古汉语数量表示法PPT讲稿.ppt

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1、古汉语数量表示法第1页，共31页，编辑于2022年，星期六一、基数表示法一、基数表示法基数是表示事物多少的最基本数目的数。古代汉基数是表示事物多少的最基本数目的数。古代汉语的基数表示法与现代汉语相比较，主要有三点语的基数表示法与现代汉语相比较，主要有三点不同：不同：、整数和零数之间加、整数和零数之间加“有有”字。字。“有有”是是“又又”的假借，读作的假借，读作。、缺位处一般不用、缺位处一般不用“零零”补位。补位。、百、千、万前面的、百、千、万前面的“一一”通常不用。例如：通常不用。例如：吾十有五而志于学。（论语吾十有五而志于学。（论语为政）为政）第2页，共31页，编辑于2022年，星期六受任于

2、败军之际，奉命于危难之间，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮出师表尔来二十有一年矣。（诸葛亮出师表）至于孝平，郡国百三。（后汉书至于孝平，郡国百三。（后汉书郡国志序）郡国志序）今齐地方千里，百二十城。（战国今齐地方千里，百二十城。（战国策策齐策一）齐策一）第3页，共31页，编辑于2022年，星期六二、序数表示法二、序数表示法序数是表示事物次序的数。现代汉语中的序数表示法是序数是表示事物次序的数。现代汉语中的序数表示法是在基数之前加在基数之前加“第第”、“初初”等，古代汉语中除此之外，等，古代汉语中除此之外，还有其它表示方法。还有其它表示方法。、基数前加、基数前加“第第”

3、字。这种序数表示法古今一致字。这种序数表示法古今一致萧萧何第一，曹参次之。（史记何第一，曹参次之。（史记 萧相国世家）萧相国世家）云有第三郎，窈窕世无双。（孔雀东南飞）云有第三郎，窈窕世无双。（孔雀东南飞）第4页，共31页，编辑于2022年，星期六、用、用“太上太上”、“首首”、“冠冠”等字表示第一，等字表示第一，用用“次次”、“其次其次”、“次之次之”、“次者次者”等表示等表示第二以下序数。第二以下序数。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔

4、毛发、婴金铁其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。（司马迁报任安书）（司马迁报任安书）管子一匡天下，九合诸侯，为五霸首。（战国管子一匡天下，九合诸侯，为五霸首。（战国策策 齐策一）齐策一）陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。（李陵与苏陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。（李陵与苏武书）武书）第5页，共31页，编辑于2022年，星期六、记年月不加、记年月不加“第第”字，这与现代字，这与现代汉语一致。例如：汉语一致。例如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。（史记（史记 廉颇蔺相如列传）廉颇蔺相

5、如列传）太元八年，秋七月。（资治通太元八年，秋七月。（资治通鉴鉴 淝水之战）淝水之战）、省略、省略“第第”字，只用字，只用“一、二、一、二、三三”等表示，如：等表示，如：第6页，共31页，编辑于2022年，星期六一鼓作气，再而衰，三而竭。（左一鼓作气，再而衰，三而竭。（左传传 庄公十年）庄公十年）顺于民心，所补者三：一曰主用足，顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。（晁错论二曰民赋少，三曰劝农功。（晁错论贵粟疏）贵粟疏）、用、用“伯（孟）、仲、叔、季伯（孟）、仲、叔、季”表示表示兄弟排行次序。兄弟排行次序。“季季”单用时，意思是单用时，意思是“最小的最小的”，不一定排行第四。

6、如：，不一定排行第四。如：天帝之季女。（水经注天帝之季女。（水经注 江水）江水）第7页，共31页，编辑于2022年，星期六三、分数表示法三、分数表示法分数是表示事物是某个单位的几分之几的数。分数是表示事物是某个单位的几分之几的数。、分母与分子之间有分母与分子之间有“分分”字和字和“之之”字，形成字，形成“分母分母分名词之分子分名词之分子”的格式。这是文言文中分数表达的格式。这是文言文中分数表达最完备的格式。例如：最完备的格式。例如：一月之日，二十九日八十一分日之四十三。一月之日，二十九日八十一分日之四十三。（汉书（汉书 律历志）律历志）冬至，日在斗二十一度四分度之一。（同上）冬至，日在斗二十一

