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1、关于瑶族服饰特点第一页,讲稿共十七页哦瑶瑶 族族l瑶族是我国的瑶族是我国的少数民族少数民族之一,人口为之一,人口为2637421人。主要从人。主要从事山地事山地农业农业。主要分布在。主要分布在广西壮族自治区广西壮族自治区和和湖南湖南、云南云南、广广东东、贵州贵州等省。等省。l在广西少数民族中在广西少数民族中,瑶族的人数仅次于壮族。据瑶族的人数仅次于壮族。据2007年统计,年统计,广西瑶族人口广西瑶族人口152.8万人,占广西全区总人口的万人,占广西全区总人口的3.06%,占全国瑶族人口的占全国瑶族人口的62%。在广西。在广西81个县市中,有个县市中,有69个县市个县市都有瑶人居住。主要聚居在都
2、安、巴马、金秀、富川、大化、都有瑶人居住。主要聚居在都安、巴马、金秀、富川、大化、恭城等六个瑶族自治县,其余分散在贺县、凌云、田林、南恭城等六个瑶族自治县,其余分散在贺县、凌云、田林、南丹、全州、龙胜、融水等县。大分散、小聚居是瑶族分布的丹、全州、龙胜、融水等县。大分散、小聚居是瑶族分布的特点。特点。第二页,讲稿共十七页哦瑶瑶 族族 服服 饰饰l瑶族男女服装主要用青、蓝土布制瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、作。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案案 花纹。发结细辫绕于头顶,围以花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,
3、衣襟的颈部至胸前绣有五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻,花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头,穿无领对襟并以红布或青布包头,穿无领对襟长袖衣,衣外斜挎白布长袖衣,衣外斜挎白布“坎肩坎肩”,下着大裤脚长裤。下着大裤脚长裤。第三页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 白裤瑶白裤瑶l白裤瑶是瑶族的一个支系。因男白裤瑶是瑶族的一个支系。因男子都穿白裤,故称子都穿白裤,故称“白裤瑶白裤瑶”。l白裤瑶共有白裤瑶共有2万余人,分别居万余人,分别居住在广西南丹、河池以及贵州住在广西南丹、河池以及贵州荔波县的偏远山区。因穿着独荔波县的偏远山区。因穿着独特,常是人们
4、采风和考察其民特,常是人们采风和考察其民俗的主要对象。白裤瑶的裤子俗的主要对象。白裤瑶的裤子一般是白布制成,裤长及膝,一般是白布制成,裤长及膝,裤脚用裤脚用 黑布包边,红线绣花点黑布包边,红线绣花点缀,膝盖处绣着五根直的红线缀,膝盖处绣着五根直的红线条,中间三根长,两边两根短,条,中间三根长,两边两根短,形状象手印。形状象手印。第四页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 白裤瑶白裤瑶l白裤瑶女子的上衣分冬装和夏装。白裤瑶女子的上衣分冬装和夏装。夏装却很原始奇特,称作挂衣。夏装却很原始奇特,称作挂衣。挂衣没有衣袖,面前一块,背后挂衣没有衣袖,面前一块,背后一块,两边肩上各用一块,两边
5、肩上各用1 0厘米宽的厘米宽的黑布连着,腋下没有扣子,全是敞黑布连着,腋下没有扣子,全是敞开,不穿内衣。挂衣底为黑色,背开,不穿内衣。挂衣底为黑色,背面用彩色丝线绣成各种图案。大多面用彩色丝线绣成各种图案。大多数图案都象一块方印,意即瑶王的数图案都象一块方印,意即瑶王的大印永远在瑶家人民的心中。她们大印永远在瑶家人民的心中。她们下装全是褶裙,长至膝盖,用丝线下装全是褶裙,长至膝盖,用丝线绣上层层花边,甚是漂亮。绣上层层花边,甚是漂亮。l白裤瑶族妇女不遮双乳,不是情欲白裤瑶族妇女不遮双乳,不是情欲上的展露,而是对母性和生殖上的上的展露,而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。至高无上的崇拜。第五页,
