古代汉语助词精.ppt

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1、古代汉语助词古代汉语助词第1页，本讲稿共38页二、重点助词二、重点助词（一）之1.结构助词。表领属，译作“的”，最为常用。如：n穷发之北，有冥海者，天池也。（庄子）n景公欲更晏子之宅。（晏子）第2页，本讲稿共38页2.结结构构助助词词。放放在在主主谓谓之之间间，取取消消句句子子独独立立性性，使使主主谓谓句句降降为为偏偏正正短短语语，充充当当句句子子主主语语、谓语、宾语等。一般不译。谓语、宾语等。一般不译。鲲之大，不知其几千里也。（庄子）（庄子）天下之无道也久矣久矣。（论语）（论语）刑之之不滥不滥，君君之之明明也。也。（左传）（左传）不患人之不己知,患不知人也。（论语）（论语）逮吴之未定，君其取

2、分焉。（左传）（左传）第3页，本讲稿共38页3.结构助词，提前宾语的标志。结构助词，提前宾语的标志。n n姜氏何厌之有？（左传）n n宋何罪之有？（墨子）n n惟陈言之务去。（韩愈）n n其此之谓乎。（礼记）n n子是之学，亦为不善变矣。（许行）第4页，本讲稿共38页4.4.衬音助词，凑足音节衬音助词，凑足音节n n公将鼓之。（曹刿论战）（曹刿论战）n n顷之，燕昭王卒，惠王立。（史记）（史记）n n怅恨久之。（陈涉世家）（陈涉世家）n n用于一些偏正式专有地名、人名之间：用于一些偏正式专有地名、人名之间：n n姑射之山、牧之野、魁父之丘n n介之推（介推：晋文公的辅臣）介推：晋文公的辅臣）、

3、石之纷如（石纷石纷如：齐襄公的小臣如：齐襄公的小臣)第5页，本讲稿共38页n（二）者n n1.1.主主要要用用于于判判断断句句、陈陈述述句句的的主主语语（包包括括“有有字字句句”中中兼兼语语）后后，表表示示提提顿顿、舒缓语气、启引下文作用。舒缓语气、启引下文作用。虎虎者者，戾虫；人，戾虫；人者者，甘饵也。，甘饵也。(战国策战国策战国策战国策)天下者，高祖天下。天下者，高祖天下。（史记）（史记）（史记）（史记）三子三子者者出，曾皙后。出，曾皙后。（论语）（论语）（论语）（论语）三子三子三子三子+者（失去指代词作用）者（失去指代词作用）者（失去指代词作用）者（失去指代词作用）齐人有冯谖齐人有冯谖者

4、者，贫乏不能自存。，贫乏不能自存。(战国策战国策战国策战国策)第6页，本讲稿共38页【辨析辨析】【1】代词“者”与语气助词“者”区别1 1）如果）如果“者者”可与前面谓词性成分结合为名可与前面谓词性成分结合为名词性词性“者字短语者字短语”作句子成分，为作句子成分，为特殊指特殊指示代词示代词。2 2）如果与名词性结合）如果与名词性结合“者者”去掉不影响句子去掉不影响句子表意，为表意，为语气助词语气助词。视视吾家所寡有吾家所寡有者。（者。（者者代词代词）楚之南有冥灵楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁者，以五百岁为春，五百岁为秋。（为秋。（者者语气助词语气助词）有有鬻踊鬻踊者。者。（者者代词代词）

5、第7页，本讲稿共38页【2 2】有时用有时用“也者也者”提顿，语气更加舒缓，提顿，语气更加舒缓，表示下文将对主语作说明或解释或加强表示下文将对主语作说明或解释或加强语气。如：语气。如：仁也者，人也。(孟子孟子尽心尽心)孝弟也者，其为仁之本与?（论语（论语)安见方六七十如五六十而非邦也者？（论语（论语)德也者，人之所以建生也；禄也者，人之所以持生也。（韩非子（韩非子 解老）解老）第8页，本讲稿共38页2.2.用于主语之后，引出原因用于主语之后，引出原因孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（冯谖）吾妻之美我者，私我也。（邹忌）夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。（奇鬼）第9页，本讲稿共3