7、度四分度之一。（同上）“八十一分日之四十三八十一分日之四十三”即即“八十一分之四十三日八十一分之四十三日”，“四分四分度之一度之一”即即“四分之一度四分之一度”。、有时，分母与分子之间的名词也可以省略，形成、有时，分母与分子之间的名词也可以省略，形成“分母分之分子分母分之分子”的格式。这与现代汉语是一的格式。这与现代汉语是一致的。例如：致的。例如：故关中之地，于天下三分之一。（史记故关中之地，于天下三分之一。（史记 货殖列传）货殖列传）若复数年，则损失三分之二也，当何以图敌？（后若复数年，则损失三分之二也，当何以图敌？（后出师表）出师表）第8页，共31页，编辑于2022年，星期六、分母与分子之

8、间只有、分母与分子之间只有“分分”字而无字而无“之之”字，形成字，形成“分分母分分子母分分子”的格式。的格式。丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六。（史记丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六。（史记天官书）天官书）黄钟长八寸七分一，宫、大吕长七寸五分二，太簇长黄钟长八寸七分一，宫、大吕长七寸五分二，太簇长七寸十分二。（史记七寸十分二。（史记律书）律书）、分母、分子之间只有、分母、分子之间只有“之之”字，而无字，而无“分分”字，形成字，形成“分母之分子分母之分子”的格式。例如：的格式。例如：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。（左传大都不过参国之一，中五之一，小九之一。（左传隐公元年）隐公元年）第

9、9页，共31页，编辑于2022年，星期六今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功二今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功二十之一也。（左传十之一也。（左传文公十八年）文公十八年）、分母是整十、百、千、万时，分母分子连写，形、分母是整十、百、千、万时，分母分子连写，形成成“分母分子分母分子”的格式。如：的格式。如：其实皆什一也。（孟子其实皆什一也。（孟子滕文公上）滕文公上）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。（史记藉第令毋斩，而戍死者固十六七。（史记陈涉世家）陈涉世家）第10页，共31页，编辑于2022年，星期六四、倍数表示法四、倍数表示法倍数是指一个数的若干倍的数。古汉语的倍数表示法与现代汉语倍数是指

10、一个数的若干倍的数。古汉语的倍数表示法与现代汉语差别很大，主要有以下三种形式：差别很大，主要有以下三种形式：、用专字表示固定的倍数。两倍用、用专字表示固定的倍数。两倍用“倍倍”，五倍用，五倍用“蓰蓰”。例如：。例如：种豆三亩，粟倍之。（宋濂王冕传）种豆三亩，粟倍之。（宋濂王冕传）夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。（孟子夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。（孟子 滕文公上）滕文公上）、只用数词直接表示倍数，而省略、只用数词直接表示倍数，而省略“倍倍”字。例如：字。例如：臣闻之，利不百，不变法；功不什，不易器。臣闻之，利不百，不变法；功不什，不易器。（商君书（商君

11、书 更法）更法）人之性情，未能相百，而其智有相万也。人之性情，未能相百，而其智有相万也。（潜夫论（潜夫论 赞学）赞学）第11页，共31页，编辑于2022年，星期六、表示几倍于某个数时，往往两数连写，前面的数、表示几倍于某个数时，往往两数连写，前面的数表示倍数，后面的数表示基数，形成表示倍数，后面的数表示基数，形成“倍数基数倍数基数”这种格式。例如：这种格式。例如：三五明月满，四五蟾兔缺。三五明月满，四五蟾兔缺。（古诗十九首）（古诗十九首）有神人二八，连臂为帝司夜于此野。有神人二八，连臂为帝司夜于此野。（山（山海经海经 海外南经）海外南经）“三五三五”即即“五的三倍（十五）五的三倍（十五）”，“

