2022年电大古代汉语专题.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 简答 1 如何熟悉汉字的历史奉献？从一下几各方面熟悉汉字在中华民族五千年的文明史中的功绩和庞大的奉献；（1）汉字促进了汉民族共同语的形成和稳固,巩固了中华民族的团结和统一；（2）汉字储存了悠久的古代文明；（3）汉字本身表达着大量的古代文化信息；（4）汉字的各种字体形成了特有的书法艺术；文字本是一种符号,它的基本功能是交际,但汉字除交际 之外,仍是一种可供观赏的书法艺术品；2 汉字书写为什么能成为一种艺术？汉字之所以能成为一种艺术,是与它的字形以象形为基础分不开的；所谓象形,就是象物之形,而物是有 灵气的,这种灵气就蕴涵了艺术的原始外形,是产生艺

2、术的重要因素；古人所谓书画同源,也就是这个道 理；书法艺术在甲骨文中即有充分表现,甲骨文讲究对称的纯朴自然的书法；铸在钟鼎铜器上的铭文,更 表现出很高的艺术水准；此后的隶楷行草,产生大量的艺术珍品,也显现很多大书法家；曹魏时代的钟 繇,晋代的王羲之,他们是历代公认的大书法家；他们不但在书法艺术上有很大成就,同时对楷书字体的 形成作出了奉献；书法艺术是中国传统文化的珍宝；书法具有开发人的智力、培育人的素养、陶冶人的情 操等作用；许思园先生说：“ 从古迄今,书法为最普遍、最有用之艺术,中国人审美修养实基于此,因而 陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族；旧中国之篆、隶、行、草、山、水、花、鸟画幅,陶瓷、

3、玉器与园 庭布置皆无上精妙,发扬民族文化,必经复原此艺术境域始,而其根本就在书法” （见许思园中西文化 回眸）；许思园先生学通文理,贯中西,（1945 年出版相对论驳议英文版后,爱因斯坦邀请他到 寓所交谈）此言决非耸人听闻,只是其中的道理很少有人懂得罢了；3什么是假借字？什么是通假字？假借是文字记录语言时,与词汇发生关系的一种现象；假借是意义上毫无关系的词,只是由于语音上的联 系而借用文字形式来表示自己意义的一种现象；离开具体的语言,就无所谓假借；依据本字的有无,假借 可以分为两类,一类是没有本字的假借,叫假借字；一类是有本字的假借,叫通假字；没有本字的假借,就是起初没有为语言中的某个词造字,

4、它的意义借用另一个同音词的文字形式表示；4 什么是古今字？古今字是怎样产生的？所谓古今字,是指在某一意义上先后产生的不同字形；古今概念是相对的,时代在前的为古字,时代在 后的为今字；清儒段玉裁说：“ 古今无定时,周为古就汉为今,汉为古就晋、宋为今；” 古今字的产生,多是文字分化的结果；（参见分化字的问题）2、为什么汉字也可以径称之为表意文字？教材所说的表意文字不同于西洋学者贬低汉字时所用的表意文字的概念,必需与他们划清界限；他们认为 的表意文字,是文字进展的低级阶段的一种外形；我们就认为表音、表意是文字进展的两个不同方向；西 洋学者的文字进展阶段论是以争论印欧语的文字体系为标准而得出的结论,不

5、是一般文字的进展规律；独 立形成的文字体系如古代埃及文字、两河流域的楔形文字、汉字,都是以表意为主的意音文字；古埃及圣 书文字和楔形文字,后来都消亡了；腓尼基人曾借用古埃及圣书字,取其表音字符,扬弃其表意字符,向 表音化的方向进展；这种文字后来广泛地影响了印欧语各国的文字的进展,产生了拼音文字；汉字不但没 有消亡,而且始终沿着固有的方向进展,突出其表意功能；这是文字进展的不同方向,不是不同阶段,不 是西洋学者所说表音优于表意,表音、表意没有优劣之分；当然,表意文字有它自身的缺点,正如表音文 字有它自身的缺点一样；有时这个缺点可能又正是它的特长；3、许慎在说文解字叙中说的秦书八体是从什么角度划分

6、的？这八种字体,是从两个不同的角度来分类的；大篆、小篆、隶书是汉字进展不同时期的字体,而刻符、虫 书、摹印、署书、殳书是不同用途的特殊字体；后五种字体的基础都是篆书,只是在形体上加些艺术颜色 而已；5、隶书是怎么产生的？隶书在汉字字体演化过程中的意义是什么？1 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 隶书一般分为古隶和汉隶；古隶是指早期的隶书,汉隶就指汉代逐步成熟的隶书；隶书当在战国末期就产 生了,它是在秦国篆文草体的基础上产生的；它的形成是时代的产物,是广大民众适应时代需要共同制造 的,并不是某个人的独力制造

