2021届高考历史一轮复习-第1单元-中国传统文化主流思想的演变单元检测-大象版必修32.doc

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1、必修三必修三第一单元第一单元单元检测单元检测(时间：60 分钟总分值：100 分)一、选择题(共 20 小题，每题 3 分，共 60 分)1“以德报怨、“以柔克刚、“大智假设愚、“深藏假设虚这些成语最可能源自()A?论语?B?道德经?C?孟子?D?春秋繁露?解析：此题主要考查调动和运用知识的能力。题干成语包含着辩证法思想，这是老子哲学的重要特点，应选 B。答案：B2“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。持这种观点的是()A道家B儒家C墨家D法家解析：材料表达了一种朴素的辩证法思想，这属于道家思想。答案：A3(2021山东枣庄检测，26)孔子认为作为社会性的人

2、要“仁者爱人，要“克己复礼，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是()A追求天下为公B崇尚秩序C主张仁政D天人感应解析：孔子主张人与人要和谐相处，要遵循一定的社会准那么，这种崇尚秩序的做法为统治者所重视。答案：B4现在，我们提倡“以德治国，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民的主张。这说明()A不管时代怎样开展，我们所遵循的道德准那么是一致的B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C对传统文化必须绝对地予以肯定或者否认D“德治将要取代“法治解析：此题考查对孔子思想的理解和分析能力。A、C、D 三项表述太绝对，孔子的“德治与现在的“德治思想有本质区别，但二者有一致的地方，对待传统文化应去

3、其糟粕，取其精华。因此应选 B。答案：B5(2021江苏学业水平检测)右图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国()A政治思想的奉献B伦理道德的奉献C哲学思想的奉献D教育实践和理论的奉献答案：D6某同学写关于民族精神方面的作文，可能引用以下哪句名言()A己所不欲，勿施于人B祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C老骥伏枥，志在千里D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈解析：解答此题时应注意题中的限定条件“民族精神，只有 D 项符合题意。答案：D7阿南看到一那么连环画，内容如下：漫画中老爷爷的言论最接近以下哪一位学者的思想()A孟子B荀子C庄

4、子D韩非子解析：材料强调“人之初性本善、“礼仪教化，符合孟子的观点。答案：A8(2021福建龙岩质量检测)董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想理解最准确的是()A认为民性本善，君权神授B感慨人性本恶，呼唤王道C主张“罢黜百家，独尊儒术D建议以礼入法，以礼入俗解析：此题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊。由此可知 A 项正确。答案：A9在争论“罢黜百家，独尊儒术与“大一统两者的关系时，下面四种结论正确的选项是()A政治上的统一确保思想上的统一

5、B董仲舒的学说适应专制统治的需要C思想上的统一为政治上的统一效劳D汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想解析：汉武帝赞成“罢黜百家，独尊儒术是借思想上的统一为政治上的统一效劳。答案：C10奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。以上是某文学作品中的片断，“奶奶的话表达了中国传统文化中对“天的敬重，这与中国古代哪一学派有关()A道家学派B法家学派C儒家学派D墨家学派解析：汉代董仲舒为神化皇权，提出了“天人感应的观点，使人间的皇权与天下的神权建立了联系，形成“畏天的文化传统。答案：C11下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了()人身修养是儒家思想

6、的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性ABCD解析：儒学重视个人的修养和品德养成，对传统道德的推崇也有利于维护封建统治秩序，应选 A 项。答案：A12如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是()A心外无物，心外无理B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心D只有探究万物，才能得到“其中的天理解析：王阳明是主观唯心主义心学大家，朱熹是客观唯心主义理学大师。A 和 C 是典型的心学思想；D 是典型的理学思想。符合题目要求的只有 B。答案：B13(2021广东深圳模拟，3)宋明理学家普遍倡导“存理去欲的修养论，“格物“格心的认识论

7、，“成贤成圣的境界论，“齐家平天下的功名论，其根本出发点是()A修身养性，提高个人修养B培养经世致用的人才C标准社会秩序，实现社会和谐D树立理学的统治地位解析：宋明理学强调“存天理，灭人欲，旨在标准人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序，不仅仅在于提高个人修养。故 C 项比 A 项更符合题意。答案：C14中国传统文化提倡“忠、孝、节、义。中国古代文化现象中有一奇特现象魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角(见右图：戏剧中的曹操脸谱)，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣(右图为位于湖南湘潭的关圣殿)，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响，影响人们评价曹、关二人的因素分别是()A

8、忠、孝B孝、义C节、义D忠、义解析：此题考查学生分析理解能力。结合曹操和关羽这两个历史人物的经历，很容易作出判断。答案：D15(2021山东淄博模拟)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活泼，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件是指()蓬勃开展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈腐不化王朝统治的专制腐败ABCD解析：注意题目中的关键字“新。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可以很容易地选出正确答案。答案：A16儒家思想是中华民族珍贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成局部。在历史的长河中