12、四五四五”即即“五的四倍（二十）五的四倍（二十）”，“二八二八”即即“八的二倍八的二倍（十六）（十六）”。第12页，共31页，编辑于2022年，星期六五、约数表示法五、约数表示法约数又叫概数，是表示大概的不确切数目的数。约数又叫概数，是表示大概的不确切数目的数。古汉语中的约数主要有以下四种表示方法：古汉语中的约数主要有以下四种表示方法：、用整数表示大约数目。例如：、用整数表示大约数目。例如：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（论诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（论语语 为政）为政）以德服人，中心悦而诚服也。如七十子之服以德服人，中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。（孟子孔子也。（孟子 公孙丑上）

13、公孙丑上）第13页，共31页，编辑于2022年，星期六诗经本三百零五篇，孔子弟子三千人，通六艺者诗经本三百零五篇，孔子弟子三千人，通六艺者七十二人，七十二人，“三百三百”、“七十子七十子”都是就其整数约都是就其整数约略而言。略而言。、用相连的两个数字表示约数。例如：、用相连的两个数字表示约数。例如：冠者五六人，童子六七人。（论语冠者五六人，童子六七人。（论语 先进）先进）共事二三年，始尔未为久。（孔雀东南飞）共事二三年，始尔未为久。（孔雀东南飞）“五六五六”、“六七六七”、“二三二三”都是表示大约之数。都是表示大约之数。第14页，共31页，编辑于2022年，星期六、在整数后加、在整数后加“余余

14、”、“所所”、“许许”、“有余有余”等等词表示约数。例如：词表示约数。例如：邹忌修八尺有余。（战国策邹忌修八尺有余。（战国策 齐策一）齐策一）良殊大惊，随目之。父去里所，复还。（史记良殊大惊，随目之。父去里所，复还。（史记 留侯世家）留侯世家）转入巴蜀，往来二十许年。（后汉书转入巴蜀，往来二十许年。（后汉书 申屠刚申屠刚传）传）轻骑一日一夜行三百余里。（资治通鉴轻骑一日一夜行三百余里。（资治通鉴 赤赤壁之战）壁之战）第15页，共31页，编辑于2022年，星期六、在基数前加、在基数前加“将将”、“几几”、“且且”、“可可”等副词，表示近似数。例如：等副词，表示近似数。例如：历载将百。（沈约谢灵运

15、传论）历载将百。（沈约谢灵运传论）汉之为汉，几四十年矣。（贾谊论积贮汉之为汉，几四十年矣。（贾谊论积贮疏）疏）北山愚公者，年且九十。（列子北山愚公者，年且九十。（列子 汤问）汤问）章小女，年可十二。（汉书章小女，年可十二。（汉书 王章传）王章传）第16页，共31页，编辑于2022年，星期六六、虚数表示法六、虚数表示法虚数是表现夸大或缩小意思的数。它与约数不同，虚数是表现夸大或缩小意思的数。它与约数不同，约数与实际数目相差不大，而虚数则与实际数目约数与实际数目相差不大，而虚数则与实际数目关系不大或根本无关。关系不大或根本无关。、表示数量多的虚数。、表示数量多的虚数。古汉语中，表示数量之多，常用的

16、虚数有：三、古汉语中，表示数量之多，常用的虚数有：三、九、十二、三十六、七十二、百、千、万等。例九、十二、三十六、七十二、百、千、万等。例如：如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。（史焉。（史 屈原列传）屈原列传）第17页，共31页，编辑于2022年，星期六则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。（史记（史记 货殖列传序）货殖列传序）军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰诗）诗）檀公三十六策，走是上计。（南齐檀公三十六策，走是上计。（南齐书书 王敬则传）王敬则传）管子曰：管子曰：“古者封泰山禅梁父者七古

