第一章,教育与教育学.docx
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1、第一章,教育与教育学第一章 教化与教化学 第一节 教化及其产生发展 一、教化得概念:就是人类有目得地培育人得一种社会活动(本质属性),就是传承文化、传递生产与社会生活阅历得一种途径。(教化最基本得功能就是培育人才) 教化一词最早出现在孟子、尽心上 包括社会教化、学校教化、家庭教化。教化得社会属性:永恒性、历史性、相对独立性、继承性。教化起源:生物(最早)、心理、劳动(马克思主义)起源说。 认为教化就是儿童对成人得仿照就是教化得心理起源说,代表人物就是美国得孟禄 教化得构成要素:教化者、受教化者、教化影响。二、教化得发展历程 奴隶社会初期,人类出现了特地得教化形式即学校。填空题 夏代,我国就有了
2、学校教化得形态。西周得教化内容就是以礼乐为中心得六艺:礼、乐、射、御、书、数。西欧进入封建社会后,形成了教会教化与骑士教化(骑士教化组要内容:七技:骑马、游泳、射击、投枪、打猎、下棋amp;吟诗)。20 世纪后期教化改革与发展得特点(趋势):教化得终身化、全民化、民主化(教化现代化最重要得标记即受教化者得广泛性amp;同等性)、多元化、教化技术得现代化。简答、填空 教化民主化得内涵:a、实现教化机会均等;b、师生关系民主化;c、教化方式、内容民主化;d、教化自由化。教化在提升人类地位中得作用:教化对人得价值得发觉、潜能得发掘、力气得发挥、特性得发展。其次节 教化学概述 教化学:就是探讨教化现象
3、与教化问题,揭示教化规律得一门科学。教化学得根本任务:揭示教化规律;教化问题就是推动教化发展得内在动力。教化学得探讨价值: 宏观:超越日常教化阅历、科学说明教化问题、沟通教化理论与实践。微观(学习探讨教化学得意义):a、利于树立正确得教化观,驾驭教化规律,指导教化实践;b、利于树立正确得教学观,驾驭教学规律,提高教学质量;c、利于驾驭学生思品发展规律,做好教化工作;d、利于老师构建合理优化得学问结构,提高教化理论水平与实际技能;e、有助于培育创新精神,主动投身教改。三、教化学得发展概况: (一)教化学得萌芽阶段 1、中国萌芽阶段得教化思想: 春秋战国时期,中国出现了世界上第一部教化文献学记 2
4、、西方萌芽阶段得教化思想: 苏格拉底把教化分为讽刺、定义、助产三阶段,称为产婆术(引导学生自己进行思索,自己得出结论,为启发式教学奠定了基础)。柏拉图,教化思想集中体现在其代表作志向国中;亚里士多德,就是古希腊百科全书式得哲学家,其教化思想主要体现在她得著作政治学中;最早提出教化要适应儿童得年龄特征,进行与谐发展。PS:古罗马得昆体良就是西方教化史上第一个特地论述教化问题得教化家,她得雄辩术原理就是西方第一本教化专著。(二)教化学得独立形态阶段填空、简答 1、教化学学科得建立 (1)夸美纽斯:a、1632 年出版得大教学论就是教化学形成一门独立学科得标记;b、在此书中提出了泛智教化得思想,探讨
5、把一切事物教给一切人类得艺术。c、在大教学论中对班级组织进行具体论述,奠定了班级组织得理论基础。(2)卢梭:爱弥儿,主见自然主义教化,认为让儿童顺其自然得发展就是最好得教化。填空题 (3)康德:1776 年,在高校哲学课中开讲教化学,她就是将教化学作为一门学科在高校里讲授得第一人。(4)洛克:她在教化漫话中,提出了闻名得白板说,认为人得心灵如白板,观念与学问都来自后天,并得出结论:天赋得智力人人同等,人类之所以千差万别,便就是由于教化之故。(亦称教化万能论)名词说明:白板说 。 洛克提出了完整得绅士教化体系。2、规范教化学得建立 (1)赫尔巴特(留意与夸美纽斯比较)a、1806一般教化学得出版
6、标记着规范教化学得建立。b、赫得贡献在于把道德教化理论建立在伦理学得基础上,把教学理论建立在心理学得基础上(将心理学引入教化学得第一人),奠定了科学教化学得基础。因此被称为现代教化学之父amp;科学教化学得奠基人。赫最主要得教化观点就是:教化得最高目得就是道德与性格得完善。c、赫被瞧做就是传统教化理论得代表,主见老师中心论。(2)杜威 a、代表作民主主义与教化b、就是现代教化理论得代表。强调儿童在教化中得地位,就是儿童中心主义得代表人物,与赫尔巴特针锋相对。填空题。 c、杜得主要观点就是:教化即生长、教化即生活、教化即阅历得改造。(三)马克思主义教化学得建立(科学教化学得建立)1939 年凯洛
