第四节古希腊戏剧精选PPT.ppt

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1、第四节古希腊戏剧第四节古希腊戏剧第1页，此课件共54页哦一、古希腊戏剧的产生和发展过程一、古希腊戏剧的产生和发展过程1、戏剧产生的社会条件、戏剧产生的社会条件l古希腊戏剧确立于公元前古希腊戏剧确立于公元前6 6前前5 5世纪（相当于我国的春秋时期），世纪（相当于我国的春秋时期），是希腊奴隶主民主制的兴盛时期。奴隶制城邦国家的出现，社会是希腊奴隶主民主制的兴盛时期。奴隶制城邦国家的出现，社会经济的繁荣，使一部分人可以专门从事脑力劳动，促进了文学的经济的繁荣，使一部分人可以专门从事脑力劳动，促进了文学的发展，也刺激了人们对娱乐的要求。公元前发展，也刺激了人们对娱乐的要求。公元前5 5世纪雅典城邦伯

2、里世纪雅典城邦伯里克利统治时代，通过兴建大型露天剧场，发放看戏津贴，定克利统治时代，通过兴建大型露天剧场，发放看戏津贴，定期进行戏剧评比等手段，刺激了戏剧的兴盛。在一百多年里，期进行戏剧评比等手段，刺激了戏剧的兴盛。在一百多年里，雅典这个小城邦就有两千多出新剧目上演。雅典这个小城邦就有两千多出新剧目上演。l古古希希腊腊的的戏戏剧剧起起源源于于酒酒神神祭祭祀祀。包包括括悲悲剧剧和和喜喜剧剧，悲悲剧剧的的前前身身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间的狂欢歌舞和滑稽戏。是酒神颂歌，喜剧的前身是民间的狂欢歌舞和滑稽戏。第2页，此课件共54页哦一、古希腊戏剧的产生和发展过程一、古希腊戏剧的产生和发展过程2 2、

3、戏剧的起源、戏剧的起源l古希腊的戏剧包括悲剧和喜剧，起源于酒神祭祀：古希腊的戏剧包括悲剧和喜剧，起源于酒神祭祀：悲剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间祭奠悲剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间祭奠酒神的歌舞和滑稽戏。酒神的歌舞和滑稽戏。第3页，此课件共54页哦 A、关于酒神、关于酒神l传说中的酒神狄俄倪索斯（又名巴库斯）是宙斯和女神塞墨勒所生，曾屡遭赫拉迫害（出生前、后）。酒神母死后，他在宙斯的腿中长成，出生后被交给山林女神抚养。长大后浪迹天涯，被海盗俘获。海盗给他钉上镣铐，准备当奴隶卖掉。可是登船远航后，镣铐自行脱落，船桅四周长出了常青藤和葡萄藤。海盗们惊恐万状，纷纷跳下海去，结果都变成了海

4、豚。第4页，此课件共54页哦第5页，此课件共54页哦第6页，此课件共54页哦B、关于酒神祭祀、关于酒神祭祀l狄俄倪索斯脱险后，一路向人们传授种植葡萄和酿酒的知识，并从地下引出葡萄酒泉、牛奶泉、蜂蜜泉，创造了很多奇迹。于是，酒神狄俄倪索斯成为丰收和欢乐的象征，成为生命和力量的源泉。为了纪念这位造福于人民的神，每逢酒神生日那天，希腊人都要举行隆重的祭祀仪式和盛大的狂欢活动。第7页，此课件共54页哦C、酒神颂、酒神颂 悲剧和喜剧悲剧和喜剧l这种悲喜剧的雏形很长时间内流行于农村，酒神酒神到公元前6世纪进入城市，使原来纯粹的宗教仪式带上了浓重的世俗色彩，戏剧的胚胎酒神颂就在全希腊兴盛起来。l古希腊的悲剧

5、和喜剧也就在酒神崇拜的酒神活动中逐渐形成。由酒神颂歌发展为悲剧，由狂欢歌舞发展为喜剧。第8页，此课件共54页哦希腊古剧场希腊古剧场第9页，此课件共54页哦第10页，此课件共54页哦二、古希腊悲剧的题材和形式二、古希腊悲剧的题材和形式1、古希腊悲剧的题材、古希腊悲剧的题材l大多取材于神话，从讲述酒神的故事逐步发展到大多取材于神话，从讲述酒神的故事逐步发展到以神话传说为主，悲剧的主人公多为神和英雄。以神话传说为主，悲剧的主人公多为神和英雄。l内容主要写民主斗争，表达专制、反对侵略的内容主要写民主斗争，表达专制、反对侵略的民主思想，歌颂英雄行为和爱国主义。民主思想，歌颂英雄行为和爱国主义。第11页，