17、者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。十二家，而夷吾所记者十有二焉。”（史记（史记 封禅书）封禅书）以上加点的数字都是极言其多的虚数。以上加点的数字都是极言其多的虚数。第18页，共31页，编辑于2022年，星期六、表示数量少的虚数。、表示数量少的虚数。古汉语中，表示数量少一般常用古汉语中，表示数量少一般常用“半半”、“一一”、“三三”、“一二一二”等表示。例等表示。例如：如：半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。（白居易卖炭翁）（白居易卖炭翁）尝试为陛下陈其一二。（王安石本尝试为陛下陈其一二。（王安石本朝百年无事札子）朝百年无事札子）夜阑扶策绕中庭，云罅三三

18、两两星。夜阑扶策绕中庭，云罅三三两两星。（陆游剑南诗稿）（陆游剑南诗稿）以上例句中加点的数字，都是极言其少以上例句中加点的数字，都是极言其少的虚数。的虚数。第19页，共31页，编辑于2022年，星期六需要注意的是，常在文言文里看到的用需要注意的是，常在文言文里看到的用数字组成的成语，都是虚拟之辞，而不数字组成的成语，都是虚拟之辞，而不是实有其数。例如：是实有其数。例如：一知半解、一刻千金、一呼百诺、一唱一知半解、一刻千金、一呼百诺、一唱三叹、一岁三迁、一饭千金、三令五申、三叹、一岁三迁、一饭千金、三令五申、三番五次、五风十雨、九牛二虎、百发三番五次、五风十雨、九牛二虎、百发百中、千山万水、千秋

19、万代、万紫千红、百中、千山万水、千秋万代、万紫千红、千变万化千变万化、千篇一律、千虑一得、千、千篇一律、千虑一得、千门万户。门万户。第20页，共31页，编辑于2022年，星期六七、物量表示法七、物量表示法物量词是表示人或事物的单位的词。汉语的物量词是表示人或事物的单位的词。汉语的物量词起源很早，甲骨文中已有之，但很不发达，物量词起源很早，甲骨文中已有之，但很不发达，还没有天然单位的量词。在上古，天然单位的表示还没有天然单位的量词。在上古，天然单位的表示方法是数词之后再加同样的一个名词。例如甲骨文方法是数词之后再加同样的一个名词。例如甲骨文中就有这样的记载：中就有这样的记载：羌百羌。羌百羌。人十

20、又六人。人十又六人。天然单位的物量词，先秦时代已出现，汉天然单位的物量词，先秦时代已出现，汉代之后才逐渐增多起来。代之后才逐渐增多起来。第21页，共31页，编辑于2022年，星期六、不用量词，数词直接放在名词之前，表示、不用量词，数词直接放在名词之前，表示物量。例如：物量。例如：一言以蔽之。（论语一言以蔽之。（论语 为政）为政）三人行，必有我师焉。（论语三人行，必有我师焉。（论语 述而述而）“一言一言”即即“一句话一句话”，“三人三人”即即“三个人三个人”。这是古汉语中常见的物量表示。这是古汉语中常见的物量表示法。法。第22页，共31页，编辑于2022年，星期六、不用量词，数词直接放在名词之后

21、，表示物量。、不用量词，数词直接放在名词之后，表示物量。例如：例如：牛一，羊一，豕一。（尚书牛一，羊一，豕一。（尚书 召诰）召诰）齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百。（左传齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百。（左传 哀公十五年）哀公十五年）“牛一、羊一、豕一牛一、羊一、豕一”就是就是“一头牛、一一头牛、一只羊、一口猪只羊、一口猪”，“丧车五百丧车五百”就是就是“丧失五百辆战丧失五百辆战车车”。这种物量表示法，古汉语中比较少见，但起源。这种物量表示法，古汉语中比较少见，但起源很早，甲骨文中已经有了。很早，甲骨文中已经有了。第23页，共31页，编辑于2022年，星期六、数词带量词放在名词之后，表示物量。例如：