6、8页3.用于疑问句末，表示疑问，相当于“哉”。冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。足。何者？上下之分也。(史记史记)尧又曰尧又曰:“谁可者谁可者?”(史记史记)谁为大王为此计者谁为大王为此计者?(史记史记)第10页，本讲稿共38页n n4.用于时间词之后，表示停顿，起调整用于时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。音节作用。古古者者富贵而名摩灭富贵而名摩灭,不可胜记不可胜记。n n（报任安书）（报任安书）（报任安书）（报任安书）曩曩者者辱赐书辱赐书,教以慎于接物教以慎于接物,推贤进士为务。推贤进士为务。n n （报任安书）（报任安书）（报任安书）

7、（报任安书）今今者者项庄拔剑舞项庄拔剑舞,其意常在沛公也。其意常在沛公也。昔昔者者庄周梦为胡蝶庄周梦为胡蝶。（庄子）（庄子）（庄子）（庄子）第11页，本讲稿共38页（三）也（三）也n n位位置置：语语气气词词“也也”用用在在句句尾尾为为多多，用用在在句中较少；句中较少；n n句句式式：常常用用于于判判断断句句句句尾尾，但但也也可可以以用用在陈述句尾和疑问句尾。在陈述句尾和疑问句尾。n n对对译译：加加强强判判断断肯肯定定语语气气，现现代代汉汉语语没没有有和和它它对对应应的的词词。有有的的可可译译“啊啊、呢呢”，有有的不译。的不译。第12页，本讲稿共38页1.1.句尾句尾“也也”（1）判断句尾）

8、判断句尾南冥者，天池南冥者，天池也也。此大年此大年也也。是礼是礼也。也。（论语）（论语）古之人有行之者，文王是古之人有行之者，文王是也也。（孟子）（孟子）知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知也也。第13页，本讲稿共38页（2）陈述句尾）陈述句尾朽木不可雕也，粪土之墙不可圬朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也也。（论语）。（论语）左右以君贱之也，食以草具左右以君贱之也，食以草具。（战。（战国策）国策）吾闻用夏变夷者吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也未闻变于夷者也。（孟子）。（孟子）第14页，本讲稿共38页（3）祈使句、感叹句尾）祈使句、感叹句尾不及黄泉，无相见也！不及黄泉，无相见也！（

9、郑伯克段于鄢）久矣哉，由之行诈也！久矣哉，由之行诈也！（论语）野哉，由也！野哉，由也！（论语）恶！是何言也！恶！是何言也！（孟子）盖天下奇才也！盖天下奇才也！（苏轼）第15页，本讲稿共38页（4）疑问句尾）疑问句尾【注意】并并不不是是“也也”有有疑疑问问语语气气词词用用法法，而而是是“也也”字字加加强强疑疑问问词词表表示示疑疑问问的的确确认认语语气气。如：n n责毕收乎？来何疾责毕收乎？来何疾也也？（孟子）n n是可忍也，孰不可忍是可忍也，孰不可忍也也？（论语）n n何得车之多何得车之多也也？（庄子）第16页，本讲稿共38页2.2.句中句中“也也”n n多用在句中的主语、状语后，表示语气停多用

10、在句中的主语、状语后，表示语气停顿，对上文是强调，对下文是提示。顿，对上文是强调，对下文是提示。大隧之中，其乐大隧之中，其乐也也融融。（左传）融融。（左传）风风之之积也不厚，则其负大翼也无力。积也不厚，则其负大翼也无力。赤赤也也为之小，孰能为之大？（论语）为之小，孰能为之大？（论语）汤之问棘汤之问棘也也是已。（庄子）是已。（庄子）必必也也正名乎？（论语）正名乎？（论语）必定呢要纠正用词不当吗？必定呢要纠正用词不当吗？必定呢要纠正用词不当吗？必定呢要纠正用词不当吗？第17页，本讲稿共38页（四）矣 动态语气词，表示动作行为已然、将动态语气词，表示动作行为已然、将然。然。1.用于叙述句末，可译为“

11、了、啦”。如：余病矣。（鞌之战）（鞌之战）已然道之不行，已知之矣。（论语）（论语）已然孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（论语）（论语）将然第18页，本讲稿共38页n n2.用于描写句（谓语为形容词）尾。如：今老矣！（左传）上下交征利，而国危矣！（孟子）既富矣，又何加焉？（论语）第19页，本讲稿共38页3.3.用于祈使或疑问句末，表报道语气。如：用于祈使或疑问句末，表报道语气。如：子行子行矣矣！（庄子）庄子）愿君即以遂备员而行矣。（毛遂自荐）（毛遂自荐）年几何矣？（触龙说赵太后）（触龙说赵太后）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（论语）（论语）【注意注意】“矣矣”有时也写作有时也写作“已已”。如：。

