安徽省2016届高三语文第三次联考试卷及答案(马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中)-打印版.docx
《安徽省2016届高三语文第三次联考试卷及答案(马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中)-打印版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《安徽省2016届高三语文第三次联考试卷及答案(马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中)-打印版.docx(35页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、安徽省2016届高三语文第三次联考试卷及答案(马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中)-打印版安徽省 6 2016 届高三语文第三次联考试卷及答案(马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中) 安徽省马鞍山二中、安师大附中、淮北一中、铜陵一中 2016 届高三第三次联考语文试题 第卷阅读题(70 分)甲必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成后面题目。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中,茶与中国传统文化表现出了亲密的关系,儒释道是中国传统文化的主要的思想来源,中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。陆羽茶经是中国最早的的茶学著作,书中
2、也非常显明地体现了这种关系。茶文化与儒家思想中礼 的关系是相当亲密的。儒家认为礼就是秩序与和谐,礼 也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深化到社会活动的一切领域,那么在茶文化中,自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、来宾相见、婚丧大典、节庆宴饮中都须要用到茶。晚唐人刘贞亮茶德中提出了十德 说,其中就有以茶利礼仁,以茶表敬意 二句,这说明最迟在唐代, 来客敬茶,以茶为礼,已成为普遍风俗。而在官场中,茶礼则已经演化为一种区分官阶等级的标记,点茶与点汤成为官场的待下之礼。中庸之道是儒家的核心思想,其哲学思想强调适度原则。茶文化中体现了这一点,茶经中强调选水要选缓流的活水,反对急流之水,也不能用
3、停蓄不流的死水。在饮茶之中,第一次泡茶之水,仅作暖盏 之用, 并不饮用,其次次的茶汤才是最佳之至味,。饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而悟道,在精神上达到一种和 的最高境界,这就是茶道。饮茶的全过程贯穿着儒家的中庸思想,也就是提倡达到通过茶道,营造出社会和谐稳定、人与人之间和谐相处的空间。唐代诗人们的品茶,已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满意,着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形,强调心灵感受,追求达到天人合一的最高境界,通过饮茶与茶道展示,表现出人的精神气度和文化修养,表现人的清高廉洁,节俭朴实的思想品行。道家思想强调对自然的追求。老子的道德经说:道法自然,这个自然,是指道是
4、自己如此的,自然而然的,而非有意造作所至。茶本是野生之物,宜生长于川谷之间,古人推崇野生茶的品质,提倡真茶的观念,反对在茶汤中渗以香料。在饮茶上,追求忘机超脱,冲淡自然的情趣,这些都是对自然之趣的反映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草,以茶解毒,作为本草的茶的确与药草有亲密的关系。茶主下气,除好觉,消宿食。茶可以消退心中的郁闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合,也就成为了早期的茶文化形态。佛教传人我国是在西汉末期,由于僧侣活动的须要,茶就与佛教结下了缘分,佛教的重要活动是僧人坐禅修行,过午不食,不行饮酒,戒荤吃素,清心守规。因而就须要有一种既符合佛教规诫,又能消退坐禅带来的疲惫和补
5、充过午不食的养分,茶叶中的各种丰富的养分成分,提神醒脑的作用,使茶成为了僧侣最志向的饮料。晋书中记载,东晋敦煌人单开道,在昭德寺修行时,室内坐禅,昼夜不眠, 不畏寒暑,诵经四十余万言,常常用饮茶苏 来提神防睡。茶苏 是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮料,虽然,这时茶叶尚未单独饮用,但它表明佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。唐宋时,佛教盛行,寺院饮茶之风更热,此时,饮茶已成为禅僧日常生活不行缺少的重要内容。茶与佛教的结合还表现在一个悟 字上。正是在这个悟 字上,茶与禅有了它们的共同之处, 凡体验有得处,皆是悟,都与茶事活动有着深刻的内在联系。佛家视茶道为一种修身的过程。把佛家的悟 的
