一本关于儿童教育的书44571.docx
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1、珍藏于哈佛大学的孤本(代序)卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他出版但丁的误解一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。卡尔威特能取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高恰恰相反,他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿而是全赖他父亲教育有方。卡尔
2、的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是卡尔威特的教育。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年,大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视,几乎绝版,保留至今的只有很少的几部本。因此,如今看过原书的人极少,老卡尔威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论著诸如俗物与天才、早期教育和天才等书中。 然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是,在200年后的中国,刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下,将女儿培养
3、成出色的人才。所以在哈佛女孩刘亦婷中,她妈妈感慨道:“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者许多父母已经按书中的方法培养了数百个中国早慧儿童我根本想不到,由哈佛图书馆里的孤本藏书所传播的教育思想,最终会把刘亦婷引向哈佛。”现在我们将将全书翻翻译过来来,以满满足关心心孩子教教育的人人们了解解这本奇奇书的愿愿望。因因为原文文长达一一千多页页,且其其中大部部分都是是与主题题扯得太太远的枯枯燥议论论,又写写得杂乱乱无章,为为了方便便读者阅阅读,我我们将原原书中一一些无关关紧要之之处删除除,缩减减了篇幅幅,分出出章节,加加上标题题,目的的在于使使读者能能在轻松松的阅读读之中把把握住原原书的脉脉络,从从
4、而更容容易理解解老卡尔尔威特特的教育育思想。 如果这本被埋没已久的关于早期教育的书能够给我国的年轻父母有所帮助,通过它培养出更多优秀的人才,那将是我们最大的心愿。2001年年5月天才儿子是是我教育育的结果果(原书书说明)这是一本关关于儿童童教育的的书。诚诚然,儿儿童教育育方面的的书在欧欧洲是非非常多的的,尽由由一些大大教育家家写作出出来。而而我老卡尔尔威特特,哈勒勒附近一一个叫洛洛赫的小小小村庄庄的牧师师,作为为一名神神职人员员,充当当上帝与与凡人之之间的信信使才是是我的天天职竟来写写作一本本教育孩孩子的书书,何况况下面发发的一些些议论可可能会与与教义格格格不入入,这无无疑是不不得体的的且是不
5、不合时宜宜的。 但是我我决定将将我的教教育思想想和实践践在这里里诚实地地写出来来,因为为我对现现时流行行于世的的教育思思想不仅仅不表同同情,而而且站在在与之完完全相反反的立场场上。我我以为这这样才能能显示我我对上帝帝的忠诚诚。为了消除对对我写作作此书的的资格的的质疑,请请允许我我首先向向诸位介介绍我的的儿子小卡卡尔威威特的经经历。小小卡尔出出生于118000年7月月,8、99岁时他他已经能能够自由由运用德德语、法法语、意意大利语语、拉丁丁语、英英语和希希腊语六六国语言言,也通通晓化学学、动物物学、植植物学和和物理学学,而他他尤为擅擅长的是是数学;9岁时时他考入入莱比锡锡大学;10岁岁进入哥哥廷
