爱心要有科学理论来指导.docx

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1、爱心要有科学理论来指导爱心要有科学的理论来指导 去年我带五年级，有一名学生在开学初就显出上课爱玩嬉戏，担心心听讲，上课从来不去主动地翻一下课本，后来干脆连书也不带了，理由总能找一大堆，甚至干脆不吭声，或者就一个词忘了。我看在眼里急在心上，这样下去这个孩子真像其他老师说的一样：此生不行教也。我没有孤立他，冷落他，也没有指责他，而是先提议同桌与他一起看书，可看起书来不主动还得同桌邀请他，学习效率当然不志向，其次次上课时照常又不带书来，我就说：既然你上节课感觉与同桌一起看书不便利，就上讲台拿老师的书去吧!起先他一脸的不痛快，因为在他心里似乎老师老是盯着他，与他过不去，还倔强地不去拿，可我心平气和地说

2、：没关系，老师用的时候再过来拿。我边说边把书放到他的桌子上，当他拿着书时，最终有点儿不好意思了。通过这件事，这位学生在我面前表现不一样了，似乎放松了很多，不好的一面似乎被尘封了起来。慢慢上课仔细完成任务，仔细看书，不懂还问，虽然书是带不来了(开学没几天课本就丢了)，但我看到他的转变，心里有了几分自信，利用各种机会发动班里的学生帮助他，在课上表扬他，班上学生也对他起先有了新的相识。可以说一节课使他整个心态发生了很大的转变。由此可见，问题学生心灵之门的打开与否，不在与老师话语多少或惩罚力度的强弱，因为它终归不是门而是心，是一颗潜藏着自尊而又可能不太懂事的心。后来我了解到在班里很多同学不与他玩，躲避

3、他，据说他有很多恶习，这与他的家长有关，所以同学们似乎是躲避瘟疫一样，到处是异样的眼光。刚刚十多岁就被划定为无药可救的坏孩子，这样下去若干年后无疑又给我们社会埋下了一个苦果。想到这些我认为作为老师要把他想象成一个特别正常的孩子来对待，就似乎这个孩子什么恶习都没有，让班里的同学也这样对待他，即使起初此学生露出一些不好的蛛丝马迹，也不要提从前的事请，就事论事，让他感到老师和同学是宽宏大量的，不计前非，这样他就会感到老师和同学是可靠的，相当于给了这个孩子一个转变的空间。民间有一句俗语：大人不记小人过。可偏偏我们的老师对孩子犯了一点错误就没完没了，小错说成大错，后果不可思议等话语连珠带炮都说了出来，给

4、一个初涉人世的小孩子无形中进行了反教化。遇事就事论事，知道错了就此罢休，把握事不过三的原则就行。俄国有句谚语：美丽的孩子都喜爱，而喜爱丑孩子的才是真正的爱。当然，这里的美丽与丑，不应仅理解为美与丑，而应泛指包括人格、学习、行为表现等各方面特征的优与劣。对于老师来说，的确有一些很讨人喜爱的学生，他们样样好，既不给老师找麻烦，又可给老师脸上增辉。相反有一些学生却总是惹是生非，不好应付，老师既费劲，弄不好还会给自己脸上抹黑。老师的触动心灵的呵护往往会使这些丑孩子变得美丽起来。美国的一个教化专家做过这样的一个试验，将一个学习成果较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待，而将一个优秀学生的班级当作问题班

5、来教，一段时间下来，发觉原来成果相差很远的两班学生，在试验结束后的总结测验中平均成果相差无几。旁观者观赏的目光往往会营造出一个好孩子，同样，敌对或奇异的目光也会铸成一个坏孩子。所以老师万不行过早给一个孩子下好与坏的结论，很多孩子只是调皮、倔强，本质上都是些孩子，多一些观赏、理解、自由，不要太多约束，只有这样孩子才能自由发展，才能成长为有特性的个体。现代教化理论始终强调学生是发展中的人，其中的含义无非体现在以下两个方面：第一，学生有获得成人关怀的须要，因而老师的慈爱不是可有可无的，而是特别必要；其次，既然学生是发展中的人，错误就是在所难免的，因为发展就意味着不完善，在这个过程中，各种各样的错误都

6、会出现，有无心的，有无知的，也有有意的。事实上老师的慈爱往往集中体现在有问题的时刻和有问题的学生身上。它是一种高度的宽容和耐性。宽容并不意味着对学生的过错迁就和放纵，而是一种理智的看法，是在解决问题的过程中不行缺少的耐性和冷静。仅用惩处是不能救人的，一味急躁也是于事无补的。很多事例告知我，老师要不断学习，向学生学习他们对问题独特的看法，向胜利家长学习他们培育优秀子女的切身体会，向书本学习教化专家们博大精深的理论。只有这样我们才能走进孩子的世界，了解孩子的所思所想，才能不漏声色地为孩子着想，让孩子们不知不觉中受到关爱，得到启发，春风化雨般自然流畅、亲切，不留一丝痕迹，没有一点强扭。教化原来就是一项润物细无声般的工作。为达到这一境界，须要我们更加努力学习，用爱心、恒心和耐性来对待每一个孩子。这次师德培训使我受益匪浅，越来越觉得老师这一职业是多么的神圣，多么崇高，越来越感觉到老师的责任是多么重大，也是我更加酷爱这一职业。我将无怨无悔!