7、；是民众制造以后被官府采纳,而不是官府制成施之于民众；篆书变成隶书,是汉字进展中外最大的也是最重要的变化；这种变化称作隶变；隶变的结果使汉字从古文 字阶段,进入了今文字的阶段；隶书打破了以象形为基础的构造方式,符号性大大加强了；隶变是古今文 字的分水岭；1、汉语古音分为几个时期,各期的特点是什么？一般讲三个时期：（1）上古音：指的是从西周初年到汉末的语音；这一时期没有完整的音韵学专著,代表性的语音系统是从诗经等先秦韵文归纳出来的 母现象；30 个韵部；从谐声字和假借字等材料可以发觉这一时期不少重要的声（2）中古音：指的是魏晋到晚唐五代的语音；这个时期有音韵学的专著,即韵书和等韵图,其他包含语

8、音现象的材料也很多；这一时期的代表性音系是切韵音系；（3）近代音：它包括宋元明清时期的语音；这一时期共同语的一个比较大的变化是共同语的中心基础方 言变了,河南洛阳开封音的位置被北京音所取代；近代音的代表性音系是元朝的中原音韵音系；2、反切系联法的基本方法是什么？（1）同用：几个反切共同用一个上字,就这几个被切字的声母属于同类；几个反切共同用一个切下字,那么,这几个被切字属于相同的韵类；（2）互用：两个字相互作对方的反切上字,是切上字的互用；每对互用的反切上字肯定属于同一声母；两个字相互作对方的反切下字,是切下字的互用,每对互用的反切下字肯定属于同一韵类；（3）递用：三个以上的反切,每个被切字依

9、次作另外一个反切的切上字,是反切上字的递用,这些递用 的反切上字肯定属于相同的声母；三个以上的反切,每个被切字依次作另外一个反切的切下字,是反切下 字的递用,这些递用的反切下字肯定属于相同的韵类；3 假借与引申有什么区分？假借不同于引申；引申是一个词内部的事,是一个词词义的进展,是历时的,纵向的；而假借是两个词之 间文字的借用,是文字运用位置的移动,是共时的,平面的；在意义方面,假借不使词义发生变化；这里要区分一下字义与词义；4 汉字在进展中为什么会显现分化的现象？分化是汉字进展中的一种重要现象；一个字的职务过多,或者说他兼有多种意义,这无疑会影响人们的交 际；为了交际的需要,人们就要想方法分

10、散这个字的职务；5 汉字的分别字主要有哪些情形？甲、为假借义造分别字的情形：（1）加形旁为字的假借义造分别字；比如：（2）加形旁为字的本义造分别字；（3）一个字借为他用,为这个假借义造一个与原字形无关的分别字；（4）一个字借为他用,另借一个字表示它的本义；（5）一个字借为它用,既为假借义造字,又为本义造字；乙、为引申义造分别字的情形：（1）一个字产生引申义以后,为表示它的原义的字造一个分别字；（2）一个字产生引申义以后,为表示这个引申义的字造一个分别字；1 什么是文字？文字是记录有声语言的视觉符号系统；2 什么是结绳？什么是契刻？什么是八卦？它们和文字的产生有什么关系？结绳和契刻是原始人类为了

11、帮忙记忆采纳的两种实物帮助手段,八卦是一套符号系统,这些符号是巫人用2 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 来占卜吉凶的算筹的各种排列方式,用来象征世上的各种事物；它们跟文字的产生没有直接关系；3什么是文字画？文字画的作用是什么？为什么说文字画仍不是文字？文字画是通过画面表达画者的思想意图的图画,具有是帮助记事和交际的作用；4什么是图画文字？图画文和文字画的区分是什么？图画文字是在文字画基础进展出来的,图画文字与有声语言有直接联系,它记录了语言中词的声音和意 义,因此说是文字的雏形（或者称作原始文字）；这是

12、一次人类文明史上的质的飞跃；图画文字和文字画的区分：前者与有声语言有直接联系,它记录了语言中词的声音和意义,后者没有这个特点；5为什么说大汶口期的陶器刻划符号是文字了？由于大汶口期的陶器刻划符号有这样的特点：一是它具有与甲骨金文一样的象形意味；二是它已经显现合 体会意字,三是不同的地方有共同的形体；6 文字的产生和逐步成熟与社会历史的进程是什么关系？文字的产生和逐步成熟,是与社会历史的进程相一样的；原始社会早期,社会生产力特别低下,社会关系 特别简洁,有声语言已经满意他们交际的需要；原始社会是漫长的,在漫长的原始社会中,有声语言逐步成熟；到原始社会后期,有声语言已经达到特别完善的程度,生产力也

