2022年高考考前押题密卷（北京卷）语文试题 全解全析考试Word版.docx

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1、2022年高考考前押题密卷（北京卷）语文试卷（考试时间：150分钟 试卷总分值：150分） 考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共17分。阅读下面材料，完成15题。材料一网络及数字化技术日新月异，促使信息激增和阅读载体发生变化，阅读方式更加灵活多样。选择的多 样化导致读者的阅读行为和习惯也发生了相应改变。鉴于屏读的日益普及

2、，并对纸读产生了一定的影响， 许多教育研究人员对纸读与屏读这两种阅读方式进行过比拟研究。所谓纸读，即纸质阅读，是指以纸张为载体的阅读方式，是人们习惯的阅读方式。纸质阅读具有不可 替代性、便捷性和稳定性的特点，目前仍然占据阅读的主流地位。自造纸术诞生以来，纸质阅读就成为高 品位文化生活的一个重要表达。一是因为纸读不只是单纯地获取知识或信息，更是一种生活方式。纸读所带来的愉悦体验，是屏读不 可企及的。触翻、听声、闻香、视读、品味是纸读的五感。作为人类文明传承的重要介质，那些散发着油 墨气息、装帧精美的纸质书刊给人美的享受。二是阅读的舒适性能给阅读者带来宁静感，从而抑止浮躁， 养成人的书卷气质。书本

3、的温润厚重能让人趋于理性，从而更深沉、更成熟，因而纸质书刊更能打造一个 安抚社会浮躁心灵的文化空间，给人以阅读过程的文化体验和高层次的精神享受。三是纸质书刊的公信力 和权威度相对较高，要读那些内容深刻、震撼心灵、提升境界的高品质书刊，真正要获取文化、思想时， 许多读者依旧首选纸读。屏读就是屏幕阅读，是一种电子阅读。屏读是以电视屏幕、电脑屏幕、手机屏幕、电子阅读器等为载 体的阅读方式，建立在网络互联互通的基础上，更重视学习时的及时反响与沟通交流。屏读是数字化时代 的产物，改变了人们从纸读中获取知识的习惯。屏读方便快捷，读物来源极其丰富、渗透率高，内容获取、 存储、摘录与整合方便，并可与他人即时提

4、供与互动。在屏读时，阅读的时间、空间、内容、渠道的边界B.在作者看来，对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的。C.作者列举黄永玉在不同年份为家乡做的事，展示其走着一条真正的回家路。D. “桥”在文中不仅是一处风景，也是连接游子、本地人、故乡三者的纽带。19 .文中写道：“四座桥，换人心里的一动。值。”“四座桥”为什么能“换人心里的一动”？作者为什么会认为 “值”？请根据文意，简述理由。20 .结合全文，请简要分析文章标题的含义和妙处。五、 本大题共3小题，共65分。21 .语言基础运用（共5分）时至今日，智能手机、移动支付、刷脸识别等已成为常用工具。但近段时间以来，“老人无健康码

5、乘公 交车被拒、乘地铁受阻”“老人购物不懂微信支付被拒收现金”等新闻频出。老人无健康码被拒乘，外表看是技术因素，实那么反映出这样一个问题：一些相关部门在社会服务过 程中缺乏俯下身子实地调研。唯有提供人性化的服务，老年人才能感受到城市的温度。当然，老年人 融入时代不能只靠外力，还需家庭关怀。让老人们赶上智能时代步伐、共享科技红利是年轻人义不容辞 的责任。这需要子女们帮他们熟悉新设备新技术，帮他们更新对世界的认识，从而给老人们多一些陪伴。 让老年人跟上时代，让时代携手老人前进，这是对尊老敬老最直接的表达，也符合社会、家人、行业、 市场的共同愿望。（1）以下说法不正确的一项为哪一项（） A.中“唯有

