村上春树《且听风吟 》的心灵之旅 (2).doc

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1、村上春树且听风吟 的心灵之旅【摘要】日本的现代文学从二战后开始迅速发展，并取得了令世人瞩目的成就。但是日本的传统小说一直没有太大的发展，很长一段时间内，日本的传统小说处于冷寂状态，跟不上当代社会的发展。且听风吟是村上春树具有代表性的作品，这部作品的出现改变了日本传统小说死气沉沉的局面，开创了日本文学创作的一个崭新时代。这部小说是作者的处女作，但是独特的语言风格处处体现出作者老到的创作手法和深厚的文学功底。本文将对且听风吟中的心灵之旅进行研究。【关键词】村上春树；且听风吟 ；心灵1979年，年仅29岁的村上春树凭借处女作且听风吟获得了群像新人奖，从此登上了日本的文坛。这是村上创作生涯中具有重要意

2、义的一部作品。小说以第一人称“我”作为叙述者，讲述了21岁的“我”夏天在家乡度假时的一段情感故事。作品中的另一个重要人物是“没有左手小指的她”，“我”与“她”之间那段似曾刻骨铭心又似曾若有若无的情感交集，然而随着时间的流逝，无论是什么样的感情都随着“我”的远去以及时间的远去随风而散，消失在历史的时空里。一、 超越道德的情感 读且听风吟的人都有一个感觉，那就是这部小说的情感太过“真实”，真实得超越了道德的底线，也超越了传统和理想的束缚，一直以来，人们对这部小说的评价都是以“放飞心情，”解放个性为主要论调。“那次以后再也没见过她，只是在夜不能寐时偶尔会想起，仅仅只是想起。”这个与“我”睡过觉的第一

3、女孩好像从此就消失在我的生活中，情感干净而彻底，好像没有一点的牵连也互不相欠。而且这种情感故事贯穿了整部作品，“我”对于在树林中上吊的“第三女孩”这样认为：死亡是一件令人解脱和快乐的事情，虽然不能像庄子那样鼓盆而歌，但是也有着“异曲同工之妙”。这种情感的表达方式打破了文学史上情感表现的传统，但是仍然没有离开东方文化思想的范畴，现代都市情感躁动与伤痛在东方的文化思想中逐渐归化，渐渐平和而自由地散发在风云和时空中。与日本传统小说不同，在这部小说中没有鲜明的对错和好坏之分，就像西方现代文学中经常出现的主题思想一般，这部作品中的人物也没有对生命的罪孽感。但是，西方文学之所以没有生命的罪孽感是因为它是以

4、古希腊悲剧意识和基督教的宗教思想为文化根源，而作为东方日本的村上春树是没有这种文化根源的。因此，他的这种思想情趣与西方现代文学的思想情趣是完全不同的，这是一种典型的东方式的甚至是日本式的“物哀”或者是忧郁的情绪。显然大多数的读者被他这种西方工业文明的外衣遮住了眼睛。鲁迅曾经说过，悲剧美就是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，而村上作品中所表现的东方文化美则是自由呈现了人生的痛苦和生命的孤独，最终这些苦痛与孤独逐渐消减，甚至体现出一种美感。在且听风吟中有一个细节，“风”中常常会听到那美妙的加利福尼亚少女。如果从审美的角度来看，这种美是东方文明特有的“优美”，而不是西方文明中的“壮美”。我们再看一种

5、典型的东方美，在且听风吟中，有一种若即若离而从容优雅的“灵”与“肉”的碰撞。灵与肉的完美融合可以造就真正的美，但是在现实中，这几乎是不可能出现的。东方的悲剧美就美在要么灵肉分离，要么就是若即若离，而若即若离的情况更为常见。众所周知，日本对于性的观点是不同于世界上其他国家的，日本文化中，性是一种最为普通的日常行为。就像是吃饭、睡觉一样，性是生活中最为平常的必需。这种对性的认识，不是纯西方的，也并非纯东方的，而是纯日本式的理解。但是，村上的这部作品中，性也并不只是“肉欲”的表现，虽然男女人物的出场都与性有关，但是却没有给人堕落或者淫靡的感觉。在性的背后，更多的是情感，是性灵，是青春的孤独与情感的忧