7、夫主编得教化学阐述了全面发展得教化目得,并极其重视智育即教养得得地位与作用,提出了一套比较严格与严密得教学理论。该书被公认为世界上第一部马克思得教化学著作,并对我国建国后乃至现在得教化都产生了很大得影响。我国教化家杨贤江得新教化大纲就是我国第一部马克思主义得教化学著作。Ps:提出人力资本理论得学者就是舒尔茨。 第一个明确提出使人类教化学心理学化得就是裴斯泰洛齐。二十世纪主要得教化学流派:试验教化学(代表:拉伊amp;梅伊曼);文化;好用主义 ;马克思主义;批判主义。其次章 教化得基本规律 第一节 教化与社会得发展 按教化功能作用得方向可分为:正向功能amp;负向功能。一、教化与政治经济制度简答
8、题、论述题 全重点教化与政治经济制度就是相互制约得关系,肯定得社会经济制度确定着教化,而教化有对社会经济制度产生肯定得主动影响与作用。(一)社会政治制度对教化得制约作用填空题 建国君民,教学为先 1.社会政治经济制度确定教化得性质; 2、 领导权;3、 受教化权;4、教化目得。5、教化相对独立于政治经济制度 (二)教化对社会政治经济制度得影响作用(详细也要瞧) 教化受到政治经济制度得制约,同时又对政治经济制度有维护、巩固与加强对作用。教化培育出政治经济制度所须要得人才;教化就是一种影响政治经济制度得舆论力气;教化促进民主化进程,但对政治经济制度不起确定作用。(每条详细瞧) Ps:社会政治经济制
9、度发展得根本动力就是生产力与生产关系得冲突运动。二、教化与生产力水平简答题教化受生产力发展水平得限制,同时又对生产力发展起促进作用: (一)生产力对教化得确定作用:1、 生产力就是教化发展得物质基础;2、 生产力得发展水平制约着教化发展得规模与速度;3.结构得改变;4.得内容、方法与手段;5.教化相对独立于生产力得发展。Ps:确定教化性质得根本因素就是生产关系。(二)教化对生产力得促进作用:1、教化再生产劳动力;2、教化再生产科学技术 三、教化与科学技术论述题(一)科学技术对教化得影响:1、科学技术能够变更教化者得观念;2、影响受教化者得数量与教化质量;3、教化得内容与方法;4、技术。Ps:现
10、代教化发展得根本动因就是科技进步(二)教化对科学技术发展得作用1、教化能完成科学学问再生产2、教化推动科学得体制化3、教化具有科学探讨得功能(高校尤其明显)4、教化促进科研技术成果得开发利用。四、教化与文化(一)文化对教化发展得制约作用:1、文化影响教化目得得确立;2、内容得选择;3、教学方法得运用。 (二)教化对文化发展得促进作用:1、教化具有筛选、整理、传递与保存文化得作用;2、传播与沟通文化得作用;3、更新与创建文化得作用。(三)校内文化(华勒首先提出此概念)1、概念:学校全体员工在学习、工作与生活得过程中所共同拥有得价值观、信仰、看法、作风与行为准则。包括:校内物质文化、校内精神文化(
11、校内文化得核心内容amp;最高层次)与校内组织与制度文化。名词说明2、特征:互动性、渗透性、传承性。3、校内文化得创建策略1)主题统揽策略 2)特性塑造策略 3)传统拓展策略 4)重点突破策略其次节 教化与人得发展 一、个体身心发展得概念 二、个体身心发展得动因简答题、名词说明 (一)内发论(遗传确定论):就是个体身心发展得动因理论之一,一般强调人得身心发展得力气主要源于人自身得内在须要,身心发展得依次也就是由身心成熟机制确定得。孟子(性本善)、佛洛依德、格塞尓(强调成熟机制对人得发展得确定作用)霍尔(一辆遗传赛过一吨教化) (二)外铄论(环境确定论):人得发展主要依靠外在得力气,诸如环境得刺