13、逐步提高,人们有了克服有声语言 时空局限的愿望,产生了对文字的需求,因此显现了简洁的记号和一个一个地产生了文字；随着物质财宝 有了剩余,社会对财宝的占有也显现了差距,于是显现了阶级分化,人类进入奴隶制社会；奴隶主阶级强烈需要使用文字来治理国家；在这种情形下,文字快速进展起来,逐步趋于完善和成熟；7 为什么说殷商后期的甲骨文是很成熟的汉字体系？甲骨文是目前所知道的最早的汉字体系；甲指龟甲,骨指兽骨；甲骨文即指刻在龟甲兽骨上的文字；甲骨 文已是成熟的成体系的文字,主要理由是：其基本字形是象形字,不过有相当数量的假借字,这些假借字 也是借用象形字的字形去表示一个同音词,这个字与词的关系是借音；同时又

14、有近五分之一的形声字,既 表意又表音,这是汉字后来的进展方向；8 如何判定一种文字的性质？一种文字的性质,实际上就是这种文字属于何种类型,而文字的类型,是由构成这种文字的字符的特点来 打算的；所谓“ 字符” ,就是文字的构成符号,可能是整个字,也可能是字的一部分；可以从不同的角度 去分析字符的特点,以判定这种文字所属的类型；一、从字符的表意、表音作用来划分,文字可以分为象形文字、表意文字、表音文字；二、从字符与语言中各要素的关系来划分,文字可以分为句意文字、表词 文字、语素文字、音节文字、音素文字（字母文字）（关于句意文字、表词文字、语素文字、音节文字、音素文字的概念另外供应）9 为什么说文字

15、体系没有高级阶段与低级阶段之分,没有优劣之分？把文字体系与文字进展阶段挂钩是十九世纪以来,西洋学者在争论文字类型的时候的一种机械的熟悉；因此他们几乎无例外地把汉字划归较低级的落后的进展阶段,比如布龙菲尔德认为文字进展有五个阶段：记 事图画、图画文字（象形文字）、表意文字（表词文字）、音节文字、字母文字,而汉字属于表意文字（表词文字）,属于第三个阶段；因此认为是落后的文字；而字母文字是第五阶段,因此他们同样无一例 外地把西洋的看作是文字进展的最高阶段,是最完善的文字；我国有的学者也说过类似的看法；这种看法 最根本的问题在于脱离了“ 文字是记录语言的符号” 这个基本概念来看问题；一个民族采纳哪一种

16、类型的文字体系,是由这个民族的语言结构特点打算的；文字体系只要是成熟的,与其民族的语言相适应的,就 都是符合规律的进展,没有高级阶段与低级阶段之分,没有优劣之分；10 为什么汉字没有演化成拼音文字？能不能用行政命令的手段把汉字改成拼音文字？汉字是适应汉语的需要而产生的；是适合汉语结构特点打算的文字；汉语是一种非黏着的孤立型语,或 称作单音节语,它的结构单位本身没有语法的变化；汉语的音节,与印欧语不同,是直接与意义相联系,是表意的语音单位,汉民族语音感知单位是声韵调而不是音素,声韵调是能够区分意义的；汉语的这种语 言结构特点打算了汉字的性质；汉字是完善的表意文字体系,已经进展成熟,所以,要想抛弃

17、汉字的表意体系,用表音文字去取代它,是完全没有必要的,也是行不通的；即使能用行政命令的手段也不行；用行3 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 政命令公布的一批简化字不得不收回就是证明；连字形都不能用行政命令强行转变,把汉字改成拼音文字 就更行不通了；11 为什么说汉字是表意文字？从汉字字符的性质看,主要是表意字符和表音字符,某些记号 字原来也是从表意字和表音字变化来的；表音字符又大多含有意义,因此,汉字是表意文字；12 教材所说的“ 汉字可以径称之为表意文字” 与西洋学者认为汉字是表意文字的概念有什么不同？

