2021～2022学年第一学期高三期初调研试卷.doc

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1、 周末练习参考答案 2021.111B (“攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题”有误。原文为“验证技术”，并未强调这是一系列 “技术难题”。)2C (神州十二号的出舱活动类型为组装类出舱活动。)3B (“天街”是指京城的街道。)4首先介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出舱活动的意义；其次介绍了太空行走的作用和类型；然后阐述了影响太空行走的因素和应对措施；最后再次强调了本次太空行走的意义价值。(每点1分，答出4点得4分)5回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果；着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值；号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙

2、奥秘。(每点2分，答出3点得6分)6B (“震慑”有误，连刽子手都不忍下手，写出了刽子手的动摇，也表现了这对夫妻革命者的和善，更有力地控诉了反动派的残暴罪行。)7D (“因此”的结论有误。文章启示读者：革命者的血不会白流，光明终归战胜黑暗，黑夜即将过去。由小说结尾亦可推断。)8字条上烈士遗言，表现了二人视死如归的革命壮怀，以及把希望寄托于未来的坚定信念；阿弟不解，揭示了阿弟的市侩平庸以及对革命者的不理解，也暗示了社会环境；字条解惑，有力推动了老妇人思想与性格的转变，使故事达到高潮，主题得到深化。(每点2分，答出2点即可。)9明线：老妇人从悲痛到愤怒，从怯弱到勇敢的心理和思想性格变化，暗线：映川

3、夫妇的牺牲和托孤；暗线中映川夫妇虽友善和蔼却遭到反动派迫害(临难不屈、视死如归的精神以及他们对下一代的期望)是明线中母亲思想性格发展的动力；小说双线交织，结构严谨，突出中心，节省篇幅。(每点2分，答出3点得6分。)10D (故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。)11B (禄养，古人认为官俸本为养亲之资，“禄养“即为以官俸养亲。)12C (A项“曾巩带王安石去拜见大臣欧阳修”有误；B项“王安石都以祖母年老为由拒绝官职”有误；D项“得到宋仁宗的支持”有误。)13把粮食借贷给百姓，(百姓秋后)加些利息来偿还，使官仓中能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。

4、我的这些议论，是那些世俗之人不会说的，而且那些议论的人还会认为是不切实际的老生常谈。14改革法度(效法先王政令精神)、重视理财、重用人才、表明心迹(每点1分，答出三点即可。)15D 本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。A.“都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的心情”错误，诗人并非远离官场，而是被贬惠州做官。B.“在抒写田园生活时，表达了对劳作的热爱”错误，本诗中作者并未表达对劳作的热爱，主要表达了闲适之情。C.“陶诗原作除最后一句外通篇对仗，作者这首和陶诗也是如此”错误，原作中第二句“误落尘网中，一去三十年”也不对仗，第二句“以彼无尽景，寓我有限年”对仗，“门生馈薪米，救我厨无烟”

5、“斗酒与只鸡，酣歌饯华颠”“禽鱼岂知道，我适物自闲”等句也不对仗，结构上并不一致。16前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融相亲。后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能使人自得其乐。（每点三分）17艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 莫使金樽空对月 樽酒家贫只旧醅 18B 19A 20改法： 三尺戏台划分出的善与恶的道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人；改法：三尺戏台划分出了善与恶的道德阵营，(让)观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人。(每处2分，答出2处得5分)

6、21C(A项为引用，B项为特定称谓，C项为强调，D项表否定或讽刺。)22人脑会忽略无关紧要的线索；另一些则会加速信号传输；与某些常驻免疫细胞有关【文言文参考译文】仁宗嘉祐五年五月，召王安石担任三司度支判官之职。王安石，抚州临川人。王安石喜欢读书，擅长写文章。曾巩曾经带他(王安石)写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名；他考中了进士第一名，被授予淮南判官之职。按照宋初旧制，地方官员任期满后，允许向朝廷呈现文章申请考取阁职，唯独王安石放弃了这个机会，被调任鄞县。到任后，他修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便。把官谷借贷给百姓,秋后百姓加些利息偿还,使官仓中的陈谷能够换新粮，鄞县的百姓也感到方

7、便。不久，他调任为舒州通判。当时文彦博向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级提拔，以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。不久他通过朝廷考试而被选任为馆职，王安石没有去上任。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修又把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他又推辞不上任。他向朝廷恳求外调为地方官员，担任常州知州，调任提点江西刑狱。王安石与周敦颐相遇，接连交谈几个日夜，王安石回去后深入地思考，至于废寝忘食。先前，馆阁的命令多次下发王安石总是推辞不接受，士大夫们认为他无意于仕途，遗憾无缘结识王安石；朝廷每次想要任命他一个官职，总是担心他不愿接受。等到他就任度支

8、判官，听闻的人没有不高兴的。王安石敢于坚持按自己的意见办事，于是向宋仁宗上“万言书”，大意为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”宋仁宗读过之后放置在一旁。吕祖谦评价说:“安石变法的事理深奥之处，在这封言事书中大致有所显现。”只不过他的见解没有在宋仁宗时候被采纳，而到宋神宗的时候才被完全采纳，人世间的兴衰变迁沉浮的关键，大概还是存在的。高三期初参考答案 语文 第3页 共2页