《把握古今词义的联系与区别》课件21张 统编版高中语文必修上册.pptx

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1、二、把握古今词义的联系与区别,任务二 探究一词多义,学习目标：1.了解什么是引申义，厘清引申义和本义的关系。2.掌握词义引申的层次，学会画词义的引申关系图。3.掌握词义引申的方式，能够自主探究词义引申的脉络。,（一）认知活动,2.引申义的种类,引申义是在词的本义的基础上派生（或引申）出来的意义。,（一）词的引申义 1.什么是词的引申义？,引申义有近、远之分。凡直接由本义派生出来的意义叫近引申义或直接引申义，凡由本义的近引申义再引申出来的意义叫远引申义或间接引申义。 胡安顺、郭芹纳古代汉语,解释下面的“朝”字，指出其本义、直接引申义和间接引申义。（1）有时朝发白帝，暮到江陵。（水经注江水）（2）

2、盛服将朝。（左传宣公二年）（3）使妇人载以过朝。（左传宣公二年）（4）汉朝陵墓对南山。（杜甫诸将）,提示：“朝”甲骨文作 ，本义为早上。古代早上儿女要省视父母、臣下要晋见君王，引申为上朝、朝见。君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂，由朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联，可见下图表示： 朝：早上 上朝、朝见 朝廷、朝堂 朝代 本义 直接引申义 间接引申义 间接引申义,（二）词义的引申的层次,词义的引申并非都是由本义引申出一个近引申义（直接引申义），再由近引申义引申出一个远引申义。事实上，词义引申的情况是相当复杂的，有连锁引申的，有辐射引申的，还有综合式引申。连锁式引申是指从本义出发，沿着同一方向的递相

3、引申。辐射式引申是指以本义为中心，同时朝不同方向派生出引申义。综合式引申是指在一个词的内部系统中，既有连锁式引申又有辐射式引申，两者交叉出现，错综复杂，就像一个家族的谱系一样。,1.下面是“寒”和“节”的引申层次示意图，请分别说出它们属于何种引申层次。,寒 本义：冷 引申义：贫寒 引申义：恐惧，害怕,（冰，水为之，而寒于水）,（大批天下寒士俱欢颜）,（若是而王以十万戍郑，梁氏寒心）,节,本义：竹节（竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉）,引申义：草木枝干交接处（盘根错节）引申义：关节（彼节者有间，而刀刃者无厚）引申义：季节（清明时节雨纷纷）引申义：节操（本图宦达，不矜名节）引申义：节拍（钿头银篦击

4、节碎）,连锁式引申,辐射式引申,2.下面是有关“要”的例句，请指出“要”在句中的含义并指出其引申层次。,（1）昔楚灵王好细要。（墨子经说）（2）是王之地一经两海，要绝天下也。（战国策秦策）（3）吴人要而击之，或邓廖。（左传襄公三年）（4）要曰不要君，吾不信也。（论语宪问） (5)非所以要誉于乡党朋友也。（孟子公孙丑上）（6）地不如寒人要暖，少夺人衣做地衣。（白居易红线毯）,腰 中间（事物的中间部分）拦截（迫使他人中途停止前进）要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望） 求得（请求他人满足自己的欲望） 需要,连锁式引申,（三）词义的引申的方式,由一种词义引申到另一种词义需要联想和推演。所谓词义引申

5、的方式是指这种联想、推演的方法。 词义引申是这样一个有规律的活动：由本义或基础义（本义已经消失的情况下）的某一特点出发，依照本民族的生活习俗、文化心理和思维方式所进行的一种联想和推演。这种联想和推演的方法是多种多样的，概括起来主要有三种： 甲、相似引申：是指用表示这一事物的词引申去表示在形状、作用、特点等方面与之相近的另一事物。如：斗，本指酒斗，因形状相似，引申为星斗。 乙、关联引申：是指用表示一事物的词引申去表示与之在动作、处所、时间、工具、结果等方面相关的另一事物。如：姝，本指女子貌美，后指美貌女子。,丙、比喻引申：是指用表示这一事物的词引申去表示另一被该词所比喻的事物。如：手足，本指手和

6、足，后指亲兄弟。 胡安顺、郭芹纳古代汉语,3.下面两个句子中的“心腹”，哪个是本义，哪个是引申义？其引申方式是什么？,（1）秦韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病心腹。（战国策秦策三）（2）宪既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等为爪牙，邓叠，郭璜为心腹。（后汉书窦融传）,明确： 第一句话中的“心腹”是本义，指人体器官心与腹。第二句话中的“心腹”是引申义，指亲信，属于比喻引申。,（二）积累活动,1.下面是岳阳楼记邹忌讽齐王纳谏核舟记隆中对等文中含有“修”字的句子，请解释下列各句“修”的意义，并说明该义项是否是引申义。,（1）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（2）邹忌修八尺有余。（邹忌讽齐王纳

