2022年《礼记》二则教案.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -导学目标】1明白礼 记相关学问,懂得重点文言词语,熟读并背诵课文；2能对比注释翻译课文；3明白类比说理的方法,明白教与学相互促进的道理；【课时方案】 2 课时 第一课时完成虽有嘉肴,其次课时完成大道之 行也；第一课时 学习虽有嘉肴情形导入 生成问题半部论语治天下,一帖礼记誉千秋；或许同学们对礼记不甚明白,但礼记中的名言却经常在我们的耳畔回响：“ 玉不琢,不成器；人不学,不知道” 告知我们要勤于钻研；“ 凡事预就立,不预就废” ,启发我们要做好规划,有的放矢；“ 苟利国家,不求富贵” ,训练我们要有为国为民的情

2、怀,等等；可见,礼记影响之深广；今日,就让我们靠近礼记,领会为学之道；自主 互研 生成新知步骤一 学问梳理 夯实基础1读准留意,认准字形嘉肴 y o 自强 qi ng 兑命 yu 学学半 xi o 弗学 f 教学相长 zh ng 2文言学问梳理1 古今异义词虽有至道古：即使今：虽然不知其旨也古：味美今：意义教然后知困古：困惑今：困难教学相长也古：促进今：增长2 一词多义细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - -

3、- -学学学半（ xi o）（教诲）学学半（ xu ）（学习）其其此之谓乎（表估计,大致）不知其旨也（它的）3 词类活用不知其旨也 名词作形容词,味美；4 通假字兑命：“ 兑” 同“ 说” ,指殷商时的贤相傅说；学学半：“ 学” 同“xi o” ,教诲；3礼记简介明白礼记,礼记又名小戴礼记儒家经典著作；战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的；步骤二 整体感知 走进文本1听录 音,范读课文 多媒体播放 ；扫清文字障碍；2自读课文,对比诠释明白文章的意思；3虽有嘉肴写的是什么内容？【沟通点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点,叙述了“ 教学相长” 的道理；步骤三质疑问难深层探究1

4、文章开头写“ 虽有嘉肴” 有何作用？【沟通点拨】 从“ 嘉肴”写起, 是为了用 “ 嘉肴”与“ 至道”作类比, 指出学习的重要性；2解读句子“ 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也；”1 翻译此句的大意【沟通点拨】即使有美味的食物,不品尝,不知道它的甘甜、甘美；即使有最好的道理,不学习,不知道它的好处；2 仿写句子“ 虽有 弗 不知 ”细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【交流点拨

5、】虽有异想,弗闻,不知其妙也；虽有万卷书,弗读,不懂其道也；步骤四探究主旨把握主题1如用一个词语概括文章,你会选哪个词？它是何意？【沟通点拨】“ 教学相长” ,教和学是相互促进的；2读完课文,你有何体会？【沟通点拨】学是第一位的,不学就无法获得学问,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会；“ 教学相长” 仍意味着学习中的互动和沟通；3本文的主旨是什么？【沟通点拨】 本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知；另一方面,论述了教学相长的道理；当堂演练达成目标拓展延长步骤五总结课文1总结课文假如说学是一支红烛,那教只是红烛上的火苗；

6、假如说学是一只春蚕,那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线； 学是整个人生的常态,我们只有不断学习,才能充实自我,才能有更多的感想与别人共享；2拓展延长搜集关于学习的名言,背诵感悟最深的；【沟通点拨】三人行,必有我师焉；业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随；【板书设计】虽有 , 嘉 肴 嘉肴弗食,不知其旨至道不学,不知其善学知不足自反教知困自强教学 , 相长 其次课时 学习大道之行也【导学目标】细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - -

7、- - - - -1以诵读为主,提高朗读和背诵才能,力求读得好,背得好,背得快；2整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读才能；3明白圣贤先哲关于人类社会的宏大构想,把握“ 大同” 社会的基本特点；4 学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求抱负的精神和聪明,激发同学树立远大的抱负,为人类造福,做一个真正的社会人；情形导入 生成问题“ 大道之行也” ,为我们描画了一幅雄伟美丽的社会蓝图；在那里,人们生活着并欢乐着；尽管这个抱负的社会在小生产的基础上不行能成为现实,但二千年来始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦；就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着世人,让我们齐心 协力,为这个

8、美好的梦的实现而加倍努力吧！步骤一学问梳理夯实基础1读准字音,认准字形 天下为公 wi 选贤与能 j 讲信修睦 m 矜gu n 男有分 f n 货恶其弃于地也 w 2文言学问梳理 1 通假字 选贤与能 “ 与” 同“ 举” ,推举,选拔 矜、寡、孤、独 “ 矜” 同“ 鳏” ,老而无妻 2 古今异义 讲信修睦古：培育；今：修改； 女有归古：女子出嫁；今：归来,归属；3 一词多义 为天下为公（动词,是）不必为己（介词,为了）细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料

9、 - - - - - - - - - - - - - - -亲：故交不独亲其亲 前一个是动词,以 为亲；后一个是名词,指父母亲 4 词类活用选贤与能 动词作名词,有才能的人 3文学常识“ 四书” ：论语高校中庸孟子；“ 五经” ：诗经尚书礼记周易春秋简称：诗、书、礼、易、春秋 步骤二整体感知走进文本 一 朗读指导留意课文中以下句子的朗读提顿：【沟通点拨】故 / 人不独 / 亲其亲, 不独 / 子其子； 是故 / 谋闭而不兴, 盗窃乱贼 / 而不作,故/ 外户而不闭； 二 疏通文意1结合文下注释自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句；2小组争论、质疑、解疑； 三 整体感知短文的主要内容是什么？【

10、沟通点拨】阐明儒家抱负中的“ 大同” 社会的基本特点；合作探究生成才能质疑问难步骤三理清脉络1默读课文,把短文分成三层：【沟通点拨】第一层：“ 大道之行也 讲信修睦” ：对大同社会的纲领性说明；其次层：“ 故交不独亲其亲, 不必为己” ：阐述大同社会的基本特点；第三层：“ 是故谋闭而不兴 是谋大同” ：是全文的总括；2朗读课文,摸索：“ 大道” 指什么？“ 大同” 指什么？“ 大道之行” 指什么？细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - -

11、- - - - - - - - -【沟通点拨】“ 大道” ：可以懂得为治理社会的最高准就；“ 大同” ：可以懂得为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；安定、和平的大同社会；“ 大道之行” ：是指执政者施行大道,老百姓便可以生活在步骤四探究主旨把握主题1短文是从哪几个方面来说明“ 大同” 社会的基本特点的？【沟通点拨】课文其次层有三句话；这三句话可归纳为三个方面：满意生存需要,人人都能得到全社会的关爱；满意进展的需要,人人都能安居乐业；满意精神愉悦的需要,货 尽其用,人尽其力；2“ 大同” 社会跟陶渊明描画的“ 世外桃源” 有无相像点？【沟通点拨】有； “ 世外桃源” 的境域是依据“ 大同” 社

12、会的体制构想出来的,是艺术的再 现“ 大同” 社会的生活风貌；步骤五总结课文拓展延长1总结短文同学们, 尽管这样的抱负社会在当时不行能成为现实,但它却成为我国社会思想史上一份宝 贵的财宝,两千年来始终被很多思想家追求,其思想意义极为深远；2拓展延长请说一段话描画你心中的抱负社会；【沟通点拨】人际关系上应重礼尚往来,人人讲文明,有道德修养,留意社会公德,以礼为 度,形成一个良好的社会氛围,这样社会才安定,人们才能过上幸福美好的生活；【板书设计】大同社会满意生存需要不独亲其亲,子其子老有所养壮有所用幼有所长满意进展需要安居乐 业男有分,女有归满意精神需要物尽其用人尽其力细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - -