2022年教育的理想与信念读后感.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 训练的抱负与信念训练专著读后感“ 阅读不能转变人生的长度, 但可以转变人生的宽度； 阅读不能转变人生的起点,但可以转变人生的终点；” 读完肖川博士的训练的抱负与信念以后,脑海里常常回响着这样的富有哲理的话语；是的,每读一篇训练的抱负与信念里的文章,就是和肖川作为文人的平等沟通,就是和肖川作为训练专家倾心的对话,就是在和这位博士共享这个时代的抱负与暖和 阅读他的著作,我的生命因此有一种神奇的“ 存在的激情” ；最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“ 六个学会” ,他说：“ 广大老师,需要做到六个学会：学会等待、学会共享、学会宽容、学会

2、挑选、学会合作、学会创新；只有当我们的老师具备了这些素养,人类才能拥 有更加美好的将来；”“ 我力图制造出一种融哲学的理趣、 散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格；因此,我更情愿用心来写一点文字,让读者读出启发之外的一点兴奋,一点推动,一点感动；读出一种情怀,一种心境,一种胸襟,一种器局,读出一 个完整的、活生生的、有血有肉的人来；” 这是肖川先生训练的抱负与信念一书封面上的一段话； 我被这一段话所感动, 让我的内心有一种融入书中的期望；所以我把它纳入暑期阅读方案；关于训练随笔；在肖川博士看来,得其真味在一个“ 随” 字：随和,随便,随缘；随笔“ 没有居高临下的霸气, 没有正襟危坐的俨然,

3、没有煞有介事的虚假,没有耳提面命的郁闷； ” 一下子, 就把随笔平和的姿势、 随便的流淌的情势给我 们展现出来了； 在实际操作中, 我们的很多老师总把写作看得很神圣,高不行仰；肖博士抓住这个关键,先就给我们从思想上以轻松的导向；训练的抱负与信念 一书中,我们常常可以看到像珍宝一样熠熠发光的思想：良好的训练肯定能够给无助的心灵带来期望,给稚嫩的双手带来力气, 给迷茫的双眼带来清明, 给孱弱的身躯带来强健, 给弯曲的脊梁带来挺立, 给卑琐的 人们带来自信；爱的反面不是恨,而是冷漠；批判是基于一种深刻的爱；思想在 学习和相互沟通中生成,在摸索中得到提升,在写作中得以梳理 肖川先生的训练的抱负与信念一

4、书,深深地吸引着我；我细细品尝他的文章,里面无处不表达着一种对美的追求和趋从；肖川先生的随笔, 让我感受到一个“ 随” 字： 随和,随便,随缘,没有居高临下的霸气, 没有正襟危坐的俨然,没有煞有介事的虚假, 没有耳提面命的郁闷, 而是像伴侣之间的促膝而谈；它表 达一种情怀,一种趣味,一种心境,一种追求；下面是我自己读完全书后的一点 体会：一、他告知了我们训练的灵魂名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 书中提到, 训练的灵魂该是道德训练, 很多时候, 我们趋向的是一种无视主 体性的训练；这种无视主体性的道德训练培育出来的人

5、大多数表现为缺乏独立 性、主动性和制造性,缺乏自律才能,缺乏进取精神,表现出盲目从众和循规蹈 矩,表现为逆来顺受；读到这里,我有种被提示被激醒的感觉,而如何将书中理 念运用于我们英语教学中, 我觉得应当从关注同学的情感,敬重每个孩子, 从宽 松、民主、和谐的教学氛围开头,让同学只有对自己、对英语及其文化、对英语 学习有积极的情感,积极勉励他们在学习中的尝试,制造各种合作学习的活动,关注性格内向或学习有困难的同学,尽可能建立融洽、民主的师生关系；老师是人类灵魂的工程师, 必需具备良好的道德修养； 第一老师有无私的情 怀,喜爱训练事业,乐于为训练献身,不计较名誉,位置,金钱和待遇,把同学 当作挚友

