2022届高考语文现代文阅读提升专练第257练含解析.docx
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1、(第257练)基础题组现代文阅读IL下面的文字,完成1-5题。材料一:打开各大互联网视频平台,很容易就能在视频播放页面找到“倍速播放”选项。倍速播 放指在不改变原视频基本制式的基础上,由用户自行选择加速或者减速的播放行为。调查显 示,在1840岁年龄段的受访者中,使用倍速观看视频的网友接近七成,倍速播放已经成 为年轻观众网络追剧的“标配”。这一收视行为不仅体现当下年轻观众的审美需求和文艺接 受特点,也折射出媒介发展对艺术创新的技术驱动。不过,观众对影视作品进行倍速播放是有选择的. “为什么年轻人看剧用倍速”话题曾 经登上微博热搜。倍速播放不仅能够让观众在有限时间里快速了解热门影视剧,而且对白和
2、 音乐的轻微“变形”也会营造出陌生感和新鲜感,让观众觉得更加有趣。不过,当面对品质 好剧时,观众不但不会选择“加速”,反而会再次或多次观看。作品中那些意蕴丰富的视听 语言、饱含深情的台词、直击人心的表演以及精心设计的细节交相辉映,形成强烈的感染力, 让观众一再品味。可以说,倍速播放显示出观众艺术欣赏的个性化需求,而流媒体技术为这种个性化提供 了调试和选择的可能。在新媒体终端尚未普及时,录像机、VCD机或DVD机播放已经具备了 快进或快退的功能,但彼时的倍速播放操作并不便利,观赏效果也不甚理想,很难形成潮流。 随着互联网技术的不断发展,传输速度不断提高,上网看剧越来越便捷,倍速播放的实现也 越来
3、越容易。人们在视频网站观看文艺作品时,什么作品常被“倍速”、哪些环节容易被“倍速”等 信息,都会被精准捕捉并反馈给播放平台,成为内容分析、产品定位的参考数据。在这个意 义上说,倍速播放还能反哺艺术创作,促进艺术品质的提升和艺术表现的优化,激发艺术形 式的调整升级。为了适配当下人们的收看习惯,一些视频网站和制作团队不断进行尝试,探 索适应新媒介的艺术表现形式,比如有的播放平台将时长两三个小时的故事切割成若干短小 精悍的单元,对剧作结构进行不同于传统影视长片的重新剪辑,让观众可以一览剧作精华。在媒介革新过程中,创作者为赢回“播放时间”、赢得观众做出了各类有益尝试。相信 只要坚守价值立场、尊重艺术规
4、律,视听艺术将在与观众的良性互动中不断“进化”,新型 艺术或将由此诞生,满足人们不断变化的精神文化需求。(摘编自刘洋(探索适应新媒介的艺术表现形式,2021年7月23日人民日报) 材料二:相较于娱乐消遣内容的倍速播放,由于网课的用户近年来越来越多,尤其受到疫情影响, 大量青少年每天固定开始通过视频学习的方式获取知识,那么,增加了倍速功能的学习视频 到底会对知识吸收的效果产生什么样的影响,更值得关注。2017年,美国肯塔基大学的科研人员进行了一项前瞻性的、单中心的随机对照试验, 他们评估了 54名医学院的学生在以1. 5倍速度和正常速度观看视频课程后,平均考试成绩 是否会有显著差异。过去有研究认
5、为,语速较快的视频课程更能提升学习者的主观表现,因 为这样容易调动学生的注意力和学习兴趣,从而激发学习者更积极主动地学习。但这项研究 结果却显示,1.5倍的速度下学生对新材料的即时记忆比正常速度更差,客观测试成绩低了 10分左右。这可能是因为,视频播放速度会影响学习者的神经活动和认知过程,速度较慢 时,学习者心理压力低,因此学习效果较好。然而,这并不是一个确切的科学定论。同样是在2017年,日本的一项关于课程录像回 放速度的效果分析研究中,科研人员让学生以正常速度、L5倍速和2倍速看教学视频。同 样是立即组织考试。结果却发现,他们在L5倍速情况下的注意力最集中,而且考试成绩明 显也是最好的。今
