课外古诗词前首注释赏析讲稿.ppt
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1、关于课外古诗词前首注释赏析第一页,讲稿共五十九页哦关于作者关于作者 刘桢(刘桢(186217年),字年),字公干公干,东汉东汉东平东平人,著名文学家,人,著名文学家,建安七子建安七子之一。之一。刘诗风格劲挺,不重雕饰。刘诗风格劲挺,不重雕饰。曹丕曾称他的五曹丕曾称他的五言诗言诗“妙绝时人妙绝时人”,但作品流传很少,仅存十五,但作品流传很少,仅存十五首。首。建安七子建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢瑀、应玚、刘桢第二页,讲稿共五十九页哦朗读诗文朗读诗文亭亭山上松,瑟瑟谷中风亭亭山上松,瑟瑟谷中风风声一何盛,松枝一何劲风声一何盛,松枝一何劲冰霜正惨凄,终岁
2、常端正冰霜正惨凄,终岁常端正岂不罹凝寒,松柏有本性岂不罹凝寒,松柏有本性第三页,讲稿共五十九页哦重点注释重点注释 从弟:堂弟。从弟:堂弟。亭亭:高耸的样子。亭亭:高耸的样子。瑟瑟:形容风声。瑟瑟:形容风声。一何:多么。一何:多么。盛:大,凶猛。盛:大,凶猛。罹:遭受。罹:遭受。凝寒:严寒。凝寒:严寒。第四页,讲稿共五十九页哦原文翻译原文翻译 高高挺立在山顶的青松啊,迎着山谷中瑟瑟的寒高高挺立在山顶的青松啊,迎着山谷中瑟瑟的寒风。风。风声是何等的强劲,而松枝是何等的坚韧顽强!风声是何等的强劲,而松枝是何等的坚韧顽强!风声是何等的强劲,而松枝是何等的坚韧顽强!风声是何等的强劲,而松枝是何等的坚韧顽
3、强!严冬中冰霜严酷寒冷,青松却依然整年挺立端正。严冬中冰霜严酷寒冷,青松却依然整年挺立端正。它难道不遭遇严寒不怕寒冷它难道不遭遇严寒不怕寒冷?坚韧、正直是松柏的本坚韧、正直是松柏的本坚韧、正直是松柏的本坚韧、正直是松柏的本性!性!性!性!亭亭山上松,瑟瑟谷中风亭亭山上松,瑟瑟谷中风亭亭山上松,瑟瑟谷中风亭亭山上松,瑟瑟谷中风风声一何盛,松枝一何劲风声一何盛,松枝一何劲冰霜正惨凄,终岁常端正冰霜正惨凄,终岁常端正岂不罹凝寒,松柏有本性岂不罹凝寒,松柏有本性岂不罹凝寒,松柏有本性岂不罹凝寒,松柏有本性第五页,讲稿共五十九页哦赏析赏析 “亭亭山上松,瑟瑟谷中风亭亭山上松,瑟瑟谷中风”,描写出松柏树的
4、描写出松柏树的整体形象整体形象(高耸挺拔,立与山上,笑迎高耸挺拔,立与山上,笑迎“瑟瑟瑟瑟”寒寒风,不像严寒低头,不在恶势力下弯腰,高俊雄风,不像严寒低头,不在恶势力下弯腰,高俊雄伟,傲骨铮铮。伟,傲骨铮铮。)“风声一何盛,松枝一何劲风声一何盛,松枝一何劲”是对风声与松是对风声与松树都予以展开描写,描写松柏与寒风在对立中所展现的树都予以展开描写,描写松柏与寒风在对立中所展现的情状,突出了松的可贵品格。情状,突出了松的可贵品格。“冰霜正惨凄,终岁常端正冰霜正惨凄,终岁常端正”通过冰霜的残酷再通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。“岂不罹凝寒,松柏有本
5、性岂不罹凝寒,松柏有本性”直接写松品格,直接写松品格,点明主题。点明主题。第六页,讲稿共五十九页哦全诗的风格和寓意全诗的风格和寓意 这首诗通篇以松柏为喻,赞颂松柏能这首诗通篇以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不调。诗人够挺立风中而不倒,经严寒而不调。诗人并没有将他希望堂弟应如何如何,但其劝并没有将他希望堂弟应如何如何,但其劝勉之言却又不言而喻。全诗文字平实,风勉之言却又不言而喻。全诗文字平实,风格古朴。格古朴。第七页,讲稿共五十九页哦思想情感 如果说如果说前四句前四句主要写主要写松树的形象松树的形象,那么,那么后四句后四句则主要写则主要写松树的品格松树的品格。它雄伟挺拔,不惧怕任