6、此课件共54页哦二、古希腊悲剧的题材和形式二、古希腊悲剧的题材和形式2 2、古希腊悲剧的形式、古希腊悲剧的形式l采用歌队形式（约采用歌队形式（约5050人的歌队）。人的歌队）。l忒斯庇斯首先采用一个演员，与歌队对话，他们之间的问答忒斯庇斯首先采用一个演员，与歌队对话，他们之间的问答构成了戏剧的一个最主要因素构成了戏剧的一个最主要因素对白。忒斯庇斯被称为对白。忒斯庇斯被称为“戏戏剧之父剧之父”。l埃斯库罗斯增加第二个演员，演员间的对白因素增强，戏剧埃斯库罗斯增加第二个演员，演员间的对白因素增强，戏剧结构程式基本形成。结构程式基本形成。l索福克勒斯增加第三个演员，戏剧冲突即成为悲剧的主要因素，悲索

7、福克勒斯增加第三个演员，戏剧冲突即成为悲剧的主要因素，悲剧体裁逐步确立。剧体裁逐步确立。第12页，此课件共54页哦二、古希腊悲剧的题材和形式二、古希腊悲剧的题材和形式3、成熟时期的悲剧程式、成熟时期的悲剧程式l以演员朗诵的开场，以演员朗诵的开场，l合唱队入场合唱队入场l35个戏剧场面个戏剧场面l合唱演员退场合唱演员退场第13页，此课件共54页哦三、古希腊三大悲剧诗人及其代表作品三、古希腊三大悲剧诗人及其代表作品1 1、埃斯库罗斯、埃斯库罗斯（公元前（公元前525525前前456456）l古古希希腊腊悲悲剧剧的的创创始始人人。他他是是希希腊腊奴奴隶隶主主民民主主制制开开始确立时期的悲剧诗人。始确

8、立时期的悲剧诗人。l对戏剧艺术的贡献：对戏剧艺术的贡献：增增加加了了第第二二个个演演员员，使使戏戏剧剧对对白白成成为为戏戏剧剧的的主主要要成成分分，减缩合唱队，戏剧结构或基本形成；减缩合唱队，戏剧结构或基本形成；他他首首先先使使用用带带有有异异域域风风味味的的、令令人人恐恐怖怖的的面面具具和和服服装装，发明了高底靴。发明了高底靴。第14页，此课件共54页哦1 1、埃斯库罗斯、埃斯库罗斯l是是希希腊腊悲悲剧剧的的创创始始人人，被被誉誉为为“悲悲剧剧之之父父”。他他是是由由氏氏族族贵贵族族奴奴隶隶主主专专政政向向奴奴隶隶主主民民主主制制过过渡渡时时期期的的诗诗人人。一一生生创创作作9090部部悲悲

9、剧剧，流流传传下下7 7部部。有有5252部部悲悲剧剧获获过过一一等等奖奖。其其悲悲剧剧多多采采用用三三联联剧剧的的形形式。式。l主主要要代代表表作作：乞乞援援人人：最最早早的的剧剧作作。七七将将攻攻忒忒拜拜：三三联联剧剧来来奥奥斯斯中中的的一一部部；波波斯斯人人：以以希希波波战战争争为为题题材材，现现存存唯唯一一取取材材于于现现实实的的古古希希腊腊悲悲剧剧。俄俄瑞瑞斯斯忒忒斯斯三三部部曲曲（包包括括阿阿伽伽门门农农、奠奠酒酒人人和和报报仇仇神神）是是唯唯一一完完整整流流传传至至今今的的三三部部曲曲。被被缚缚的的普普罗罗米米修修斯斯（普普罗罗米米修修斯斯三三部部曲曲中的第一部）。中的第一部）。

