古诗词鉴赏《诗经》桑中.docx

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1、古诗词鉴赏诗经桑中原文 爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫, 送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫, 送我乎淇之上矣。爰采蔚矣？沫之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫, 送我乎淇之上矣。译文到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。 约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我

2、远到淇水滨。注释 ( yong ):中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋 初开小花，子实入药。一说当读为棠，梨的一种。沫(mei):春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。乡：郊外。云：句首语助词。谁之思：思念的是谁。孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。要(”。)：邀约。上宫：楼也，指宫室。一说地名。淇：水名。淇水在今河南浚县东北。弋(yi):姓。蔚(feng ):芜菁,即蔓菁菜。庸:姓。鉴赏此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、

3、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性 有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系 在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但假设 从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爰情等题材，在审美上和爱情上 倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给 人带来勃然的欣悦。所以，以采唐采麦采芳起兴，在含蓄 中有深情，形象中有蕴意。兴以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爰者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在桑中、上 宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐

4、，表现了一位多情浪子渔色后的放纵、得 意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章 句末的四个矣字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人 或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，假设如此，似不合诗经中运用复 沓的家法。诗经中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、 名词，诗意上多有所递进或拓展，比拟典型的如周南米莒中的采 之有之掇之捋之祜之襁之，一字之差，却记叙 了一个完整的劳动过程；假设此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为 重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与群婚性的男女欢会 的诗意不合。此诗假设依自古以来的用诗体例，抛开其隐含的本意，作为一首 热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反 复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了, 美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手 的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之 中。