6、根大大学,他他于18812年年冬天发发表了关关于螺旋旋线的论论文,受受到一些些学者的的好评;13岁岁他出版版了三三角术一一书;118144年4月月,他由由于提供供的数学学论文卓卓而不群群而被授授予哲学学博士学学位。 小卡尔尔已经获获取了这这样非凡凡的成就就,而我我不得不不说,他他在今后后还会获获取更为为非凡的的成就。虽虽然人应应该以谦谦逊为美美德,但但是我对对用自己己的一套套方法教教育出来来的孩子子有坚定定的信心心。 人人们都说说我儿子子是天生生的天才才,不是是我教育育的结果果。如果果上帝真真给了我我一个天天才的儿儿子,这这是上帝帝对我的的仁慈,再再没有比比这更幸幸福的了了。可是是,实际际情况
7、并并非如此此。 我我和我的的妻子一一直盼望望着得到到自己的的孩子,但但是在这这方面我我们非常常不幸,我我们的第第一个孩孩子出生生没有几几天就夭夭折了。这这件不幸幸使我们们想再次次拥有孩孩子的愿愿望变得得愈加强强烈。也也许这个个愿望终终于感动动了上帝帝,在我我52岁岁时,我我们的第第二个孩孩子出生生了。我我给儿子子取名为为卡尔威特,以以表达我我的喜悦悦之情。可可是他并并不是一一个称心心的婴儿儿。儿子子一生下下来就四四肢抽搐搐。呼吸吸急促,虽虽然我不不愿意承承认,但但这孩子子明显先先天不足足。 婴婴儿时期期的卡尔尔反应相相当迟钝钝,显得得极为痴痴呆。我我无法掩掩饰作为为父亲的的悲伤,曾曾经哀叹叹:
8、“这这是遭的的什么罪罪呀!上上帝怎么么给了我我这样一一个傻孩孩子呢?”我的的邻居们们常常劝劝我不要要为此过过分担忧忧。而且且还在背背地里为为孩子的的未来和和我们的的处境犯犯愁。 我对他他们并无无丝毫的的抱怨之之辞。当当时就连连卡尔的的母亲也也不造成成我再去去花功夫夫培养儿儿子了,她她绝望地地说:“这这样的傻傻孩子教教育他也也不会有有什么出出息,只只是白费费力气罢罢了”。 我尽管很悲伤,可是没有绝望。上帝怎样去安排这孩子谁都无能为力,但我却要尽到作父亲的责任,尽我的能力给他最好的教育。我在给我的堂弟的信中写道:“我52岁才得到一个儿子,怎么会不爱他呢?我要用我以为正确的方法去爱他。我已制定出周密
9、而严格的教育方案。现在儿子看起来虽然毫无出色之处,但我必将他培养成非凡的人。” 很多人都不相信我的话,甚至我的许多亲友都不相信。相信我的话的只有一个人,他就是生前在哈勒远近闻名的格拉彼茨牧师。格拉彼茨牧师自幼就是我的好朋友,是最了解我的人。 为了鼓励我将自己的教育方法传播于世,格拉彼茨牧师曾经对我说过:“正如你所说的,卡尔的非凡禀赋确定不是天生的。他之所以能成为天才,完全是你教育的结果。人们只要了解了你的教育方法,他们对于卡尔能成为这样一个天才就不足为奇了。我坚信,卡尔今后一定会更加轰动世界的。我了解你的教育方法,所以我也深信,你的教育方法最终一定会取得最大的成功。”另外,下面面的事实实将更会
10、会证实我我的说法法。 在孩子子生下来来之前,玛玛得布鲁鲁特市的的几个青青年教育育家和该该市周围围的几个个青年牧牧师曾共共同发起起组织了了一个探探讨教育育问题的的学会。格格拉彼茨茨牧师也也是该会会的会员员。本来来为了让让更多的的人了解解我的教教育方法法,格拉拉彼茨牧牧师就尽尽力为我我创造各各种机会会让我宣宣讲。现现在经他他介绍,我我也成了了该会会会员之一一了。 在一一次聚会会上,有有一个叫叫希拉德德的牧师师提出了了这样一一个观点点:“对对于孩子子来说,最最重要的的是天赋赋而不是是教育。教教育家无无论怎样样拼命施施教,其其作用也也是有限限的。” 由于我向来持有与这种观点完全相反的意见,所以就立刻站
11、起来反驳:“请恕我直言,我不造成您的这种说法。我认为,对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子 最终成为天才还是庸才、不取决于天赋的大小,关键决定于他或她从生下来到五、六岁的教育。诚然,孩子的天赋是有差异的,但这种差异毕竟有限。在我看来,不仅那些生下来就具备非凡禀赋的孩子,即使仅具备一般禀赋的孩子,只要教育得法,也能成为非凡的人。正如爱尔维修所言:即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。我坚信这一论断。” 我在会上发表的这番言论,使我成了众矢之的,他们一起向我发起围攻,这真是叫我无可奈何。最后我只得说:“你们有十三、四个人,而我只是一个人,我寡不敌众,是辨不过你们的。所以,