10、第15页，此课件共54页哦俄瑞斯忒斯俄瑞斯忒斯 l是古希腊悲剧中唯一保存下来的完整的三联剧，也标志着埃斯库罗斯在悲剧艺术是古希腊悲剧中唯一保存下来的完整的三联剧，也标志着埃斯库罗斯在悲剧艺术中的最伟大的成就。中的最伟大的成就。l第一部第一部阿伽门农阿伽门农描写希腊主帅阿伽门农凯旋当日，其妻与情夫一起将他杀描写希腊主帅阿伽门农凯旋当日，其妻与情夫一起将他杀死，为女儿报仇。死，为女儿报仇。l第二部第二部奠酒人奠酒人写阿伽门农之子俄瑞斯忒斯长大以后，杀死母亲及其情夫，写阿伽门农之子俄瑞斯忒斯长大以后，杀死母亲及其情夫，为父复仇。为父复仇。l第三部第三部报复神报复神写三个复仇女神追杀俄瑞斯忒斯为其母报

11、仇。雅典娜与写三个复仇女神追杀俄瑞斯忒斯为其母报仇。雅典娜与雅典雅典1212个公民组成的陪审团审理此案，赦免其罪。个公民组成的陪审团审理此案，赦免其罪。l这部悲剧以高超的艺术形式表现了家族仇杀这一古老的氏族习俗被法律所取这部悲剧以高超的艺术形式表现了家族仇杀这一古老的氏族习俗被法律所取代。反映了父权制战胜母权制的社会演化，家族仇杀行为诉诸于法律裁判，代。反映了父权制战胜母权制的社会演化，家族仇杀行为诉诸于法律裁判，体现民主精神战胜古老的氏族伦理原则。体现民主精神战胜古老的氏族伦理原则。第16页，此课件共54页哦l普罗米修斯被押上 铁捶声 河神的女儿对答，交代受惩罚的原因，河神上场 欲去劝说宙斯

12、 河神离去伊娥上场 讲述自己的过去，得知未来神使出场逼普罗米修斯妥协遭拒绝 更大的惩罚到来 雷电之中，普罗米修斯沉没，合唱队逃离。被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯第17页，此课件共54页哦埃斯库罗斯的悲剧特点埃斯库罗斯的悲剧特点l英雄悲剧往往是神和英雄。l使用神话题材，人物形象单纯、高大，理想化的性格，但性格一般静止不变。l首先使用三联剧的形式。l戏剧结构简单，情节不曲折，对白和歌唱比重大 l歌队与剧中人关系密切。l抒情气氛浓郁，诗句庄严，有夸张色彩。第18页，此课件共54页哦被被锁锁住住的的普普罗罗米米修修斯斯第19页，此课件共54页哦第20页，此课件共54页哦2、索福克勒斯（公元前、索福克

13、勒斯（公元前496前前406）l被被文文学学史史家家誉誉为为“戏戏剧剧艺艺术术的的荷荷马马”，生生活活在在奴奴隶隶主主民民主主制制鼎鼎盛盛时时期期，与与雅雅典典城城邦邦民民主主派派领领袖袖伯伯里克里交情颇深。里克里交情颇深。l他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。l传传说说他他共共写写过过130130部部悲悲剧剧，保保存存下下来来的的有有7 7部部，其其中中以以安安提提戈戈涅涅和和俄俄狄狄浦浦斯斯王王最最为为杰杰出出。他他2727岁岁参参加加悲悲剧剧竞竞赛赛就就战战胜胜了了埃埃斯斯库库罗罗斯斯，并并将将这这荣荣誉誉保保持持了了2020年年。他他一一生生获获

14、奖奖2424次次。阿阿里里斯斯托托芬赞美他芬赞美他“生前完美，死后无憾生前完美，死后无憾”。第21页，此课件共54页哦2、索福克勒斯（公元前、索福克勒斯（公元前496前前406）l对戏剧艺术的贡献：对戏剧艺术的贡献：1、打打破破了了三三部部曲曲的的格格式式，创创造造了了世世界界上上最最早早的的结结构构完完整整，独独立立的的悲悲剧剧，其其悲悲剧剧结结构构复复杂杂、严严密密，布局紧凑、完美，矛盾推进迅速、绵密。布局紧凑、完美，矛盾推进迅速、绵密。2、在在悲悲剧剧中中增增加加了了第第三三个个演演员员，加加强强了了戏戏剧剧动动作作和对话，使矛盾冲突在戏剧中占着最重要的地位。和对话，使矛盾冲突在戏剧中占