12、如：可谓好学也已。（论语）（论语）第20页，本讲稿共38页（五）乎n n可用在疑问句尾表疑问语气，也可用在感可用在疑问句尾表疑问语气，也可用在感叹句尾表感叹语气。叹句尾表感叹语气。1.疑问句尾n n可分为询问、反问和推测三种情况。可分为询问、反问和推测三种情况。1）询问n n“乎”可译为“吗”或“呢”。如：何伤乎？亦各言其志也。（论语）（论语）冯公有亲乎？（战国策）（战国策）许子必种粟而后食乎？（孟子）（孟子）第21页，本讲稿共38页2）反问n n“乎”可以译成“吗”或“呢”。如：圣人之忧民如此，而暇耕乎？（许行）王侯将相，宁有种乎？（陈涉世家）【注意】“乎”与“不亦”构成“不亦乎”，是一种比

13、较委婉的反问说法。如：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？（论语）众人匹之，不亦悲乎？众人匹之，不亦悲乎？（庄子）第22页，本讲稿共38页3）推测 n n句中常有句中常有“其、无乃（毋乃）、得无其、无乃（毋乃）、得无”等词语相配合，增加推测委婉语气。一等词语相配合，增加推测委婉语气。一般可译为般可译为“呢呢”。如。如：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎？”（孟子）（孟子）师劳力竭，远主备之，无乃无乃不可乎乎？（左传）（左传）君反其国而私也，毋乃不可乎？（礼记）（礼记）（礼记）（礼记）您一返回国家便有私心，这样恐怕不可以吧？日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）（触龙说赵太后）（触龙说赵太后）（触龙

14、说赵太后）第23页，本讲稿共38页2.感叹句尾感叹句尾n n多表示呼唤或感叹语气，可译作多表示呼唤或感叹语气，可译作“啊啊”。如：如：参参乎乎！吾道一以贯之。！吾道一以贯之。（论语）（论语）惜惜乎乎！吾见其进也，未见其止也。！吾见其进也，未见其止也。（论语）（论语）长铗归来长铗归来乎乎，食无鱼！，食无鱼！第24页，本讲稿共38页（六）与（欤）（六）与（欤）n n语语气气词词“与与”，秦秦以以后后多多写写作作“欤欤”。用用法法和和“乎乎”一一样样，既既可可以以表表示示疑疑问问语语气气，也可以表示感叹语气。也可以表示感叹语气。1.疑问句尾疑问句尾n n语语气气时时，在在是是非非问问句句句句尾尾一一

15、般般不不表表示示纯纯粹粹的的疑疑问问，而而是是说说话话人人心心目目中中已已有有了了某某种种看看法法，但但还还不不能能深深信信不不疑疑，提提出出来来要要求求证证实实。这这是是“与与”（欤欤）和和“乎乎”在在表表疑疑问问语语气气时时的的主主要要不不同同之之处处。可可译译为为“吗吗”或或“么么”。如：。如：第25页，本讲稿共38页曰：曰：“是鲁孔丘是鲁孔丘与与？”曰：曰：“是也。是也。”（论语）（论语）“许子冠乎？许子冠乎？”曰：曰：“冠。冠。”曰：曰：“奚奚冠？冠？”曰：曰：“冠素。冠素。”曰曰“自织之自织之与与？”曰：曰：“否，以粟易之。否，以粟易之。”（许行）（许行）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，

16、是谁之过虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与与？（论语）（论语）求之求之与与？抑与之？抑与之与与？（论语）（论语）第26页，本讲稿共38页【注意注意】“与与”（欤）也（欤）也”有时连用，或跟有时连用，或跟“岂岂”、“得非得非”等配合，加强语气。等配合，加强语气。如：如：唯求则非邦也与？（论语）【附录附录】n n语气词“邪（耶）”和“与”用法相近。如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（庄子）第27页，本讲稿共38页2.感叹句尾天之道，其犹张弓与！（老子）岁欤！岁欤!其吾与欤!（唐刘禹锡原力论）若斯之美欤!（唐卢肇宣州新兴寺碑序）第28页，本讲稿共38页（七）哉1.感叹句尾感叹句尾n n表示