6、年,中文核心期刊现代教育技术也发表了 M00C视频播放速度对认知加工影响的 实验研究。研究人员在实验中区分了有字幕和无字幕的情况。结果显示,在有字幕的时候, 视频播放速度对学习效果的影响并不显著。但在无字幕时,1.25倍速时的学习效果要优于 1.0倍速。而当速度增加到1.5倍速时,过快的视频播放速度影响了学习者的信息加工,学 习效果最差,研究人员还通过对被测试者眼动行为的监测,发现在1.25倍速时紧凑的信息 节奏使学习者的注意力分配更自如,认知加工最为流畅。因此,他们认为适当加快播放速度 有利于学习者的认知加工,但速度过快则会对学习者的认知加工起到负面影响。事实上,这些实验结论间的相互争议,和
7、实验设计本身存在局限有关。长期从事大脑认 知功能研究的杭州师范大学教育学院教授李葆明解释,对于学习效果的影响,除了要考虑视 频播放速度的因素,还有视频内容的难易程度、是否曾经有倍速播放的习惯、被测试者的年 龄等等。这些重要的变量在实验中都没有得到有效控制,因此,我们很难得到一个标准答案。 但他也表示,这些研究为视频制作时信息量的控制和播放速度的选择还是提供了很有意义的 参考,从而有利于进一步探讨,在视频学习时代我们该如何帮助学习者进行有效学习。(摘编自胡琅垮(“倍速播救”,赢了时间?,2020年10月15日中国科学报)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A. “倍速播放”选
8、项已然是各大互联网视频平台的标配。它能让用户自行选择观看视 频时的速度快慢。B.倍速播放是观众艺术欣赏个性化需求的产物,它离不开新媒体终端的普及和流媒体 技术的快速发展。C.肯塔基大学的试验和同年度日本的试验虽然不相同,但都能证明视频播放速度影响着学习效果。D.在李葆明教授看来日本、美国及MOOC的实验设计无意义,因为影响学习效果的不只 是播放速度。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.如果想在有限的时间里快速了解热门影视作品,那么倍速播放将是唯一的选择,因 为你同时还能够体会到陌生的音乐。B.观众收看品质好剧时并不会选择倍速播放,反而会一再品味,而这些收视数据将被 播放平台精准捕捉
9、,成为重要数据。C.根据肯塔基大学的研究结果,1.5倍速度播放时,语速快,学习者的心理压力大, 影响了其对新材料的即时记忆效果。D.从MOOC的实验结果看,视频播放时有无字幕时视频的播放速度对人的学习效果的影 响并不相同,无字幕时影响显著。3 .结合材料内容,下列选项中不符合倍速播放的相关理念的一项是()A.中学生收看网课时可以1.5倍速度播放视频,但到了关键处正常播放,特别难懂的 地方重复播放。B.如果出于新奇性就可以用倍速方式,随便看看;而对于需要静下心来细细品味的影 视作品,就可以按其原速品味。C.美国一些电视台和广播电台多年来一直会把歌曲和内容提高5%速度播放,以便留出 更多时间投放广
10、告。D.孙玮:倍速播放实际是个体对原作进行了再度创作,特别是电影和音乐,其节奏的 快慢本身就代表了一种独特韵味。4 .请简要分析材料一的论证思路。(4分)5 .综合两则材料,说说应当怎样借助倍速播放的力量助力青少年健康成长。(6分)现代文阅读II阅读下面的文字,完成6-9题。归去来韩少功很多人说过,他们有时第一次到了某个地方,却觉得那地方很眼熟,奇怪之余不知道是 何原因。现在,我也得到这种体会。互相紧紧地挤靠在一起的民居房屋,厚实的石墙,开得又高又小的窗户这一切居然 越看越眼熟。见鬼,我到底来过这里没有呢?让我来测试一下吧:在油榨房边往左一折,也 许可以看见一棵老树,银杏或者是樟树,已经被雷电
11、劈死。片刻之后,预测竟然被证实!凉 气突然从我的脚跟上升,直冲我的后脑。我一定没有来过这里,绝不可能。我脑子还管用。那么眼前的一切也许是在电影里看过? 听朋友们说过?或是曾在梦中相遇我慌慌地回忆着。更奇怪的是,山民们似乎都认识我。刚才我扎起裤脚探着石头过溪水时,一个汉子见我 脚下溜溜滑滑,就从路边瓜地里拔出一根树枝,远远地丢给我,莫名其妙地露出一口黄牙, 笑了笑。来了?怕有上十年了吧?”到屋里去坐吧,三贵在门前犁秧田。”他的屋在哪里?三 贵又是谁?我糊涂了。我走上一个坡,几个女人在地坪中翻打豆荚。一位大嫂看到了我:”这不是马”马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑,她们都笑了。我很快察觉到,