18、教材把汉字称之为表意文字与西洋学者贬低汉字时所用的表意文字的概念是不同的,必需与他们划清界 限；他们认为的表意文字,是文字进展的低级阶段的一种外形；我们就认为表音、表意是文字进展的两个 不同方向；古文翻译答案 ：1原文古者庖牺氏之王天下也,仰就观象于天,俯就观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象；及神农氏,结绳为治而统其事；庶业其繁,饰伪萌生,黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄箌之迹,知分理之可相别异也,初造书契；翻译往古的时侯,伏牺氏治理天下,（他）仰观天象,俯察地理,观看鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自 身,远的取于它物,在这个基础上,才创作了易和八卦,用卦象示

19、人吉凶；到了神农氏的时代,使用 结绳记事的方法治理社会,治理当时的事务,社会上的行业和杂事日益繁多,掩饰作伪的事儿也发生了；（到了黄帝的时代,）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的脚印,悟出纹理有别而鸟兽可辨,因而开头制造文字；2原文周礼,八岁入学校,保氏教国子,先以六书；一曰指事；指事者,视而可识,察而见意,上下是也；二曰 象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也；三曰形声；形声者,以事为名,取譬相成,江河是 也；四曰会意,会意者,比类合谊,以見指撝,武信是也；五曰转注,转注者,建类一首,同意相授,考 老是也；六曰假借；假借者,本无其字,依声托事,令长是也；翻译周礼规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习,

20、学官训练他们,先教六书；（六书的名称,）第一叫指事,指事的含义是：字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所表达的字义,上下二字 即属此例；其次叫象形,象形的含义是：用画画的方法画出那个物体,笔画的波势曲折同自然物的态势相 一样,日月二字即属此例；第三叫形声,形声的含义是,依据事物的性质和叫法,选择可相比譬的声符和 义符组成文字,江河二字即属此例；第四叫会意,会意的含义是：比联起事理有关的字素,构成文字；掺 合字素的意义,可以得知新字的字义或旨趋,武信二字即属此例；第五叫转注,转注的含义是：立一字为 头、为根,创制类属字,类属字对根字的形音义有所承袭,与根字意义相通,考老二字即属此例；第六

21、叫 假借,假借的含义是：没有为某事某物造字,而依据某事某物的叫法,找一个同音字代表它,令长二字即 属此例；填空 1、中国最古老的文字是甲骨文；2、许慎在说文解字叙说的秦书八体是：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书；3、许慎在说文解字叙说的新莽时代的六书是古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟虫书；4、李斯的仓颉篇、赵高的爰历篇、胡毋敬的博学篇采纳的字体是小篆；5、大篆的名称始见于汉书 .艺文志；6、汉字字体演化的三个阶段是从殷商甲骨文、商周金文变小篆；从小篆变为隶书；从隶书变为楷书；7、甲骨文是在 1899 年被金石学王懿荣偶然发觉的；甲骨主要显现在河南安阳,那里是殷商王盘庚迁殷后 的商

22、王朝都城的遗址,称作殷墟；8、完整的甲骨卜辞,大致记载四个方面的内容叙辞、命辞、占辞、验辞；4 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 9、卜辞记录的行款主要有：竖行左行；竖行右行；左右对贞,从中间起,左半左行,右半右行；10、甲骨文形体的主要特点是象形程度比较高,接近图画文字；字体不规范；11、占卜时,对占卜的事,常常要从正反两方面设问,称为对贞；12、甲骨学者董作宾甲骨文断代争论例依据他所定的十项标准分为五个时期,具体是：（1）盘庚、小辛、小乙、武丁；（2）祖庚、祖甲；（3）廪辛、康丁；（4）武乙、文丁；（

23、5）帝乙、帝辛（纣）；13、刘锷的铁云藏龟是第一部著录甲骨文的书,孙诒主的契文举例是第一部考释甲骨文的书；考 释方面含有大成的著作有于省吾的甲骨文字诂林,资料方面最丰富的著有郭沫如主编、胡厚宣总编辑 的甲骨文合集,工具方面有孙海波的甲骨文编,徐中舒的甲骨文字典,综合争论著作有陈梦 家的殷墟卜辞综述；14、在铜器上铸铭文,开头于商代后期,两周就大为流行；1）商代金文象形程度很高；（2）从笔势看,由于金文是范铸,15、金文字体与甲骨文的不同主要有：（多储存肥厚的笔法,甚充实的团块,而甲骨文是刀刻,一般将圆形改为方形,团块就只勾画轮廓；（3）与甲骨文比,金文的书写款式比较规整,或正或反、或斜或倒的情