6、何恶劣。它雄伟挺拔,不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样,松树的形象才得到完整的表现。严酷的环境。这样,松树的形象才得到完整的表现。全诗以简练的语言全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头,不向残暴弯腰的气节挠的鲜明形象和不向严寒低头,不向残暴弯腰的气节,诗作融入了对松树赞颂的深厚感情,其用意是诗作融入了对松树赞颂的深厚感情,其用意是以比兴以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负,同时也是为了手法象征诗人自己的性格与抱负,同时也是为了勉励他的从弟。勉励他的从弟。第八页,讲稿共五十九页哦 离愁别绪离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主是古代诗歌中常见的一种主
7、题题.由于古代交通不便由于古代交通不便,一旦分离一旦分离,再会难再会难期期,就连通信也不容易就连通信也不容易,所以在诗中所以在诗中,难免难免染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别诗也有明朗乐观之作。诗也有明朗乐观之作。如如:送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州第九页,讲稿共五十九页哦送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州选选自自王子安集王子安集作者作者王王勃勃第十页,讲稿共五十九页哦王勃王勃(650-676)字子安字子安,绛州龙门人,唐高中宗,绛州龙门人,唐高中宗时应举及第,曾任虢州参军。后往时应举及第,曾任虢州参军。后往海南探父,因溺水,受惊而死。少海南探父,因溺水,受惊
8、而死。少时即显露才华,与时即显露才华,与杨炯、卢照邻、杨炯、卢照邻、骆宾王骆宾王齐名,并称齐名,并称“初唐四杰初唐四杰”。其诗偏于描写个人生活,亦有少数抒其诗偏于描写个人生活,亦有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作,风格较为清新,原有集,已失佚,作,风格较为清新,原有集,已失佚,明人辑有明人辑有王子安集王子安集。第十一页,讲稿共五十九页哦送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃城阙辅三秦,城阙辅三秦,风烟望五津。风烟望五津。与君离别意,与君离别意,同是宦游人。同是宦游人。海内存知己,海内存知己,天涯若比邻。天涯若比邻。无为在歧路,无为在歧路,儿女共沾巾。儿
9、女共沾巾。第十二页,讲稿共五十九页哦首联:回首长安,遥望蜀地。首联:回首长安,遥望蜀地。颔联:同是宦游,客中作别。颔联:同是宦游,客中作别。颈联:天涯海角,互相勉励。颈联:天涯海角,互相勉励。尾联:擦干眼泪,歧路壮别尾联:擦干眼泪,歧路壮别第十三页,讲稿共五十九页哦城阙城阙辅三秦,风烟望辅三秦,风烟望五津五津。ququ城阙城阙:指长安,送别之地。指长安,送别之地。五津:五津:泛指四川,杜少府上任之地。泛指四川,杜少府上任之地。叙述了两人一留长安,一往蜀州,叙述了两人一留长安,一往蜀州,将分两地,为下文抒情奠定基调。将分两地,为下文抒情奠定基调。第十四页,讲稿共五十九页哦与君离别意,同是宦游人。
10、与君离别意,同是宦游人。hun这位姓杜的朋友也是位不得志的这位姓杜的朋友也是位不得志的知识分子。王勃自己游宦在外,也知识分子。王勃自己游宦在外,也不很得意。当他们走出都城,远望不很得意。当他们走出都城,远望五津时,彼此的感情很自然地会沟五津时,彼此的感情很自然地会沟通在一起。通在一起。大意:大意:我和你都是离乡远游以求仕途的人,我和你都是离乡远游以求仕途的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!但此刻的惜别之意却是一样的啊!第十五页,讲稿共五十九页哦海内海内存知己,天涯若比邻。存知己,天涯若比邻。海内:海内:四海之内,即全中国。
11、四海之内,即全中国。在这诗人忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。在这诗人忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。在这诗人忽然将笔锋一转,转在这诗人忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:而去宽慰那即将远行的友人:“我们我们分手之后,虽然天各一方,但是不必分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。天涯,也像是近邻一样。此句安