22、、数词带量词放在名词之后，表示物量。例如：于是为长安君约车百乘，质于齐。（战国策于是为长安君约车百乘，质于齐。（战国策 赵策赵策四）四）令民入米六百斛为卿。（汉书令民入米六百斛为卿。（汉书 王莽传）王莽传）、数词带量词放在名词之前，表示物量。例如：、数词带量词放在名词之前，表示物量。例如：一箪食，一瓢饮。（论语一箪食，一瓢饮。（论语 雍也）雍也）今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。（孟子（孟子 告子上）告子上）第24页，共31页，编辑于2022年，星期六古汉语中的这种物量表示法，一直延续古汉语中的这种物量表示法，一直延续到现代汉语之中。到现代汉语之中。需

23、要注意的是，这种物量表示需要注意的是，这种物量表示法，如果是表示单个物体，往往可以省法，如果是表示单个物体，往往可以省去数词，只用物量词。例如：去数词，只用物量词。例如：晋人败秦师于崤，匹马只轮无返晋人败秦师于崤，匹马只轮无返者。（公羊传者。（公羊传 僖公三十三年）僖公三十三年）“匹马只轮匹马只轮”就是就是“一匹马一只车轮一匹马一只车轮”。第25页，共31页，编辑于2022年，星期六八、动量表示法八、动量表示法动量词就是表示动作、行为的数量的词。汉动量词就是表示动作、行为的数量的词。汉语的动量词产生较晚，上古时期表示动作、行为语的动量词产生较晚，上古时期表示动作、行为的数量往往不用动量词，而是

24、直接把数词放在动的数量往往不用动量词，而是直接把数词放在动词之前。据初步考察，汉语的动量词，汉代以后词之前。据初步考察，汉语的动量词，汉代以后才逐渐出现，宋代以后才逐渐增多。才逐渐出现，宋代以后才逐渐增多。、数词直接放在动词之前表示动量。、数词直接放在动词之前表示动量。这是动量词产生之前，古汉语中最常这是动量词产生之前，古汉语中最常见的动量表示方法。见的动量表示方法。第26页，共31页，编辑于2022年，星期六例如：例如：禹八年于外，三过其门而不入。禹八年于外，三过其门而不入。（孟子（孟子 滕文公上）滕文公上）鲁人从君战，三战三北。（韩非鲁人从君战，三战三北。（韩非子子 五蠹）五蠹）“三过三过

25、”就是就是“三次路过三次路过”，“三战三北三战三北”就是就是“三次交战，三次败三次交战，三次败北北”。第27页，共31页，编辑于2022年，星期六、不用动量词，只把数词放在、不用动量词，只把数词放在“者者”字短语之后，强调字短语之后，强调动作行为的数量。动作行为的数量。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记 项羽本项羽本纪）纪）盖一岁之犯死者二焉。（柳宗元捕蛇者说）盖一岁之犯死者二焉。（柳宗元捕蛇者说）、数词带动量词放在动词之前，表示动量。、数词带动量词放在动词之前，表示动量。这是动量词产生之后出现的动量表示方法。这是动量词产生之后出现的动量表示方

26、法。人间能得几回闻。（杜甫赠花卿）人间能得几回闻。（杜甫赠花卿）对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。（柳永八声甘州）对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。（柳永八声甘州）第28页，共31页，编辑于2022年，星期六、数词带动量词放在动词之后，表示动、数词带动量词放在动词之后，表示动量。量。这种动量表示方法，古今是一致的。例如：这种动量表示方法，古今是一致的。例如：吾于书读不过三遍，终身不忘。（韩吾于书读不过三遍，终身不忘。（韩愈张中丞传后序）愈张中丞传后序）一柱观头眠几回？（杜甫所思）一柱观头眠几回？（杜甫所思）第29页，共31页，编辑于2022年，星期六小结课堂授课环节：课本课堂授课环节：课本PP内容。内容。网络教学环节：网络教学环节：http:/ http:/