6、才”应改为“唯有就”。B.中“红利”是形象的说法，可用“成果”一词替代。C.中画波浪线语句可删除，它偏离了本段核心话题。D.用“这”复指前面两个“让”句，使表达更清晰。（2）中画线局部有语病，请修改，并把修改后的语句写在答题纸上。22 .微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。（1）阿来说文学创作“来源于对人类自身的质疑”。其实，很多作品都隐含着作家对社会、人生的质疑与思 考。请选择你读过的一部文学名著，说说你从中读出了怎样的质疑与思考。要求：观点明确，言之有据。 150字左右。（2） .在冬奥会上有人这样评价“奖牌不是唯一，热爱可抵岁月漫长、请以“热爱”为题，写一首小诗或一段

7、抒情文字。要求：语言生动，感情真挚。150字左右。（3） .随着“双减”政策的出台与落实，各种校外培训被叫停。周六日不补课了，如何度过一个有意义的周末？ 请你以学长的身份，对初中的学弟学妹们提一条合理化建议并简述理由。要求：语言简明，条理清楚。150 字左右。23 .作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。将题目写在答题卡上。（1）材料一：我们正在经历的当下，将会成为未来反复回味的历史片段，任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越 这历史本身。翻看再多的人物传记，都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。材料二：在关乎选择、担当和道义的时刻，我们看到不

8、少闪光的个人和群体，宛假设星辰一般散射着光辉。我们 拾起的几个名字，成为当下的“全民偶像”。如疫情中的钟南山，曾号召“把重病人都送到我这里来”的院 士，今年以84岁高龄再次挂帅出征；如今年北京冬奥会上的谷爱凌，在总分落后对手的情况下，最后一轮 中跳出了比赛中从未尝试的难度动作，绝杀夺冠。材料三：日新月异的时代，深刻变革的中国，年轻一代是最直接的感知者。有的人曾认为不少90后、00后沦于 英雄虚无主义，而事实证明，他们擅长在当今社会开掘闪光的偶像，并赋予崇拜行为全新的涵义。人类群 星闪耀古今，对他们来说，最好的偶像就在当下。通过以上三那么材料，你可以联想到什么，请以“偶像与英雄”为话题谈谈你的英

9、雄观，写一篇议论文。要求：结合材料，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2）根据要求，进行写作。英国哲学家培根在论迅速中说，有些人只追求外表上的快速，把本未结束的事草草了结，其结果 是一件本需做一次的事，却不得不回头重复屡次。鲁迅先生在补白（三）一文中论及战斗时谈到，即使慢，纵令落后，驰而不息，一定可以到达他所 向的目标。2022年4月，面对新冠疫情多点爆发的局面，中国政府果断提出，抗疫工作应以快制胜，人民群众生 命平安和身体健康至关重要。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作

10、，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。全都消失了，阅读由个性化阅读转向泛在阅读、协作阅读和社会化阅读，其碎片化的阅读方式在一定程度 上促进了全民阅读。在这个数字化时代，作为负责任的读者，我们要充分利用屏读快捷、互动、资源丰富且时效性强的优 势，也要在长篇幅的文章阅读、深度阅读、沉淀自我时拿起一卷钟爱的书籍。在数字环境中，为了获取信 息、增进理解、扩充知识，我们有必要训练自己对两种迥异的阅读方式的适应度，以便在充提供受数字化 时代便利性的同时通过深度阅读提升对世界的理解力。纸读与屏读，不是两种阅读方式之间的取舍，而是 因时因地的巧妙平衡。（取材于杨光的相关文章）1.根据材料一，以下表述

11、不符合文意的一项为哪一项（）A.纸读目前仍然占据着阅读的主流地位。B.纸读能给读者带来多方面的愉悦体验。C.纸读能给读者带来高层次的精神享受。D.纸读内容深刻，更能提升读者的境界。2.根据材料一，以下对“屏读”的理解，不正确的一项为哪一项（）A.屏读是数字化时代一种新的阅读方式。B.屏读让人们拥有了获取知识的新途径。C.屏读能即时与其他读者进行提供互动。D.屏读不受时空限制，促进了全民阅读。材料二随着新媒体的开展，大量信息通过手机、电脑、电子阅读器的屏幕进入人们的视线。屏读（数字化阅 读）较之于纸读呈现出后来居上的趋势。中国新闻出版研究院发布的第16次全国国民阅读调查报告显示：我国成年人数字化