12、慰杜此句安慰杜少府,也道出了千古以来人们的共少府,也道出了千古以来人们的共同心声,成为千年名句。同心声,成为千年名句。此句一反送此句一反送别诗缠绵悱恻的格调,创造出开阔雄别诗缠绵悱恻的格调,创造出开阔雄浑的意境,表现出作者旷达的胸襟。浑的意境,表现出作者旷达的胸襟。第十六页,讲稿共五十九页哦无为无为在在歧路歧路,儿女共,儿女共沾巾沾巾。q无为:无为:无须,不要。无须,不要。歧路:歧路:分手的路口。分手的路口。沾巾:沾巾:沾湿手巾,指哭。沾湿手巾,指哭。此两句就前句的意思再推进一此两句就前句的意思再推进一层。离别固然是悲伤的,但互为知层。离别固然是悲伤的,但互为知己,虽各处天涯,亦似比邻,所以己
13、,虽各处天涯,亦似比邻,所以不必像青年男女一样别泪沾巾。不必像青年男女一样别泪沾巾。第十七页,讲稿共五十九页哦小结:小结:送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是长期是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是以来脍炙人口的诗篇,特别是“海海内存知己,天涯若比邻内存知己,天涯若比邻”两句,至两句,至今还常被人们引用。今还常被人们引用。这首诗写得乐这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。种哀伤和悱恻。第十八页,讲稿共五十九页哦送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦,城阙辅三秦,风烟望五津。风烟望五津。与君离别意,与君离别意,同是宦游人。同是宦游人。海内存知己,海
14、内存知己,天涯若比邻。天涯若比邻。无为在歧路,无为在歧路,儿女共沾巾。儿女共沾巾。尝试背诵尝试背诵第十九页,讲稿共五十九页哦劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维(王维送元二使安西送元二使安西)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适(高适别董大别董大)浮云游子意,落日故人情。浮云游子意,落日故人情。(李白(李白送友人送友人)请君试问东流水,别意与之谁短长?请君试问东流水,别意与之谁短长?(李白(李白金陵酒肆留别金陵酒肆留别)送别诗知多少送别诗知多少?第二十页,讲稿共五十九页哦陈子昂陈子昂第二十一页,讲稿共五十九页哦 登幽州台歌登幽
15、州台歌【陈子昂陈子昂】前前/不见不见/古人,古人,后后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠,独悠悠,独/怆然怆然 /而而/涕涕 下!下!前:向前看。前:向前看。怆然:悲伤的样子。怆然:悲伤的样子。涕:古时指眼泪。涕:古时指眼泪。第二十二页,讲稿共五十九页哦 回头看看哪有古代贤明君主的踪回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤影,放眼望去也不见一个效法古贤的后人,我真是生不逢时啊。想到的后人,我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟住泪流满面沾
16、湿了衣襟 第二十三页,讲稿共五十九页哦 本诗的时空背景:本诗的时空背景:幽州台幽州台 幽州台即黄金台,又称蓟北楼,为战国幽州台即黄金台,又称蓟北楼,为战国燕昭王所建,燕昭王执政后,励精图治,广燕昭王所建,燕昭王执政后,励精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐渐强招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,燕昭王建黄金台,置金于黄金台上,大起来,燕昭王建黄金台,置金于黄金台上,延请天下奇士,很快就招到了乐毅等贤能之延请天下奇士,很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅速强大,后来乐毅带领大军攻打人,国家迅速强大,后来乐毅带领大军攻打齐国,攻陷了齐国七十多座城池,使齐国几齐国,攻陷了齐国七十多座