15、着最重要的地位。3、他他使使歌歌队队成成为为戏戏剧剧整整体体中中的的有有机机组组成成部部分分，并并开始采用彩色布景。开始采用彩色布景。第22页，此课件共54页哦安提戈涅安提戈涅l俄狄浦斯次子波吕涅克斯借用外邦军队回国来同他的哥哥争夺王位，俄狄浦斯次子波吕涅克斯借用外邦军队回国来同他的哥哥争夺王位，兄弟俩自相残杀而死。舅舅克瑞翁从旁渔利，获得王位并宣布波吕涅兄弟俩自相残杀而死。舅舅克瑞翁从旁渔利，获得王位并宣布波吕涅克斯为叛徒，并下令不准埋葬他的尸体。波吕涅克斯的妹妹安提戈涅克斯为叛徒，并下令不准埋葬他的尸体。波吕涅克斯的妹妹安提戈涅违抗暴君的禁令，埋葬了哥哥的尸体。克瑞翁下令将安提戈涅处以死违

16、抗暴君的禁令，埋葬了哥哥的尸体。克瑞翁下令将安提戈涅处以死刑。安提戈涅的未婚夫、其子海蒙苦劝父王收回禁令，未果殉情，克刑。安提戈涅的未婚夫、其子海蒙苦劝父王收回禁令，未果殉情，克瑞翁之妻也绝望自杀。瑞翁之妻也绝望自杀。l剧本通过剧本通过“法律法律”和和“神律神律”的矛盾，深刻地反映了人民与暴君的矛盾，深刻地反映了人民与暴君的矛盾，宗教伦理与残暴法律的矛盾。歌颂安提戈涅倔强性格的矛盾，宗教伦理与残暴法律的矛盾。歌颂安提戈涅倔强性格和反抗精神，同情她的悲惨遭遇，反对独裁专制。和反抗精神，同情她的悲惨遭遇，反对独裁专制。第23页，此课件共54页哦俄狄浦斯王俄狄浦斯王（1）情节概要）情节概要l开场：开

17、场：忒拜城邦愁云笼罩，国舅克瑞翁出场，告知神谕：原因是国内忒拜城邦愁云笼罩，国舅克瑞翁出场，告知神谕：原因是国内有杀父娶母罪人，俄狄浦斯决心为民除害。有杀父娶母罪人，俄狄浦斯决心为民除害。l第一场：第一场：俄狄浦斯找来先知特瑞西阿斯，后者被迫说出凶手正俄狄浦斯找来先知特瑞西阿斯，后者被迫说出凶手正是国王，俄狄浦斯不信，以为中有阴谋。是国王，俄狄浦斯不信，以为中有阴谋。l第二场：第二场：俄狄浦斯与克瑞翁争吵，惊动王后，王后讲出老王之死和亲俄狄浦斯与克瑞翁争吵，惊动王后，王后讲出老王之死和亲生儿子的下落。国王惊恐。生儿子的下落。国王惊恐。l第三场：第三场：科任托斯国报信人到来，道出俄狄浦斯身世之谜

18、。国王先喜科任托斯国报信人到来，道出俄狄浦斯身世之谜。国王先喜后恐，不愿相信命运。后恐，不愿相信命运。l第四场：第四场：忒拜城牧羊人到来，真相大白。忒拜城牧羊人到来，真相大白。l退场：退场：王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双眼，自请流放。王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双眼，自请流放。第24页，此课件共54页哦l命运悲剧。命运不可抗拒，难以捉摸的，悲剧主人公难逃命运命运悲剧。命运不可抗拒，难以捉摸的，悲剧主人公难逃命运的魔掌而终于毁灭。俄狄浦斯竭力抗争，却越来越深地陷入命的魔掌而终于毁灭。俄狄浦斯竭力抗争，却越来越深地陷入命运的网罗中。运的网罗中。“当我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一当我们等着瞧那最末的日子

19、的时候，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱以前。苦的解脱以前。”l俄狄浦斯顽强地用自己的意志和行动向命运抗争，用人俄狄浦斯顽强地用自己的意志和行动向命运抗争，用人物意志和命运的搏斗来揭示人物的必然要求物意志和命运的搏斗来揭示人物的必然要求掌握命掌握命运和这种要求实际上不能实现的悲剧性矛盾，体现出一种运和这种要求实际上不能实现的悲剧性矛盾，体现出一种“事知其不可为而为之事知其不可为而为之”的精神。这种行为使读者对他产的精神。这种行为使读者对他产生悲悯和尊敬的感情。生悲悯和尊敬的感情。（2 2）思想主题）思想