17、较强烈的感叹，可译为“啊”。如：楚国若有大事，子其危哉！（左传）管仲之器小哉！（论语）为法之敝，一至此哉！（商君列传）n n倒装句仍然可看作是句尾。如：倒装句仍然可看作是句尾。如：大哉，尧之为君！（许行）快哉此风！（史记太史公自序）第29页，本讲稿共38页2.2.疑问句尾疑问句尾 n n“哉哉”字字可可以以跟跟疑疑问问词词配配合合用用于于询询问问句句和和反反问问句句，但但句句子子的的询询问问语语气气和和反反问问语语气气由由疑疑问问词词来来表表达达，加加“哉哉”字字略略带带上上感叹色彩，可译为感叹色彩，可译为“吗吗”、“呢呢”。如：。如：此何鸟哉？（庄子）巨屦小屦同贾，人岂为之哉？（许行）燕雀安

18、知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）第30页，本讲稿共38页（八）夫n n可用于句首，也可用于句尾（极少句中）。1.句首“夫”n n表示将要发表议论，引出议论的内容。如果是用在复句的最后一个分句的句首，则常表示对上文的结语或推论。如：夫如是，则能补过者鲜矣。（晋灵公不君）（晋灵公不君）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。不为而成，不求而得，夫是之谓天职。（荀子（荀子天论）天论）此例是对上文的总结此例是对上文的总结。第31页，本讲稿共38页2.句尾“夫”n n表示感叹语气，有兼表疑问测度语气，可表示感叹语气，有兼表疑问测度语气，可译译“啊啊”、“吧吧”或或“吗吗”。如

19、：。如：子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语）（论语）吾歌，可夫？（孔子世家）（孔子世家）苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”（论语）（论语）出苗而不开花的有啦！开花而不结果的也有啦！出苗而不开花的有啦！开花而不结果的也有啦！第32页，本讲稿共38页（九）焉【注意】【1】句中的“焉”不是语气助词n n如果如果“焉焉”是用在句中动词前，是疑是用在句中动词前，是疑问代词（哪里、怎么）。如：问代词（哪里、怎么）。如：皮之不存，毛将焉附？（左传）未知生,焉知死？(论语)姜氏欲之，焉辟害？（左传）第33页，本讲稿共38页【2】宾语前置标志宾语前置标志的的“焉焉”不是语气不是语气助词，是结构助

20、词。如：助词，是结构助词。如：我周之东迁，晋、郑焉依。（左传）晋、郑焉依=依晋、郑曰：曰：“何书焉存？”（墨子）何书焉存=存何书中【杨树达杨树达词诠词诠：“焉，宾语倒置是用焉，宾语倒置是用之，与之，与是是同。同。”】第34页，本讲稿共38页【注意】句尾的“焉”n n作用有三种：1.相相当当于于“语语气气助助词词兼兼介介词词+指指示示代代词词宾宾语语”（于于此此、于于彼彼），可可译译为为：在在里里面面、在在那那里里、在这方面等。如：在这方面等。如：三人行三人行,必有我师必有我师焉焉。制，岩邑也，虢叔死制，岩邑也，虢叔死焉焉。一羽之不举一羽之不举,为不用力为不用力焉焉。(孟子)第35页，本讲稿共3

21、8页2.用于形容词后，表比较，相当用于形容词后，表比较，相当“于之于之”。如：。如：过而能改过而能改,善莫大善莫大焉焉。（左传）（左传）三皇五帝之治天下三皇五帝之治天下,名曰治之名曰治之,而乱莫甚而乱莫甚焉焉。（庄子（庄子）第36页，本讲稿共38页3.作一般语气词，相当于作一般语气词，相当于“矣矣”（呢）。（呢）。凡句子中主语、状语已有处所、范围含义，凡句子中主语、状语已有处所、范围含义，“焉焉”不必再兼指示代词，可看做一般句不必再兼指示代词，可看做一般句尾语气词尾语气词。如。如：（穷发之北穷发之北）有鸟有鸟焉焉,其名为鹏其名为鹏,背若泰山。背若泰山。（庄子）（庄子）蛤，今蛤，今海旁海旁有有焉焉。（周礼注）（周礼注）一日克己复礼一日克己复礼,天下天下归仁归仁焉焉。(颜渊）颜渊）于于是是 余有叹余有叹焉焉。（游褒禅山记）（游褒禅山记）第37页，本讲稿共38页4.“焉”可与其他语气词连用战而胜，则无以加焉矣！（战国策）寡人之于国也,尽心焉耳矣。（孟子）已焉哉!天实为之,谓之何哉!（诗北门）n n算了吧！老天爷安排我受苦，又能奈他何呢！第38页，本讲稿共38页