6、伤。在作品中，村上直截了当地描写性，但是却没有直接详细描写肉欲的场面，即使是对性的直接描写，也是简单而凝练的。这是一种典型的含蓄美，在作品获得第十二届群像新人奖的时候，评委曾说：文中没有多浪费一丝一毫的笔墨，但是处处表现得意趣微妙。在描写与第一个女孩在一起的时候：17岁的我们对爱情深信不疑，她在暮色苍茫中，脱下了无带鞋、白色棉织袜，脱下了浅绿色泡泡纱连衣裙然后我们抱在一起出现在朝日新闻的日报版。在这里人们所能记忆的，是那浅绿色的泡泡纱连衣裙，是苍茫的夜色和白色的袜子，是他们在朝日新闻的日报版，这些并非激情的肉欲，而是一种灵与肉的融合，是天人合一的完美境界，也就是典型的东方审美。我们再来欣赏另一

7、个更为美妙的场景，当“我”与“断指女孩”一起躺在床上的时候，海面上粼粼的波纹将刚刚升起的阳光折射地明晃晃的，“我”赤裸着身体，倚着床背抽烟，看着睡在身边的女孩；她的身上洒满了南窗上投射进来的阳光。一段描写处处体现出美妙的感觉，从容而优雅的描写手法让人感觉这与性没有一丝一毫的关系，虽然我们能感觉到男主人公的“食色”，但是女孩纯洁的美不仅没有色，反而是一种“美”。对于“我”的感受，村上没有直接描写，但是在这灵与肉的美感中，何尝不能体会到“我”的感受呢？二、 孤独后的重生 村上春树的作品比起大江健三郎或者是川端康成的作品更加容易被人接受，原因何在。我们在研读这些人作品的时候可以发现，当人们在读大江健

8、三郎或者是川端康成的作品的时候，读者有一种清晰的感觉，那就是阅读是别人的作品，在读者与作品之间好像有一堵高墙将两者生生地隔开，而读者在阅读村上的作品的时候就感觉那不是别人的作品不是别人的故事，而是自己的人生。透过作品，好像我们看到了自己，听到了自己的心声，这种来自心灵的共鸣正是村上作品的魅力所在。村上春树用回忆式的手法创作了且听风吟，在小说中，村上讲述的不仅是主人公的故事，同时也是对自己青春岁月的回味。在作品中，没有一个情节是从头到尾完整出现的，而在二十九岁的村上春树对自己二十岁的青春那些看似杂乱无章、支离破碎但是又清晰的回忆。书中回忆了往昔大的夏日，回忆了杰氏酒吧中的那个断指女孩，回忆了“我

9、”与“鼠”在爵士酒吧的买醉光阴。跟随这村上的脚步，读者渐渐走进并走出了这段岁月，在这段历程中，身心疲惫的都市人放松了神经，远离了城市的喧嚣，在一片安静祥和中感受着心灵的释放，这是一种灵魂的救赎，这种救赎存在于村上作品的始终。主人公并未因为孤独而绝望，而是去追寻那孤独中的一丝希望，正是这意思希望的亮光，带领主人公，带领读者走出情感的困境，让心灵复活。在且听风吟开篇的时候，村上就曾引用哈特菲尔德的话说：没有十全十美的文章，也没有彻头彻尾的绝望。村上的作品中，隐藏了许许多多心灵救赎的方法等待读者去慢慢挖掘，慢慢品味。前面我们讲到，读者在阅读大江健三郎或者是川端康成的作品的时候，可以清晰地感觉到是在读