20、主题 第25页，此课件共54页哦第26页，此课件共54页哦第27页，此课件共54页哦第28页，此课件共54页哦第29页，此课件共54页哦（3）戏剧艺术）戏剧艺术 1 1、戏戏剧剧结结构构：回回顾顾式式（或或称称“倒倒叙叙式式”或或“闭闭锁锁式式”）。情情节节完完整统一，环环相扣，结构复杂，气氛紧张。整统一，环环相扣，结构复杂，气氛紧张。2 2、“悬念悬念”的设置：谁是凶手？他怎么会成为凶手？的设置：谁是凶手？他怎么会成为凶手？3 3、“突转突转”和和“发现发现”的运用。的运用。l突突转转：出出乎乎意意料料的的转转变变，即即所所谓谓事事与与愿愿违违，效效果果与与动动机机恰恰恰恰相相反反(俄俄狄狄

21、浦浦斯斯诅诅咒咒凶凶手手；报报信信人人为为安安慰慰俄俄狄狄浦浦斯斯，泄泄露露了他的身世之谜了他的身世之谜)。l发发现现：从从不不知知到到知知的的转转变变，也也就就是是使使置置身身于于顺顺境境或或逆逆境境中中的的人人物物认认识到对方原是自己的仇人或亲人。识到对方原是自己的仇人或亲人。第30页，此课件共54页哦3、欧里庇得斯、欧里庇得斯（公元前（公元前485年年前前406年）年）l生生活活在在奴奴隶隶主主民民主主制制走走上上衰衰微微的的阶阶段段，被被誉誉为为“舞舞台台上上的的哲哲学学家家”，是是民民主主倾倾向向最最强强的的剧剧作作家家。其其创创作作是是雅雅典典城城邦邦民民主主制制出出现现危危机机时

22、时期期的的社社会会生生活的反映。活的反映。l创创作作9292部部悲悲剧剧，流流传传下下1818部部。代代表表作作：美美狄狄亚亚、安安德德洛洛玛玛克克、特特洛洛伊伊妇妇女女、海伦海伦和和伊菲革涅亚在陶洛人中伊菲革涅亚在陶洛人中等。等。第31页，此课件共54页哦l欧里庇得斯的创作题材，主要是拥护民主制、反对不义战争，痛恨腐败、同情社会下层，尤其是妇女的悲惨遭遇。尽管其剧作也取材于神话，但神祇和英雄已经丧失了他们至高无上的尊严和高尚（成为“反英雄”），穿着的虽是古衣，反映的却是现实生活中的问题。所以，他的悲剧被称作“社会问题剧”，他笔下的人物更接近现实，他的创作标志着“英雄悲剧”的终结。欧里庇得斯欧

23、里庇得斯第32页，此课件共54页哦l是是他他首首先先在在文文学学领领域域里里发发现现了了女女人人。反反映映妇妇女女的的命命运运。在在流流传传下下来来的的1818部部悲悲剧剧中中，有有1212部部是是以以妇妇女女问问题为题材的；题为题材的；l在在艺艺术术上上，善善于于刻刻画画妇妇女女心心理理。他他的的写写实实手手法法和和心心理理描描写写对对后后人人发发生生了了极极其其深深刻刻的的影影响响，有有“心理戏剧鼻祖心理戏剧鼻祖”之称。之称。l他他关关注注普普通通人人的的命命运运，普普通通人人的的形形象象开开始始占占有有重重要地位。要地位。女人和爱女人和爱第33页，此课件共54页哦l科尔喀斯国科尔喀斯国

24、伊阿宋伊阿宋 金羊毛金羊毛 两子两子l科任托斯国科任托斯国 国王国王 公主公主 喜新厌旧喜新厌旧l磷火毒杀磷火毒杀 杀子绝嗣杀子绝嗣 龙车飞离龙车飞离l对妇女地位的关心，对妇女遭遇的同情对妇女地位的关心，对妇女遭遇的同情l美狄亚：女巫美狄亚：女巫女人女人 妻子妻子弃妇弃妇 母亲母亲复仇女神复仇女神l慈母和弃妇心理矛盾描写细腻深刻。慈母和弃妇心理矛盾描写细腻深刻。l热情而残忍热情而残忍 温柔而刚强温柔而刚强 聪明机智而手段凶狠聪明机智而手段凶狠l被侮辱损害而高傲倔强，奋起反抗。被侮辱损害而高傲倔强，奋起反抗。美狄亚美狄亚第34页，此课件共54页哦第35页，此课件共54页哦四、四、三大悲剧作家创作