7、谏）（3）盖简核桃修狭者为之。（核舟记）（4）内修政理。（隆中对）,明确： （1）修建（2）身高（3）长（4）整治。全部为引申义 “修”的本义是“修饰”。,2.阅读韩愈的师说，分析并概括其中“师”字的意义和用法。,（1）古之学者必有师。（2）巫医乐师百工之人。（3）孔子师郯子、长弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（4）吾师道也。（5）师道之不存也久矣。,明确： （1）老师（2）有专门的技艺的人（3）以为师（4）学习 （5）从师学习,（三）梳理活动,1.解释下列句子中“致”的含义，并指出其本义和引申义。,（1）假舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）,通“至”，到达。本义。,（2）家贫，无从

8、致书以观。（送东阳马生序）,得到。引申义。,（3）此人就可见，不可屈致也。（隆中对）,招致。引申义。,（4）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（隆中对）,达到。引申义。,（5）听妇前致词。（石壕吏）,表达。引申义。,2.解释下列句子中“望”的含义，并根据义项归类，指明直接引申义和间接引申义。,（1）鸢飞戾天者，望峰息心。（与朱元思书）（2）潭西南而望。（小石潭记）（3）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）（4）望长城内外。（沁园春雪）（5）梳洗罢，独倚望江楼。（望江南）（6）西北望，射天狼。（密州出猎）（7）登轼而望之。（曹刿论战）,（8）风烟望五津。（杜少府之任蜀州）（9）扁鹊望桓王而还走。（韩非子

9、喻老）（10）王知如此，则无望民之多于邻国也。（孟子梁惠王上）（11）日夜望将军至也，岂敢反乎？（史记项羽本纪）（12）以绝秦望。（史记廉颇蔺相如列传）（13）自既望以至十八日为最盛。（观潮）（14）七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（赤壁赋）（15）先达德隆望尊。（送东阳马生序）（16）雕栏相望焉。（核舟记）,（1）-（8）为“望”的本义“远望（看）；（9）为一般的“看”（10）-（12）为“期望，期盼”；（13）-（14）指“农历的每月十五”；（15）指“声望，名望”；（16）指“对着”。 （9）是直接引申义，从（10）-（16）为间接引申义。,3.解释下列句子中“贱”的含义，梳理出其引

10、申层次并画出示意图，归纳其引申方式。,（1）心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）（2）朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（韩非子有度）（3）左右以君贱之也，食以草具。（战国策齐策）（4）老臣贱息舒祺，最少，不肖。（战国策赵策）,地位低下、卑贱价钱低 轻视、认为卑贱 自谦词,辐射式引申,4.按照词义的引申方式完成下面的表格。,关联引申,相似引申,关联引申,相似引申,关联引申,比喻引申,（四）探究活动,1.解释下列句子中“绝”的意思，并据此探究一种推断多义词义项的方法。,（1）忽然抚尺一下，群响毕绝。（口技）（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（桃花源记）（3）以为妙绝。（口技）（4）佛印绝类弥勒。（核舟

11、记）（5）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）,明确： （1）谓语，动词，“停止”（2）定语，“与世隔绝的”（3）副词，做补语，“到了极点”（4）副词，作状语“非常”（5）动词，谓语。“横渡”。 语法推断法,表达。引申义。,2.下面四句话中加点的字词，哪些用的是比喻修辞，哪些用的是比喻引申？请指出并据此探究两者的区别。,（1）长桥卧波，未云何龙？。（阿房宫赋）（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（前赤壁赋）（3）今指与吾为水火者，曹操也。（资治通鉴）（4）非疏骨肉爱过客也。（韩非子五蠡）,明确： （1）（2）是比喻修辞，（3）（4）是比喻引申。其中（3）“水火”本指水和火，后引申为根本对立的事

12、物（4）“骨肉”本指“骨”和“肉”，后引申为亲人。区别：文辞的比喻是作者临时建设的，而比喻引申是久已约定的俗称，固定下来的。,3.结合下面四组例句，探究词义引申的规律。,第一组：（1）“匠”本指木工，后来泛指手工业工人。（2）“涉”原是步行过河，后来凡是渡河都叫“涉”第二组：（1）“术”原指道路，是具体的事物；后引申为方法、手段。（2）“监”本指在水里照影，是具体的动作；后引申为“借鉴”。第三组：（1）“臭”原指气味，兼指好闻和难闻的；后来与“香”相对，偏指难闻的气味。（2）“享”既具有以祭品奉献鬼神之义，也有鬼神享用祭品之义；后来只有享受义。,第四组：（1）“果”本指果实，是名词，意义十分具体；后来表示坚持到底而成为事实，是形容词，意义仍然实在，再引申而表示果真、果然，是副词。（2）“向”本指朝北开的窗子，是意义具体的名词；后来表示趋向，是动词，再引申为假使，是副词。,词义引申的规律： 第一组：由个别到一般。有些词先是指称某一种事物或动作，后来泛指某一类事物或动作。 第二组：由具体到抽象。有些词先是指具体的事物或动作，后来概指抽象的事理或行为。 第三组：由兼到偏。有些词的意义本来兼指相关两方或正反两面，后来偏指一方或一面。 第四组：由实到虚。有些词本有实在的意义，后来实义逐渐消失，只表示某种语法意义。,