12、她们都把 我错当成马眼镜。也许那家伙同我长得很像,也躲在眼镜片后面看人。他是什么人?我需要去设想和伪装他吗?从女人们的笑脸来看,我今天的吃和住是不成问 题了,谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题,让女人们惊讶 或惋惜一阵,不费多少气力。大嫂把我引进家里,端上油茶。马知青呵,我家公公他老是挂牵你,说你仁义,有 天良。你给他的那件袄子,他穿了好几个冬天。他故了,我就把它改了条棉裤,满崽又穿 ff屋里又进来一个乡亲。”马同志呵,哎哟哟,呵呀呀何时来的?”我想说我根本不姓 马,姓黄,叫黄治先,也不是来寻访故地的,只是进山来随便问问山货,做点生意。”还识得吾吧?吾叫艾八,一起种过
13、田的,还同你去赶过肉的,记不记得?那次吾要安山 神,你说是迷信,不让我敬香和念诀。结果还不是?野猪毛都没打到一根”艾八搬出一个 葫芦,向我大碗大碗敬酒,你当夜校民师那阵发的书,吾还存着哩对了,那个阳矮子 究竟是不是你杀的?”阳矮子?我头盖骨乍地一紧,口腔也僵硬,连连摇头。我压根儿不姓马,也没见过什么 阳矮子?”这就怪了,见我否认,他似乎有点怀疑,又不无遗憾,”都说是你杀的。那家伙是 条两头蛇,该杀!”我现在相信,我确实没有来过这里。晚饭做得很隆重。牛肉和猪肉都大模大样,神气十足。席间我继续充当马眼镜,应邀唱 了几首歌,谈了些城里的故事,生意之事当然也在偷偷进行。我谈到了香米,他们根本不肯 出价
14、钱,简直是要白送。至于药材,今年药材好是好,但国家药材站统一收购,我果然没法 插手。突然,一位老人进屋来,说他以前托我买过染布的颜料,欠了我两块多钱,现在是特 意来还钱的,还请我明天去他家吃饭。饭后,山民们说什么也要我洗个澡。我怀疑这是不是当地的风俗,得装得很懂,很配合。 在盛满热水的木桶里洗着洗着,我突然有一种异样的感觉,好像这具身体很陌生,与我没有 关系。他是谁?或者说我是谁?我蠢头蠢脑地也许想得太多了。巨大的月亮冒出来,寨子里的狗好像很吃惊,信信地叫唤。我踏着树影筛下的月光, 踏着水藻浮萍似的圈圈点点,向村口的溪边走去。此情此景,使我猜测溪边应该坐着一个人。溪边老树下果然有人影。”是小马
15、哥?”是我!我居然应答得并不慌张,你是谁?四妹子。她突然沉默了,望着溪那边的水榨房,声音有些异样,”你为什么还要回来 呢?为什么不忘记这个地方呢?吾姐好恨你我紧张地回望村里的灯光,有点想逃之夭天。”对不起,我有很多事情不知道,也一直 说不清楚你傻呵?你疯呵?那天你为哪样要往她背篓里放苞谷呢?女儿家的背篓,能随便放东西么? 她给了你一根头发,你也不晓得?你教她扎针你还教她读书?你们城里人,是没情义的!”你不要这样说。我我不懂,不懂这里的规矩;我只是想要她帮忙,让她背些苞 谷”就是,就是!”她跺着脚,哭得更伤心了,”你要是早说一句话,事情也不会这样。吾 姐已变成了一只鸟,天天在这里叫你。你听见没有
16、?”月光下,我看见她的背脊在起伏,落下 来的头发在抖动。树上确实有只鸟在叫唤:”行不得也哥哥,行不得也哥哥一声音孤零 零地射入高空,又忽悠悠飘入群山,坠入树林。我走了,我几乎像是潜逃,没给村里任何人告别。整个村寨莫名其妙地使我窒息,使我 惊乱,使我似梦似醒,我必须逃走,一刻也不能耽误。走到山头上,我回头看了看,又见村口那棵死于雷电的老树,伸展的枯枝,像痉挛的手 指,要在空中抓住什么。毫无疑问,手的主人在多年前倒下,变成了山脉,但它还在挣扎, 永远地举起一只手。进了县城的旅社,我做了个梦,梦见我还在皱巴巴的山路上走着。不知为什么,这条路 总是在延伸,似乎总也走不到头。我看看手腕上的日历表,已经走