12、阅读接触率为76.2%, 较2017年的73.0%上升了 3.2个百分点；图书阅读率为59.0%,与2017年基本持平；超过半数成年读者倾向 于数字化阅读方式，倾向纸质阅读的读者比例下降，而倾向手机阅读的比例上升明显。屏读与纸读相比具有很多优势：方便快捷、低碳环保，只需指尖轻轻一点，海量资料瞬间呈现；屏读 的视觉效果也日益精美，图文并茂加上动画视频，比印刷出来的铅字更吸引眼球。有些电子阅读器正在模 拟翻书的声音，未来可能模拟书籍的气味，甚至根据文中场景释放出芳香。然而，也有不少人对于屏读的 兴起忧心忡忡。阅读研究专家通过对网络读者行为分析后认为，屏读主要是略读或者浅层阅读。读者倾向 于浏览、一

13、次性阅读、选择性阅读，长此以往会降低一个人深度阅读与思考的能力，对大脑产生负面影响。屏读的来源是新媒体，具有时效性、互动性、便捷性的特点，是互联网时代科技开展的产物。纸读的 来源是书籍、报刊等传统媒体，是作者和编辑推敲打磨的结晶，具有严谨性、系统性、文字准确性等优势。 如果阅读一那么新闻，新媒体可以在短时间里提供充足的资讯；如果阅读一段耐人寻味的故事、发人深省的 哲理、逻辑缜密的知识，还是徜徉于书页中更为舒畅。假如传递的信息是一模一样的，这两种阅读方式本身有没有高下之分呢？关于人脑对文字信息的处理, 科学家根据PET （正电子发射断层成像）给出了简单的文字加工模型，即描绘出相关的活跃脑区：文字

14、首先 通过视觉编码传递到视皮层进行识别，然后在联合皮层进行语义联想，联想过程会激活大量的神经元，进 而引起情绪反响、推理、反思或表达等行为。无论是印在纸上的文字，还是出现在屏幕上的文字，其信息 处理的过程基本一致。数字化阅读的出现，在扩大我们的阅读范围同时也带来了种种问题，我们不能因噎废食，“把婴儿和洗 澡水一起倒掉”，最好的选择就是让大脑继续思考：如何去协调这两者的开展，在合适的时间、场合、诉求 下选择合适的方式，得到最理想的阅读体验。（取材于王欣的相关文章）3.根据材料二，以下表述不正确的一项为哪一项（）A.屏读的信息量大视觉效果好，吸引读者。B.长期屏读会降低一个人深度阅读的能力。C.人

15、脑对纸上和屏幕上的信息处理过程一致。D.屏读与纸读各有其特点，并非非此即彼。4 .根据材料一和材料二，以下理解与推断，正确的一项为哪一项（）A.信息激增导致人们的阅读行为和习惯发生改变。B.纸读中的内容可信度相对较高能吸引许多读者。C.喜欢屏读的读者一定会超过喜欢纸读的读者。D.电子阅读器能模拟出翻书的声音和书籍的气味。5 .根据材料一和材料二，概述在数字化时代人们应该怎样对待屏读与纸读这两种阅读方式。二、本大题共6小题，共24分。阅读下面材料，完成610题。取材王安石夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬 其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以

16、济矣。故取人之道，世之急务也，自古守文之君，孰不有意于是 哉？然其间得人者有之，失土者不能无焉，称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失土，不谬 举，宜如汉左雄所议文吏课笺奏、诸生试家法，为得矣。所谓文吏者，不徒苟尚文辞而已，必也通古今，习礼法、天文人事、政教更张，然后施之职事，那么以详平政体，有大议论，使以古今参之是也。所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度、臣 主威仪、时政沿袭，然后施之职事，那么以缘饰治道，有大议论，那么以经术断之是也。以今准古，今之进土，古之文吏也；今之经学，古之诸生也。然其策进士，那么但以章句声病，苟尚文 辞，类皆小能者为之；策经学者，徒以记问为能，