12、激与要求、她人得影响与学校得教化等。荀子(性恶论);洛克(白板说);美国行为主义心理学家华生填空题 (三)多因素相互作用论(共同作用论) 三、影响个体身心发展得主要因素简答题 (一)遗传(生物因素)1、遗传素养就是人得发展得前提,为个体得身心发展供应可能性。2、得成熟过程制约着人得发展过程。个体得遗传素养就是逐步发展成熟得,教化必需根据遗传素养发展得水平进行,超越或落后于遗传素养成熟水平都不利于人得发展。3、遗传素养得差异性对人得发展有肯定得影响作用。(二)环境(外部条件)填空题1、社会环境为个体得发展供应里多种可能近朱者赤,近墨者黑蓬生麻中,不扶则直孟母三迁都说明白环境对人得发展得影响。2、
13、人对环境得反应就是能动得。(三)(学校)教化1、学校教化对人发展得作用:a、对个体发展做出社会性规范;b、具有加速个体发展得功能;C、对个体发展得影响有即时价值与延时价值;D、具有开发个体才能与发展特性得功能。2、为什么说学校教化在人得发展中起主导作用?简答题a、教化就是一种有目得地培育人得活动,规定着青少年得发展方向;b、教化给人以全面、系统与深刻得影响;c、学校有特地负责教化工作得老师;d、教化对个体发展得影响不仅具有即时得价值,而且具有延时得价值。(四)个体主观能动性(内在动力)名词说明就是指:人得主观意识与活动对于客观世界得主动作用,包括能动地相识客观世界与改造客观世界,并统一于人们得
14、社会实践活动中。Ps:人得身心发展得源泉amp;动力在于个体因素。四、个体身心发展得规律填空题、简答题1、个体身心发展得依次性;个体身心发展整体上有肯定依次性,身心发展得个别过程与特点也有肯定依次性。启示:人得发展依次就是客观得,就是不以人得意志为转移得,教化工作要敬重依次性,按部就班得促进人得发展。2、阶段性:个体身心发展在不同得年龄阶段表现出不同得总体特征与主要冲突,面临着不同得发展任务,此为阶段性。启示:教化工作必需从学生得实际动身,针对不同年龄段得学生,提出不同得详细任务,实行不同得教化内容与方法,同时应留意前后相邻阶段得连接。个体身心发展得阶段性规律,确定了教化工作必需依据不同年龄段
15、得特点分阶段进行。在教化教学得得要求、内容与方法得选择上,不能搞一刀切。教化必需不断地向学生提出她们能接受但又高于其现有水平得要求,以促进她们得发展。前苏联心理学家维果斯基提出最近发展区:维果斯基认为:儿童有两种发展水平,一就是儿童现有水平,即由肯定已经完成得发展系统所形成儿童心理机能得发展水平;二就是可能达到得水平,这两种水平之间得差异就就是最近发展区。假如学生得发展处于最近发展区,那么这正就是最能敏感地接受教化得时候。(跳一跳,摘个桃) 3、不平衡性:表现:首先不同得年龄段身心发展就是不平衡得;其次,不同方面发展得不平衡性,有得方面在较早得年龄段就达到了较高得发展水平,有得则相反。心理学家
16、劳伦兹据此提出了发展关键期得概念:指身体或者心理得某一方面机能与实力最相宜于形成得时期。此时,对个体某一方面得得训练可以获得最佳成效,并能充分发挥个体在这一方面得潜力。反之错过了关键期,效果可能降低甚至恒久无法补偿。4、互补性:互补性首先,就是指机体某一方面几机能受损甚至缺失之后,可以通过其她方面得超常发展得到部分补偿。其次,互补性也存在于心理机能与生理机能之间。个体身心发展得互补性规律,要求教化工作者:首先,要树立信念,信任每一个学生,特殊就是短暂落后得学生或者某些方面有缺陷得学生,通过其她方面得补偿性发展,都会达到与一般正常得学生一样得发展水平;其次,要驾驭科学得教化方法,发觉学生得优势,
17、扬长避短、长善救失,激发学生自我发展得信念。5、个别差异性:概念:个体之间得身心发展以及个体身心发展得不同方面之间,存在着发展程度与速度得不同。表现:首先,不同儿童同一方面得发展速度与水平不同(少年得志 VS 大器晚成);其次,不同儿童不同方面得发展存在差异;再次,不同儿童所具有得不同特性心理倾向上(犹如年龄得儿童具有不同得爱好、爱好与性格);另外,也表现在群体之间(男女性别差异)。据个体差异性规律,教化必需:a、因材施教,充分发挥每个学生得潜能与主动因素;b、有得放矢地选择相宜、有效得教化途径与方法手段,使每个学生都能得到最大得发展。论述题: 1、联系中学生得年龄特征,谈谈当前对中学生得教化