6、讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 红红 瑶瑶l红瑶是瑶族的一支,主要生活在广西壮族自治区境内。红瑶女性有世代相红瑶是瑶族的一支,主要生活在广西壮族自治区境内。红瑶女性有世代相传的蓄发、梳妆发型的习俗和护发秘方。传的蓄发、梳妆发型的习俗和护发秘方。l红瑶妹的服饰很好看。上身是束身宽袖瑶服,以红色为主调,配有各种式样的红瑶妹的服饰很好看。上身是束身宽袖瑶服,以红色为主调,配有各种式样的图案。下穿齐膝、宽松的摆裙,虽是由粗布自制而成(听说制作一件瑶服要用图案。下穿齐膝、宽松的摆裙,虽是由粗布自制而成(听说制作一件瑶服要用二十天),图色配套十分醒目抢眼。未出嫁的红瑶妹还得戴上头巾,不用戴
7、头二十天),图色配套十分醒目抢眼。未出嫁的红瑶妹还得戴上头巾,不用戴头巾的是嫂子。红瑶妹的头发留得长长的,盘在头上,乌黑油亮得很,她们说都巾的是嫂子。红瑶妹的头发留得长长的,盘在头上,乌黑油亮得很,她们说都是平时用洗米水洗出来的。是平时用洗米水洗出来的。第六页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 红红 瑶瑶第七页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 茶山瑶茶山瑶l茶山瑶主要分布在广西金秀瑶族自治茶山瑶主要分布在广西金秀瑶族自治县的中、北部和金秀河两岸的村落。县的中、北部和金秀河两岸的村落。茶山瑶通常着短上衣,男服是对襟补茶山瑶通常着短上衣,男服是对襟补扣,女服无扣佑花边
8、,穿时以右襟压扣,女服无扣佑花边,穿时以右襟压左襟,用腰带系稳,有的地区则是大左襟,用腰带系稳,有的地区则是大衣襟,类似汉族姊妹装。男女裤子特衣襟,类似汉族姊妹装。男女裤子特别,裤腿较宽,男裤长,女裤过膝,别,裤腿较宽,男裤长,女裤过膝,另有脚套;老人都穿龙头绣花鞋。另有脚套;老人都穿龙头绣花鞋。l茶山瑶服饰的衣料花色较简单,只有白、茶山瑶服饰的衣料花色较简单,只有白、蓝、黑三色。春夏多着蓝、白色上衣,蓝、黑三色。春夏多着蓝、白色上衣,秋冬则穿黑色衣服。裤子均为黑色。秋冬则穿黑色衣服。裤子均为黑色。第八页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 山子瑶山子瑶l山子瑶,一个能歌善舞的瑶族
9、支系,山子瑶,一个能歌善舞的瑶族支系,广泛分别于广西大瑶山区、十万大山广泛分别于广西大瑶山区、十万大山等地。等地。l山子瑶一般都穿大领对襟,用黑、紫色布制山子瑶一般都穿大领对襟,用黑、紫色布制成。着长裤,饰品有头钗、头钉、头针、耳成。着长裤,饰品有头钗、头钉、头针、耳环、颈圈、烟盒等。妇女服装多有挑花、刺环、颈圈、烟盒等。妇女服装多有挑花、刺绣,特别是头巾和领巾。绣,特别是头巾和领巾。l山子瑶的服饰大体上比较红艳。头饰是十来山子瑶的服饰大体上比较红艳。头饰是十来块黑底绣布依次叠放而上,前边露出大红的块黑底绣布依次叠放而上,前边露出大红的绣花。圆形顶箍之下,是红的毛线缠绕,背绣花。圆形顶箍之下,
10、是红的毛线缠绕,背后插着带有坠链的银簪。山子瑶妇女发髻盘后插着带有坠链的银簪。山子瑶妇女发髻盘于头顶,盖上一个银制头冠,用红绒线缠住,于头顶,盖上一个银制头冠,用红绒线缠住,再覆处一方绣花头巾,缀以五色彩珠。山子再覆处一方绣花头巾,缀以五色彩珠。山子瑶衣服有寸来高的绣花立领,前襟有别于其瑶衣服有寸来高的绣花立领,前襟有别于其它瑶服,是如旗袍似的两个扣子之后斜到腋它瑶服,是如旗袍似的两个扣子之后斜到腋下。最绚丽的是腰带,白的、红的,罗裙之下。最绚丽的是腰带,白的、红的,罗裙之上缠一条,在背后打结参差坠下,带尾丝绦上缠一条,在背后打结参差坠下,带尾丝绦串珠留穗,走起路来飘摇摆动。串珠留穗,走起路来