17、了一小时,一天,两天, 三天可脚下还是黄土路,长得令人绝望。我惊醒过来,最后向朋友挂了个长途电话。我本想问问他在牌桌上的战绩,一出口却成 了帮四妹子打听卫生学校招生的事。朋友在电话里称我黄治先,我愕然,脑子里空空荡荡。 是的,我眼下在县城一家小旅社里。过道里有一盏蚊虫扑绕的昏灯,有一排临时加床和疲倦 的旅客们。就在我话筒之下,还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是一一这世界上还有个叫黄治 先的人?而这个黄治先就是我?我累了,永远也走不出那个巨大的我了。妈妈!(原载于1985年6月的上海文学,有删改)【注】知青:知识青年的简称.二十世纪的六七十年代,一批受过初中或高中教育的 年轻人响应国家号召,从城市到
18、农村或农垦兵团去劳动和生活。6 .下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.那股从脚跟上升而后直冲后脑的凉气,源自我初到某地感到毫无新意的庸常和乏味。B.虽然我自报姓名,但是山民们却只相信他们自己的眼睛,始终把我当成马眼镜。C.原本只是来问山货、做生意的我”,在名、利、色等诱惑之下,欺骗山民后仓皇逃离。D.四妹子指责我,是因为她也以为我”是马眼镜,且认为姐姐的悲剧与我”有关。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说以“内心独白”的方式开篇,写“我”来到似曾相识的山村后的心理活动和精神状态, 既营造了神秘氛围,又吊足了读者胃口。8 .小说主要通过不同山民
19、的语言描写,复原了马眼镜在山村里种田打猎、铲除恶人、举 办夜校、教民扎针等生活片段,刻画出马眼镜善良、热情、有正义感的知青形象。C.小说采用较为传统的现实主义写法,围绕中心事件,依照时间顺序,从情节的开端、 发展、高潮,写到结局,并运用心理、语言、动作等描写来刻画人物形象,表现小说主题。D.小说构思巧妙,设置了今昔交织的两个时空:长得像马眼镜的我”如今来到山村,感 受细腻而真实;长得像我”的马眼镜曾经来到山村,往事立体而丰富。8 .请简要分析本文在叙述方面的艺术特色。(4分)9 .如何理解小说的最后一段话?请结合文本简要分析。(6分)能力题组S代文阅读I面的文字,完成1-5题。材料一:诗人敏感
20、而多思,他们与生活的关系就是找到一个线头,让想象把这根线抻长,并不断 地缠绕,直到编织成诗。敏感让他们成为燃点很低的人,与生活中的事物轻轻刮一下,诗的 大火就腾地燃烧起来。于是雨夜细细的哭声立刻抓住了诗人的心,诗人也能从水管里不断漏 出的水滴联想到总这么不止地滴,河流大海怎么办。这些联想型的诗人,喜欢用沉默屏蔽嘈 杂,在空旷自由的心灵里,让想象翻腾神游。他们有时抓住一个点让它蔓延开来,有时由此 物波及彼物。终点都是抵达心灵,让读者的情感燃起大火。诗人不是简单触景生各种情,更主要的是借这些景物把憋在内心的风暴倾泄出来。这些 倾倒出来的景物,都带着他心灵的颜色和温度,这让诗歌的每一句都充满了深情和
21、撼人的力 量。这样的写法叫挖掘法,每一笔下去,都挖进心里,疼而有劲,直至骨头露出来,泪水流 出来。譬如诗人抚摸家谱,亲人的面容与命运开始浮现,于是想象亲人在他的手指下重新诞 生复活,这是想象力放大了本体的意义,并让诗歌温暖起来。诗歌的成功也得益于高超的技术,技术让诗人把杂乱粗糙的碎石冶炼成钻石,让语言精 粹陡峭锋利,尤其那些出人意料的物与物的焊接,时时将我们的心智刷新并拎起来。而且诗 人不是简单地记录触动情感的事物,而是把这些事物揉碎,再用浸透了情感又出神入化的语 言重新建构,像一块生锈的铁经过加温熔烧再锻打制造,诗歌的顺序和气质都已经变化,形 成一块崭新光芒的白钢制品。像有铁锤在敲击,一句比
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