我军。抵兵倚着兵器而站立的，是饥饿的表现；供水兵打水自己先饮的，是干 渴的表现；敌人见利而不进兵争夺的，是疲劳的表现；敌人营寨上聚集 鸟雀的，下面是空营；敌人夜间惊叫的，是恐慌的表现；敌营惊扰纷乱 的，是敌将没有威严的表现;旌旗摇动不整齐的，是敌人队伍已经混乱。敌人军官易怒的，是全军疲倦的表现；用粮食喂马，杀马吃肉，收拾起 汲水器具，部队不返营房的，是要拼死的穷寇;低声下气同部下讲话的， 是敌将失去人心;不断犒赏士卒的，是敌军没有方法;不断惩罚部属的， 是敌人处境困难；先粗暴然后又害怕部下的，是最不精明的将领；派来 使者送礼言好的，是敌人想休兵息战；敌人逞怒同我对阵，但久不交锋 又不撤退的，必须谨慎地观察他的企图。打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情, 取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人, 必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难