24、形比起甲骨文来少得多了,偏旁的位置也是如此,尽管金文仍有变换偏旁的位置的,但比起甲骨文来显著地削减了；16、春秋晚期以后金文美术字字体的主要特点有：一是有意将笔画拉长,甚或作曲折宛转之势；二是在字 形之外,加画鸟虫之类的装饰品；17、战国时期六国文字又称古文；六国文字的特点是：草体和俗体游行；文字异形；18、秦国文字直接承袭西周的文字；19、目前发觉的秦国文字,有石鼓文和诅楚文等石刻文字；据学者考证,这些石鼓约刻成于春秋战国之 交,即秦悼公、厉公之世；诅楚文是秦王诅咒楚王而祈求天神保佑的文字；这些刻石大约在惠文后元至武 王之际所刻；20、隶书一般分为古隶和汉隶；隶书产生于战国末期,它是在战国末

25、期秦国篆书的基础上形成的；隶书在 使用过程中不断地进展,大约西汉武帝、昭帝之后,隶书已经成熟了；这种进展,到东汉时期已经完成；21、楷书又名正书或真书；这种字体是在汉隶草体基础上形成的；楷书的形成,大约在东汉后期；魏晋时 代是它与今隶并行的时期；22、六书之名始见于周礼；这时的六书大致是识字的科目；首次说出六书内容的,是班固,对六书解 释最具体的是许慎；23、许慎对“ 六书” 的说解是：一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也；二曰象形,象形 者,画成其物,随体诘诎,日月是也；三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也；四曰会意,会意者,比类合谊,以见指 *（扌 +为）,武信是也；五

26、曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是 也；六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也；24、清代学者载震对六书是造字之本提出了质疑；他提出的“ 四体二用” 说的意思是只有指事、象形、形 声、会意四者是造字的方法,转注、假借二者是用字的方法；25、唐兰提出的三书产的意思是把汉字分为象形文字,象意文字,形声文字三类；26、假借可以分为两类,一类是本无其字的假借,一类是本有其字的假借；27、陈梦家、刘又辛将文字进展划分为三个阶段是象（表）形、假借、形声；说明以下名词 ：2、籀文：后世所谓籀文,也就是指的大篆；它是西周晚期的欲以统一全国文字的字体；5、隶定：把用楷书的笔法书写古文字字形称作“

27、 隶定” ；简要回答以下问题 下面句子中加横线的字是什么意思？这些字后来在字形上发生了什么变化？ 1 、知：聪明；后来在此义上加形旁,造新字“ 智” ；2、要：腰身；后来在此义上加形旁,造新字“ 腰” ；3、说：兴奋；后来在此义上加形旁,造新字“ 悦” ；5 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4、弟：敬重兄长；后来在此义上加形旁,造新字“ 悌” ；5、辟：偏僻；后来在此义上加形旁,造新字“ 僻” ；写出以下加的本义,假如属于分化字,就说明属于哪种情形的分化字？1、使民战栗；（论证明 .八佾）栗：本义是树名

28、；属于假借使字义过多这一种；2、终鲜兄弟；（诗经 .郑风.扬之水）鲜：本义是一种鱼名；属于假借使字义过多这一种；.梁惠王上）3、抑为采色不足视于目与？（孟子 采：本义是“ 采摘” ；属于假借使字义过多这一种；4、越竟乃免；（左传 .宣公二年）竟：本义是乐曲终了；属于引申使字义过多这一种；5、夙夜匪解；（诗经 .大雅.蒸民）解；本义是“ 分解动物肢体” ；属于引申使字义过多这一种；下面几句话中的“ 鄙” 是什么意思？在意义上有什么联系？1、鄙：边邑；2、鄙：朴鄙,指民风淳朴；3、鄙：学问短浅；4、鄙：鄙视,瞧不起；以上各义中,第一例用的是本义,其他各例用的是引伸义；举例说明汉字的简化主要有哪些方

29、式？简化的方式主要有：1 采纳原有的古字,如：无無云雲礼禮气氣从從鸡鷄凤 鳳 聂聶2 采纳同音字,如：后後姜薑谷穀3 采纳笔划少的偏旁代替笔划多的偏旁,如：燈阳陽糧4 采纳基本废弃的僻字,如：聽 圣聖体體5 采纳繁体字的一部分,如：乡鄉声聲飞飛習开開亲親6 采纳简洁的符号代替原字的一部分,如：汉漢戏戲对對劝勸7 草书楷化,如：头頭举舉尽盡应應图圖8 另造新的简化字,如：丛叢尘塵灶竈9 采纳旧有的简化字,如：蚕蠶办辦写出与下面的简化字相对的繁体字,说明与它们表示的是不是一个词 1、丑醜,它们不是一个词；“ 醜” 指丑陋,“ 丑” 指地支其次位；2、表錶,它们不是一个词；“ 錶” 指钟表,“ 表”