17、不责大义，类皆蒙鄙者能之。使通才之人或见赘于时， 高世之士或见排于俗。故属文者至相戒日：“涉猎可为也，诬艳可尚也，于政事何为哉？ ”守经者日：“传 写可为也，诵习可勤也，于义理何取哉？ ”故其父兄勖其子弟，师长勖其门人，相为浮艳之作，以追时好 而取世资也。何哉？其取舍好尚如此，所习不得不然也。假设此之类，而当擢之职位，历之仕途，一旦国家 有大议论，立辟雍明堂，损益礼制，更著律令，决激疑狱，彼恶能以详平政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之哉？是必唯唯而已。故才之不可苟取也久矣，必假设差异类能，宜少依汉之笺奏家法之义。策进士者，假设日邦家之大计何先， 治人之要务何急，政教之利害何大，安边之计策何

18、出，使之以时务之所宜言之，不直以章句声病累其心。 策经学者，宜日礼乐之损益何宜，天地之变化何如，礼器之制度何尚，各傅经义以对，不独以记问传写为 *能。然后署之甲乙以升黜之，庶其取舍之鉴灼于目前，是岂恶有用而事无用，辞逸而就劳哉？故学者不习无用之言，那么业专而修矣；一心治道，那么习贯而入矣。假设此之类，施之朝廷，用之牧民，何向而不利哉？ 其他限年之议，亦无取矣。（有删改）【注】笺奏：奏章。家法：这里指某一学派的传统做法。6 .以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（） A.抡度其材干抡度：挑选衡量 B.以今准古准：比照诬艳：浮艳失实勖：劝阻A.夫工人之为业也B.然后施之职事 *C.那么以经

19、术断之是也 .D.彼恶能以详平政体 *其他限年之议所习不得不然也各傅经义以对是岂恶有用而事无用*C.诬艳可尚也 D.故其父兄勖其子弟.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项为哪一项（）7 .以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.类皆蒙鄙者能之都像蒙蔽鄙视别人的做法B.以追时好而取世资也来追逐时人喜好并猎取立身处世的资本C.决激疑狱审断有疑问的案件D.庶其取舍之鉴灼于目前或许人才的取舍标准可以彰显在眼前.根据文意，以下理解不正确的一项为哪一项（） A.作者认为选拔能胜任其职的人才，应综合考查他们的名声和实际能力。B.历代想守好祖宗基业的帝王都很重视人才选拔，但都做得不尽如人意

20、。C.作者以政治家的眼光审视人才选拔的方法，论及科举考试制度的改革。D.本文说理不蔓不枝，有条不紊，用语准确精练，斩截明了，理足气盛。10 .本文在第一段结尾处提出选拔人才应借鉴汉代“文吏课笺奏、诸生试家法”的做法。请用自己的话谈谈作 者在后面三段是如何逐层说明这一观点的。11 .阅读下面论语中的文字，回答以下问题。子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，那么可矣，抑末也。本之那么无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后传焉？譬诸草木，区以别矣。君子之 道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”（论语子张）【注】言游，即子游。意思是，君子之道，哪一样应该先传，哪一样

21、应该后传。对于学习“洒扫应对进退”之事，子游与子夏的观点分别是什么？请联系现实，谈谈你更认同谁的观点。三、本大题共5小题，共26分。阅读下面材料，完成1214题。（12分）晚登三山还望京邑谢胪浦滨望长安，河阳视京县。白日丽飞薨，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬓不变！【注】三山：在今南京市西南，京邑：指南朝齐都城建康，即今南京市。谢眺：南齐文学家。此诗作 于他出任宣城太守途中。濯：水名，流经长安城东，诗人王粲作于汉末长安大乱时的七哀诗中曾有“南 登霸陵岸，回首塑长安”之句。京县，西晋都城洛阳。诗人潘岳河