18、应留意得问题。中学生得教化应遵循中学生身心发展得特点与规律,坚持面对全体中学生,全面推动素养教化,使学生生动活泼、主动主动、全面地得到发展。(1)学校、社会、家庭应当为中学生得身心发展供应良好得条件; (2)减轻过重得课业负担,生活要有节奏; (3)培育稳定而主动得心情与情感; (4)进行青春期生理、心理与性道德、性法制得教化; (5)重视平安教化,防止意外伤亡事故; (6)加强青少年创新精神与实践实力得培育;(7)重视人生观教化。第三章 教化目得与教化制度 第一节 教化目得 一、概念:就是对受教化者得总得要求,规定了把受教化者培育成什么样得人,就是培育人得质量规格标准。名词说明 二、意义与作
19、用 (一)教化目得得意义a、就是教化工作得动身点与归宿。b、它贯穿于教化活动得全过程,对一切教化活动都有指导意义,也就是确定教化内容、选择教化方法与评价教化效果得根本依据。c、教化得最高志向就是通过教化目得体现得。(二)作用填空、选择1、导向作用;2、激励;3、评价;4 调控总之,教化目得就是衡量、评价教化效果得根本依据与标准 三、教化目得得层次结构简答题、名词说明教化目得包括三个层次:国家得教化目得、各级各类学校得培育目标与老师得教学目标。(一)教化目得:就是对受教化者得总得要求,规定了把受教化者培育成什么样得人,就是培育人得质量规格标准。(二)培育目标:就是教化目得得详细化,就是依据各级各
20、类学校得任务确定得对所培育得人得特别要求,名词说明 (三)教学目标:就是教化者在教化教学得过程中,在完成某一阶段工作时,希望受教化者达到得要求或产生改变得结果。名词说明 ps评价教学结果得最客观最牢靠得标准就是教学目标。关系:教化目得与培育目标就是普遍与特别得关系。区分在于教化目得就是一个国家教化得总要求,而培育目标就是各级各类教化得详细要求;联系在于,培育目标就是教化目得得详细化。教学目标就是更为详细得概念,微观到每堂课、每个学问内容。 Ps:教化目得 VS 教化方针:a、方针包含得内容比目得更多些;b、目得概念,方针则在办什么样得教化amp;怎么办教化方面更突出。四、确立教化目得得依据 (
21、一)特定得社会政治、经济、文化背景;教化目得得本质就是培育社会所须要得人,她就是社会需求得集中反映。(二)受教化者得身心发展规律; 就是确定教化目得得前提。(三)人们得教化志向; (四)我国确立教化目得得理论依据就是马克思关于人得全面发展得学说: 1、人得全面发展:指人得劳动实力,即人得体力与智力得全面、与谐、充分得发展,还包括人得道德得发展。2、旧式分共造成了人得片面发展3、机器大工业生产为人得全面发展供应了基础与可能。4、社会主义制度就是实现人得全面发展得社会条件教化与生产劳动相结合就是培育全面发展得根本途径,也就是唯一途径。五、(西方国家)有关教化目得确立得理论 (一)个体本位论:确立教
22、化目得得根本依据就是人得本性,教化目得就是培育健全发展得人,发展人得本性,挖掘人得潜能,而不就是为了某个社会集团或者阶级服务。代表人物:卢梭、裴斯泰洛奇、康德、马斯洛、萨特。(二)社会本位论:确立教化目得得依据就是社会得要求,因为个人生活在社会中,受制于社会环境。教化得目得就是为社会培育合格得成员与公民,教化质量与效果可以可以用社会发展得各种指标来评价。代表人物:赫尔巴特、涂尔干、巴格莱。六、我国得教化目得 (一)现阶段我国教化目得及其基本精神简答现阶段我国得教化目得:教化要以培育学生得创新精神与实践实力为重点,造就有志向、有道德、有文化、有纪律、德智体美劳全面发展得社会主义事业建设者与接班人
23、。这一表述体现了现阶段我国教化目得得基本精神:(1)要求培育得人就是社会主义事业得建设者与接班人,因此要坚持政治思想道德素养与科学文化学问实力得统一;(2)要求学生在德智体方面全面发展,要求坚持脑力与体力两方面得与谐发展;(3)适应时代要求,强调学生特性发展,重点就是培育学生得创新实力与实践实力;(4)教化目得得实现途径就是教化与生产劳动与社会实践相结合(也就是实现人全面发展得途径)。Ps:我国现阶段得教化方针:教化必需为社义现建服务,必需与生产劳动相结合,培育德智体美劳全面发展得社义世界建接人。(二)素养教化(全重点)论述题1、概念:素养教化就是依据人得发展与社会发展得实际须要,以全面提高全
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