[自己负责]人要对自己负责.docx

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1、自己负责人要对自己负责 一位美国心理学家到中国人家中做客，这家两岁多的小宝宝在客厅里跑动，不当心被椅子绊倒，大哭起来。妈妈赶快跑过来抱起小孩，一边拍打椅子一边说：“宝宝不哭，妈妈打这个坏椅子，妈妈打这个坏椅子。”心理学家见此情景，非常谨慎地对这位母亲说：“这跟椅子没关系，是他自己不当心撞到了椅子，是他自己造成了这样的结果而并非是椅子的错。你应当让他知道，他错了，责任就应当由他自己来负。这样他长大后就会渐渐懂得，在他与这个世界发生关系时，他所应负的责任是什么。” 在孩子成长的过程中，为人师为人父母者可以帮他做各种各样的事，时时以爱的名义替他担当一切，却忽视了必需从一些小事情起先，让孩子学会为自己

2、负责。可是，有一些家长从中小学起先，就不准备造就孩子们为自己行为负责的品德，反而让他们觉得思想和判定都不是自己的主权，是必需让人代办的。所以，他们不知道什么是为自己的行为负责，也不知道如何负责。这种倒行逆施必遗害长远，因为一个良好的将来，不能靠不情愿为自己的言行负责的市侩去担当。教育专家吕型伟说：“我们的教育是有问题，但很多方面不全是教育的问题。它同中国的文化、民族性相关。中国对孩子的教育特别强调两个字听话。在家里，听家长的话；到学校，听教师的话；到单位里，听领导的话。”我完全照你的话做，自然不愿负责、不用负责，也难以负责。当然，根子在我们的文化和现实。限制操纵。为到达既定的目标，让管理对象不

3、得随意越出范围，使其处于自己的占有、管理、影响之下，完全按限制者的意愿活动。这样，即使是一个筋斗翻出十万八千里的孙悟空，同样跳不出如来佛的手掌心。包办代替。在国家是大政府小市场，在家庭那么家长的翅膀张得太大，手伸得太长。高考落幕，面对影响孩子将来开展方向的高考志愿填报，总有家长奋不顾身地冲上去，要坚决地为孩子一生负责。推诿扯皮，推卸责任，唯利是图。对自己有利的就拉进来，对自己无利那么推出去；人人都张大占廉价的嘴，就是无人伸出担当责任的肩。在这种文化的浸染和现实的影响下，就有了当代艺术家郭海平的判定：“中国学问分子最致命的问题就是他们的学问完全从书本到书本。他们根本不敢体验生命，受不了现实生活的

4、惊吓。”年轻人也无奈地感慨：“别和我谈志向，戒了！”据说，我国正在起草的老师教育标准，将使根底教育新课改后的老师从“教会学生学问”转向“教学生会学学问”，让课堂不再是学问的转运站，更不是思维的屠宰场，充分解放学生作为人原来就应当有的表达权、话语权和选择权，倡议特性化教育。特性化教育表达在对独立意识、自信念和抵抗精神的确定和造就，让每个学习者通过符合其特性和须要的教育而成为自己宁可胖得新颖，也不愿瘦得雷同。这就须要革新东方人奉行集体主义，让人成为政治顺民、文化顺民和商业顺民的做法。其实，要为他人负责，为集体负责，为社会负责，首先要能为自己负责，正如马克思在共产党宣言中所言：“每个人的自由开展，是一切人自由开展的条件。”每个人都要面对生存的真实与真相，从享有权利之日起，就得学会担当责任。今日，时评家何三畏发问：“有没有人情愿想一想，一代青年不能自由地阅读和思索，将来的社会是什么样子？”而远在东汉时，薛勤和陈蕃就有过比赛。薛勤：“孺子何不洒扫以待来宾？”陈蕃：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤：“一屋不扫，何以扫天下？”从某种程度上说，造就教育孩子，等于重塑一个自己，那么，你做到自己负责了吗？