25、比较三大悲剧作家创作比较1、三人生活的时代不同，反映的社会阶段也不同。2、悲剧风格上讲：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷惘，上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。第36页，此课件共54页哦3、从三人的命运观上讲：埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他又强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战，在他看来，命运不是具体的神，而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质。他强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。四、四、三大悲剧作家创作比较三大悲剧作家创作比

26、较第37页，此课件共54页哦4、从艺术上讲：埃斯库罗斯剧作中的人物是神或是神化了的人；索福克勒斯的人物是按“应当是怎样”的原则亦即理想主义的原则塑造成的理想英雄；欧里庇得斯则是按“现实中本来是怎样”的原则亦即现实主义的原则去塑造人物的，人物是写实的。四、四、三大悲剧作家创作比较三大悲剧作家创作比较第38页，此课件共54页哦五、喜五、喜 剧剧l古古希希腊腊喜喜剧剧起起源源于于祭祭祀祀酒酒神神的的狂狂欢欢歌歌舞舞和和民民间间滑滑稽稽戏戏，约约产产生生于于公公元元前前600600年年左左右右的的墨墨加加拉拉城城邦邦。公公元元前前487487年年，雅雅典典正正式式确确定定在在春春季季酒酒神神节节庆庆中

27、中增加喜剧竞赛项目。增加喜剧竞赛项目。l喜喜剧剧的的题题材材大大多多直直接接采采之之于于现现实实生生活活而而非非神神话话，其其内内容容往往往往是是反反内内战战、反反贫贫富富不不均均、反反轻轻视视妇妇女女，反映家庭和日常生活中的矛盾，多讽刺和批判。反映家庭和日常生活中的矛盾，多讽刺和批判。第39页，此课件共54页哦五、喜五、喜 剧剧l古古希希腊腊喜喜剧剧主主要要分分为为旧旧喜喜剧剧和和新新喜喜剧剧。旧旧喜喜剧剧又又叫叫“政政治治讽讽刺刺剧剧”，其其题题材材往往往往取取材材于于社社会会生生活活，干预当时的政治。干预当时的政治。l公公元元前前5 5世世纪纪，雅雅典典产产生生了了三三大大喜喜剧剧诗诗人

28、人：克克拉拉提诺斯，欧波利斯，阿里斯托芬。提诺斯，欧波利斯，阿里斯托芬。l只只有有阿阿里里斯斯托托芬芬流流传传下下完完整整的的作作品品，他他被被当当作作旧旧喜喜剧剧的的代代表表作作家家（被被称称为为“喜喜剧剧之之父父”，“有有强强烈倾向的诗人烈倾向的诗人”）。）。第40页，此课件共54页哦阿里斯托芬阿里斯托芬l阿阿里里斯斯托托芬芬受受过过良良好好教教育育，通通晓晓希希腊腊文文学学和和艺艺术术，熟悉并热爱自然和农事，偏好民间语言。熟悉并热爱自然和农事，偏好民间语言。l终身为苏格拉底和柏拉图的朋友。终身为苏格拉底和柏拉图的朋友。l柏柏拉拉图图曾曾说说：“美美乐乐女女神神想想要要寻寻找找一一所所不不

29、朽朽的的宫宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府里找到了。殿，终于在阿里斯托芬的灵府里找到了。”l海海涅涅称称赞赞阿阿里里斯斯托托芬芬：“他他的的作作品品，是是一一棵棵童童话话中中的的神神奇奇树树，上上面面既既有有智智慧慧的的花花朵朵，又又有有猢猢狲狲在在爬行。爬行。”第41页，此课件共54页哦阿里斯托芬阿里斯托芬l共创作44部喜剧，现存11部。l第一部喜剧是宴会者，第二部巴比伦人；l代表作阿卡奈人是宣扬反战思想的喜剧。l骑士是讽刺和抨击当权人物的剧作；l云是嘲笑智者学派的剧作；l鸟是现存的唯一以神话幻想为题材的古希腊喜剧作品，是欧洲文学史上最早描写理想社会（“云中鹁鸪国”）的作品。抒情优美、想象丰富。