12、与其跟你们辩论,不如拿事实来说话。只要上帝赐给我一个孩子,而且你们认为他不是白痴,我就一定能把他培养成一个非凡之人。这是我由来已久的决心。” 这些会员气势很盛,纷纷回答说:“行,我们等着瞧!”。 讨论会结束以后,希拉德牧师仍言犹未尽,又邀请我去他家谈谈,我就与格拉彼茨牧师一起去了。在希拉德牧师家中,我们继续讨论会上争论的问题,但是仍然毫无结果,我们只是不断地重复着各知在会上已经说过的话。 在讨论会上一直沉默不语的格拉彼茨牧师现在却旗帜鲜明地表示了对我的观点的支持。 他说:“我确信,威特先生的誓言一定会实现,他的教育方法一定能取得相当的成功。” 可是希拉德牧师根本不相信这一点。他断言,那是不可能
13、的。 其后不久,我有了儿子。格拉彼茨牧师立即把这个消息通知了希拉德牧师,希拉德牧师又立即把这个消息告诉了其他会员,并让他们来验明正身,确信小卡尔刚出生时,确实不是一个天赋非凡的孩子。 于是自从卡尔出世后,他们就都注意着我的儿子。周围的人们也因此而多了一桩事,那就是议论卡尔的成长,那意思似乎是说:“好,这回就看你的本事了!”当然我知道,那些议论很少有对我表同情的,大家更像在等待着一个注定失败的实验结果。 每次见到我和格拉彼茨牧师他们就试探性地问:“怎么样,有希望吗?” 对此,我和格拉彼茨牧师总是坚定地回答:“是的,一定会给你们一个惊喜的。” 尽管如此,他们依旧以一种怀疑的眼光注视着卡尔的成长过程
14、。 感谢上帝,我的心血没有白费。没有多久,当初的“傻孩子就轰动了邻里和方圆左右。当卡尔长到四、五岁时,他在各方面的能力已大大超过了同年龄的孩子。 看到自己的辛苦付出终于快要结下硕果,也看到这场在自己儿子身上所做的“天才是天赋的还是后天培养的”试验快要产生明显的结果,我便找到一个机会,让希拉德牧师首先来看看我的儿子。 “哎呀,真是个好孩子!”希拉德牧师一见到卡尔就非常高兴,他一下子就喜欢了卡尔。 其后,希拉德牧师也看出我的儿子不是普通的孩子了。由于他是看着卡尔如此神速地进步的,他也就逐渐开始相信我的教育学说了。 在前面拉拉杂杂说上这么多,诸位一定觉得过于哆嗦。可是我的教育思想与时下流行的完全不同
15、,在培养儿子的过程中,一直受到教育家们的怀疑,也许是因为我的教育观念冒犯了这些权威们业已成形的信条吧。 好在我从未动摇过自己的信念,我始终坚信,只要教育得法,大多数孩子都会成为非凡的人材。事实也证明了这一点,连我的儿子这样生下来毫不出色的孩子,在经过精心培养以后,也能获得如此成功。 可是人们似乎并不理解。在我的孩子成名以后,人们只是一味谴责其他教育家的无能,甚至责怪他们为什么不能把孩子教育成像卡尔那样的人。这样其实毫无益处,只会让那些教育家们对我更加敌视。 我写作此事的目的既是为了减少反对派对我的敌视,也是为了向人们阐明正确的天才观。我要说的观点只有一个:对于孩子来讲,倘若家庭教育不好,就是由
16、那些最优秀的教育家进行最认真的教育,也不会有好的效果。 当然我将自自己的教教育方法法公开也也是为了了答谢朋朋友们的的关心。要要知道,儿儿子的成成名,使使我在面面对许多多敌人的的同时,结结识了很很多朋友友。 朋友们们对我的的教育方方法很关关注,常常常用谈谈话或通通信的方方式来鼓鼓励我,他他们总是是在我最最需要的的时候慷慷慨地给给我支持持和帮助助。因此此我常常常被他们们的好意意所感动动,有时时甚至感感动得流流泪。 应该该说,我我的成功功大半在在于他们们的同情情和支持持。因此此,我终终生难以以忘却他他们对我我的一片片好心。 我的朋友们都希望我把我的教育方法缩写成书公之于众。而我屡屡拒绝,但是到最后还