6、境界和茶道统一起来,要求要保持高尚情操, 茶道融贯着佛家对真、善、美的追求。中国的茶文化经验了漫长的发展过程,儒释道的思想和茶学相结合,丰富了茶文化的内容。茶之为饮,促进了人们之间的沟通与相处,营造的是一种清正廉洁、恬淡宁静、和诚处世的气氛,体现了中国传统文化的精神。(选自中国的茶文化与儒释道,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3 分)( )A中国最早的茶学著作是茶经,其内容显明地体现了中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。B礼仪观念深化社会活动的一切领域,中同的茶文化也体现山礼仪的观念。在唐代,来客敬茶,以荣为礼,起先成为普遍的风俗。C古人推崇野生茶的品质,提倡真茶的
7、观念,反对在茶汤中潘以香料,体现了道家道法自然的思想。D饮茶的全过程贯穿着儒家的中府思想,不仅体现在选水要选缓流的活水,还体现在饮茶的量也要适度等方面。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分)( )A唐代诗人的饮茶已 p 3依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分)( ) A儒释道是中国传统文化的主要思想来源,它与茶学的结合,丰市了茶文化的内容,也丰富了中国的传统文化。B饮茶人通过品茶而悟道。从儒家的角度可表现为追求和的最高境界;从道家的角度可表现为追求遗忘超脱,冲淡自然的情趣和养生乐生的精神。C佛家把悟得茶道视作修身的过程,只要保持高尚的情操,佛家的悟的境界和茶道就可以统
8、一起来。D茶之为饮,既可以营造出和谐稳定、和谐相处的空问,也可以营造出清正廉洁、恬淡宁静、和诚处世的气氛,利于人们之间的沟通与相处。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成后面题目。何师俭,字桐叔,浙江山阴人。以纳赀,于康熙六十年选授兵部员外郎。奉职勤恳,常数月不出署。雍正元年,迁广西右江道佥事,部请留任一年,世宗命以升衔留任,赐人葠、貂皮。师俭以执法卻重贿,忤要人,因诬以避瘴故留部。侍郎李绂昌言曰:今部曹不名一钱,才者尤劳瘁,苟得郡,争趋之,况监司耶?期满,复请留,加按察司副使衔。司疏奏皆出其手,他司事难治者亦时委之。三年,出为江南驿盐道副使,上召对,勉
9、以操守,复赐人葠、貂皮,许上疏言事。四年,调广东粮驿道副使。岁大祲,师俭以存留米五万石给饷,饬所属缓征。或疑专擅获咎,师俭曰:请而后行,民已苦箠楚矣!总督孔毓珣与巡抚杨文乾不相能,以师俭署盐法道,欲引以为助。文乾疑为毓珣党,令买铜,将以赔累困之。明年,文乾入觐,上示以毓珣弹事,亦及师俭,乃知师俭非阿毓珣者。令署按察使,毓珣又疑师俭暱文乾。及文乾卒,劾师俭违禁开矿,侵蚀铜价。逾年,署巡抚傅泰会鞫,事始白。上知其无罪,命往陕西佐治军需。师俭在兵部,谙悉诸边形势扼塞、战守机宜、刍饷缓急。至凉州,每集议,指画如素习,总督查郎阿深重之。署凉庄道参政。师过凉州,檄至肃州支饷。两路遥远,师俭即以凉州所蓄给之
10、,师行无乏。一日羽书数过,师俭策必调取生兵,峙餦以待。已而果真。肃州师将行,飞檄令截取公私骡马,官民皇皇。师俭曰:在道官商皆赴肃者,若官顿於途,货弃於地,非军前所宜。进剿未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍茭解送之烦是获两利也。檄虽严,吾自当之。於是官商皆安,军事亦无误。寻调补西安盐驿道副使。关中旱,诏以湖广米十万石自商州龙驹寨运陕西。师俭董其役,未半,大雨谿涨,骡马少,不足供转输。商於山中无顿积所,水次隘,运艘不齐。师俭以秋穀将登,请止运,民亦不饥。军中马缺,檄取驿马。师俭谓:置邮传命,如人身血脉,不能一日废。拒不行,事竟寝。擢按察使,数平疑狱。吏有故入人罪者,必按如法,虽贵
11、势贤亲不徇纵。十三年,以目疾乞休。高宗即位,赦诏至,时目已失明,令吏诵案牍,谛听,得邀赦典者,立出之而后上陈。留两月,毕其事始归。后卒於家,陕西祀名宦。(清史稿amp;#183;列传八十七amp;#183; 何师俭传)4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( )A进剿未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍荛解送之烦是获两利也。B进剿未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍尧解送之烦是获两利也。C进婀未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍解荛送之烦是获两利也。D迸剿未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍解荛送之烦是获两利也。5
