中考语文古文训练精品教学文案.doc

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1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。中考语文古文训练精品-孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复矣。【注释】（1）诵背诵。（2）辍然突然停止的样子。（3）xun，遗忘。（4）戒警告。1、解释划线词语孟子辍然中止（作形容词或副词的词尾的样子）呼而问之：“何为中止？”（什么）何有于我哉？（哪一样）曾子之妻之市，（助词的）（动词到）曾子欲捕彘杀之（代词它）2、在文中找出同义词填在下面的横线上。失：（止）此：（是

2、）3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（D）A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后4、解释下列划线的词语其母引刀裂其织，拿女还，故反为女杀彘通“汝”你妻适市来，到去5、翻译下列句子其母引刀裂其织，自是之后，孟子不复矣。他的母亲拿起刀割坏那个织物，从这以后，孟子不再偷懒。婴儿非所与戏也。婴儿非有知也，侍父母而学者也，听父母之教。小孩子是不能欺骗的，他还是什么都不懂，是向父母学习的啊。听父母教导的。6、这两段文字都是写父母对子女的教育问题的，请你写出他们各自在哪方面进行教育？你赞成他们的教育方法吗？请谈谈你的看法。孟子的母亲是在他读书方面进行教育的，用生活中的实际例子现身说法；

3、曾子要父母首先做出表率，要讲诚信，不可欺骗子女，因为父母是子女的第一任老师。赞成。7、孟子作为儒家的代表人物，他的思想一直影响着我们，并且规范着仁人志士的行为，请你写出代表他的思想的几个主要的观点。（最少写出三个）民贵君轻；忧以天下，乐以天下；舍生取义的生死观；得道多助，失道寡助。田子退金田子为相，三年归休(休假回家)，得金百镒(古代重量单位，一镒合二十两)奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官(当官)如此，非吾所欲也。孝子之事亲(侍奉父母)也，尽力致诚。不义之物，不入于馆(家)。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去(拿开)之。”田子愧惭走出，造朝(上朝

4、)还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。1.找出与“归休”的“归”意思相同的一项(C)A.众望所归B.吾谁与归C、暮而归2、指出下列句子中划线词语在文中的用法（1）王贤其母，意动用法以为贤认为贤德（2）说其义，即舍田子罪通假字通“悦”高兴3.翻译下列句子。（1）田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。田子惭愧的走出去，到朝廷去上交了金子，从朝廷回来请求进入牢狱。（2）孝子之事亲也，尽力致诚。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。4.指出加点“之”的用法不同的一项（C）A、辍耕之垄上B.吾欲之南海C.孝子之事亲也D.送杜少府之任蜀州5、请你用简洁的语言概述故事情节。田子

5、作宰相三年带回了两千两金子，受到了母亲的严厉斥责，田子退回了金子并请求惩罚。最终王赦免了他的罪并恢复了他的职务。他的母亲受到了王的赏赐。废弈向学魏甄琛（人名）举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦（做官），若读书，执烛即（那就）不敢辞，今乃（副词。却，竟然）围棋日夜不息，岂是向京（来京）之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许（处所，地方），假（借）书研习，闻见（听到看到的，这里指学问。）日优（好，长进）1.下面句中“日”作状语的一项是（C）（2分）A.颇以弈棋废日B.我以日始出时去人近C.闻见日优D.士别三日，即更刮目相待2.

6、下面句子中加点词用法与其他三个不同的一项是（B）（2分）A.或时睡顿，则杖之B.其一犬坐于前C.一鼓作气D.狼不敢前，眈眈相向3、解释文中划线的词语（1）郎君辞父母仕宦做官（2）今乃围棋竟然（3），遂诣赤彪许，假书研习去、往；住所；借3.翻译句子。（2分）（1）颇以弈棋废日特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间（2）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？现在你竟然日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？4.从废弈向学这件事可以看出魏琛是一个什么样的人？你有过这种事情吗？请你用简洁的语言写下来。是一个贪玩误学的人，也是一个知错就改的人。患难见知交清王晫赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条