22、阳诗中曾有“引领望京室”之句。薨 （meng）：屋脊。鬟（zhen）：黑发。12 .以下对诗句的分析，不正确的一项为哪一项（） A. “濡淡”二句，借典故写登高远望，表现出诗人对京色的眷恋之情。B. “白日”二句，写豪门多光耀，流露出诗人对贫富参差可见的愤慨。C. “去矣”二句，写此去久远、欢宴难再，为下文惆怅泪流积蓄情势。D. “有情”二句，写黑发会变，真切地传达出有情人望乡产生的愁绪。13.以下对这首诗的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（） A.诗题中的“还望”明示诗人已在离京途中，与涉江采芙蓉中“还顾望旧乡”的情态相类似。B. “白日丽飞兽”中的丽、与梦游天姥吟留别“栗深林兮惊层巅”中的

23、“栗”用法有相同之处。C. “喧鸟覆春洲|,杂英满芳甸”与登岳阳楼中“吴楚东南麻，乾坤日夜浮”，都运用了拟人手法。D.诗中“佳期”指归期，秦观鹊桥仙中的“佳期”指有情人相逢的时刻，两个“佳期”都是美好的。14 .请从内容和结构两方面入手，简析“余霞散成绮，澄江静如练”在全诗中的作用。15 .在横线处填写作品原句。（共8分）（1）用典可使表意丰富，是古诗文中的常见手法。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借“凭谁问：，显老当益壮之力，抒为国效力之心；曹操在短歌行中，借诗经中的“, 悠悠我心”表达对贤才的渴望；陶渊明归去来兮辞的，借汉朝蒋诩隐居的故事表达了对自然 的向往；苏洵在六国论中借战国策中的“以

24、地事秦，一句，形象地揭示了“六国破灭，弊 在赂秦”的道理。（2）文学作品常把无形的事物具象化，如李煜虞美人中的“问君能有几多愁？ 极写词人浓浓 的亡国之愁；陆游在临安春雨初霁中“，谁令骑马客京华”，形象地表达了对人间情味淡薄的慨 叹；白居易的琵琶行中，“银瓶乍破水浆迸，”一句把无形的乐音写得惟妙惟肖。16 .根据要求，回答以下问题。（共6分）红楼梦第七十八回中，宝玉作芙蓉女儿诔。其中一句“红绡帐里，公子情深；黄土垄中，女儿 命薄”被黛玉修改为“茜纱窗下，公子多情；黄土垄中，女儿薄命，后又经过宝玉修改，变为“茜纱窗下， 我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。听到此句，黛玉“忡然变色，心中虽有无限的狐疑

25、乱拟，外面却不肯露 出二（1）宝玉最后所改诔文中的“卿”字，本应指的是 （人名）。（2）黛玉为何“忡然变色”？她的这种心理与小说后续情节有何关系？请结合原著，简要说明。四 本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成1720题。风雨雪雾回故乡第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个 异乡人，离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。边城里翠翠的一抹亮色， 像宝藏在深山里的野物，留着一个遥远的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！” 他一本书的名 字。那么欢乐，自信，有劲！ 85岁

26、，他开始写长篇自传小说无愁河的浪荡汉子，讲童年故乡的风霜雨雪、 往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有 山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底那种枝枝相当、 叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出 现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高 低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌 上来乐声震耳，

27、从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？ ”“无所谓！”“怎 么无所谓？ ”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人 有一代人的方式，无所谓！” “人心不要变就好。”他补充。在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”落花上坐着的白 衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤 凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的 教室和礼堂。去老家寨的山道旁，看到朴素的“春草一号（黄永玉为他在家乡捐建的小学取名“