12、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3 分)( )A纳赀,封建社会的选官方法,即交纳肯定的钱财就可以取得入选作官的资格,实质上是公开的买官卖官。B兵部,古代官署名,六部之一。相当于今日的国防部,掌管选用武官及兵篇、军械、军令等。其长官为兵部尚书。C羽书,插有鸟羽的紧急军事文书。汉书注:以木简为书,长尺二寸,用征召也。其有急事,则加以鸟羽插之。D刍荛,割草打柴的人,指代乡野间见闻不多无知浅舾的人或一般百姓。常用刍荛之见来指责别人见识短浅。6下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)( )A雍正元年,何师俭被提拔到广西担当右江道佥事。因为他执法公正、拒绝受贿,被他得罪的权
13、贵就诬告他想躲避瘴气,于是他又被滞留在兵部担当员外郎。B何师俭调任广东的那年,庄稼歉收,何师俭担忧老百姓遭遇疾苦,就自作主见把存留的五万石粮拿出来作为应急粮饷,并告诫下属官吏暂缓征收赋税。 C何师俭在兵部时,就对各个地方的地势要塞、攻打守备的时机和军粮供应的状况很熟识。到凉州后,他对每次集会探讨的事情都了如指掌,受到总督的赏识。D何师俭晚年时已双日失明,但是仍旧勤子政事,有时还让随从官吏把文书的内容读给自己听。在家中去世后,陕匿曾修建祠堂来纪念这位名臣。7把中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)明年,文乾入觐,上示以毓珣弹事,亦及师俭,乃知师俭非阿毓珣者。(2)擢按察使,数平疑狱。
14、吏有故入人罪者必按如法,虽贵势贤亲不徇纵。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下列这首诗,完成后面题目。水亭偶成 朱瞻基 临流亭馆净无尘,落涧流泉到处闻。半湿半干花上露,飞来飞 去岭头云。翠迷洞口松千个,白占林捎鹤一群。此地清幽人不到,惟留风月与平分。8赏析颔联半湿半干花上露,飞来飞去岭头云。(5 分)9这首诗的诗眼是什么?结合全诗作详细分析。(6 分)(三)名篇名句默写10补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)在离骚中,屈原以美女自比,用 , 两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的境况。(2)王安石在飞来峰一诗中表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的名句是 ,。(3)苏轼念奴娇a
15、mp;#183;赤壁怀古中 ,两句,收束了队赤壁雄奇景物的描写,引起后面队历史的缅怀。 乙选考题 请从 1112 两题中选定其中一题作答,并用 2B 铅笔将答题卡上所选题目对应的题号右侧方框涂黑,按所标题号进行评分,多涂、多答,按所涂的首题进行评分,不涂,按本选考题的首题进行评分。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25 分)乞 丐 契诃夫 慈爱的老爷!行行好,请顾念一下我这个不幸的挨饿的人,我三天没吃东西了我当了八年的乡村老师,现在失业了。请帮帮忙,行行好!律师斯克沃尔佐夫端详着他,瞧瞧他那件灰蓝色的破外套,混浊的醉眼和脸上的红斑。他觉得似乎在什么地方见过
16、这个人。听着,在前天,我似乎在花园街遇见过您,他说,不过那时您说您是被开除的高校生,没有说是乡村老师,还记得吗?这很下流,这是诈骗!斯克沃尔佐大大发脾气,毫不留情地痛斥这个求告的人。这家伙一味说谎,利用别人的慈爱,恰恰亵渎了他出于纯净的心灵喜爱周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解,后来不作声了,惭愧得低下了头。先生!他说,一手接到胸口,的确,我说了谎!我来在俄罗斯合唱团里任职,由于酗酒,我被赶了出来。不说谎又有什么方法呢?什么方法?斯克沃尔佐夫大喝一声,靠近他,工作呀,这就是方法!您应当工作!这个我自己也明白,可是上哪儿去找工作呀?去当看门人吧,谁也不会要我,工厂也不会要我,工人要有手艺,我
17、却什么也不会。胡说!您总能找到借口!那么,您情愿去劈柴吗?在我家里劈柴您情愿吗?好吧,我可以劈斯克沃尔佐夫兴奋地搓着手,把厨娘叫了出来。对她说:奥莉加,把这位先生领到板棚里去,让他劈木柴。斯克沃尔佐夫抓紧走进餐室,那里的窗子正对着院子。斯克沃尔佐夫看到他们进了院子。奥莉加气呼呼地端详她的同伴,打开锁着的板棚,砰一声恶狠狠地推开了门。那个冒牌老师和冒牌高校生坐到木墩子上,用拳头支着红腮帮,想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁,破衣人迟疑地拉过一块木柴,把它放在两腿中间,害怕地用斧子砍下去。木柴摇摆起来,倒了。那人又把它拉过来,很当心地砍下去。木柴又倒下了。斯克沃尔佐夫的生气已经消散,他感到有点担