7、集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人。1.下面句中加点的“以”字用法相同的两组是：（A和B）；（C和F）（4分）A.不以欣戚改观B.以中有足乐者C.字以爱

8、女D.以塞忠谏之路也E.先帝简拔以遗陛下F.故临崩寄臣以大事也G.威天下不以兵革之利2、解释下列句子中划线的词语（1）寻召还，前去者复来如初不久（2）顾谓子友沂回头（3）未几，友沂早逝，不多久3、翻译句子。（2分）赵亦以痛子，殁于客邸。赵洞门也因为痛失儿子，在外地的寓所死去。4、“路遥知马力，日久见人心”这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。（2分）5.该文最主要的写作手法是对比。（2分）罴说鹿畏貙（貙ch：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像人一样）立，绝（极度，独特）有力而甚害人焉。楚（今湖南、湖北一带）之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口

9、大肚的罐子）火（火种），而即之山。为鹿以感（感召，引诱）其类，伺（等候）其至，发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（zu，揪住）搏（抓、扑）挽（拉）裂（撕开）而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。1.与例句中“之”字用法相同的一项是（C）（2分）例：水陆草木之花A.发火而射之B.辍耕之垄上C.楚之南有猎者D.未有不为罴之食也2、指出下列句中“而”的用法不同的一项（C）A、发火而射之。B、貙走而虎至C、今夫不善内而恃外者D、貙闻其鹿也，趋而至3.下面句中词语解释正确的一项是（A）（2分）A.被发人立

10、被：同“披”，读“p”B.而即之山即：立即C.因为虎而骇之因为：表因果关系的连词D.貙走而虎至走：走开B.即：走近、靠近，可译为“来到”。C.因为：是两个词。因：就。为：吹出。D.走：跑。4、解释下列划线的词语（1）罴之状，被发人立名词做状语，像人那样（2）能吹竹为百兽之音吹出（3）伺其至，发火而射之点燃5.翻译句子：（4分）今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。现在那些没有真正本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的6、这则寓言含义深刻，它有力地讽刺了社会上哪些的人？（10字以内）你受到了哪些启示？不学无术、缺少本领的人这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致

11、害了自己。因此一定要学会各种本领，这样才会在关键时候保全自己。画工弃市葛洪元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。弃市：在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头。1、解释下列加点子的意思（1）案图召幸之（2）故不复更人（3）乃穷案其事，2、上面这个故事就是人们常说的著名的“”（四个字）1、翻译下列句子：画工皆弃市，籍其家资皆巨万。居安思危臣闻求木之长者，

12、必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根本不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况遇明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长夜。【注释】（1）浚：疏通。（2）明哲：聪明圣哲。此指李世民。（3）当神器之重：人君处于掌握最高权力的地位。（4）将崇极天之峻：要想尊崇上天的大法。（5）休：福。（6）德不处其厚：德义不能和高位相符。1、解释下面加点字的意思。（1）必固其根本（2）德不厚而思国之理（3）人君当神器之重（4）永保无疆之休2、指出与“根

13、本不固而求木之长”中“而”的用法相同的一项（）A、金声而玉应B、智叟笑而止之曰C、窥镜而自视D、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3、翻译下列句子（1）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长夜。4、用原文指出表明作者观点的句子。5、本文划线句子是什么论证方法？说说其作用6、谈谈你对居安思危的理解。寓言两则【甲】战胜而亡国魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主，治疲民，此其所以亡也。”【乙】期满必骄雨暴而沼溢，酒暴而栀翻。

14、沼之所受有常限；栀之所容有常量；人之所期有常愿。逾其限，过其量，塞其愿，虽不欲满，而不知其满矣。我不为沼，何忧乎十日之霖；我不为栀，何忧乎千酿之醴。【注释】（！）栀：酒器（2）霖：久雨（3）醴：甜酒1、解释句中加点的词（1）其所以亡也（2）雨暴而沼溢（3）逾其限，过其量（4）数胜则主骄。2、指出“亡”的不同用法（1）河曲智叟亡以应（2）为蛇者足，终亡其酒（3）渡河而亡其舟3、翻译下列句子（1）数战则民疲；数胜则主骄。以骄主，治疲民，此其所以亡也。”（2）我不为沼，何忧乎十日之霖；我不为栀，何忧乎千酿之醴。4、根据选段内容，各写出一个成语（1）物极必反（2）谦受益，满招损。5、结合你的生活实际，