11、飘摇摆动。第九页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 平地瑶平地瑶l富川瑶乡的平地瑶,自言是瑶王盘瓠的后代,富川瑶乡的平地瑶,自言是瑶王盘瓠的后代,广西富川瑶族自治县是瑶族的聚居地。广西富川瑶族自治县是瑶族的聚居地。由由于阶级矛盾和民族矛盾尖锐、激烈,于阶级矛盾和民族矛盾尖锐、激烈,地方上的起义战争不断,新旧战争,地方上的起义战争不断,新旧战争,创伤未复,创伤未复,瑶族瑶族人民生活更加艰难困苦,人民生活更加艰难困苦,被迫起义反抗,起义被镇压,部分瑶民被迫起义反抗,起义被镇压,部分瑶民为了生存被迫受招抚,接受封建王朝编为了生存被迫受招抚,接受封建王朝编籍入户册管理,迁下山定居平地而谓
12、之籍入户册管理,迁下山定居平地而谓之平地瑶平地瑶;一部分瑶民,择居仁里,定居平一部分瑶民,择居仁里,定居平地,创基立业,逐步加入封建政府户籍,地,创基立业,逐步加入封建政府户籍,封建王朝认为这部分瑶民安分厚道,称封建王朝认为这部分瑶民安分厚道,称之为之为“良瑶良瑶”、“粮瑶粮瑶”、“抚瑶抚瑶”、“平地瑶平地瑶”。第十页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 蓝靛瑶蓝靛瑶l蓝靛瑶是瑶族的一个支系,以蓝靛瑶是瑶族的一个支系,以穿着用蓝靛染制的布料服饰而穿着用蓝靛染制的布料服饰而著称。蓝靛瑶在广西河池的分著称。蓝靛瑶在广西河池的分布主要是巴马和凤山两县境内,布主要是巴马和凤山两县境内,巴马
13、瑶族自治县的蓝靛瑶人口巴马瑶族自治县的蓝靛瑶人口有有8000多人,分布在该县所略、多人,分布在该县所略、那社、那桃乡和巴马镇等地,是那社、那桃乡和巴马镇等地,是河池分布最多的地方。蓝靛瑶的河池分布最多的地方。蓝靛瑶的服饰艳丽多姿,有蓝白对比、也服饰艳丽多姿,有蓝白对比、也有蓝红对比的。有蓝红对比的。第十一页,讲稿共十七页哦广西瑶族服饰特色广西瑶族服饰特色 蓝靛瑶蓝靛瑶第十二页,讲稿共十七页哦瑶族服饰的社会功能瑶族服饰的社会功能(一)保暖、御寒、遮羞(一)保暖、御寒、遮羞 瑶族一套着装包括了衣服、裤、裙、带、绑腿、鞋和头饰、首饰、配饰,其中服装与头饰最能体现保暖、御寒、遮羞功能,包头帕巾,不仅可
14、以保暖御寒,还可保护头部头发不受荆棘芒草的割扯;衣裳宽松无扣,方便身体散热;裤短而宽脚,利于在崎岖山路上行走;打上绑腿,可防备毒蛇虫咬和滚石挫伤,冬天又可弥补御寒的不足;这些最朴实的衣饰功能,始终在瑶族服装中体现。第十三页,讲稿共十七页哦瑶族服饰的社会功能瑶族服饰的社会功能(二)反映社会地位(二)反映社会地位 瑶族社会贫富的身份,能从衣着一望而知,贫者衣裳单薄陈旧,富者衣饰光鲜厚实;至于身份地位,主要是指在瑶山有特殊身份和地位的人。据凌锡华的连山县志载;“受簶者,得衣朱衣,髻缠朱布,。其妻亦以红为髻笠”。婚嫁喜庆日,穿红衣红裙者,一定是新娘子;在宗教仪式上,穿红袍的人,一定是宗教主事者先生公或
15、色公;披红挂彩的人,一定经过了授法名仪式;在这些特定的环境下,衣饰可以体现其特殊的身份地位。第十四页,讲稿共十七页哦瑶族服饰的社会功能瑶族服饰的社会功能(三)传承民族历史(三)传承民族历史 以衣饰服装保持民族历史,这不仅瑶族有,其他民族亦有。以这种特殊方式传承历史,更具有永久的意义。当人们了解瑶族以龙犬为图腾的历史时,从其部分服饰特征就能明了。瑶族人刻意把世间即将遗忘或失传的历史故事,通过形象构思,以服饰为媒介使之得以保存并流芳百世,不仅是保存历史的一种极好方法,也为民族之间辨别设置了独特的服饰标志。第十五页,讲稿共十七页哦瑶族服饰的社会功能瑶族服饰的社会功能(四)弘扬民族技艺(四)弘扬民族技艺 瑶族服饰最令人难忘的是五彩斑斓。早在两千多年前,瑶族就懂得用五色绣衣。“衣斑斓布竭”。这种斑斓,不是现在的多彩印花和织染,而是瑶族妇女用传统的挑花、刺绣、蜡染工艺在素色土布上针扎蜡染的效果。正是因为瑶族拥有娴熟的挑花、刺绣、蜡染工艺,才会有上百种缤纷多彩的民族服饰,也正是通过服装的传承和妙用,使挑花、刺绣、蜡染工艺得以张扬和发展。第十六页,讲稿共十七页哦感谢大家观看第十七页,讲稿共十七页哦
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