17、是被他们说服了,他们的好意是无法抗拒的。我就是在他们的再三劝说下,才决定公开我的书的。 不过,我不能断言,运用我的教育法的人就一定能像我一样获得成功。另外,也没有必要让旁人的孩子都像我儿子一样接受那样的教育。但是我相信,不管谁使用我的教育法,肯定都会取得良好的效果。 现在我就开始介绍儿子小卡尔威特成长的整个过程了。一个孩子的成长过程虽然十分琐碎,但我会尽力让大家看得生动有趣,使诸位既获教益又不嫌烦闷。同一个灵魂魂支配着着两个躯躯体,母母亲的愿愿望对其其腹中的的胎儿不不断产生生影响,母母亲的意意志、希希望、恐恐惧以及及精神上上的痛苦苦对胎儿儿的严重重影响,大大大超过过对母亲亲本身的的影响!所以,
18、教教育孩子子,首先先从改造造孩子的的母亲开开始。 意意达芬奇第一章 愿上上帝保佑佑我的孩孩子我选择了一一个合格格的女人人为妻 孩子顺从上上帝的意意愿来以以这个世世界。这这个世界界对于孩孩子是奇奇怪的、陌陌生的,孩孩子对于于世界则则是无力力的、软软弱的。作作为上帝帝的子民民,我的的使命是是竭尽全全力使自自己的孩孩子坚强强有力,使使他顺顺顺当当地地成长,尽尽情地享享受生活活的乐趣趣。而要要做到这这一点,在在孩子成成人之前前,我想想应使他他尽量具具备人性性的美德德和健康康的体魄魄。 多数父父母都是是在孩子子长到两两、三岁岁时才注注意到这这一问题题,但若若要完成成这一义义务,则则必须从从尚未为为人父母
19、母起就开开始注意意,也即即是说,我我们自己己应合乎乎上帝的的要求,必必须健康康、合格格。 虽然人人们流传传说“近近亲可以以培养出出最好的的马和最最好的狗狗”,可可是这并并不适用用于人类类。在我我身边的的例子是是:邻村村的木匠匠汉森跟跟他表姐姐结婚,他他们一共共生了110个孩孩子,其其中三个个夭折,其其余七个个都患有有不同的的疾病。汉汉森和他他的妻子子两个家家庭在我我们这地地方世代代人丁兴兴旺,但但汉森居居然没有有后代来来延续他他的家族族。现在在已进老老年的汉汉森常常常因此伤伤心落泪泪,但为为时已晚晚。 我之所所以要举举这个例例子,是是想说明明近亲结结婚生下下的孩子子往往弄弄得人们们焦头烂烂额,
20、这这与动物物又有什什么区别别呢! 有些人人在寻找找自己的的婚姻伙伙伴时,常常常根据据自己的的情况,暗暗藏不同同的动机机,这种种人让我我感到厌厌恶。有有人说,你你看我的的家境不不佳,难难道还能能挑三捡捡四吗?为了婚婚后的生生活,我我非得找找一个有有钱人家家的姑娘娘不可,也也有人说说,为了了今后飞飞黄腾达达,在人人世间取取得令人人顶礼膜膜拜的地地位,别别的都在在所不计计,我必必须娶一一个出身身名门的的姑娘为为妻;还还有人说说,我是是对我妻妻子的舞舞蹈着了了迷才向向她求婚婚的;也也有人说说,由于于妻子长长得漂亮亮,我才才和她结结婚的。 要知道,这些都是错误的。为了自己和后代的幸福,很重要的是,我们一
21、定要选择身体健康、内秀、善良的女人做妻子。我认为,只要对方没有家庭病症和众所侧目的缺陷,大可不必为了某种目的去选择配偶。 我的妻子不算是那种非常漂亮的女人,但我们非常相爱。我之所以选她,是因为她有一颗善良的心。她勤劳,知书达礼,并且在任何情况下都能理解和支持我。虽然我是一个清贫的牧师,没有丰裕的物质生活,但我从来没有听到过她任何的抱怨。 对于大多数女人来说,能有一个聪明可爱的孩子恐怕是她最大的心愿。我的妻子也不例外。 第一个孩子的夭折,使妻子在很长一段时期里陷入难以言说的沮丧之中。直到怀上卡尔,她才渐渐那种令人不愉快的心境中走出来。 “我们即将出生的宝宝会是怎样的呢?”“他漂亮吗?”“他聪明吗
22、?妻子常常怀着憧憬之情问我诸如此类的问题。 对于这样的问题,我总会肯定地回答:“我们的孩子一定是聪明的,他一定是一个令人满意的婴儿。 然而,即使我和妻子正怀着激动的心情盼望着孩子的出生,但第一个孩子的夭折的阴影仍然笼罩着我们。 有一天,妻子突然问我:“这个孩子会不会?” 虽然妻子没有把话说完就停住了,但我已经明白她想说什么。其实,妻子的那种担心也常常萦绕着我。 我一句话也没有说,不由自主地皱起了眉头。 见我这样,妻子颇感内疚地对我说;“卡尔,对不起。都怪我不好。我不应该那样想我们的这个孩子一定会很健康的。” “是的,我想是这样的。”我笑着对妻子说,“上帝是仁慈的,他不会让我们再失去第二个孩子。
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