17、城池,使齐国几乎灭亡。乎灭亡。第二十四页,讲稿共五十九页哦作品鉴赏作品鉴赏登幽州台歌登幽州台歌这首短诗,由于深刻地表现这首短诗,由于深刻地表现了诗人了诗人怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬的情绪,语言苍劲奔放,的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。富有感染力,成为历来传诵的名篇。上两句上两句俯仰古今,俯仰古今,写出时间绵长写出时间绵长;第三句第三句登楼眺登楼眺望,望,写出空间辽阔写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,。在广阔无垠的背景中,第四第四句句描绘了诗人描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,两相映照,分外动人。分外动人。第二十五页,讲稿共五十九页
18、哦第二十六页,讲稿共五十九页哦终南别业终南别业王维王维第二十七页,讲稿共五十九页哦 王维(约王维(约王维(约王维(约692692692692761761761761),字),字),字),字摩诘摩诘摩诘摩诘,原籍太原祁县,原籍太原祁县,原籍太原祁县,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第,官至尚书右丞,世称士及第,官至尚书右丞,世称士及第,官至尚书右丞,世称士及第,官至尚书右丞,世称王右丞王右丞王右丞王右丞。王维的诗明净。王维的诗明净
19、。王维的诗明净。王维的诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画
20、家,通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其苏轼称其苏轼称其苏轼称其“诗中有画诗中有画诗中有画诗中有画”、“画中有诗画中有诗画中有诗画中有诗”,他是,他是,他是,他是唐代山水唐代山水唐代山水唐代山水田园诗派的著名代表田园诗派的著名代表田园诗派的著名代表田园诗派的著名代表。第二十八页,讲稿共五十九页哦终南别业终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。行到
21、水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。偶然值林叟,谈笑无还期。王维王维第二十九页,讲稿共五十九页哦【注解注解】中岁:中年。中岁:中年。道:这里指佛理。道:这里指佛理。家:安家。家:安家。南山:即终南山。南山:即终南山。陲(陲(chuchu):边缘,旁边。):边缘,旁边。【译文译文】中年以后存有较中年以后存有较浓的好道之心,浓的好道之心,直到晚年才安家直到晚年才安家于终南山边陲。于终南山边陲。第三十页,讲稿共五十九页哦 首联叙述自己中年以后就厌倦俗世而信首联叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教,晚年隐居在终南山边。指出奉佛教,晚年隐居在终南山边。指出“晚家晚家南山陲南山陲”的原因是的原因是
22、“中岁颇好道中岁颇好道”,引出下,引出下文。文。第三十一页,讲稿共五十九页哦【注释注释】胜事:美好的事。胜事:美好的事。【译文译文】兴趣浓时常常独来独往去游玩,兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。有快乐的事自我欣赏自我陶醉。第三十二页,讲稿共五十九页哦颔联写了诗人悠然的隐居生活。颔联写了诗人悠然的隐居生活。颔联写了诗人悠然的隐居生活。颔联写了诗人悠然的隐居生活。“兴来兴来兴来兴来”是说随意而行,是说随意而行,是说随意而行,是说随意而行,“每每每每”是说常常这样做,是说常常这样做,是说常常这样做,是说常常这样做,“独独独独”与与与与“自自自自”两字,写出诗人自两字,写出诗人自
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