28、春草”， 一共有多少号？不知道）想起在吉首大学看到的“黄永玉艺术博物馆”，黄永玉把毕生收藏的200多件文物， 捐给了故乡的大学“从文表叔说，看到好东西就想往家里搬”听说还有酒鬼酒，茶炯的翠翠雕像曾设身处地地想，谁离家后回去的次数怕都不会多。沈从文先生20岁离开湘西，一生的乡愁也只寄托 在可数的两三次回家中。艰难世事，不用说了；就算太平岁月，到异乡安家，有子女，有工作，有面前纷 纷扰扰的世界，年纪再慢慢大上去，路途也不易关键是，故乡在文化上失落了，和外面的世界差不多 回家的意思，渐渐淡去，即使有念想，也成为心底不想去碰的地方。直到在凤凰，看到这些不同年份里黄永玉做的事，才知道我的这些“设身处地”

29、，离他太远。原来，除 了写作“无愁河”，在离家的人潮越来越汹涌的这些年间，黄永玉还走着一条真正的回家路。那时玉氏山房的画室墙上，已有了四座桥的设计图。四桥以“风、雨、雪、雾”命名，正如黄永玉小 说中童年故乡的图景。因为游客多，一座虹桥已不能满足进出城的需要。头回见识这种阵仗的我，模仿着 周围人气定神闲的样子，心头抑有重重的惊叹号：86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！ 还四座！听起来，像点石成金那么容易，很潇洒、气派，不是，家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦 行：他终究只是一名画家，一个“文星街老百姓“，一个不要钱的“志愿者”。碰到能欣赏、能会心珍惜的 人，自然是好。但哪里

30、个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、 遭遇雪霰雾霭的朋友提过“忠告”，也应是他的夫子自道“一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就 想不冤枉的；三，看书！我送你一套不列颠百科全书系统地读”黄永玉为桥写过美妙的句子，他懂桥。二十多年前他走在巴黎，想“桥，是巴黎的发簪“；也想家乡的 桥，“杜鹃声里阑干”，想人在桥上会产生一种特殊的、善良的感应，他说：“桥不会破坏风景，桥本身就是 风景J想一想，就美，美得庄严，不可思议。 今年七月，凤凰四座后再捐的吉首的四座桥（花桥、爱桥、肥桥、醉桥）落成。大热天，黄永玉又回 湘西。邀请朋友们也去。肥桥旁边，有一座小小碑刻，镌刻着5

31、月30日黄永玉的一封信。那时，吉首四桥 建设的负责人去万荷堂汇报工程进展，黄永玉忽然问：修桥的工人都是本地人吗？答：大局部是。哎。黄 永玉一面应着，一面走到一旁，裁了张纸下来，提笔写了一封信，请带回来。信不长，照录如下：山同河四桥工程的工人同志：谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气，每次听到来北京谈情况进展的同志讲到各位为故乡建 设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢！建桥事小，对祖国对故乡的感情事大，我领会到你们的精神，受到教育，受到鼓舞。我们湘西人就是这种脾气，不管多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气。我已经老得不成样子，不晓得哪个时候叭噗一下完事；各位有一天也会老，但

32、桥是您亲手建造的，有 您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：“这桥是我造的。”祝身体健康，万事如意！这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：“当时看了信，心头一动，觉得这 桥好像和我有关系、和更多人有关系了J四座桥，换人心里的一动。值。当我第一次去凤凰，脑子里冒出“跟黄永玉回故乡”这句话时，以为是终于得了喜悦，可以借“无愁 河”之力，一脸阳光地回去面对养育自己的故乡。慢慢知道不仅仅这样。跟黄永玉回故乡，是看他在已经 变化的故乡中，怎么自处，怎么努力，记忆如何成长为信念，有面向未来的生命。（取材于芳菲同名散文）17.以下对文中加点词语的解说，不正确的一项为哪一项（） A.像宝藏在深山里的野物 B.看到朴素的“春草一号” C.头回见识这种阵仗的我 D.美得庄严，不可思议 A.像宝藏在深山里的野物 B.看到朴素的“春草一号” C.头回见识这种阵仗的我 D.美得庄严，不可思议 宝臧：珍藏、埋藏朴素：简陋、简单阵仗：情形、场景不可思议：难以想象、难以说清18.以下对文章的理解与分析，不正确的一项为哪一项（） A.作者感动于黄永玉的长篇小说，因为书中的故事也唤起了作者的童年回忆。