9、，有无数先哲曾留下假设干睿智的言论。以下人物组合与引文顺序完全吻合的是()甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父，要“视天下为一家，中国犹一人。乙、“工、商皆民生之本。“天下为主，君为客。丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D王夫之，程颢、王阳明、顾炎武解析：甲表达了理学的注重品德，强调了人的社会责任和历史使命；乙表达了黄宗羲的“工商皆本的思想；丙表达了董仲舒的“大一统思想；丁表达了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责的思想。答案：C17(2021福建厦门模

10、拟，3)黄宗羲认为：“然那么其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是()A由人治转向法治B深刻批判了封建制度C建立君主立宪制D建立资产阶级民主法制解析：黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除 C、D 两项；在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也，也就是说，他不主张建立一家之法，由“吾以谓有治法而后有治人来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算。黄宗羲批判的矛头指向的是君主专制，而非整个封建制度。答案：A18(2021山东济宁模拟，4)观察右图，该著作的最精彩之处在于()A

11、将儒、佛、道三教合流B将心学开展到顶峰C敢于批判封建君主专制D提出“工商皆本思想解析：?明夷待访录?是黄宗羲的著作，集中表达了其对君主专制的猛烈批判。答案：C19(2021山东济宁质量检测)济宁是孔子和孟子的故土，是儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和开展。以下各项能够表达儒家思想与时俱进精神内涵的是()汉代董仲舒将“春秋大一统融入儒家思想宋代儒学家将儒学开展到理学阶段明清时期的儒学家将儒学神圣化当今为建立和谐社会充分开掘儒家思想的深层内涵ABCD 解析：明清时期的儒家思想是维护封建专制统治的工具，成为科举考试的敲门砖，儒学在当时的神圣化违背了历史开展的潮流，故排除含

12、的选项。答案：C20儒家思想一直处在不断开展中，以下主张哪个具有民主启蒙色彩()A民为贵，社稷次之，君为轻B制天命而用之C天人感应，君权神授D为天下之大害者，君而已矣解析：从题干中提取关键信息“具有民主启蒙色彩，A 项是孟子的主张；B 项是荀子的主张；C 项是董仲舒的主张，他们表达的是维护封建统治的思想。D 项是黄宗羲的主张，具有民主启蒙色彩。答案：D二、非选择题(21 题 20 分，22 题 20 分，共 40 分)21阅读以下图片及材料：2021 年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山

13、东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。请答复：(1)图一中历史人物的思想核心是什么？(2)图二中历史人物的主要思想是哪些？他对儒家文化的开展有何影响？(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？答案：(1)孔子的思想核心：“仁和“礼。(2)董仲舒的主要思想：适应时代开展的需要改造和开展了儒家思想，形成新儒学体系；提出“春秋大一统和“罢黜百家，独尊儒术的主张；提出了“天人感应、“天人合一学说，发挥了仁政思想。影

14、响：经过董仲舒的改造，儒家思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，逐渐成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想。(3)态度：秦始皇“焚书坑儒，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制效劳。22(2021模拟汇编)阅读以下材料：材料一至论天下之理，那么要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹?行宫便殿奏札?材料二前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。被服儒雅，行假设狗彘。李

15、贽?藏书?材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋)张载?张子语录?材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。王守仁?王文成公全书?卷二?答聂文蔚?请答复：(1)依据材料一、二指出朱熹和李贽的观点有何不同？说明了什么问题？(2)材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想

16、追求？(3)材料五反映的思想与材料四有何不同？解析：此题以儒家思想的言论为背景，主要考查学生从材料中获取有效信息分析、比拟问题的能力。主要涉及宋明理学这一知识点。第(1)问抓住材料一中“不可移意，唯古之圣人为能尽之，材料二中“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳等信息比拟分析；第(2)问注意材料三中“为往圣继绝学，为万世开太平这一信息及材料四中“盖皆此理之流行，无所适而不在；第(3)问注意结合王守仁和朱熹的思想进行比拟。答案：(1)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。说明儒家思想的统治地位受到疑心和动摇。(2)目的：继承和开展圣人的学说，创立人世间的伦理标准、行为准那么，从而到达国家兴盛、人民幸福、社会安定的目的。思想追求：朱熹肯定了“理的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常这一套封建伦理标准和道德准那么，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。(3)王守仁是心学的集大成者，所谓心学不过是程朱理学的延伸和开展，程朱理学宣扬的是理在心外，是典型的客观唯心主义，而王守仁那么认为“心外无理，是典型的主观唯心主义，因此，王守仁主张“致良知，即通过内心感悟就能回复良知，强调道德自律，而程朱理学那么强调“格物致知。