30、 指外面、外表；3、制製,它们不是一个词；“ 製” 指裁制衣服,“ 制” 指制度、法制；4、厂厰,它们不是一个词；“ 厰” 指宽阔,“ 厂” 指 山石之崖；5、了瞭,它们不是一个词；“ 瞭” 指明白、懂的；“ 了” 指完结；或作助词；写出与句中加线词相对应的现代汉字并说明它们之间的关系：1、昏婚 是古今字关系,“ 昏” 是本原字,“ 婚” 是其区分字；2、竟境 是古今字关系,“ 竟”是本原字,“ 境”是其区分字；3、反返 是古今字关系,“ 反”是本原字,“ 返”是其区分字；4、取娶 是古今字关系,“ 取”是本原字,“ 娶”是其区分字；5、保堡 是古今字关系,“ 保”是本原字,“ 堡”是其区分字

31、；阅读古注,说明句中的假借字：6 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、“ 务” 是假借字；借“ 务” 表示“ 侮” ；2、“ 生” 是假借字；借“ 生” 表示“ 性” ；3、“ 时” 是假借字；借“ 时” 表示“ 莳” ；4、“ 信” 是假借字；借“ 信” 表示“ 伸” ；一、汉字学的创立 汉字学萌芽于先秦,创立于东汉；东汉把争论汉字的学问叫作“ 学校” ；东汉闻名古文经学家许慎撰 写的说文解字是汉字学的奠基之作,它的面世,标志着汉字学的创立；说文解字对汉字形、音、义的解说,成为后世争论汉字结构、古音、

32、训诂的重要依据,也是争论甲骨文、金文、简帛文字等古文字 不行缺少的桥梁；许慎创立的“ 部首” 揭示了整个汉字的形义系统,为人们学习争论汉字构筑了一种优秀 的范式；说文解字的编排方法为辞书编纂制造了一种优秀的编排体例；二、汉字学的进展 唐宋元明清时期,争论文字的学问显现了“ 文字之学” 的名称,此后“ 学校” 、“ 文字之学” 并用,始终沿用到清末；这个时期汉字学争论内容发生了变化,不仅包括争论文字的学问,而且仍包括训诂与音 韵,这种做法始终连续到现代；这一时期的汉字理论探究取得的成就以宋元以来显现了“ 六书学” 最为突 出,显现了很多闻名学者和重要著作；在汉字理论争论方面,特殊值得提出的是宋元

33、一些学者构建的汉字 系统结构的理论；清代汉字学大兴,在理论方面多继承宋元明的成果而有所进展,在说文解字争论上 取得的成就尤为突出；三、汉字学的变化 十九世纪末到二十世纪 80 岁月,是汉字学发生猛烈变化的时期,汉字学的名称、学科体系、争论内 容都发生了很大的变化；章太炎认为把争论文字的学问与训诂学与音韵学一并称为“ 学校” ,名实不副,于是改称“ 语言文字之学” ；唐宋以来的“ 文字之学” ,包含着音韵学和训诂学,学科混淆,界限不明,到了现代,学习了西方的学科分类方法,一些学者试图廓清文字学与语言学的界限,逐步地把训诂学、音 韵学从“ 文字之学” 中分别出去,用“ 文字学” 这个名称作为争论文

34、字学科的专称；在争论范畴上,唐兰 提出“ 文字学的争论对象,只限于形体” 的主见,得到众多学者的赞同；这一时期汉字学最大的成就是划 清了汉字学与语言学的分野；四、汉字学的现状 二十世纪九十岁月以来,汉字学的进展进入了一个新的时期；随着视野和争论领域的扩大,一些争论 汉字的论著,也逐步命名为“ 汉字学” ；汉字学争论对象、争论内容不断拓展,形成了本体争论、应用研 究,与交叉争论三大门类,每一门类之中又形成了不不同的学科分支,从而使汉字学形成了一个学科群,显现了汉字构形学、现代汉字学等新的学科分支；一、汉字学是一门基础学科 汉字学是争论汉字的学问,而汉字就不仅是汉语书面语的载体,而且是文化的载体,

35、因而汉字学不仅 是汉语言学的基础学科,而且仍是文学、历史、考古、文献等学科的基础学科之一；汉字学是一些艺术形式的基础,书法学、广告学这些艺术都需要汉字学；汉字学是文化学的重要基 础；汉字是承载历史文化,表现民族思维的重要载体,要明白汉字所承载的这些内容,就必需要有肯定的 汉字学学问；二、汉字学的方法 学习争论汉字与汉字学要坚持实事求是的方法和历史的观点,要从事实动身,把不同历史时代的文 字放在不同的历史背景下去处理,不以今律古,也不以古解今；要把运用分析与综合的方法争论问题,字 形分析与文献用例相结合；一、汉字的起源 汉字的起源要争论的问题主要是汉字的来源、汉字的起源与汉字的产生过程；从来源上