6、和知己,从而培育同学宽广的胸怀；同时,老师仍应具备豁达的情怀,宽容,和善,恳切,用自己的行为去影响同学,用亲切动人的语言解决老师与学 生的冲突, 只要到处使同学感到亲切, 感到一种无形的吸引里, 才能有助于训练 活动取得更高成效； 最终,老师的一言一行都要表达社会主义精神文明的正确方 向,文明的举止,言谈举止要适度,端庄大方,自然亲切,各方面成为同学的先 行者名称为同学的表率,进而有意识或无意识地影响和培育同学健全的人格；二、他告知我们训练带给我们什么读这段时,我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉,学校阶段虽说是基础教育,但由于受客观环境影响,好像狭隘成了应试训练的基础训练；有时,我们只 看到让

7、同学坚固把握学问点, 而不是让同学会敏捷运用学问点；书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象,制约训练改革的瓶颈在考试评判制度,应当来说,分数面前人人公平,可是,我们为了公正所付出的代价也是非常庞大的, 那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的进展；我不由地想, 我在之前的同学生涯中,没有美好的回忆,没有深刻的爱好与爱好,再回想起那段日子,我有种莫名的惧怕； 书中提到,学习成了苦不堪言的差事, 大考小考的排队分等,使学校成为造就失败者的场所；目前,始终都说,爱好是最重要的,而我们目前所要做的, 就是在同学学习生涯的起始阶段,不要扼杀了他们学习的爱好和对美好学问的憧憬, 要使我们的教学有

8、吸引力, 就要给同学足够的自主空间,敬重每一位同学,给同学宽容、宽松、宽厚的生长环境；作为一名学校美术老师, 应当明白到新时期的学校美术训练不再是一种单纯的技能技巧训练, 而是一种文化学习, 更注意培育人文素养与美术素养,由于在整个人类社会历史中, 美术原来就是一种重要的文化行为,是在情感、 思想的表达、沟通中产生进展的； 学校美术训练不同于专业美术训练,它为进展同学整体素养服务：以同学进展为本,注意培育进展同学审美才能、感知力、想象力、表现力等方面的才能, 注意培育创新精神, 注意同学的个性进展和全面进展；新教育強调培育同学学习爱好, 强调同学自主探究学习, 合作互动学习, 強调情感体验,注

9、意学习的过程,注意跨学科的综合学习,转变传统教法和学法；通过美术实践活动提高同学的整体素养,最终使同学学会学习,学会做人,终身受益；三、他告知我们要与经典为友名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 肖川先生说过： 训练的道理, 其实都是大道理、 朴实的道理, 都是些家常话；譬如说,要敬重同学, 身教重于言教, 成人应当优先于成材, 因材施教、长善救失等等； 训练的道理, 之所以都是些大道理, 就由于训练是关涉人心的工作,而人同此心,心同此理,自古皆然；” 由此我想到,我们平常对同学日日提示、教诲的,正是经过了岁月的洗淘和一

10、代又一代人社会历史实践的检验的道理,想到了孔子提出的“ 学而不厌,诲人不倦” , 唯恐在什么时候都不会过时的；笔者强调训练的聪明, 大多是一些古老的聪明, 在我们摸索训练问题的时候,多一点历史的意识,少一点理智的虚妄, 这样我们就会对训练的懂得当会更细致、更深化；古老的聪明需要反复的咀嚼,需要不断的切已体察, 不是简洁的诵记就可以得其真传的； 由此,想到我们对同学的日日提示,也要自己先不断咀嚼其真 意,并且联系到实际生活情境中, 并且带着进展的眼光和辨正的态度去教诲同学；四、他告知了我们训练的意蕴肖川先生提到训练即解放,他也提到,训练意味着探究,意味着启蒙,而不 是宣扬和灌输；是公平对话和自由

11、沟通,而不是指示和命令；是丰富熟悉,而不 是统一思想； 是敬重和信任, 而不是消极防范； 读了这段话, 我有被提示的感觉,好像我就徘徊在探究, 启蒙,宣扬和灌输间, 徘徊在公平对话、 自由沟通和指示、命令之间；徘徊在丰富熟悉和统一思想,徘徊在敬重、信任和消极防范之间,似 乎稍不留神,就会误入非训练的歧路；我们应当把人的解放、自由、超越、完善 都带入自己训练的范畴内, 引领同学用自己的眼镜去观看, 用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让同学永久都布满期望和自信；五、他告知我们训练的期望书中提示着我们,不能只习惯于树立榜样、宣扬榜样、学习榜样,要学会观 察我们身边每一个人的

