一轮复习 中国古代史——思想.doc

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1、一轮复习 中国古代史思想专题五中国传统文化主流思想的演变第一讲 百家争鸣 呼市二中历史组 周剑<教学目标>课程标准：知道“诸子百家”，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。高考要求：百家争鸣，孔子、孟子和荀子的思想主张，儒家思想的形成。<复习思路>在“已讲过”的基础上，注重中国古代史政治、经济、思想之间知识体系的构建，重点剖析“社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用”，注重课堂学生掌握的实效，探究问题引领复习。为什么？是什么？怎么看？<教学设计>导入：（已学知识直接导入） 中国传统文化主流思

2、想的核心是指那家思想？儒家 儒家思想在中国古代经历了相当长的发展历程，我们一同来回顾主要有哪些发展阶段及阶段特征？（幻灯） 春秋战国百家争鸣 受冷落秦焚书坑儒 法家治国 受压制西汉罢黜百家，独尊儒术 奉为正统东汉末至魏晋南北朝收到佛教、道教的冲击隋唐复兴儒学的主张宋明复兴儒学的运动，儒学发展新阶段：理学明末清初活跃局面我们就从“百家争鸣”说起，复习思路“为什么（背景）是什么（主要学派、代表人物及主张）怎么看（评价）”。讲授课程：“百家争鸣”含义回顾：（幻灯） “春秋战国时期，中国的许多思想家为实现各自的政治抱负展开激烈的争论，各自发表不同的见解和=观点，从而形成了许多思想流派，各个流派之间展开

3、了互相驳难、互相论辩的生动活泼的学术局面。”请同学们找关键词春秋战国、思想家、实现政治抱负、学术局面得出“如何定义历史概念？”时间、人、目的、定性“百家争鸣”主要学派回复：儒家、道家、法家、墨家被誉为春秋战国两座文化高峰的是儒家、道家接受人数最多，实力最强的是墨家（代表下层民众，特别是小生产者） 春秋张国时期最实用的思想法家（奖励耕战，严刑峻法）一、“百家争鸣”局面出现的背景问题探究：运用“社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映”原理，渗透“一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系基础上创造的”理念，从而训练学生解这类问题的能力。1、经济：生产力发展（铁犁

4、牛耕），井田制崩溃，土地私有逐渐确立2、政治：奴瓦封确，社会大变革问题探究：（幻灯）材料一 礼崩乐坏的的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。材料二 随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动了私家学者集团兴起。 中国文化概论思考：结合上述材料概括百家争鸣局面出现的历史背景得出结论：3、阶级关系：“士”阶层的崛

5、起和受重用4、思文：“学在官府”学在民间过渡：百家争鸣就是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴瓦封确的历史条件下出现的，对此主要学派儒家、道家、法家、墨家提出怎样的思想主张呢？二、主要学派的代表人物及其思想主张 每个代表人物从所处时期、主要思想、简评三个角度复习1、儒家（1）孔子：春秋末年 鲁国人 主张：政治仁、礼、德治 宗教注重政治和人事，对鬼神敬而远之 教育开创私学、教育观念和教学方法、整理“六经” 评价：儒家思想开创者、至圣、大思想家、大教育家问题探究：何为“礼”？克己复礼为仁 礼是周礼，西周时形成的等级名分制度为什么在这时提倡“礼”？从春秋末年的时代特征解析春秋末年，奴隶制衰落，天

6、子权威衰微，诸侯争霸战争不断，“礼崩乐坏”，要维护日渐衰亡的周礼。由此看出，孔子代表谁的利益？没落的奴隶主贵族但是，孔子的愿望能实现吗？不能。这时生产力发展的必然结果铁犁牛耕的出现，标志着生产力的进步，必然要求生产关系的变革井田制瓦解，封建土地私有确立，经济基础决定上层建筑，奴隶制度瓦解，封建制度确立。孔子仍要维护渐趋没落的政治制度，也证明了孔子思想具有一定的保守性。（回忆以前做过的关于孔子思想局限性的习题）（2）孟子：战国时期 邹国人 主张：继承德治，提倡“仁政” “民贵君轻”（早期民本思想） 人性本善 评价：“亚圣”问题探究：孟子的早期民本思想能否等同于近代所说的“民主”？（幻灯）2011

7、高考题（2011年高考全国二卷文科综合历史） 材料一   在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”                    

8、0;                     据孟子等（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（2）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系？ 得出结论：主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想政治：君主用贤，行仁政。关系：有一定的联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。也有本质的区别，民本思想是

9、在君主政治下对君民关系的认识，民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。问题探究：孟子思想三方面的内在联系？孟子认为人性本善，所以主张统治者重视民意，以仁政治理国家，用仁政来回复和填充人的善性。（3）荀子：战国末期 赵国人 主张：天人关系天行有常，制天命而用之（唯物主义） 治国方略礼法并用 人性本恶 提出“君舟民水”问题探究：荀子思想中治国方略和人性本恶之间的内在联系？荀子认为人性本恶，所以治国必须以法，但凭后来的教育可以使人由恶变善，所以治国仍以礼教为主，合起来就是礼法并用。构建知识体系思考儒家三位代表人物及其主张之间的关系？递进（继承发展）孔子 孟子 荀子春秋末年 战国时期 战国

10、末期（早相对保守，晚相对进步）“仁”“德治” “仁政”“民贵君轻” “君舟民水”（规劝统治者实行“仁政”告诫统治者“水则载舟，水亦覆舟”）对鬼神敬而远之 天行有常，制天命而用之（被动地逃避主动地遵循自然规律，使其为人类服务）过渡：“至圣”的孔子对弟子说：“老子道德高深，真是能上天入海的龙一般的人物。”那么道家创始人的老子又提出哪些思想呢？说明：本课需要两课时，第一节设计复习百家争鸣局面出现的历史背景和儒家思想，第二节复习道家、法家、墨家思想和百家争鸣的评价。所以这节公开课只讲到这里。<板书设计>百家争鸣一、 背景1、经：生产力发展，井田制瓦解，土地私有确立2、政：奴瓦封确3、阶：“士”的崛起和受重用4、文：“学在官府”学在民间二、主要学派代表人物及主张1、儒家 春秋末期主张：政仁、礼、德治（1）孔子 宗敬而远之 教创私学、教育理念和方法、整理“六经” 评价：创、思、教继承发展 战国 主张：仁政（2）孟子 君轻民贵（早期民本） 人性本善 评价：亚圣 战国末期 主张：天行有常，制天命而用之（唯物主义）（3）荀子 礼法并用 人心本恶 君舟民水4