36、看,世界上的 文字可以分为两种类型：自源文字与他源文字；关于汉字的来源,从古到今,主要有汉字神授说、汉字西 来说和汉字自源说；汉字是自源文字；汉字由众多的先民制造,然后经过史官的收集、整理、改进,从而7 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 成为系统的符号体系,成为能够记录完整的语句的文字；二、汉字的产生与形成汉字的前身除了原始绘画,仍有原始刻画符号；汉字产生于距今10000 年至 4000 年之间,它的产生分为两个阶段,一是创制期,约在距今 10000 年至 5500 年前后,这个时期的汉字属于当时华夏文字

37、的一 种；一是汉字体系形成阶段,约在距今 5500 年至 4000 年前后,这一时期的文字是商代文字的直接源头；汉字的进展先后经受了古文字阶段、今文字阶段,现在已经进入现代汉字阶段；一、古文字阶段 古文字是指象形表意文字,其根本特点是字形具有图画性,其表意方式是象形表意；商代已经使用着 比较成熟的文字,按其载体分,有甲骨文、金文、陶文等；甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字,金文是青 铜器上铸刻的文字；陶文是书、刻在陶器的文字；西周文字主要有金文和甲骨文,周代金文在商代金文的 基础上有所进展,不断地削减图画性与随便性,逐步地向符号性演化,其书写也逐步走向规整性化；春秋 战国时期书写载体的变化使简帛文

38、字成为文字的主流；由于中国社会显现了诸侯割据的分裂局面,文字有 明显的地域颜色,给各地的沟通造成了很大的困难；秦统一中国后“ 书同文字” 的措施,是汉字史上的一 次重要改革,它使汉字的分裂复趋统一,使汉字的标准化程度空前提高,为汉字体系向今文字阶段进展打 下了坚实的基础；二、今文字阶段 今文字阶段指从汉代至清朝末年；今文字的进展主要是字体的变化,字体的种类主要是隶书、楷书、草书和行书；隶书是在小篆的基础上进展起来的一种字体,其特点是把小篆园转绵长的线条变成平直方正 的笔画；楷书隶书的不同之处主要在笔势方面；楷书取消了波势挑法,变隶书的慢弯为硬勾；字的整体形 状由隶书的扁平状变为正方形；自秦以后

39、,中国社会不断进展,文字的用途越来越宽阔,使用者越来越 多,同时社会治乱屡屡交替,于是,文字的“ 正字” 与“ 俗字” 之争为了文字生活一个突出的现象；三、现代汉字阶段 现代汉字是指现代汉语用字；现代汉字与今文字最大区分在于,现代汉字是一种符号语素文字,今文 字是词文字；现代汉字规范字系统包含未简化的传承字和简化字；现代汉字的应用范畴比古代宽广,是每 个社会成员必备的工具,不只是人工用字,也是运算机用字,是面对世界的交际符号,承担着对外推广汉 语汉文化的基本载体的任务；其次章 汉字的构造 汉字的构造主要指汉字构成要素形、音、义的支配、组织和相互关系；一、六书说“ 六书” 之名最早见于周礼,“

40、六书” 的具体名称始见于汉书,在汉字争论史上第一次对六书 作出具体说明是许慎,许慎在说文解字中对“ 六书” 的说明关于汉字构造的最早理论,因而成为汉字 构造理论争论的基石,对后世产生了深远的影响；二、“ 三书说”现代学者唐兰、陈梦家、裘锡圭都提出了“ 三书说” ；唐兰认为,六书的分类不够合理；他在古文 字学导论里建立了一个新的系统：一、象形文字,二、象意文字,三、形声文字；陈梦家认为一个文字 的“ 义” 可由三种方法表出：一由形表出,一由音表出,三由形与音表出；” 因而提出了象形字、是声假 字（假借字或借音字）、意音字；裘锡圭继承了陈梦家的三书说,只是把陈梦家的“ 象形” 改为“ 象 意” ；