10、别人的作品，而在读村上春树的作品的时候，却感觉是在读自己，是在看自己的灵魂，听自己的心声。上世纪八十年的年轻人开始对大城市的生活有了鲜明的感触，整天生活在忙碌之中，人们为得到基本的生活保障而不断奔波忙碌，疲于奔命，时时刻刻生活在巨大的竞争压力中，自由与享受似乎是天方夜谭，与自己没有丝毫关系。生活的钢筋混凝土筑成的格子中，每个人都可以清晰地感受到自己内心的孤独，但是即使是孤独，却还要与别人联系，不能因为孤独而孤立。只要使劲地向下深深挖洞，总会找到与别人的交集。在村上的笔下，生活在大都市的青年虽然内心苦闷和忧郁，但是村上的作品却时时刻刻提醒人们不能走向堕落不能放弃自己，而是应该在忙碌的同时去寻找心

11、灵的滋润，精神的丰收。年轻的一代人深刻体会到了“一直在路上”，而村上给人的思想是：一直在路上的不是身体，而是心灵。只要你的心能一直在路上，能不断追寻，即使无法获得想要的，但是至少还有希望，至少还能得到更好的。这也正是村上的作品能深入人心的奥秘，充满温暖人心的人情味让他的小说一问世就在世界范围内热销。随着作品的流传，流向世界的不是堕落和放弃，而是暖暖的温情。三、 心灵的沉思 村上的叙事大多是以“心理时间”来叙事的，这种时间不是自然时间，而是内心可以直接体验到的时间。整部作品是以回忆的形式来展开叙事，而且在回忆中包含着其他的叙事方式，这种叙事方式正是心理时间轴的体现。村上一直都喜欢冥想，他将这种冥

12、想带到了作品中，主人公在沉思和冥想的时候进行着心理时间的绵延。在作品中，“我”经常沉默，甚至在约会的时候也沉默不语。关于“我”那个尘封的夏日回忆，村上只用了淡淡的笔调去描写。在长久的沉默或者冥想中，“我”感受到了内心的变化，心灵的沉思带“我”走进了回忆的时空，走进了往昔的夏日。“我”顺着心理时间的脉络进行着故事的叙述，犹如梦境一般在时空中穿梭和跳跃。所以我们经常可以在小说中见到“谈一下我睡过的第三个女孩吧”，“现在我准备一吐为快。”这些具有鲜明随意性的叙述方式，甚至在作品中海油手绘的T恤样式，海油摘录的歌词，就像是一个人在一边将故事，一边思考，一边手里还无意识地做着其他动作一样。小说就是在这样

13、的心理时间轴上不断前行，将各种有意识和无意识编织起来，行为了这部文学经典。但是，读者却并未因时间的混杂为困惑，因为读村上的作品如同在读自己，所以读者也可以随着心理时间去一体穿梭和跳跃，村上一会感叹21岁的我，一会又回到29岁的现实，然后再跨越回去，这就不是简单的回忆体小说了，而是一种即兴的叙事，反复的回旋让小说有了生命的活力，通过回忆将过往的意义传送到现在。在作品中，不仅有内心的体验，还有听觉、视觉、嗅觉甚至是触觉的感受。从题目且听风吟也可以看出听觉是这部作品中最为突出。结论： 村上春树是日本上世纪八十年代著名的现代小说家，且听风吟是他具有代表意义的作品之一，1979年，他因这部小说摘得了群像新人奖的桂冠。这部反映了现代都市青年心声的小说从问世开始就受到了读者热烈追捧，在青年读者中引起了强烈的反响。虽然且听风吟是村上春树的处女作，但是作品独特的艺术风格，经典而个性鲜明的语言特色，幽默的作品氛围处处体现出作者深厚的文学功底和独特的文学洞察力。参考文献：1 村上春树. 且听风吟M. 林少华，译. 上海译文出版社，2009.2 辞海：语言文字分册Z. 上海辞书出版社，1985.3 刘家鑫，王 湧. 日本当代小说导读M. 天津：南开大学出版社，2009.