切尔诺贝利灾难中的传播问题》.docx
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1、切尔诺贝利灾难中的传播问题前言根据人类进化来看,人类从最初始的猿人文明经历了农业文明和工业文明才逐渐发展到现今高度发展的数字化信息时代,正在向着现代文明规范式的生态文明迈进,核电发展则是工业文明的延续以及生态文明建设所必须的阶段以及要求与趋势,为何说是特定阶段呢?这正是因为核能属于高度危险能源,一旦使用不当将会对整体生态环境造成前所未有的危机,因此,关于核事故的传播活动以及其媒介环境的关联性非常强,媒介环境可以说作为了核事故传播的“场所”和“容器”的地位,媒介环境对于核事故传播的内容、过程以及形式起到决定性作用,在当下的信息化时代,没接话生存大时代为背景,从一些特定的意义上来看,媒介环境可以说
2、是为了核事故传播保驾护航。因此我们通过人类历史上最高级别的核事故切尔诺贝利核事故的剖析,分析核事故传播过程中的媒介环境和媒介生态危机。灾难简述切尔诺贝利事件中最突出的特点之一是1986年4月的灾难在可比较范围内是前所未有的。对此大家都毫无准备,似乎没有人相信这种事故能够发生或愿意接受这一事实。最初几天,对于所发生的事故未予公开承认和详细解释并没有引起强烈的反应。尽管已出现对该事故的讨论,但事故的严重程度并未具体说明。在核破坏力方面,广岛和长崎的原子弹是真实的历史性参考资料。但是在可比较范围内没有先例的实际意思,是指在其危害和后果方面没有专门知识。科学家、技术人员和医生没有经过大量实例研究的可靠
3、资料,因而无法进行分析、推断、数字统计以至提出适当的措施。关于在报导这场灾难方面进行消息封锁的问题,已经作了大量论述,但是人们常常容易忘记,对核电工业负有选择权的政府部门也当然首先包括在被封锁消息之列。他们的价值体系包括对技术的过分自信,这就削弱了他们对这场本世纪最严重的技术性事故的洞察力,造成了一种“自我消息封锁”。由于对事故缺乏准确解释,有关知识积累不足、又没有善后处理措施,政府官员们完全不知所措,这就导致了一种新闻中的李森科主义对于与他们价值观相冲突而不希望说出的事情视而不见。虽然李森科学说源于苏联,但是采取这种态度的绝不只是苏联人。西方的专家和官员迟迟不公布有关大气中放射性增强的数据,
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- 切尔诺 贝利 灾难 中的 传播 问题
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