戒躁 斗指东南,维为立夏,养生切记戒怒戒躁等.docx

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1、戒躁 斗指东南,维为立夏,养生切记戒怒戒躁等 每年5月5日或6日是农历的立夏。此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”在天文学上，立夏表示即将告辞春天，作为夏天的起先。 我国古来很重视立夏节气，并将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”意思是说：这一节气中，首先可听到蜊蜊(即蝼蛄)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤起先快速攀爬生长。在周朝时，帝王于立夏这天，要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农夫抓紧耕作。 立夏之后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害，还会引起多种病害的

2、流行。小麦抽穗扬花，到了最易感染赤霉病的时期，要抓紧在始花期到盛花期喷药防治。南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气下，往往会引起炭疽病、立枯病等病害的暴发，造成大面积死苗、缺苗。此时应刚好实行必要的降湿措施，并实施药剂防治，以保全苗、争壮苗。 “多插立夏秧，谷子收满仓”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要马上加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。 立夏季节，万物繁茂，天气渐渐燥热，人们的生理状态也发生肯定的变更。夏季与心气相通，有利于心脏的生理活动。顺应四时是养生的首要原则，因此，立夏前后要顺应节气的改变，留意养心脏，平和过度到

3、燥热的酷夏。 从运气学说来说，立夏也是“二之气”的最终一个节气，属乾卦，是一个阳气盛的节气。那么，此时应如何做好立夏养生并顺当过度到“三之气”呢? 起居养生 立夏季节，虽说夏季到来了，温度明显上升，天气渐渐变热，但此时早晚仍比较凉，昼夜温差较大，所以一早一晚要适当添衣。 立夏之后，昼长夜短更明显。此时，要顺应自然界阳盛阴虚的改变，在睡眠方面应相对“晚睡”、“早起”，以接受天地的清明之气，但仍应留意睡好“子午觉”，尤其要适当午睡，以保证饱满的精神和足够的体力。 精神养生 立夏养生还应重视的一点就是重视“静养”。立夏后，人们易感到烦躁担心，因此必需保持精神宁静，切忌大喜大怒，做到戒怒戒躁、情志开怀

4、、心情安逸、安闲自乐、笑口常开。还可多做偏静的文体活动，如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花等。 运动养生 立夏后，随着气温上升，人们简单出汗。“汗”为心之液，此季节要留意不要过度出汗，运动后要适当饮温水来补充体液。熬炼项目不行过于猛烈，可选择相对平和的运动，如太极拳、太极剑、漫步、慢跑等。 饮食养生 立夏时，自然界的改变是阳气渐长、阴气渐弱，相对人体脏腑来说，是肝气渐弱、心气渐强。此时的饮食原则是增酸减苦、补肾助肝、调养胃气。平常食物宜清淡，应以低脂、易消化、富含纤维素为主，注意蔬果、粗粮，可多吃鱼、鸡、瘦肉、豆类、芝麻、洋葱、小米、玉米、山楂、枇杷、杨梅、香瓜、桃、木瓜、西红柿等；少吃动物内脏、

5、肥肉等，少吃过咸的食物，如咸鱼、咸菜等。(本刊汇编) 延年益寿贵在“和” 自然之和古人早就提出“人与天相应”、“人与天地之气生”，所讲的就是人类应主动适应自然，而不对抗自然。自然环境状况干脆影响着人的健康，现代社会则体现得更加明显。“适者生存”之结论，是对一切生物与自然界关系的精辟总结。与自然之和，就必需爱护自然，禁止对自然环境的污染和破坏。 与人之和与他人和谐相处，建立和谐的人际关系，让心态处于轻松自如之状，这样能使神经系统的功能处在最佳状态，并使机体反抗力增加。假如人际关系惊慌，长期处于惊慌激烈、委屈悲伤的不良心情中，就会患病。 身心之和现代医学把疾病分为生理疾病、心理疾病和身心疾病，有关专家指出：没有身心高度的和谐统一，人就得不到真正的健康，保持心理的平衡尤为重要。 内脏之和亦即气血和、阴阳和、五行和。古人云：“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。”只有五脏六腑和者，才会精神激昂、健康长寿。 饮食之和要做到平衡膳食，摄取与消耗平衡。何谓养分平衡?是指既全面摄取人体所需的各种养分素，又保持各种养分要素所占的比例，科学合理地摄取酸性食物和碱性食物。现代人饮食，主要是要防止酸性食物过多而碱性食物不足的现象。