12、“ 善端” ,我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊 重,对待同学,特殊是那些临时仍处于落后的同学, 我们要赐予他们更多的暖和,让他们多一份真诚的感动；肖川先生说：“ 我信任有心的地方,就会有发觉；有 发觉的地方,就会有美；有美的地方,就会有自由；有自由地方,就会有欢乐！欢乐应当成为我们追求的重要目标；”让每个同学的个性都得到自由进展的新观念；制造的本质就是独立创新, 表现出制造者鲜明的个性； 制造训练要培育制造性人才, 就是要培育具有鲜明个性 的人才,也就是要着眼于发觉并进展同学在禀赋、气质、爱好、情感、思维等方 面的潜在资质,敬重同学的心灵自由和心灵世界的特殊性；而传统的训练观念,往往以统

13、一的模型化的目标要求同学,这就从根本上否定了同学主体的独立性和特殊性,他们的个性被压抑、 摧残的厄运便不行防止了； 制造训练在目标的认定 上,绝不行按工艺生产的方法, 依据一个规格、 一种模型把同学制造成完全符合 自己意愿的标准产品, 而应当从同学实际动身, 确定多层次、 多维度的师生一样 的目标；不仅如此,老师更要用之于行,转变在个性问题上偏爱法规服从、不越 雷池的同学的态度和做法, 注意培育同学思维的批判性, 采纳多种方法勉励同学 积极进取,求新求异,学有特色,发挥自己的特长和优势；肖川先生的文章真是美文；喜也,怒也,哀也,乐也,无不表达着一种对美名师归纳总结 - - - - - - -第

14、 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的追求和趋从； 或许是平常所养成的一种职业习惯,我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章；读完整本书,让我感受到,对待训练,我们必需怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀,教同学去如何去发觉生活中的真诚、和善和魅力,教同学们用一颗真诚的心去融入社会、懂得他人、关爱生命,在这个当前纷 繁复杂的世界里, 我该时刻提示自己的, 在自己的训练生活中始终保持一种率真 的士气和向善的本性, 让同学感受真正的、 良好的训练； 老师不再以导师的身份自居,不再以先知先觉者的身份显现, 而是走下“ 高高的” 讲台, 步入同学中间,做同学的伴侣,

15、做同学学习的伙伴,做同学学习的引导者、组织者、合作者；在对话中,课堂不是老师传授学问的阵地,不是老师传经布道的舞台, 而是同学积极地摸索,主动地发问,大胆地质疑,热闹地争论,猛烈地争辩,积极地表达；在对话中,师生彼此共享摸索的欢乐,顿悟的惊喜,激情的燃烧,真情的涌动,灵性的焕发,情感的融合,心灵的碰撞 在对话与共享中,才能得以提高,想 像得以放飞,潜能得以挖掘,体验得以深化！阅读训练的抱负与信念 一书,对一个好老师的明白更为全面； 学会等待,以进展的眼光对待同学, 淡定的心态对待工作； 对同学永久都说“ 你能行” ！给 与同学的是切心的懂得、充分的信任、无间的亲热；学会共享,做倾心的听者,走进

16、孩子的内心,蹲下身子平视他们；共享孩子的欢乐、分担孩子的苦恼；用真 诚的语言赞扬,用漂亮的心情对待；学会宽容,用开阔的胸襟、恢弘的气度对待 孩子,敞亮自己的心智,敏捷自己的头脑,活泼自己的思想,阔宽自己的眼界,敬重多样化,珍视个性化；习惯“ 一个世界,多种声音” ；学会合作,对于不同 能够懂得,对于差异能够敬重,对于另类能够接纳；妥协与坚决并存,隐忍和张 扬共处,退让与坚持同行,舍弃和追求共振；学会挑选,让训练走向民主化,走 向个性化, 挑选适合的训练内容, 挑选恰当的训练时机, 挑选最优的训练途径和方法；学会创新, 从新的角度说明司空见惯的事物,以新的视界审读理所当然的的事物,对那些似是而非、 以讹传讹的种种说辞予以警示；开放头脑、积极进取、主动探究,将训练的聪明变成信念和教养,落实在日常的、微小的训练行为中；我喜爱书中那平易近人、 几近浅白但又纤细深刻、 精致隽永的对训练那种耐人寻 味的诠释；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页