41、表意字是通过字形表示字的意义的字；象形字、指事字、会意字都是表意字；象形字是通过描摹该字 所代表的事物的外形构成字的形体的造字方法,指事字是用一个字符来象征一种意义,或在象形字的基础 上再加上指事符号来说明字义所构成的字,会意字是把两个或者两个以上的部件组合在一起构成的字；表音字是用字表示语音,通过语音表达字义,“ 六书” 中称为假借字；假借造成的用字后果主要有两 种情形：永借不仍；久借弃仍；假借字的显现为音义合成造字法奠定了基础；意声字就是字形既表意又表音的字,这就是“ 六书” 中的形声字；意声字一般是由一个形符和一个声8 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 1

42、8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 符组成的,仍有个别字由两个声符与两个形符组成；“ 亦声” 字也叫做会意兼形声字；意声字中部件表意 有两个特点： 1、部件在整字中所表示的意义只是该字的意义范畴；2、意声字的形符与本义之间的关系灵 活多样,没有固定的模式；意声字的声符对整字具有肯定的表音作用,由于语音的历史演化,现代汉字中 声符的表音作用已经大大减弱了,有的声符只是近似的而不是精确的,有的声符甚至已经失去表音作用；一、汉字形体的概念 字形是指由字的构件及其组合方式所打算的字的样式；字体是字的体式；二、字形的功能 字形内部功能主要是形成与显示文字、表现字音字义、区分文字；字形

43、的外部功能是指字形对于其他 事物的功能；其次节 字形的结构 字形结构是指整字内部的各级部件及其在组成其整体时的组合方式；一、汉字字形的构件 汉字字形的构件指构成汉字字形的材料；汉字字形的构件有两级,即笔画（线条）和部件；线条和笔 画是构成汉字字形最基本的材料；它们的作用是用来构成部件、整字的形体；部件是汉字字形的二级单 位,它是介于整字与笔画之间的字形单位,是构成整字的直接材料；部件可以分为单纯部件与合成部件；单纯部件又称末级部件,即最小的不能再分的部件；复合部件,是由两个或两个以上的末级部件组成的部 件；二、汉字字形的结构方式 汉字形体的结构方式指汉字构件组成部件或整字的组合方式；这种方式包

44、括这样几个要素：1接触 关系； 2空间位置关系；3组合的层级关系；三、结构的层级关系 从文字内部各构件组成整字的构成关系来看,汉字是层级结构；整字字形是三级结构；复合部件的结 构也有层次；四、字形结构与字的结构的区分 字形结构与字的结构主要有三点区分：第一,字形结构仅是字的形体组合,而字的结构就是字的音义 组合；其次,字形结构与字的结构所含的结构单位层次不同；字形结构具有三级单位,字的结构只有两级 单位；第三,人们争论字形结构与字的结构的角度和目的不同；字形的变化 第三节 汉字字形的变化有循变与讹变,增繁与省简、分化与同化几种情形；循变是字的形体遵循着原先的基 础和造字意图的变化；讹变是指字的

45、形体在演化过程中,其形体脱离了原先的基础,失去了原有的表意功 能的变化；增繁是指一个字因增加笔画或偏旁而导致形体繁复；省减是指一个字因削减线条、笔画或偏旁 而使形体简易；分化是指一个整字或一个部件分化为几个不同的整字或部件；归并是指原先不同的字或部 件归并相同的整字或部件；字的结构类型变化主要有从独体字向合体字演化,和从合体字变为独体字；两种情形；汉字形体变化的缘由 第四节 字形变化的缘由可以从两个方面来考察,一个是内部因素,即字的制作者、使用者与字形的冲突的角 度来考察；一个是外部角度,即社会因素对字形的制约；一、个人的要求是字形变化的根本缘由,书写快捷便利的要求使字体变化从图画型变为方块型

46、,使字 形趋于省简,使一些字的结构发生变化；认知的需求使汉字形成了二维结构的块形文字,使汉字形似字的 进展受到限制；文字懂得活动的需求要求汉字增强表意表音功能,使得字形趋向繁化；记忆的需求使字笔 画和用字的总量不能太多,汉字构形具有理据性；心理需求使汉字显现美化、类化、异化；二、社会因素对字形的影响 社会因素主要有社会物质生产与社会治乱、社会风气等社会环境等两个方面；字形载体、工具和制作方法 对汉字形体演化有直接的影响；书写介质也对字形产生了肯定影响；书写介质是指书写文字时,用来些涂9 / 18 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 18 页精选学习资料 - - - - - - - - - 写在载体上以形成字迹的物质；汉字的书写介质有主要有墨汁、墨水、油墨、油漆等等；生漆书写形成了 蝌蚪书；第一节 字音的结构与显示 一、字音的要素结构与汉字注音 字音由声、韵、调三部