读基础教育课改升级有感 [读《学记》思课改] .docx
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1、读基础教育课改升级有感 读学记思课改 读学记思课改青浦一中 沈玉莲学记开篇处即言“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先”, 意为:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。充分论述了教化对于个人发展和国家兴盛的重要性。但是,身为一名老师,从教数年来,也始终在思索,原委该教什么,该怎样教。尤其在大力提倡素养教化,同时又不得不“屈服”于应试教化的今日,作为教化工作者的我,一个徘徊、迷惘的我,好像尤其要好好地思索这个问题。洋思归来,践行课改,重修理论,似曾相识自主学习、先学后教、“兵”教“兵”等等不就
2、是学记中的教化思想吗?人们说历史总是惊人的相像,教化思想又何尝不是呢?其实今人的许多主见,我们的睿智的先人们早就提出过了。于是,我最终忍不住又翻开“冷落”已久的“故纸堆”,重温经典,也重温经典的教化思想,拂拭心灵的细尘,重新谛视我的教学。“比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者劝服而远者怀之,此高校之道也。”(学校)里每年招收学生入学,每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生断句分章等基本阅读实力的状况,第三年考查学生是否用心学习和亲近同学,第五年考查学生是否在广博的学习和亲近老师
3、,第七年考查学生探讨学业是非和识别挚友的实力,(这一阶段学习合格)叫“小成”。第九年学生能举一反三,推论事理,并有坚毅的信念,不违反老师的训诲,(达到这一阶段的学习标准)叫做“大成”。唯其这样,才能教化百姓,移风易俗,四周的人能心悦诚服,远方的人也会来归顺他,这就是高校教人的宗旨。说的真好,学生要学学问、学实力,更要提高思维的品质、为人处世的实力,形成正确的是非观、人生观,有坚韧之志,有博爱之心这才是我们要的“好学生”,也是真正的合格的具有良好素养的公民。“高校之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏
4、焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”学校的教化活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。课外不学杂乐,课内就不行能把琴弹好;课外不学习音律,课内就不能学好诗文;课外不学好洒扫应对的学问,课内就学不好礼仪。可见,不学习各种杂艺,就不行能乐于对待所学的正课。所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与群众交挚友,并深信所学之道,尽管离开师长辅导,也不会违反所学的道理学习之,践行之;精学之,博采之。生活丰富多彩,爱好爱好广泛,才是健康、聪敏、有修养的学生。我们不该再紧紧拘囿学生
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