30、第42页，此课件共54页哦阿卡奈人阿卡奈人l剧作反映的是伯罗奔尼撒战争，喜剧的主题是主张和平，反对雅剧作反映的是伯罗奔尼撒战争，喜剧的主题是主张和平，反对雅典的主战派。典的主战派。l开场：农民狄开俄波利斯替自己一家单独与斯巴达人议和。受战开场：农民狄开俄波利斯替自己一家单独与斯巴达人议和。受战祸最深的阿卡奈人却指责他犯了叛国罪，用石头追打他。祸最深的阿卡奈人却指责他犯了叛国罪，用石头追打他。l对驳场：狄开俄波利斯揭露伯罗奔尼撒战争的原因，但仍有些阿卡奈人反对对驳场：狄开俄波利斯揭露伯罗奔尼撒战争的原因，但仍有些阿卡奈人反对他的看法，并请来主战派拉马科斯与之对峙，但狄开俄波利斯将他打败。他的看法

31、，并请来主战派拉马科斯与之对峙，但狄开俄波利斯将他打败。l退场：拉马科斯在战场上身负重伤，垂头丧气，狼狈不堪；狄开俄波退场：拉马科斯在战场上身负重伤，垂头丧气，狼狈不堪；狄开俄波利斯却在赛酒会上获胜，得意洋洋，兴高采烈。利斯却在赛酒会上获胜，得意洋洋，兴高采烈。l剧作淋漓尽致地展现了阿里斯托芬的创作才华，展现了反对战争、主张剧作淋漓尽致地展现了阿里斯托芬的创作才华，展现了反对战争、主张城邦团结的严肃主题。城邦团结的严肃主题。第43页，此课件共54页哦l新喜剧又称世态喜剧新喜剧又称世态喜剧，产生于古希腊文学的第三个时期产生于古希腊文学的第三个时期“希腊希腊化化”时期。新喜剧的题材一般取之于家庭生

32、活而绝不提政治，时期。新喜剧的题材一般取之于家庭生活而绝不提政治，喜剧人物不是贵族、官员、当权者，而是下层普通老百姓。喜剧人物不是贵族、官员、当权者，而是下层普通老百姓。l从形式上来说，旧喜剧沿袭悲剧，仍采用歌队问答的形式，又从形式上来说，旧喜剧沿袭悲剧，仍采用歌队问答的形式，又有新特点：有新特点：1、注意人物性格刻划，重视戏剧结构和人物对白；、注意人物性格刻划，重视戏剧结构和人物对白；2、剧情变得复杂，戏剧冲、剧情变得复杂，戏剧冲突比较激烈，情节曲折；突比较激烈，情节曲折；3、歌队取消，开始分幕（喜剧分幕由新喜剧始）。、歌队取消，开始分幕（喜剧分幕由新喜剧始）。新喜剧和米南德新喜剧和米南德第

33、44页，此课件共54页哦l是新喜剧的代表作家，一生创作了是新喜剧的代表作家，一生创作了105105部喜剧，获奖部喜剧，获奖8 8次，流传下来的次，流传下来的只有只有恨世者恨世者和和萨摩斯女子萨摩斯女子（19571957年在埃及又发现了一部名年在埃及又发现了一部名曰曰吝啬鬼吝啬鬼的完整文本）。的完整文本）。l恨事者恨事者写一个愤世嫉俗的老人对人类抱有严重偏见而不喜和写一个愤世嫉俗的老人对人类抱有严重偏见而不喜和人交往，但他不幸坠井，救命恩人之一却是其妻前夫的儿子，这人交往，但他不幸坠井，救命恩人之一却是其妻前夫的儿子，这件事深深触动了他，使他改变了对世人的看法。件事深深触动了他，使他改变了对世人

34、的看法。l米南德喜剧人物性格鲜明，情节曲折，戏剧冲突激烈。对后世喜剧产生米南德喜剧人物性格鲜明，情节曲折，戏剧冲突激烈。对后世喜剧产生了较大的影响（旧喜剧对后世讽刺文学的影响巨大）。了较大的影响（旧喜剧对后世讽刺文学的影响巨大）。米南德米南德第45页，此课件共54页哦第四节第四节 古希腊罗马文学古希腊罗马文学 共同的思想艺术特征共同的思想艺术特征第46页，此课件共54页哦1 1、古古希希腊腊罗罗马马文文学学反反映映了了欧欧洲洲氏氏族族社社会会和和奴奴隶隶制制社会的现实生活，有较大的社会认识价值。社会的现实生活，有较大的社会认识价值。l对对战战争争与与和和平平问问题题的的态态度度（“荷马史诗”中