18、心,有点惭愧。他回到书房里,我这样做是为了他好。一小时后,奥莉加来报告,木柴已经劈好。拿着,把这半卢布交给他,斯克沃尔佐夫说,要是他情愿,让他常来,活总是有的。从今,他常常出现:有时把雪扫成堆,有时整理板棚里的杂物。斯克沃尔佐夫搬家时,雇他来帮忙。破衣人没有喝酒,很少说话。搬运完之后,斯克沃尔佐夫叮嘱人把他找来。噢,我看得出来,我的话对您起了作用,他说着,递给他一个卢布,这是给您的工钱。我看得出来,您没有喝酒,也不反对工作。您叫什么?卢什科夫。那么,卢什科夫,我现在介绍您去做另一份工作。您拿上这封信,明天去找我的一个同行,他会给您一份抄写的工作。好好工作,把酒戒了,别忘了我对您说过的话。再见吧
19、!斯克沃尔佐夫很得意:自己终于把这个人拉到了正道上。两年过去了。有一天,斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票,看到身旁站着一个身材矮小的人,翻着羊羔皮领子,戴一顶旧的海狗皮帽子。卢什科夫,是您呀?斯克沃尔佐夫问,喂,怎么样?现在做什么事?日子过得好吧?还可以,现在我在一位公证人那里工作,每月拿三十五个卢布,先生。哦,谢天谢地。太好了!我为您感到兴奋,特别特别兴奋,卢什科夫!要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。卢什科夫说:我既感谢您,也感谢您家的厨娘,求上帝保佑这个和善而高尚的女人身体健康!说实在的,真正救我的是您家的厨娘奥莉加。这是怎么回事?当时我去您家劈柴,我一
20、到,她总是这样起先:嗅,你这个酒鬼!你这个天地不容的人!’然后发起愁来,瞧着我的脸,哭着说:你是个不幸的人!你活在世上没有一点愉快,就是到了另一个世界,你这酒鬼,也要下地狱!你这薄命人啊!’您知道,尽是这类的话。但重要的是,她替我劈柴!先生,我在您家里连一根柴也没有劈过!为什么她要挽救我,为什么我瞧着她就决伤心改前非,这些我对您也说明不清。我只知道,她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了改变,是她挽救了我,这件事我永世不忘。该入场了,里面正在打铃。卢什科夫鞠躬告辞,找他的楼座去了。(有删改)(1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分)()()A卢什科
21、夫以冒牌老师、冒牌高校生身份行乞,实在是因为失业、挨饿,才沦落到如此地步。虽然他工作实力强,有手艺,但别人不要。B斯克沃尔佐夫开头毫不留情地痛斥乞丐,是因为乞丐利用了他的慈爱,亵渎了他的好意。这与两年后他见到卢什科夫时感到特别兴奋形成显明的比照。C斯克沃尔佐夫兴奋地搓着手生气已经消敝说明他被乞丐 p (4)有人说结尾两节画龙点睛、构思奇妙,请结合材料多角度分析其妙处。四、好用类文本阅读(25 分)12阅读下面文字,完成(1) (4)题。(25 分)屠呦呦用小草变更世界 屠呦呦,1930 年 12 月 30 日诞生于浙江省宁波市。屠呦呦的名字出自诗经 呦呦鹿鸣,食野之苹。名字是父亲起的,当时,并
22、没有人料到诗句中的那株野草会变更这个女孩的一生。宋代朱熹注称,蒿即青蒿也 青蒿,南北方都很常见的一种植物,郁郁葱葱地长在山野里,外表朴实无华、却内蕴治病救人的魔力。屠呦呦正是用一株小草变更了世界。她自幼耳闻目睹中药治病的奇妙疗效,小时候就对中药有了深刻的印象,这促使她后来去探究其中的奇妙。考高校时,屠呦呦选择药物学专业为第一志愿,她认为药物是治疗疾病的主要手段和工具。1951 年,屠呦呦如愿考入北京高校医学院药学系,所选专业正是当时一般人缺乏爱好的生药学。她觉得生药专业最可能接近探究具有悠久历史的中医药领域,符合自己的志趣和志向。在高校 4 年期间,屠呦呦努力学习,取得了优良的成果。在专业课程
23、中,她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的爱好。1955 年,屠呦呦高校毕业,安排到卫生部直属的中医探讨院工作。从今,她埋头从事生药、炮制及化学等中药探讨,起先了她为之奋斗一生的事业。当时,正值初创的中医探讨院工作条件差,设备简陋,但是,党的继承、发扬中医药学宝库,主动发展中医药事业的政策,遂成为广阔中医药工作者的奋斗目标。为刚刚走上工作岗位的屠呦呦增加了力气和信念。工作伊始,屠呦呦主要从事生药学探讨。1956 年,全国掀起防治血吸虫病的高潮,她对有效药物半边莲进行了生药学探讨;后来,又完成了品种比较困难的中药银柴胡的生药学探讨。这两项成果被相继收入中药志。1959 年,屠呦呦参与卫生
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 安徽省 2016 届高三 语文 第三次 联考 试卷 答案 马鞍山 师大附中 淮北 一中 铜陵 打印
链接地址:https://www.taowenge.com/p-48838811.html
限制150内