15、谈谈对这则寓言的理解。朋党论（节选）大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其何故哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利时，暂相党引以为朋，伪也；极其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。1、解释下面语句中加点的词语（1）君子则不然（2）故臣谓小人无朋（3）则同道而相益（4）或利尽而交疏2、辨析下列语句中加点词语的古今义（1）暂相党引以为朋古义今义（2）此自

16、然之理也古义今义（3）则反相贼害古义今义3、翻译下列句子（1）极其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。（2）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。3、选文的中心论点是4、使用的论证方法5、从文中找出说明小人无朋和君子有朋之根本原因的句子。小人无朋是因为：君子有朋是因为：6、你是否同意作者的观点，为什么？故事两则【甲】笼中鹦鹉富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚惠，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼中。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。【乙】农

17、妇与鹜昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，孰视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创业。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。1、指出下列句子中与“甚惠”的“惠”的用法相同的一项（）A、女在家有人喂饲，何其乐也！B、妇奉之归，治之旬日创愈。C、临去，频频颔之，似谢。D、吾半年在狱，早已不堪。2、解释下列词语的不同含义（1）段忽系狱（2）频频颔之，似谢小大之狱秦王色挠，长跪而谢之（3）微闻禽声，似哀鸣，熟视之。（4）盖创鹜之报也。闻寡人之耳者盖追先帝之殊遇。3解释下

18、列加点的词语（1）畜一鹦鹉，甚惠（2）熟视之，乃鹜也（3）妇就之，见其两翅血迹斑斑（4）临去频频颔之4、翻译下列句子（1）君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？（2）有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。（3）妇不忍市之。5、你怎样理解文中划线的句子？6请用简洁的语言概括乙文的内容。齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出者愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕，疾耕则家富，家富而市得良犬。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事皆尽然。1、解释下列加点的词语（1）旷

19、日持久而不得兽（3）家富而市得良犬（2）于是退而疾耕（4）百事皆尽然。2、指出下列加点字的不同用法（1）入则羞对其家室，出则愧对其知友。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（2）常过人矣人恒过，然后能改2、翻译下列句子（1）其所以不得之故，乃狗劣也。（2）得无欲吾耕作有获而后市良犬乎？3、这则故事，可用一句谚语来说明，叫“”，也可用成语“工欲善其事，”来说明。4、“非独猎者，百事皆尽然”。你能在日常生活中举出一例吗？包拯家训包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。“又

20、十四字。珙者，孝肃之子也。【注释】仕宦：做官。赃滥者：贪污财物。滥，贪。亡殁：死亡。大茔：祖坟。刊：刻。1、解释下面加点的词不从吾志：其下押字：2、翻译下面的句子（1）不从吾志，非吾子孙：（2）竖于堂屋东壁，以昭后世：3、包拯家训主要讲述了哪些方面的内容？这一家训体现了包拯什么样的品质？郑伯克段于鄢颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：”“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，翳我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公与之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若厥地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而

21、赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（相关链接）郑伯克段于鄢是古文观止中的第一篇，也是左传中最精彩生动的故事之一。全文记叙了春秋初年郑国统治者内部母子兄弟之间尔虞我诈、互相倾轧的争权夺利的斗争。在选段中，郑庄公最终被孝子颖考叔所感动，挖地道见母亲，打破了自己“不及黄泉，无相见”的誓言，体现出浓浓的亲情。1、解释下列加点的词（1）请以遗之。（2）若厥地及泉。（3）公与之故，且告之悔（4）“君何患焉2、翻译下列的句子：（1）小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（2）大隧之中，其乐也融融。3、你是怎样评价郑庄公的？4、阅读了这篇短文，你有什么感触？请你写出来。5、俗话说“反哺之恩，跪乳之情”，请你写一句与亲情有关的诗句。-