35、的战争观念是没有正义与非正义之分的；阿里斯托芬的阿卡奈人中反对战争、渴求和平）；l集集体体主主义义观观念念（伊利亚特中阿基琉斯与阿伽门农的矛盾虽然因私利而起，但最后都服从于至高无上的希腊联军的集体利益，埃涅阿斯为了民族和国家的利益，牺牲了个人的儿女私情，建立了罗马）；（一）思想特征（一）思想特征第47页，此课件共54页哦l人人与与自自然然及及命命运运的的冲冲突突（奥德修斯敢于面对恶劣的自然环境在大海上漂流，历经狂风大浪，俄底浦斯明知自己难以逃脱“杀父娶母”的厄运，但仍然竭力抗争；美狄亚不甘屈服于被丈夫背信抛弃的命运，杀死自己的儿女，以一种极端的方式控诉命运的不公）；l反反对对僭僭主主专专制制（

36、埃斯库罗斯的被缚的普罗米修斯中主人公抵制住了各种的威逼利诱，决不向象征僭主统治的宙斯妥协低头）等题材表现得极为深刻。第48页，此课件共54页哦l 反反映映了了当当时时人人们们对对世世界界、对对大大自自然然、对对人人生生较较为为原原始始的的观观点点（当航海之人遇到风浪时，就认为是自己做错了什么事，海神发怒了），表现了混沌初开、朦胧方启时期人类的处境和思索。l神的故事（宙斯好色、天后赫拉生性嫉妒、海神波塞冬脾气暴躁）、英雄传说（赫拉克勒斯还是在摇篮里婴孩时就掐死了两条巨蛇）和悲剧，以艺术的形式寄托和表达了他们的幻想、希望和思索，具有不可模仿和无可比拟的价值。2 2、着重表现人和环境的关系以及人对世

37、界的认识、着重表现人和环境的关系以及人对世界的认识第49页，此课件共54页哦l 从荷马史诗展示的社会形态看，奴隶制刚刚开始萌芽，还没有完全形成。如奥德修斯的老乳母就是他父亲用20头牛换来的。另外，从劳动分工和交换方式看，当时还没有精细的劳动分工，一人常常兼有好几种技艺。商品交换通常是以牛作为价值的尺度，如一个会刺绣的女工身价是四头牛，一副金铠甲值一头牛等。还有，史诗里所使用的工具基本上都是青铜器，很少使用铁器，表明荷马时代还处在青铜时代向铁器时代过渡的时期。3 3、古希腊罗马文学注重表现人的日常社会活动、古希腊罗马文学注重表现人的日常社会活动第50页，此课件共54页哦l 荷马史诗描写的家族，夫

38、权制大致已经确立。如奥德修斯的妻子帕涅罗帕为丈夫苦守20年，始终不渝，但奥德修斯一回家就假扮陌生人试探妻子有无变心，反映了男性中心主义的社会意识。但史诗中的女主人公如海伦、帕涅罗帕、安德洛玛克等生活还是很自由的。家庭与婚姻家庭与婚姻第51页，此课件共54页哦l妇女问题（美狄亚为丈夫付出了一切，甚至牺牲了自己的父亲和兄弟，但却惨遭抛弃）；l智慧的闪光（奥德修斯智设“木马计”、智胜独眼巨人等）；l力量的显现（赫拉克勒斯杀猛狮、擒野猪、斩毒龙、清扫积垢30年的奥吉亚斯牛圈等12件大功）；l情感的抒发（萨福对爱情和自然的歌颂）；l所有这些都在古希腊罗马文学中得到了反映。其他问题其他问题第52页，此课件

39、共54页哦1、古希腊罗马文学艺术种类较为齐全，包括神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文以及小说等，为后来的欧洲文学提供了范例。2、古希腊文学和民间口头文学的关系十分密切。如荷马史诗就是民间歌手对民间流传的特洛亚战争的加工，因此，它具有文人创作所没有的丰富而瑰丽的想象、纯朴的气息和粗犷的风格。荷马史诗中在描述人物和事件时，使用了约八百个从日常生活和自然现象中选取出来的比喻，构成“荷马式的比喻”，例如“牛眼赫拉”、“葡萄紫的大海”。(二二)艺术特征艺术特征第53页，此课件共54页哦3、古希腊罗马文学在艺术形式和表现手法上还比较初级，除了史诗以外，一般都篇幅短小，结构简单，主题明确，技巧单一，具有原始的质朴美。4、古希腊罗马文学已经具有了现实主义和浪漫主义两种基本要素，初步形成了以再现说和表现说为基础的两种理论倾向，为后世欧洲文学创作和文学理论的发展奠定了基础。(二二)艺术特征艺术特征第54页，此课件共54页哦